山西省晉劇院青年團在盂縣劉家村演出《富貴圖》劇照
前段時間，適逢我縣劉家村農曆3月15日傳統廟會，山西省晉劇院青年團在此演出。我第一次看青年團的戲，感覺好極了！青年團的戲，無論從哪方面來講，都屬上乘。而給我留下印象最深的，是傳統劇目《富貴圖》。我在拙文《一次優秀傳統戲曲文化的洗禮與薰陶》中已對此進行了詳述，這裡只就該劇美中不足之處，談一點我的看法。
“烤火”一場中倪俊介紹自己是“河南新營縣人氏，與大王原屬同鄉“
臧昂發問“這不是新野縣的解元倪兄？”
”見婆“中倪母反問'袁龍侄兒“”李雲侄兒“他也造反了？”“
一是在第二場《烤火》中，尹碧蓮問起倪俊家住哪裡時，倪俊回答“河南新營縣人氏”。而在第一場《救女》中，貪官臧昂被押進山寨時，有一句臺詞“這不是新野縣的解元倪兄？”，這說明倪俊是河南新野縣人，而非新營縣人。這從第四場“見婆”中倪母的臺詞中也可得到確認。那就是尹碧蓮提到山大王袁龍、李雲把她們一干人劫到山寨時，倪母反問道“怎麼袁龍侄兒他造反了？”“李雲侄兒他也造反了？”這與第二場《烤火》中倪俊說的“與大王原屬同鄉，又系八拜之交”是一致的。網上查到該劇劇本一看，發現劇本中確實寫著倪俊介紹自己是“河南新營縣人氏”。故劇中第二場《烤火》中倪俊介紹自己是“河南新營縣人氏”應屬筆誤，以致演員也出現了“河南新營縣人氏”的道白。這樣，倪俊的籍貫就出現了前後不一致的情況，使觀眾的思維出現了混亂。
“烤火”一場中少華山寨洞房中的帳幔
“贈圖”一場中赤水驛裡的 帳幔
“見婆”一場中倪家莊倪母家的帳幔
二是劇中三個場次，三個場景，出現了相同的帳幔，即第二場《烤火》中山寨洞房裡的帳幔、第三場《贈圖》中赤水驛裡的帳幔、第四場《見婆》中倪母家的帳幔都是一個樣子，這樣就給人千篇一律的感覺，容易使觀眾照成誤解，感覺劇中地點沒有變，故事情節始終都發生在一個地方，這應屬工作人員疏忽大意所致。
山西省晉劇院青年團演出晉劇《富貴圖》第三場“贈圖”劇照
其實，看戲要看細節。對劇情的處理、演員的一招一式，一個眉眼、唱腔、身段、燈光舞美設計、音樂伴奏、音響效果等等，無不影響著該劇的演出成功與否，細節決定成敗。當然，以上只是該劇的一點小小的瑕疵，但瑕不掩瑜，山西省青年晉劇團演出的《富貴圖》還是非常成功的，確實一部好戲無疑！
山西省晉劇院青年團演出晉劇《富貴圖》第四場“見婆”劇照