'子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起'

"

“他們飛得越高,他們跟我們的差距就越大,代溝就越多越深。”

——這話聽起來很理智,想起來有點悲傷!

我們調查了100多個小康家庭的父母,他們也如此想。他們養育觀點跟任先生類似,顯然這個問題不是來自於成就地位或經濟財富。

很多人不奢望孩子來養我,他們不知道孩子為什麼不跟她溝通,不知道為什麼跟孩子代溝怎麼越來越大,他們更多的是無奈:孩子不跟我溝通,我也無可奈何,我也只能不溝通算了。小康之家也好、大戶人家也罷,父母與子女的親子關係就是這樣嗎?

代溝,真的有代溝嗎?真的飛的越高,代溝就越大嗎?

代溝來自什麼?知識嗎?代溝不是來自於知識,代溝來自於情感。

如果代溝來自於認知的差距,那人跟人之間全部都有代溝,你跟你身邊每個人都有代溝,因為認知、價值觀,每個人都有個別差異性,那每個人都有代溝嗎?所以代溝不是來自於認知,不是來自於價值觀,不是來自於成就,不是來自於飛得很遠,不是來自於人跟人的距離。

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“他們飛得越高,他們跟我們的差距就越大,代溝就越多越深。”

——這話聽起來很理智,想起來有點悲傷!

我們調查了100多個小康家庭的父母,他們也如此想。他們養育觀點跟任先生類似,顯然這個問題不是來自於成就地位或經濟財富。

很多人不奢望孩子來養我,他們不知道孩子為什麼不跟她溝通,不知道為什麼跟孩子代溝怎麼越來越大,他們更多的是無奈:孩子不跟我溝通,我也無可奈何,我也只能不溝通算了。小康之家也好、大戶人家也罷,父母與子女的親子關係就是這樣嗎?

代溝,真的有代溝嗎?真的飛的越高,代溝就越大嗎?

代溝來自什麼?知識嗎?代溝不是來自於知識,代溝來自於情感。

如果代溝來自於認知的差距,那人跟人之間全部都有代溝,你跟你身邊每個人都有代溝,因為認知、價值觀,每個人都有個別差異性,那每個人都有代溝嗎?所以代溝不是來自於認知,不是來自於價值觀,不是來自於成就,不是來自於飛得很遠,不是來自於人跟人的距離。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

代溝來自於心跟心的距離,代溝來自於情感尚未建構與情感的粉碎。

“他們願意跟我們溝通就溝通,不願意溝通我們就不溝通。”

在我們調查裡面,有一半的家長與任先生觀點類似,看到這些數據,心裡不斷的悲涼!

父母想不想跟子女溝通?想,哪個父母不想啊!

子女想不想跟父母溝通?我們都希望他都想。

為什麼父母努力跟孩子溝通,孩子不努力跟你溝通,不想跟你溝通了呢?

---因為父母對子女的愛大於子女對父母的愛。

今天沾任先生的光,談養兒防老。談養兒防老背後,到底怎麼教小孩才對?必須在他翅膀夠硬,飛翔的時候,跟我們的心沒有距離,我們的愛不分彼此,我們還是一家子人,我們沒有代溝。”

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“他們飛得越高,他們跟我們的差距就越大,代溝就越多越深。”

——這話聽起來很理智,想起來有點悲傷!

我們調查了100多個小康家庭的父母,他們也如此想。他們養育觀點跟任先生類似,顯然這個問題不是來自於成就地位或經濟財富。

很多人不奢望孩子來養我,他們不知道孩子為什麼不跟她溝通,不知道為什麼跟孩子代溝怎麼越來越大,他們更多的是無奈:孩子不跟我溝通,我也無可奈何,我也只能不溝通算了。小康之家也好、大戶人家也罷,父母與子女的親子關係就是這樣嗎?

代溝,真的有代溝嗎?真的飛的越高,代溝就越大嗎?

代溝來自什麼?知識嗎?代溝不是來自於知識,代溝來自於情感。

如果代溝來自於認知的差距,那人跟人之間全部都有代溝,你跟你身邊每個人都有代溝,因為認知、價值觀,每個人都有個別差異性,那每個人都有代溝嗎?所以代溝不是來自於認知,不是來自於價值觀,不是來自於成就,不是來自於飛得很遠,不是來自於人跟人的距離。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

代溝來自於心跟心的距離,代溝來自於情感尚未建構與情感的粉碎。

“他們願意跟我們溝通就溝通,不願意溝通我們就不溝通。”

在我們調查裡面,有一半的家長與任先生觀點類似,看到這些數據,心裡不斷的悲涼!

