雖與重慶的雄奇秀稍有差距，但濟南畢竟也算得上一座山意十足的小城。老舍先生筆下《濟南的冬天》就把濟南的小山尤其是雪後妙景兒刻畫出獨有韻味。
濟南地處盆地，南部是五嶽獨尊的泰山餘脈綿綿不絕，東西兩翼齊飛，也是狹長的山體，獨有北部為早已成為“地上懸河”的中華母親河–黃河。濟南小城便是如同嬰兒般躺在大自然母親精心備下的襁褓之中。
到此不難看出，濟南城不缺山景，只是，身居鬧市且已被開發成正規景區的，最重要的還是免費的地方，貌似只有已經劃歸大千佛山景區範疇的佛慧山了。
佛慧山在濟南“三大名勝”之一的千佛山東南側，因山上刻有巨大石佛頭像得俗名“大佛頭”。這座單體摩崖佛頭建於北宋景祐初期，雕刻筆法細膩，面容圓潤，法相端莊。
至於為何只有佛頭沒有佛身？有兩種說法，一是當時本計劃雕刻一座全身佛像，但佛頭下面山體鬆散不宜繼續施工只得放棄；二是說有了傳神的大佛頭，整個山體便是佛身不必再刻。不管怎麼說吧，“山不在高有仙則名”，有了這尊佛頭，整座山便多了份神祕和靈氣。
一般講，有佛便會有寺，以彰顯信徒之虔誠。佛慧山更是如此，這裡隋唐時代建有古剎佛慧寺。到了明初，濟南城內的開元寺被官府徵為府署，僧人聚集於此，遂改為開元寺。後來，種種原因，寺廟遭破壞傾圯殆盡，僅存遺址。
崖壁石隙中，山泉滲滴，形成“秋棠”、“甘露”二泉。
開元寺遺址周圍崖壁上有“山高水長”、“逍遙遊”、“德巖猶龍”等歷代摩崖刻石，雄渾遒勁，清晰可見。
清道光濟南府志有一段文字很有意思：“大佛山，在歷城縣東南十里，舊志雲一名佛慧山。上有文筆峰，中為開元寺，在昔名賢多讀書其中。縣誌雲，或曰即歷山，非也。山之西為羅家寺山，之陽為圈馬場。又云大佛山頂萬曆初平太守康裕建塔，以助文明之氣。”
這裡說的應該是在山頂有一座文人墨客常濟濟一堂吟詩作對的文峰塔。
清濟南詩人範坰有詩：
佛慧名山十里遙，開元古寺建山椒。
山僧不解通姓名，自汲山泉飲一瓢。
從字面上理解，詩人範坰來到開元寺遊歷且討杯水喝，只是寺裡的僧人沒答理他，只得自己淘了瓢秋棠泉泉水喝。
乾隆歷城縣志中也有多處文筆記載了佛慧山的美景和地理形勢，讀來引人遐想。
作為市民或是外地來的遊客，拋開神祕的宗教色彩和諸多的詩詞歌賦，單憑這處美美的佛慧山，交通便利，海拔適中，配套齊全，已經成為網紅打卡地！
登山踏青，心無旁騖。
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