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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
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清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
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清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
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清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
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清中期 紫檀荷花紋床
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但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
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清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
鬥簇圖案——四簇雲紋
因而，鬥簇和攢接的一個顯著不同，就在於攢接是縱橫垂直交合，而鬥簇是同一方向相鄰的連接。這也造成了鬥簇的另外一個特點——用栽榫連接。
榫卯結構中，凸出的部分為榫，凹進去的為卯。古代傢俱中一般相連的兩個構件，會一方留出榫頭，另一方挖出卯眼，但有時也會遇到特殊情況，兩個部件都不適合做榫頭（榫頭只能順著木材的紋理，否則易斷）。
這種情況下，就會在兩個部件上都挖出卯眼，然後另取木料做榫，用這個單獨的榫將兩部分連接起來。這種榫卯結構就叫做“栽榫”，也叫樁頭、走馬銷。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
鬥簇圖案——四簇雲紋
因而，鬥簇和攢接的一個顯著不同，就在於攢接是縱橫垂直交合，而鬥簇是同一方向相鄰的連接。這也造成了鬥簇的另外一個特點——用栽榫連接。
榫卯結構中，凸出的部分為榫，凹進去的為卯。古代傢俱中一般相連的兩個構件，會一方留出榫頭，另一方挖出卯眼，但有時也會遇到特殊情況，兩個部件都不適合做榫頭（榫頭只能順著木材的紋理，否則易斷）。
這種情況下，就會在兩個部件上都挖出卯眼，然後另取木料做榫，用這個單獨的榫將兩部分連接起來。這種榫卯結構就叫做“栽榫”，也叫樁頭、走馬銷。
栽榫示意圖
從上面的示意圖也不難看出，“栽榫”的結構並不堅固。因而，鬥簇工藝製作出的圖案雖然華麗輕盈、花團錦簇，比攢接的裝飾效果更好，但並不會大面積運用。
一般只有在不怎麼需要支撐結構，更重視裝飾效果的面盆架、鏡架等小型用具上，才會見到鬥簇工藝單獨出。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
鬥簇圖案——四簇雲紋
因而，鬥簇和攢接的一個顯著不同，就在於攢接是縱橫垂直交合，而鬥簇是同一方向相鄰的連接。這也造成了鬥簇的另外一個特點——用栽榫連接。
榫卯結構中，凸出的部分為榫，凹進去的為卯。古代傢俱中一般相連的兩個構件，會一方留出榫頭，另一方挖出卯眼，但有時也會遇到特殊情況，兩個部件都不適合做榫頭（榫頭只能順著木材的紋理，否則易斷）。
這種情況下，就會在兩個部件上都挖出卯眼，然後另取木料做榫，用這個單獨的榫將兩部分連接起來。這種榫卯結構就叫做“栽榫”，也叫樁頭、走馬銷。
