之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
大家來分析分析這裡面分別都是捲棚的什麼頂呢？
其他樣式
以上幾個樣式是比較常見的類型，其實還有眾多小眾、特別的屋頂樣式，比如扇面頂、盔頂、十字脊屋頂等。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
大家來分析分析這裡面分別都是捲棚的什麼頂呢？
其他樣式
以上幾個樣式是比較常見的類型，其實還有眾多小眾、特別的屋頂樣式，比如扇面頂、盔頂、十字脊屋頂等。
江南三大名樓的岳陽樓就是採用了較為少見的盔頂，少了幾分莊重，多了幾分頑皮。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
大家來分析分析這裡面分別都是捲棚的什麼頂呢？
其他樣式
以上幾個樣式是比較常見的類型，其實還有眾多小眾、特別的屋頂樣式，比如扇面頂、盔頂、十字脊屋頂等。
江南三大名樓的岳陽樓就是採用了較為少見的盔頂，少了幾分莊重，多了幾分頑皮。
故宮的角樓是很知名的十字脊屋頂，它其實是由兩個歇山頂呈十字相交而成。
之前我們有篇關於如何區分不同歐洲建築的小竅門，現在來說說咱們中國的傳統建築吧。中國的傳統建築有著悠久的歷史、豐富的人文內涵以及不同的地域特色。它承載著中華民族的建築藝術、宗教、民俗、營造技術及建築環境等多方面的理念。任何一個方面和角度開展研究都能單獨寫出一系列的書籍，咱們想要一篇文章全部概括出來也不太現實。但從藝術鑑賞的角度來說，有些不同的特徵我們還是可以進行思考分析滴。
比如按地域特色分，便能分出粵派、閩派、川派、徽派、京派、蘇派、晉派等派系。比如按歷史朝代來分，粗略便能分出秦漢、兩晉南北朝、隋唐、宋遼金、元明清，歷朝歷代都有吸收和改進營造出不同的建築風格。比如按照建築結構來分析，還能分出廡殿頂、歇山頂、懸山頂、硬山頂、攢尖頂、捲棚頂等屋頂形制不同的建築樣式。比如按照建築物的性質與功能分類，又能分出民居建築、宮殿建築、禮制建築、宗教建築、陵墓建築、園林建築、城市建築、設施性建築和其他建築九大類別。再比如按照民族特色分類，還有蒙古族、藏族、土家族、壯族、維吾爾族等許多類別，畢竟咱有56個民族。
今天我們先從屋頂形制的不同來討論吧，因為當下大部分人已經不能很好的識別古建築的屋頂樣式。
硬山頂
硬山頂，是中國傳統建築雙坡屋頂形式之一。在南北方住宅常見，主要形態為一條正脊、四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。硬山頂出現較晚，在宋朝的《營造法式》中未見記載。可能隨著明、清時期廣泛使用磚石構建房屋，硬山頂才得以大量採用。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭與山牆平齊。
常用於中國傳統民間居住建築中
懸山頂
懸山式在民居中也十分常見，不僅有前後簷，而且兩端還有與前後簷尺寸相同的簷。於是其兩山部分便處於懸空狀態，因此得名。大家會看到懸山和硬山頂很相似，它們最大的區別在於一個屋簷是否延伸在外。在功能上，懸山頂有利於防雨，而硬山頂有利於防風火，因此南方民居多用懸山頂，北方則多硬山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊，屋頂在山牆牆頭處伸出山牆之外。
懸山頂也是民居建築中較為普遍的。
廡(WU)殿頂
廡殿頂，出現的很早，在殷商甲骨文、周朝青銅器、漢朝畫像石與明器、北朝石窟中都可發現廡殿頂。它四面斜坡，有一條正脊和四條斜脊，屋面稍有弧度，又叫五脊殿。
記憶點：一條正脊+四條垂脊。屋頂前後左右，四面都有斜坡
五臺縣的佛光寺大殿是現存最早的廡殿頂建築之一，建於北魏孝文帝時期，被譽為“中國建築第一瑰寶”。
廡殿頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在上述屋頂之下，四角各加一條短簷，形成第二簷。廡殿頂是在中國是屋頂樣式中等級最高的，高於歇山式。明清時只有皇家和孔子殿堂才可以使用。廡殿頂也影響了東亞其他國家，例如日本、韓國。