父母想不想跟子女溝通?想,哪個父母不想啊!

子女想不想跟父母溝通?我們都希望他都想。

為什麼父母努力跟孩子溝通,孩子不努力跟你溝通,不想跟你溝通了呢?

---因為父母對子女的愛大於子女對父母的愛。

今天沾任先生的光,談養兒防老。談養兒防老背後,到底怎麼教小孩才對?必須在他翅膀夠硬,飛翔的時候,跟我們的心沒有距離,我們的愛不分彼此,我們還是一家子人,我們沒有代溝。”

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起
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“他們飛得越高,他們跟我們的差距就越大,代溝就越多越深。”

——這話聽起來很理智,想起來有點悲傷!

我們調查了100多個小康家庭的父母,他們也如此想。他們養育觀點跟任先生類似,顯然這個問題不是來自於成就地位或經濟財富。

很多人不奢望孩子來養我,他們不知道孩子為什麼不跟她溝通,不知道為什麼跟孩子代溝怎麼越來越大,他們更多的是無奈:孩子不跟我溝通,我也無可奈何,我也只能不溝通算了。小康之家也好、大戶人家也罷,父母與子女的親子關係就是這樣嗎?

代溝,真的有代溝嗎?真的飛的越高,代溝就越大嗎?

代溝來自什麼?知識嗎?代溝不是來自於知識,代溝來自於情感。

如果代溝來自於認知的差距,那人跟人之間全部都有代溝,你跟你身邊每個人都有代溝,因為認知、價值觀,每個人都有個別差異性,那每個人都有代溝嗎?所以代溝不是來自於認知,不是來自於價值觀,不是來自於成就,不是來自於飛得很遠,不是來自於人跟人的距離。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

代溝來自於心跟心的距離,代溝來自於情感尚未建構與情感的粉碎。

“他們願意跟我們溝通就溝通,不願意溝通我們就不溝通。”

在我們調查裡面,有一半的家長與任先生觀點類似,看到這些數據,心裡不斷的悲涼!

父母想不想跟子女溝通?想,哪個父母不想啊!

子女想不想跟父母溝通?我們都希望他都想。

為什麼父母努力跟孩子溝通,孩子不努力跟你溝通,不想跟你溝通了呢?

---因為父母對子女的愛大於子女對父母的愛。

今天沾任先生的光,談養兒防老。談養兒防老背後,到底怎麼教小孩才對?必須在他翅膀夠硬,飛翔的時候,跟我們的心沒有距離,我們的愛不分彼此,我們還是一家子人,我們沒有代溝。”

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起
子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

子親之情——家庭教育之缺

大觀心理學派把人類的情感系統分成四種,人情,友情,愛情,親情四種,而親情在一個家庭裡又分成夫妻之情,手足之情,親子之情,子親之情。

夫妻之情,大家都知道,是一個家庭親情裡面最重要的主軸。而手足之情,是一個家庭裡面幸福感,家庭天倫之樂的最重要的一個輔助性的情感,可是在整個家庭的操作性的關係裡頭,事實上是落實在親子之情跟子親之情。

親子之情,是父母愛子女,子親之情是子女愛父母。

從親子教育來講,我們更重視子親教育,我們更重視一個兒子,兒女的角色如何來看自己,以及如何來看父母,如果孩子回家他只要把功課寫完,不用承擔家務,不用做家庭角色扮演,那麼他在家裡面是一個自我。

“你是我爸媽,但是我不是你小孩兒,你當我爸媽,你應該做當爸媽該做的事,一定要做,但是我當兒女的,我不需要做什麼。”所以,當整個家庭角色系統被破壞的時候,代溝就出現。

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“他們飛得越高,他們跟我們的差距就越大,代溝就越多越深。”

——這話聽起來很理智,想起來有點悲傷!