栽榫示意圖
從上面的示意圖也不難看出，“栽榫”的結構並不堅固。因而，鬥簇工藝製作出的圖案雖然華麗輕盈、花團錦簇，比攢接的裝飾效果更好，但並不會大面積運用。
一般只有在不怎麼需要支撐結構，更重視裝飾效果的面盆架、鏡架等小型用具上，才會見到鬥簇工藝單獨出。
明 黃花梨高面盆架
而更多情況下，鬥簇工藝都會和攢接工藝相伴而生，結合使用，稱作“攢鬥”。
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清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
鬥簇圖案——四簇雲紋
因而，鬥簇和攢接的一個顯著不同，就在於攢接是縱橫垂直交合，而鬥簇是同一方向相鄰的連接。這也造成了鬥簇的另外一個特點——用栽榫連接。
榫卯結構中，凸出的部分為榫，凹進去的為卯。古代傢俱中一般相連的兩個構件，會一方留出榫頭，另一方挖出卯眼，但有時也會遇到特殊情況，兩個部件都不適合做榫頭（榫頭只能順著木材的紋理，否則易斷）。
這種情況下，就會在兩個部件上都挖出卯眼，然後另取木料做榫，用這個單獨的榫將兩部分連接起來。這種榫卯結構就叫做“栽榫”，也叫樁頭、走馬銷。
栽榫示意圖
從上面的示意圖也不難看出，“栽榫”的結構並不堅固。因而，鬥簇工藝製作出的圖案雖然華麗輕盈、花團錦簇，比攢接的裝飾效果更好，但並不會大面積運用。
一般只有在不怎麼需要支撐結構，更重視裝飾效果的面盆架、鏡架等小型用具上，才會見到鬥簇工藝單獨出。
明 黃花梨高面盆架
而更多情況下，鬥簇工藝都會和攢接工藝相伴而生，結合使用，稱作“攢鬥”。
攢鬥圖案
03 攢鬥
中國傢俱和建築的關係密不可分，很多傢俱的結構和工藝都借鑑於同時期的建築，比如中國傳統傢俱的標誌——榫卯結構，就來源於木構建築。
而攢鬥技法同樣是借鑑了建築中窗櫺的製作工藝。
古代沒有玻璃，人們用白紙或絹紗糊窗，為了避免紙絹被風雨破壞，門窗上都會安裝櫺條。隨著時代的發展，櫺條承擔了越來越多的美學裝飾功能，出現了“步步錦”“冰裂紋”“燈籠框”“六方菱花”等多種幾和圖案。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
鬥簇圖案——四簇雲紋
因而，鬥簇和攢接的一個顯著不同，就在於攢接是縱橫垂直交合，而鬥簇是同一方向相鄰的連接。這也造成了鬥簇的另外一個特點——用栽榫連接。
榫卯結構中，凸出的部分為榫，凹進去的為卯。古代傢俱中一般相連的兩個構件，會一方留出榫頭，另一方挖出卯眼，但有時也會遇到特殊情況，兩個部件都不適合做榫頭（榫頭只能順著木材的紋理，否則易斷）。
這種情況下，就會在兩個部件上都挖出卯眼，然後另取木料做榫，用這個單獨的榫將兩部分連接起來。這種榫卯結構就叫做“栽榫”，也叫樁頭、走馬銷。
栽榫示意圖
從上面的示意圖也不難看出，“栽榫”的結構並不堅固。因而，鬥簇工藝製作出的圖案雖然華麗輕盈、花團錦簇，比攢接的裝飾效果更好，但並不會大面積運用。
一般只有在不怎麼需要支撐結構，更重視裝飾效果的面盆架、鏡架等小型用具上，才會見到鬥簇工藝單獨出。
明 黃花梨高面盆架
而更多情況下，鬥簇工藝都會和攢接工藝相伴而生，結合使用，稱作“攢鬥”。
攢鬥圖案
03 攢鬥
中國傢俱和建築的關係密不可分，很多傢俱的結構和工藝都借鑑於同時期的建築，比如中國傳統傢俱的標誌——榫卯結構，就來源於木構建築。
而攢鬥技法同樣是借鑑了建築中窗櫺的製作工藝。
古代沒有玻璃，人們用白紙或絹紗糊窗，為了避免紙絹被風雨破壞，門窗上都會安裝櫺條。隨著時代的發展，櫺條承擔了越來越多的美學裝飾功能，出現了“步步錦”“冰裂紋”“燈籠框”“六方菱花”等多種幾和圖案。
蘇州園林的花窗
明式傢俱興起之後，這些簡潔明快、疏密有致花紋被大量應用到傢俱之中，隨之而來的就是“攢鬥”工藝。
