萊陽是千年古城，八景之說流傳甚廣。據史料記載，代，進士趙植就有描寫八景的詩。明清兩代，八景詩也屢見不康熙十七年的《萊陽縣誌》裡，記載的菜陽八景為：望石遊、激避暑、五龍匯漲、七子連峰、旌旗曉霽、挺城牧笛、馬山夕照招晴覽。
隨著社會的發展變遷，舊時的八景現已多不存在，但）心中，對美好的嚮往卻從未改變適逢走訪東馬山村，“馬山夕照”這古書記載的萊陽八景之，勾起了眾人的興趣，便想趁機一探究竟。
可惜現代人能說“馬山夕照”究竟的不是很多，查閱了相關資料和書籍，關於馬山夕照的由來，意外收穫到數個版本，遂一併整理記錄下來。
正史記載的“馬山夕照
馬山位於萊陽城西２５公里處，山崗南北長長地隆起：北端突起一山，形如奔馬，故名馬山。
元延佑年間，縣令韓夢昌在此建東平王廟漢宣帝四子宇封東平王，宇子西陽頃侯封東菜）周
知縣郭敏、參政邢表曾重修，並建“八蜡廟”。１９３１年前，山左域西有“關帝廟”，山前有“馬神廟”。滿山松柏參天，樓閣映襯，甚為壯觀。
關於“馬山夕照”，康熙《萊陽縣誌》記載：“縣西五里，山形若奔馬，有東平王廟，其山形樹影日西時，俱射於城內，由董巷口北壁，悉如海市樓閣之狀，亦可觀也。”說的是紅日西斜時分，山形樹影和金碧輝煌的廟殿，都映射入城內巷口的粉壁牆上，影影綽綽虛無縹緲，極為奇妙，可與蓬萊海市蜃樓相媲美。此景名為“馬山夕照”。
歷代文人名士多有詩作讚譽，清文人張重潤有詩云：“倒景馳油東小壁綴。疑借蜃以棲，山原坦無跡。”
林坊間流傳的“馬山夕照”
走訪中，馬山村一位對歷史頗有研究的村民給我們講述了老輩人口口相傳的“馬山夕照”。
說是古代萊陽城西門外有座關帝廟，廟內關帝爺身上有一面銅製護心鏡，每當夕陽西下，陽光照射到此護心鏡上，反射出來的光芒剛好灑在西邊的馬山上，這就是坊間流傳的八景之一“馬山夕照”的由來。
民間故事版“馬山夕照”
傳說很久以前，萊陽有一戶姓張的財主。他家境富裕，可就是好多年沒有孩子。夫人直到五十歲才生了個女兒，取名叫巧姐。
老年添喜全家歡慶。為了把這幹斤養好，專門僱了個奶媽。
這奶媽姓李，年方三十，還帶著個兒子，名叫金鎖。金鎖比巧姐正好大一歲。窮人的孩子潑辣，李媽早早給金鎖斷了奶，留下這奶水，全餵了巧姐。
李媽疼愛兒子，也疼愛巧姐，金鎖與巧姐從小就以兄妹相稱。他們兩小無猜青梅竹馬，朝朝暮暮，玩在一塊，既天真又可愛，誰見了誰誇。
金鎖長到十幾歲，就不那麼隨便了，他天天要到馬山上給張家放牛；巧姐也被關在繡樓上，跟著大人描金繡銀學針線。二人越是分開，越是思念。
金鎖每日來到馬山，放開牛，就忙著捉蟈蟈。他心靈手巧，又編了籠子盛了，傍晚帶回家，送給巧姐玩。有時也採些山花，摘些野果回來送給巧姐。巧姐收到這些禮物，恨不能跟著金鎖一塊到馬山上去，但這麼做，父親絕對不能答應。
天長日久，每到傍晚，巧姐就盼著金鎖回來，有時回來晚了，她就站在樓上，呆呆地望著馬山出神。有一次，巧姐盯著金鎖問：“金鎖哥，馬山上的花多嗎？”
“多，可多呢，滿山都是。”
“好看嗎？”
“好看，紅的，黃的，藍的，什麼顏色的都有。”
“金鎖哥，你帶我一塊去好嗎？”
見巧姐這樣問，金鎖搖搖頭說：
“那可不行，老爺知道了要怪我的。”
其實巧姐也明白這不行。半天，她竟急得兩顆淚花在眼裡直打轉轉。金鎖一看急了，忙安慰巧姐說：“這樣吧，你把你的銅鏡子掛在樓上，把馬山照到鏡子裡，不就什麼都看到了嗎？”
巧姐聽了拍巴掌笑了。