我們調查了100多個小康家庭的父母,他們也如此想。他們養育觀點跟任先生類似,顯然這個問題不是來自於成就地位或經濟財富。

很多人不奢望孩子來養我,他們不知道孩子為什麼不跟她溝通,不知道為什麼跟孩子代溝怎麼越來越大,他們更多的是無奈:孩子不跟我溝通,我也無可奈何,我也只能不溝通算了。小康之家也好、大戶人家也罷,父母與子女的親子關係就是這樣嗎?

代溝,真的有代溝嗎?真的飛的越高,代溝就越大嗎?

代溝來自什麼?知識嗎?代溝不是來自於知識,代溝來自於情感。

如果代溝來自於認知的差距,那人跟人之間全部都有代溝,你跟你身邊每個人都有代溝,因為認知、價值觀,每個人都有個別差異性,那每個人都有代溝嗎?所以代溝不是來自於認知,不是來自於價值觀,不是來自於成就,不是來自於飛得很遠,不是來自於人跟人的距離。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

代溝來自於心跟心的距離,代溝來自於情感尚未建構與情感的粉碎。

“他們願意跟我們溝通就溝通,不願意溝通我們就不溝通。”

在我們調查裡面,有一半的家長與任先生觀點類似,看到這些數據,心裡不斷的悲涼!

父母想不想跟子女溝通?想,哪個父母不想啊!

子女想不想跟父母溝通?我們都希望他都想。

為什麼父母努力跟孩子溝通,孩子不努力跟你溝通,不想跟你溝通了呢?

---因為父母對子女的愛大於子女對父母的愛。

今天沾任先生的光,談養兒防老。談養兒防老背後,到底怎麼教小孩才對?必須在他翅膀夠硬,飛翔的時候,跟我們的心沒有距離,我們的愛不分彼此,我們還是一家子人,我們沒有代溝。”

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起
子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

子親之情——家庭教育之缺

大觀心理學派把人類的情感系統分成四種,人情,友情,愛情,親情四種,而親情在一個家庭裡又分成夫妻之情,手足之情,親子之情,子親之情。

夫妻之情,大家都知道,是一個家庭親情裡面最重要的主軸。而手足之情,是一個家庭裡面幸福感,家庭天倫之樂的最重要的一個輔助性的情感,可是在整個家庭的操作性的關係裡頭,事實上是落實在親子之情跟子親之情。

親子之情,是父母愛子女,子親之情是子女愛父母。

從親子教育來講,我們更重視子親教育,我們更重視一個兒子,兒女的角色如何來看自己,以及如何來看父母,如果孩子回家他只要把功課寫完,不用承擔家務,不用做家庭角色扮演,那麼他在家裡面是一個自我。

“你是我爸媽,但是我不是你小孩兒,你當我爸媽,你應該做當爸媽該做的事,一定要做,但是我當兒女的,我不需要做什麼。”所以,當整個家庭角色系統被破壞的時候,代溝就出現。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

家庭角色破壞,權力系統、情感系統都會被破壞,這兩個系統破壞叫做代溝。代溝來自權力系統瓦解,家庭情感系統的破碎,而不是來自於想法不一樣,認知不一樣,看法不一樣,人生觀,價值觀世界觀不同,不在於空間的距離,而在於心的距離。

當我們站在任先生的肩膀,從父母的角色去看子女的時候,我們重點不在於孩子要不要養我們,孩子要不要跟我們講話溝通,重點是孩子愛不愛我們。

所以,是孩子的子親之情,父母的親子之情的成與敗,子親之情是親子之情的校標。成功的父母,兒女會時時念念,一是對你好,二是討你好。他們不利讓父母開心,讓你高興,他會擔心你的安全,擔心你的健康,擔心你的喜怒哀樂,是這樣嗎?

你在家裡一咳嗽,孩子端著一杯水跑來;

你在家裡打個噴嚏,你的孩子會比你老婆更快的,紙巾就送過來;

你一回到家,孩子馬上開門、提包、拿拖鞋、端水,拿水果,還跟你報告:我今天在學校或者公司怎樣怎樣。或報喜或報憂,你的孩子是怎樣?

不報喜不報憂;還是隻報憂不報喜;還是隻報喜不報憂?這就是子親之情的成就。只要沒有子親之情成就,就是你親子之情沒有做好。子親之情沒有成就都是孩子的錯嗎?孩子跟我們有代溝,都是他錯了嗎?不是。

---我們愛孩子,可是,沒有教會孩子愛我們。子親之情的教育失敗導致很多家庭教育整體失敗。

那父母親到底應該怎麼教養小孩子呢?