“攢鬥”一般被用在腳踏的面心、桌子的牙子、椅子的靠背、條案的擋板、衣架的中牌子等部位，其中又以羅漢床、架子床的圍子，架格的欄杆等運用最為廣泛。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
鬥簇圖案——四簇雲紋
因而，鬥簇和攢接的一個顯著不同，就在於攢接是縱橫垂直交合，而鬥簇是同一方向相鄰的連接。這也造成了鬥簇的另外一個特點——用栽榫連接。
榫卯結構中，凸出的部分為榫，凹進去的為卯。古代傢俱中一般相連的兩個構件，會一方留出榫頭，另一方挖出卯眼，但有時也會遇到特殊情況，兩個部件都不適合做榫頭（榫頭只能順著木材的紋理，否則易斷）。
這種情況下，就會在兩個部件上都挖出卯眼，然後另取木料做榫，用這個單獨的榫將兩部分連接起來。這種榫卯結構就叫做“栽榫”，也叫樁頭、走馬銷。
栽榫示意圖
從上面的示意圖也不難看出，“栽榫”的結構並不堅固。因而，鬥簇工藝製作出的圖案雖然華麗輕盈、花團錦簇，比攢接的裝飾效果更好，但並不會大面積運用。
一般只有在不怎麼需要支撐結構，更重視裝飾效果的面盆架、鏡架等小型用具上，才會見到鬥簇工藝單獨出。
明 黃花梨高面盆架
而更多情況下，鬥簇工藝都會和攢接工藝相伴而生，結合使用，稱作“攢鬥”。
攢鬥圖案
03 攢鬥
中國傢俱和建築的關係密不可分，很多傢俱的結構和工藝都借鑑於同時期的建築，比如中國傳統傢俱的標誌——榫卯結構，就來源於木構建築。
而攢鬥技法同樣是借鑑了建築中窗櫺的製作工藝。
古代沒有玻璃，人們用白紙或絹紗糊窗，為了避免紙絹被風雨破壞，門窗上都會安裝櫺條。隨著時代的發展，櫺條承擔了越來越多的美學裝飾功能，出現了“步步錦”“冰裂紋”“燈籠框”“六方菱花”等多種幾和圖案。
蘇州園林的花窗
明式傢俱興起之後，這些簡潔明快、疏密有致花紋被大量應用到傢俱之中，隨之而來的就是“攢鬥”工藝。
“攢鬥”一般被用在腳踏的面心、桌子的牙子、椅子的靠背、條案的擋板、衣架的中牌子等部位，其中又以羅漢床、架子床的圍子，架格的欄杆等運用最為廣泛。
明 黃花梨月洞門架子床
清代，透雕工藝興起，傢俱上出現越來越多的鏤空雕刻圖案，在很長一段時間內，攢、鬥、雕三種工藝交錯使用，經常會出現在同一件傢俱上。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
鬥簇圖案——四簇雲紋
因而，鬥簇和攢接的一個顯著不同，就在於攢接是縱橫垂直交合，而鬥簇是同一方向相鄰的連接。這也造成了鬥簇的另外一個特點——用栽榫連接。
榫卯結構中，凸出的部分為榫，凹進去的為卯。古代傢俱中一般相連的兩個構件，會一方留出榫頭，另一方挖出卯眼，但有時也會遇到特殊情況，兩個部件都不適合做榫頭（榫頭只能順著木材的紋理，否則易斷）。
這種情況下，就會在兩個部件上都挖出卯眼，然後另取木料做榫，用這個單獨的榫將兩部分連接起來。這種榫卯結構就叫做“栽榫”，也叫樁頭、走馬銷。
栽榫示意圖
從上面的示意圖也不難看出，“栽榫”的結構並不堅固。因而，鬥簇工藝製作出的圖案雖然華麗輕盈、花團錦簇，比攢接的裝飾效果更好，但並不會大面積運用。
一般只有在不怎麼需要支撐結構，更重視裝飾效果的面盆架、鏡架等小型用具上，才會見到鬥簇工藝單獨出。
明 黃花梨高面盆架
而更多情況下，鬥簇工藝都會和攢接工藝相伴而生，結合使用，稱作“攢鬥”。
攢鬥圖案
03 攢鬥
中國傢俱和建築的關係密不可分，很多傢俱的結構和工藝都借鑑於同時期的建築，比如中國傳統傢俱的標誌——榫卯結構，就來源於木構建築。
而攢鬥技法同樣是借鑑了建築中窗櫺的製作工藝。
古代沒有玻璃，人們用白紙或絹紗糊窗，為了避免紙絹被風雨破壞，門窗上都會安裝櫺條。隨著時代的發展，櫺條承擔了越來越多的美學裝飾功能，出現了“步步錦”“冰裂紋”“燈籠框”“六方菱花”等多種幾和圖案。
蘇州園林的花窗
明式傢俱興起之後，這些簡潔明快、疏密有致花紋被大量應用到傢俱之中，隨之而來的就是“攢鬥”工藝。
