建安五年，袁紹圍曹操於官渡，曹軍糧方盡，問詡計焉出，詡曰：“公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也”曹操曰：“善。”官渡之戰時，曹操猶豫不決，賈詡給曹操樹立信心，找袁紹主力決戰，最後抓住時機大破袁紹。渭南於馬超、韓遂決戰時，賈詡出離間計，助曹操大破馬超，平定西涼。不過，在我看來，最能體現賈詡對時局判斷力的還在於阻止曹操、曹丕發動兩場戰爭。
官渡之戰
赤壁之戰前，曹操平定河北、掃平鮮卑、劉琮束手而降、劉備狼狽逃竄、劉璋偏安一隅，距離平定天下只差江東一隅。曹操志得意滿，給孫權寫信：“今治大軍八十三萬，願與將軍會獵於吳。”賈詡卻提出了反對意見，他認為曹操現在威名、軍勢都處於壓倒性優勢，不如休養生息，犒賞官員和將士，使百姓安居樂業，那麼過幾年不用出動軍隊江東就會臣服。以陰謀詭計著稱的賈詡提出如此堂堂正正的對策，實在是出人意料。
賈詡劇照
其實他這話說得很隱晦，曹操固然兵多將勇，但精銳大多數是北方軍士，水土不服、不曉水戰，而且接連征戰已經是強弩之末，再加上西北後方隱患尚在，新投降的荊州人心尚未歸附。此時一動不如一靜，憑藉著巨大的戰略優勢以靜制動，那麼也許曹操真能完成統一大業。可曹操沒能聽出賈詡的言外之意，只能哀嘆郭奉孝早逝了。曹丕剛一即位，想以武力一統天下，就詢問賈詡是先伐蜀還是先伐吳。賈詡又給曹丕上了一堂宦海哲學課，告訴他應該以德為本的道理：奪取權力靠的是兵法權謀，但建立國家的根本還是要依靠道德教化啊。
郭嘉劇照
陛下如果用文德治理好國家，等他們發生變亂，那麼平定他們是不難的。蜀都是偏遠的小國，依仗著山水地利，劉備諸葛亮、孫權陸遜也不是吃素的。用兵之道在於有獲勝的把握再去作戰，現在群臣之中沒有人是劉備和孫權的對手，就是陛下您親自去也不一定能成，還是先文後武吧。然而曹丕哪裡聽得進去，結果就是士卒多戰死，徒勞耗民力。賈詡從一介寒門布衣，到大魏開國三公，憑藉著卓越的情商和智商，實現了在三國亂世的完美逆襲。仔細研究其生平，發現“毒士”二字實在是對他最大的誤解。
曹操劇照
禍亂長安確實是他生平的一大汙點，可漢帝在王允和呂布手上也未必就好過李傕郭汜，在這說來，也不過是亂世中掙扎圖存的救命之舉。對待李傕郭汜，他處理爭端，保護百官，維持漢帝。對待猜疑他的老鄉段煨，他不動聲色地主動離開，顧全了兩人的交情。對他尊敬有加的主公張繡，張繡要反曹操，他幫助張繡出主意，大敗曹操。接著，又讓張繡在適當的時機歸順曹操，最終得保平安富貴。在曹營，官渡破袁紹、渭南平馬超，賈詡功不可沒。可惜因為禍亂長安的“汙點”，在曹魏始終難以進入決策的中樞，得到真正的信任和重用。
曹丕劇照
而涼州武威的寒門出身也他在以潁川士族為班底的曹魏政權中顯得格格不入。諫阻曹操發動赤壁之戰、曹丕的伐吳之舉雖然都沒有成功，但都表明賈文和決不是一個唯恐天下不亂的好戰之徒，而是一個心憂天下、洞察時局的大智者。在九品中正制下的魏朝，上品無寒士，下品無士族，但他堅持不和門閥貴族聯姻，反而使子孫因此避免了魏晉之交司馬家族的大斬草，福祚綿長。但毫無疑問，同時代的陳壽還是看到了他的功績以及“毒士”罵名背後他對天下蒼生的操守與擔當，讓他得以和二荀同傳。
參考資料：《三國志》、《三國謀士賈詡其人其事》
特約作者：李亞儒