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“他們飛得越高,他們跟我們的差距就越大,代溝就越多越深。”

——這話聽起來很理智,想起來有點悲傷!

我們調查了100多個小康家庭的父母,他們也如此想。他們養育觀點跟任先生類似,顯然這個問題不是來自於成就地位或經濟財富。

很多人不奢望孩子來養我,他們不知道孩子為什麼不跟她溝通,不知道為什麼跟孩子代溝怎麼越來越大,他們更多的是無奈:孩子不跟我溝通,我也無可奈何,我也只能不溝通算了。小康之家也好、大戶人家也罷,父母與子女的親子關係就是這樣嗎?

代溝,真的有代溝嗎?真的飛的越高,代溝就越大嗎?

代溝來自什麼?知識嗎?代溝不是來自於知識,代溝來自於情感。

如果代溝來自於認知的差距,那人跟人之間全部都有代溝,你跟你身邊每個人都有代溝,因為認知、價值觀,每個人都有個別差異性,那每個人都有代溝嗎?所以代溝不是來自於認知,不是來自於價值觀,不是來自於成就,不是來自於飛得很遠,不是來自於人跟人的距離。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

代溝來自於心跟心的距離,代溝來自於情感尚未建構與情感的粉碎。

“他們願意跟我們溝通就溝通,不願意溝通我們就不溝通。”

在我們調查裡面,有一半的家長與任先生觀點類似,看到這些數據,心裡不斷的悲涼!

父母想不想跟子女溝通?想,哪個父母不想啊!

子女想不想跟父母溝通?我們都希望他都想。

為什麼父母努力跟孩子溝通,孩子不努力跟你溝通,不想跟你溝通了呢?

---因為父母對子女的愛大於子女對父母的愛。

今天沾任先生的光,談養兒防老。談養兒防老背後,到底怎麼教小孩才對?必須在他翅膀夠硬,飛翔的時候,跟我們的心沒有距離,我們的愛不分彼此,我們還是一家子人,我們沒有代溝。”

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起
子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

子親之情——家庭教育之缺

大觀心理學派把人類的情感系統分成四種,人情,友情,愛情,親情四種,而親情在一個家庭裡又分成夫妻之情,手足之情,親子之情,子親之情。

夫妻之情,大家都知道,是一個家庭親情裡面最重要的主軸。而手足之情,是一個家庭裡面幸福感,家庭天倫之樂的最重要的一個輔助性的情感,可是在整個家庭的操作性的關係裡頭,事實上是落實在親子之情跟子親之情。

親子之情,是父母愛子女,子親之情是子女愛父母。

從親子教育來講,我們更重視子親教育,我們更重視一個兒子,兒女的角色如何來看自己,以及如何來看父母,如果孩子回家他只要把功課寫完,不用承擔家務,不用做家庭角色扮演,那麼他在家裡面是一個自我。

“你是我爸媽,但是我不是你小孩兒,你當我爸媽,你應該做當爸媽該做的事,一定要做,但是我當兒女的,我不需要做什麼。”所以,當整個家庭角色系統被破壞的時候,代溝就出現。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

家庭角色破壞,權力系統、情感系統都會被破壞,這兩個系統破壞叫做代溝。代溝來自權力系統瓦解,家庭情感系統的破碎,而不是來自於想法不一樣,認知不一樣,看法不一樣,人生觀,價值觀世界觀不同,不在於空間的距離,而在於心的距離。

當我們站在任先生的肩膀,從父母的角色去看子女的時候,我們重點不在於孩子要不要養我們,孩子要不要跟我們講話溝通,重點是孩子愛不愛我們。

所以,是孩子的子親之情,父母的親子之情的成與敗,子親之情是親子之情的校標。成功的父母,兒女會時時念念,一是對你好,二是討你好。他們不利讓父母開心,讓你高興,他會擔心你的安全,擔心你的健康,擔心你的喜怒哀樂,是這樣嗎?

你在家裡一咳嗽,孩子端著一杯水跑來;

你在家裡打個噴嚏,你的孩子會比你老婆更快的,紙巾就送過來;

你一回到家,孩子馬上開門、提包、拿拖鞋、端水,拿水果,還跟你報告:我今天在學校或者公司怎樣怎樣。或報喜或報憂,你的孩子是怎樣?