“攢鬥”一般被用在腳踏的面心、桌子的牙子、椅子的靠背、條案的擋板、衣架的中牌子等部位，其中又以羅漢床、架子床的圍子，架格的欄杆等運用最為廣泛。
明 黃花梨月洞門架子床
清代，透雕工藝興起，傢俱上出現越來越多的鏤空雕刻圖案，在很長一段時間內，攢、鬥、雕三種工藝交錯使用，經常會出現在同一件傢俱上。
明黃花梨十字連方羅漢床，背板最上方的圖案即為透雕而成
但攢鬥工藝並未被取代，就像我們開頭看到的兩張羅漢床一樣，透雕是在一整塊木板上雕刻出來的。為了避免破壞木紋導致木材斷裂，圖案的紋飾都會雕得很密，達不到通透舒朗的效果。
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
鬥簇圖案——四簇雲紋
因而，鬥簇和攢接的一個顯著不同，就在於攢接是縱橫垂直交合，而鬥簇是同一方向相鄰的連接。這也造成了鬥簇的另外一個特點——用栽榫連接。
榫卯結構中，凸出的部分為榫，凹進去的為卯。古代傢俱中一般相連的兩個構件，會一方留出榫頭，另一方挖出卯眼，但有時也會遇到特殊情況，兩個部件都不適合做榫頭（榫頭只能順著木材的紋理，否則易斷）。
這種情況下，就會在兩個部件上都挖出卯眼，然後另取木料做榫，用這個單獨的榫將兩部分連接起來。這種榫卯結構就叫做“栽榫”，也叫樁頭、走馬銷。
栽榫示意圖
從上面的示意圖也不難看出，“栽榫”的結構並不堅固。因而，鬥簇工藝製作出的圖案雖然華麗輕盈、花團錦簇，比攢接的裝飾效果更好，但並不會大面積運用。
一般只有在不怎麼需要支撐結構，更重視裝飾效果的面盆架、鏡架等小型用具上，才會見到鬥簇工藝單獨出。
明 黃花梨高面盆架
而更多情況下，鬥簇工藝都會和攢接工藝相伴而生，結合使用，稱作“攢鬥”。
攢鬥圖案
03 攢鬥
中國傢俱和建築的關係密不可分，很多傢俱的結構和工藝都借鑑於同時期的建築，比如中國傳統傢俱的標誌——榫卯結構，就來源於木構建築。
而攢鬥技法同樣是借鑑了建築中窗櫺的製作工藝。
古代沒有玻璃，人們用白紙或絹紗糊窗，為了避免紙絹被風雨破壞，門窗上都會安裝櫺條。隨著時代的發展，櫺條承擔了越來越多的美學裝飾功能，出現了“步步錦”“冰裂紋”“燈籠框”“六方菱花”等多種幾和圖案。
蘇州園林的花窗
明式傢俱興起之後，這些簡潔明快、疏密有致花紋被大量應用到傢俱之中，隨之而來的就是“攢鬥”工藝。
“攢鬥”一般被用在腳踏的面心、桌子的牙子、椅子的靠背、條案的擋板、衣架的中牌子等部位，其中又以羅漢床、架子床的圍子，架格的欄杆等運用最為廣泛。
明 黃花梨月洞門架子床
清代，透雕工藝興起，傢俱上出現越來越多的鏤空雕刻圖案，在很長一段時間內，攢、鬥、雕三種工藝交錯使用，經常會出現在同一件傢俱上。
明黃花梨十字連方羅漢床，背板最上方的圖案即為透雕而成
但攢鬥工藝並未被取代，就像我們開頭看到的兩張羅漢床一樣，透雕是在一整塊木板上雕刻出來的。為了避免破壞木紋導致木材斷裂，圖案的紋飾都會雕得很密，達不到通透舒朗的效果。
清中期 紅木雕雲龍紋寶座
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古代傢俱上經常出現大面積的鏤空花紋，比如羅漢床的圍板。
清中期 紫檀荷花紋床
清早期 紫檀三屏風攢接圍子羅漢床
但同樣是鏤空紋飾，上面兩張羅漢床圍板給人的風格卻完全不一樣，一個繁複細密，一個疏朗通透。
為什麼會產生這種差別？
先說好，“花紋不一樣”這種一眼就能看出來的答案就不要說了哈，寶哥哥的問題答案肯定更深刻對不對。
因為兩張床的圍板所採用的工藝完全不一樣，前者是用整塊獨木板鏤空雕刻而成，後者卻是用小塊木料拼接而成。
而後者這種拼接紋飾圖案的方法，就是寶哥哥今天要介紹的傳統工藝——攢（cuán）鬥。
採用攢鬥工藝的紋飾，你能看出哪裡有拼接嗎？
準確來說，攢鬥其實包含了2種工藝——攢接和鬥簇。
01 攢接
攢，有聚攏的意思，在木工的專業術語裡，就是指用榫卯把短小的木材縱橫連接起來，傢俱名稱裡經常出現的“攢牙子”中的“攢”，就是這個意思。