第二天，金鎖正站在馬山上吆牛，突然一道亮光落到他身上。他又驚又喜，趕忙順著亮光望過去。那亮光來自巧姐的繡樓上，那麼美，那麼暖，那麼亮，彷彿是巧姐站在樓上對他笑。
從此，金鎖每天都看到亮光，看到巧姐巧姐也看到了馬山，看到了金鎖哥，二人彷彿又天天嬉戲在一起。
又過了幾年，巧姐終於許配給了外村一戶財主家，要出嫁了。
巧姐臨走那天，金鎖沒再上馬山，他只覺得天旋地轉，竟一病不起。臨終前，他要求媽
媽說：“我死了，把我埋到馬山上，我要天天看著她…”
媽媽明白兒子的心意，就把他埋了馬山的一塊大青石旁。不久，墳上長出了一棵小松樹，後來這棵小松樹長成合抱的大松樹。
打這以後，每當夕陽西下，這棵大樹的影子，就映到巧姐住過的那棟空蕩蕩的繡樓上。許多年以後，有位多愁善感的詩人對這大發感慨，便在馬山廟上題了四句詩：“馬石山巔青石旁，一杯黃土掩斷腸；痴魂還作蒼松影，日日黃昏借夕陽。”
馬神廟後人口述“馬山夕照”
在東馬山村的村口西邊，我們遇見了一位坐在門口晒太陽的老人。有知情者告訴我們：這位老者的父親曾是馬神廟的道士，他應知曉“馬山夕照”的由來。
老人名叫孫忠亭，年７７歲，自稱是“馬神廟的後人”。
原來，馬神廟及周邊的房屋都是老人祖上的產業，其父親是馬神廟的道土，直到１９３０年馬神廟被拆除。
便問老人是否聽說過“馬山夕照”以及原“馬神廟”遺址何處。老人眯眼笑了，一副洞曉一切的表情。遂起身，東行十幾步，指著我們身後一片面積不太大的荒廢之地說，這裡就是“馬
神廟舊址。我不由得瞪大了眼睛，眼前是東馬山村村口處的一塊高地，村碑赫然立在道邊，每天人來人往。一圈兩米多高的圍牆圈囿起這塊坡地，圍住了幾棵楊樹和槐樹，還有一坡荒草。
和老人並排站在馬神廟的舊址上，他手指的方向南望過去，首先看到的是都山莊。
孫忠亭老人告訴我們，麗都山莊再稍往南，距我們現在站的地方約１５０米處，過去有一座戲樓，那裡曾是萊陽最熱鬧的地方。在戲樓和馬神廟之間，有一條小路，路邊有三棵大楊樹，大楊樹年頭很久了，特別高大。
每當下午四點左右，夕陽照射到楊樹身上，楊樹的影子拉得長長的直能映到現在的市政府門前呢。老人說這就是“馬山夕照”。
１９３０年，馬神廟被拆，拆下來的磚石全部運到城裡建了學校，就是劇院院內的原省立第二鄉村師範學校。
拆了建學校，倒也物盡其用，但我的心裡多多少少還會有昔日風光不再的失落。而笑眯眯地給我們講述著曾經的孫忠亭老人，作為馬神廟的後人，心裡又會是什麼滋味呢？
在馬神廟遺址上，我們看到了些破殘的青磚，老人告訴我們這都是馬神廟的舊物，有２００多年的歷史了。
還有一座碩大的石磨盤，掩藏在雜草叢中，一半埋進土裡。聽老人說，那是他們家小時候坐著吃飯和休息的地方。在這片荒草園中，還有一座孤零零的土墳，裡面葬的是孫忠亭的父親，原馬神廟的道士孫祥存。
孫忠亭的家就在這塊空地的旁邊，守著父親的孤墳和荒了的園子。
這裡本是馬山的坡頂所在，當週邊的高樓次第建起，這塊高地上趴著的幾座平房反倒變得低矮起來，整個馬神廟舊址所在，透著一股頹敗。
採訪中，聽力不是很好的老人反覆唸叨著“給再多的錢，我也不能把這裡賣了賣了就會蓋起高樓，便一點兒念想都沒有了。”
或許從前的美好，在流傳過程中人們總是習慣添加上自己的感情色彩，久而久之，便產生了這版本不一的“馬山夕照”吧。但無論那種版本，都是後人基於消逝的美好的一種追憶。
（作者：萊陽/張麗娟）