不報喜不報憂;還是隻報憂不報喜;還是隻報喜不報憂?這就是子親之情的成就。只要沒有子親之情成就,就是你親子之情沒有做好。子親之情沒有成就都是孩子的錯嗎?孩子跟我們有代溝,都是他錯了嗎?不是。

---我們愛孩子,可是,沒有教會孩子愛我們。子親之情的教育失敗導致很多家庭教育整體失敗。

那父母親到底應該怎麼教養小孩子呢?

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起
"

“他們飛得越高,他們跟我們的差距就越大,代溝就越多越深。”

——這話聽起來很理智,想起來有點悲傷!

我們調查了100多個小康家庭的父母,他們也如此想。他們養育觀點跟任先生類似,顯然這個問題不是來自於成就地位或經濟財富。

很多人不奢望孩子來養我,他們不知道孩子為什麼不跟她溝通,不知道為什麼跟孩子代溝怎麼越來越大,他們更多的是無奈:孩子不跟我溝通,我也無可奈何,我也只能不溝通算了。小康之家也好、大戶人家也罷,父母與子女的親子關係就是這樣嗎?

代溝,真的有代溝嗎?真的飛的越高,代溝就越大嗎?

代溝來自什麼?知識嗎?代溝不是來自於知識,代溝來自於情感。

如果代溝來自於認知的差距,那人跟人之間全部都有代溝,你跟你身邊每個人都有代溝,因為認知、價值觀,每個人都有個別差異性,那每個人都有代溝嗎?所以代溝不是來自於認知,不是來自於價值觀,不是來自於成就,不是來自於飛得很遠,不是來自於人跟人的距離。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

代溝來自於心跟心的距離,代溝來自於情感尚未建構與情感的粉碎。

“他們願意跟我們溝通就溝通,不願意溝通我們就不溝通。”

在我們調查裡面,有一半的家長與任先生觀點類似,看到這些數據,心裡不斷的悲涼!

父母想不想跟子女溝通?想,哪個父母不想啊!

子女想不想跟父母溝通?我們都希望他都想。

為什麼父母努力跟孩子溝通,孩子不努力跟你溝通,不想跟你溝通了呢?

---因為父母對子女的愛大於子女對父母的愛。

今天沾任先生的光,談養兒防老。談養兒防老背後,到底怎麼教小孩才對?必須在他翅膀夠硬,飛翔的時候,跟我們的心沒有距離,我們的愛不分彼此,我們還是一家子人,我們沒有代溝。”

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起
子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

子親之情——家庭教育之缺

大觀心理學派把人類的情感系統分成四種,人情,友情,愛情,親情四種,而親情在一個家庭裡又分成夫妻之情,手足之情,親子之情,子親之情。

夫妻之情,大家都知道,是一個家庭親情裡面最重要的主軸。而手足之情,是一個家庭裡面幸福感,家庭天倫之樂的最重要的一個輔助性的情感,可是在整個家庭的操作性的關係裡頭,事實上是落實在親子之情跟子親之情。

親子之情,是父母愛子女,子親之情是子女愛父母。

從親子教育來講,我們更重視子親教育,我們更重視一個兒子,兒女的角色如何來看自己,以及如何來看父母,如果孩子回家他只要把功課寫完,不用承擔家務,不用做家庭角色扮演,那麼他在家裡面是一個自我。

“你是我爸媽,但是我不是你小孩兒,你當我爸媽,你應該做當爸媽該做的事,一定要做,但是我當兒女的,我不需要做什麼。”所以,當整個家庭角色系統被破壞的時候,代溝就出現。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

家庭角色破壞,權力系統、情感系統都會被破壞,這兩個系統破壞叫做代溝。代溝來自權力系統瓦解,家庭情感系統的破碎,而不是來自於想法不一樣,認知不一樣,看法不一樣,人生觀,價值觀世界觀不同,不在於空間的距離,而在於心的距離。

當我們站在任先生的肩膀,從父母的角色去看子女的時候,我們重點不在於孩子要不要養我們,孩子要不要跟我們講話溝通,重點是孩子愛不愛我們。

所以,是孩子的子親之情,父母的親子之情的成與敗,子親之情是親子之情的校標。成功的父母,兒女會時時念念,一是對你好,二是討你好。他們不利讓父母開心,讓你高興,他會擔心你的安全,擔心你的健康,擔心你的喜怒哀樂,是這樣嗎?