日韓古代建築深受中國古代建築的影響。圖上日本東大寺，圖下韓國景福宮，都為廡殿頂建築。
故宮的太和殿就是重簷廡殿頂。形態包括一條正脊，四條垂脊，屋頂四面都有斜坡
歇山頂
歇山頂最早見於漢闕石刻中，漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改成歇山頂稱，又名九脊頂，常見於明清時期，由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。
記憶點：一條正脊+四條垂脊+四條戧脊，有一個三角形的“三花”，這是重要的裝飾區域。
這是現存最早的歇山式建築——五臺山的唐代南禪寺大殿
歇山頂也分單簷和重簷兩種，例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。
在中國古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂（好像有點繞），只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。
咱們經常能看到的天安門也是屬於歇山頂，重簷歇山頂
攢(cuan)尖頂
攢尖頂，也就是尖式屋頂，其特點是屋頂為錐形，沒有正脊，頂部集中於一點，即寶頂，該頂常用於亭、榭、閣以及壇廟等建築。
記憶點：沒有正脊，只有垂脊，頂部集中到一點。垂脊數量多為雙數、很少是單數。
攢尖頂算是普遍能看到的一種建築。
天壇的祈年殿是標準的攢尖頂。
故宮的中和殿是四角攢尖頂。
攢尖頂同樣也分為單簷和重簷，按形狀可分為角式攢尖和圓形攢尖，其中角式攢尖頂有同其角數相同的垂脊，有三角、四角、五角、六角、八角等式樣。圓形攢尖則沒有垂脊，尖頂由竹節瓦逐漸收小。
捲棚頂
捲棚頂，整體外貌與硬山、懸山一樣，唯一的區別是沒有明顯的正脊，為雙坡屋頂。兩坡相交處不做大脊，由瓦壟直接捲過屋面形成弧形的曲面，捲棚頂其實是歇山、硬山、懸山式屋頂的一種變化型體，比如捲棚硬山、捲棚歇山等。
記憶點：沒有明顯的正脊，是弧形曲面，和歇山、硬山、懸山一起搭配
大家來分析分析這裡面分別都是捲棚的什麼頂呢？
其他樣式
以上幾個樣式是比較常見的類型，其實還有眾多小眾、特別的屋頂樣式，比如扇面頂、盔頂、十字脊屋頂等。
江南三大名樓的岳陽樓就是採用了較為少見的盔頂，少了幾分莊重，多了幾分頑皮。
故宮的角樓是很知名的十字脊屋頂，它其實是由兩個歇山頂呈十字相交而成。
江蘇州拙政園的一處非常受遊人歡迎的扇頂
在中國古代，禮儀制度和階級等級都是嚴苛而有秩序的，看了這麼多不同的屋頂，其中包含了森嚴的等級制度，一起來看看其中的區別和背後潛藏的含義吧：
第一位：重簷廡殿頂—重要的佛殿、皇宮的主殿，象徵尊貴。
第二位：重簷歇山頂—常見於宮殿、園林、壇廟式建築。
第三位：單簷廡殿頂—重要的建築。
第四位：單簷歇山頂—重要的建築。
第五位：懸山頂—民居、神櫥、神庫。
第六位：硬山頂—民居。
第七位：捲棚頂—民間建築。
無等級：攢尖頂—亭臺樓閣。
中國古代的傳統建築和歐洲的建築同樣具有跨越時間和國家的美，它們包含著中華民族的審美價值、傳統的人文歷史文化以及整體意境和潛藏的深意。
但不得不遺憾的說，中國建築雖歷史久遠，保存的卻不算多，許多也只能在資料裡看到。唐朝以及以前的建築可謂鳳毛麟角，大多數的古建築都是宋朝及以後建造的。這主要是因為我國的古建築絕大多數都是木結構建築，比起西方的石頭建築更易受到風吹雨淋、雷電戰亂以及火災的侵害，很多即使保留到現在的古建築，也有不少是經過後人修繕和重建的。
中國的傳統古代建築需要更多人來關注和了解，大家平時出行或生活中，記得留意一下自己身邊的中國建築，你會發現建築之美和文化深意一直在靜靜等待大家來發現與研究。
作者：熠輝教育 | 未經作者允許禁止轉載
參考資料：
[1] 別墅設計網：http://tuzhizhijia.com/cad/7513.html?1532417902
[2] 百度百科
[3] 圖片：圖紙之家及網絡