攢接一詞，則是明式傢俱研究第一人——王世襄，為了使“攢”的意義更為明顯而提出的。
攢接圖案
攢接圖案
以古人的超高審美，攢接當然不僅僅是把木材進行簡單的拼接。
他們用小塊木料組合成萬字紋、冰裂紋、十字紋、曲尺式、回紋式等幾何圖案。
萬字紋
冰裂紋
曲尺紋
再根據需要把圖案進行多次重複連接，組合成大小不同的裝飾面，安置在紅木傢俱需要的裝飾部位。比如床榻的圍欄、櫥櫃的亮格等，讓傢俱多出空靈、疏朗的美感，乃致達到玲瓏繽紛的效果。
明 黃花黎帶門圍子架子床
明 紫檀櫺格架格
攢接圖案，要以規律性的重複造成韻律感，要求設計者有有良好的審美修養。製作過程中，各個短材的開榫、鑿卯形式多變，又要求整齊劃一，工藝繁複而又要求精準。
因而，攢接並不僅僅是一種完成傢俱結體構造方式，更是一種高超的裝飾技藝。
清乾隆 大漆描金花卉紋藏經櫃
此外，木材有熱脹冷縮的特性，攢接工藝的無數個榫卯連接，則能夠消除整木的木性應力，防止傢俱在乾燥或潮溼等不同環境下出現扭曲、變形、斷裂。
02 鬥簇
鬥簇是在攢接工藝的基礎上發展而來，指用形態相同的花片，拼合成中空的圖案花紋。
簇，是聚集成一團，顧名思義，鬥簇形成的圖案也是要成團的，無論方形或者圓形，都是一個閉合的圖案。
鬥簇圖案——四簇雲紋
因而，鬥簇和攢接的一個顯著不同，就在於攢接是縱橫垂直交合，而鬥簇是同一方向相鄰的連接。這也造成了鬥簇的另外一個特點——用栽榫連接。
榫卯結構中，凸出的部分為榫，凹進去的為卯。古代傢俱中一般相連的兩個構件，會一方留出榫頭，另一方挖出卯眼，但有時也會遇到特殊情況，兩個部件都不適合做榫頭（榫頭只能順著木材的紋理，否則易斷）。
這種情況下，就會在兩個部件上都挖出卯眼，然後另取木料做榫，用這個單獨的榫將兩部分連接起來。這種榫卯結構就叫做“栽榫”，也叫樁頭、走馬銷。
栽榫示意圖
從上面的示意圖也不難看出，“栽榫”的結構並不堅固。因而，鬥簇工藝製作出的圖案雖然華麗輕盈、花團錦簇，比攢接的裝飾效果更好，但並不會大面積運用。
一般只有在不怎麼需要支撐結構，更重視裝飾效果的面盆架、鏡架等小型用具上，才會見到鬥簇工藝單獨出。
明 黃花梨高面盆架
而更多情況下，鬥簇工藝都會和攢接工藝相伴而生，結合使用，稱作“攢鬥”。
攢鬥圖案
03 攢鬥
中國傢俱和建築的關係密不可分，很多傢俱的結構和工藝都借鑑於同時期的建築，比如中國傳統傢俱的標誌——榫卯結構，就來源於木構建築。
而攢鬥技法同樣是借鑑了建築中窗櫺的製作工藝。
古代沒有玻璃，人們用白紙或絹紗糊窗，為了避免紙絹被風雨破壞，門窗上都會安裝櫺條。隨著時代的發展，櫺條承擔了越來越多的美學裝飾功能，出現了“步步錦”“冰裂紋”“燈籠框”“六方菱花”等多種幾和圖案。
蘇州園林的花窗
明式傢俱興起之後，這些簡潔明快、疏密有致花紋被大量應用到傢俱之中，隨之而來的就是“攢鬥”工藝。
“攢鬥”一般被用在腳踏的面心、桌子的牙子、椅子的靠背、條案的擋板、衣架的中牌子等部位，其中又以羅漢床、架子床的圍子，架格的欄杆等運用最為廣泛。
明 黃花梨月洞門架子床
清代，透雕工藝興起，傢俱上出現越來越多的鏤空雕刻圖案，在很長一段時間內，攢、鬥、雕三種工藝交錯使用，經常會出現在同一件傢俱上。
明黃花梨十字連方羅漢床，背板最上方的圖案即為透雕而成
但攢鬥工藝並未被取代，就像我們開頭看到的兩張羅漢床一樣，透雕是在一整塊木板上雕刻出來的。為了避免破壞木紋導致木材斷裂，圖案的紋飾都會雕得很密，達不到通透舒朗的效果。
清中期 紅木雕雲龍紋寶座
明黃花梨鏤雕捕魚圖樹圍
更重要的是，用整塊木板透雕，不僅費工還費料，成本高又浪費。而攢鬥工藝，則可以將製作大件傢俱的邊角小料充分利用起來。
古人會不會垃圾分類我們不知道，但從攢鬥工藝看他們至少懂得節約環保（當然，也可能只是因為紅木太貴）。
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