你在家裡一咳嗽,孩子端著一杯水跑來;

你在家裡打個噴嚏,你的孩子會比你老婆更快的,紙巾就送過來;

你一回到家,孩子馬上開門、提包、拿拖鞋、端水,拿水果,還跟你報告:我今天在學校或者公司怎樣怎樣。或報喜或報憂,你的孩子是怎樣?

不報喜不報憂;還是隻報憂不報喜;還是隻報喜不報憂?這就是子親之情的成就。只要沒有子親之情成就,就是你親子之情沒有做好。子親之情沒有成就都是孩子的錯嗎?孩子跟我們有代溝,都是他錯了嗎?不是。

---我們愛孩子,可是,沒有教會孩子愛我們。子親之情的教育失敗導致很多家庭教育整體失敗。

那父母親到底應該怎麼教養小孩子呢?

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起
子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

父母,請把孩子的家庭角色還給孩子

現在很多父母孩子放學回家,告訴孩子,你只要把學校的功課做好,接下來我是不會管你的,我是不會要求你的,所以現在大量的小孩回到家只做一件事,寫功課。

功課寫完以後,接下來時間都是我的時間、空間。接下來我想玩什麼就玩什麼,我想幹嘛就幹什麼?你們不可以剝奪我的時間,剝奪我的自由,剝奪我的快樂。

每一個孩子都有一個自我,然後扮演兩個角色,家庭子女角色,學生角色。孩子在學校扮演的是學生角色,回到家應該扮演子女角色,子女的角色前面有父母,學生角色前面有老師同學,有班級有學校。

放學回來以後,就開始寫作業,是在家裡扮演學生角色,把作業寫完以後就把作業和學生角色拿走了,收起來了,剩下自我,所以他就鎖在房間裡玩手機,打遊戲。

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“他們飛得越高,他們跟我們的差距就越大,代溝就越多越深。”

——這話聽起來很理智,想起來有點悲傷!

我們調查了100多個小康家庭的父母,他們也如此想。他們養育觀點跟任先生類似,顯然這個問題不是來自於成就地位或經濟財富。

很多人不奢望孩子來養我,他們不知道孩子為什麼不跟她溝通,不知道為什麼跟孩子代溝怎麼越來越大,他們更多的是無奈:孩子不跟我溝通,我也無可奈何,我也只能不溝通算了。小康之家也好、大戶人家也罷,父母與子女的親子關係就是這樣嗎?

代溝,真的有代溝嗎?真的飛的越高,代溝就越大嗎?

代溝來自什麼?知識嗎?代溝不是來自於知識,代溝來自於情感。

如果代溝來自於認知的差距,那人跟人之間全部都有代溝,你跟你身邊每個人都有代溝,因為認知、價值觀,每個人都有個別差異性,那每個人都有代溝嗎?所以代溝不是來自於認知,不是來自於價值觀,不是來自於成就,不是來自於飛得很遠,不是來自於人跟人的距離。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

代溝來自於心跟心的距離,代溝來自於情感尚未建構與情感的粉碎。

“他們願意跟我們溝通就溝通,不願意溝通我們就不溝通。”

在我們調查裡面,有一半的家長與任先生觀點類似,看到這些數據,心裡不斷的悲涼!

父母想不想跟子女溝通?想,哪個父母不想啊!

子女想不想跟父母溝通?我們都希望他都想。

為什麼父母努力跟孩子溝通,孩子不努力跟你溝通,不想跟你溝通了呢?

---因為父母對子女的愛大於子女對父母的愛。

今天沾任先生的光,談養兒防老。談養兒防老背後,到底怎麼教小孩才對?必須在他翅膀夠硬,飛翔的時候,跟我們的心沒有距離,我們的愛不分彼此,我們還是一家子人,我們沒有代溝。”

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起
子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

子親之情——家庭教育之缺

大觀心理學派把人類的情感系統分成四種,人情,友情,愛情,親情四種,而親情在一個家庭裡又分成夫妻之情,手足之情,親子之情,子親之情。

夫妻之情,大家都知道,是一個家庭親情裡面最重要的主軸。而手足之情,是一個家庭裡面幸福感,家庭天倫之樂的最重要的一個輔助性的情感,可是在整個家庭的操作性的關係裡頭,事實上是落實在親子之情跟子親之情。

親子之情,是父母愛子女,子親之情是子女愛父母。

從親子教育來講,我們更重視子親教育,我們更重視一個兒子,兒女的角色如何來看自己,以及如何來看父母,如果孩子回家他只要把功課寫完,不用承擔家務,不用做家庭角色扮演,那麼他在家裡面是一個自我。

“你是我爸媽,但是我不是你小孩兒,你當我爸媽,你應該做當爸媽該做的事,一定要做,但是我當兒女的,我不需要做什麼。”所以,當整個家庭角色系統被破壞的時候,代溝就出現。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

家庭角色破壞,權力系統、情感系統都會被破壞,這兩個系統破壞叫做代溝。代溝來自權力系統瓦解,家庭情感系統的破碎,而不是來自於想法不一樣,認知不一樣,看法不一樣,人生觀,價值觀世界觀不同,不在於空間的距離,而在於心的距離。

當我們站在任先生的肩膀,從父母的角色去看子女的時候,我們重點不在於孩子要不要養我們,孩子要不要跟我們講話溝通,重點是孩子愛不愛我們。

所以,是孩子的子親之情,父母的親子之情的成與敗,子親之情是親子之情的校標。成功的父母,兒女會時時念念,一是對你好,二是討你好。他們不利讓父母開心,讓你高興,他會擔心你的安全,擔心你的健康,擔心你的喜怒哀樂,是這樣嗎?

你在家裡一咳嗽,孩子端著一杯水跑來;

你在家裡打個噴嚏,你的孩子會比你老婆更快的,紙巾就送過來;

你一回到家,孩子馬上開門、提包、拿拖鞋、端水,拿水果,還跟你報告:我今天在學校或者公司怎樣怎樣。或報喜或報憂,你的孩子是怎樣?

不報喜不報憂;還是隻報憂不報喜;還是隻報喜不報憂?這就是子親之情的成就。只要沒有子親之情成就,就是你親子之情沒有做好。子親之情沒有成就都是孩子的錯嗎?孩子跟我們有代溝,都是他錯了嗎?不是。

---我們愛孩子,可是,沒有教會孩子愛我們。子親之情的教育失敗導致很多家庭教育整體失敗。

那父母親到底應該怎麼教養小孩子呢?

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起
子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

父母,請把孩子的家庭角色還給孩子

現在很多父母孩子放學回家,告訴孩子,你只要把學校的功課做好,接下來我是不會管你的,我是不會要求你的,所以現在大量的小孩回到家只做一件事,寫功課。

功課寫完以後,接下來時間都是我的時間、空間。接下來我想玩什麼就玩什麼,我想幹嘛就幹什麼?你們不可以剝奪我的時間,剝奪我的自由,剝奪我的快樂。

每一個孩子都有一個自我,然後扮演兩個角色,家庭子女角色,學生角色。孩子在學校扮演的是學生角色,回到家應該扮演子女角色,子女的角色前面有父母,學生角色前面有老師同學,有班級有學校。

放學回來以後,就開始寫作業,是在家裡扮演學生角色,把作業寫完以後就把作業和學生角色拿走了,收起來了,剩下自我,所以他就鎖在房間裡玩手機,打遊戲。

子親之情,家庭教育之缺——新世紀兒女教養觀,從任正非說起

所以,每個孩子每個學生回到家以後,有沒有做一個子女對父母以及這個家應該做的事?有沒有做家務?

家務不只是掃地,洗碗,拖地做衛生,做清潔,做家庭的維護工作,家務還包括所有家庭人際關係的互動跟家庭幸福感的親情之間,彼此的慰藉跟交流。讓孩子意識到、覺悟到在家裡實踐、養成兒女角色,是孩子長大、懂事的重要標誌。

給孩子分配必要的家務,同孩子商量家庭事務,父母喜憂哀樂、病痛勞苦,跟孩子適當分享,支使孩子為長輩服務而不是一味伺候“公主”、“少爺”,要讓他體驗一個兒子、女兒必須做什麼、應該做什麼,他才更知道自己是誰,才能豐富他的感覺,增加與家庭的鏈接,增進與父母的感情。

成家立業模式的健康傳承,是一個人必要的家庭學習任務,而不是可有可無的。

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