新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
在一片荒無人煙、空曠寂寥的沙漠之地，滿眼的黃沙遮天而起，淹沒了沙漠中的足跡和生命，似乎一切都在風中回到了元初的狀態。細碎的沙粒被吹起、飄遠，它們沒有生命，無法把握自己的軌跡。風大了，走遠點；風小了，就落下。
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
在一片荒無人煙、空曠寂寥的沙漠之地，滿眼的黃沙遮天而起，淹沒了沙漠中的足跡和生命，似乎一切都在風中回到了元初的狀態。細碎的沙粒被吹起、飄遠，它們沒有生命，無法把握自己的軌跡。風大了，走遠點；風小了，就落下。
而新疆胡楊，卻一直守著這死亡之海，不屈不撓。這這些鐵骨錚錚、千姿百態的胡楊樹幹，不禁感嘆造物之鬼斧神工、鍾靈毓秀。以天空為背景、緊緊攫住花白鹽鹼地的胡楊，參差錯落、儀態萬千，一如林中高士般峨冠博帶、風骨清奇；
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
在一片荒無人煙、空曠寂寥的沙漠之地，滿眼的黃沙遮天而起，淹沒了沙漠中的足跡和生命，似乎一切都在風中回到了元初的狀態。細碎的沙粒被吹起、飄遠，它們沒有生命，無法把握自己的軌跡。風大了，走遠點；風小了，就落下。
而新疆胡楊，卻一直守著這死亡之海，不屈不撓。這這些鐵骨錚錚、千姿百態的胡楊樹幹，不禁感嘆造物之鬼斧神工、鍾靈毓秀。以天空為背景、緊緊攫住花白鹽鹼地的胡楊，參差錯落、儀態萬千，一如林中高士般峨冠博帶、風骨清奇；
又如蟄伏猛獸，充滿張力、蓄勢待發；或如婀娜舞者，宛然凌空、迴風擺雪；亦如樸拙小象，惟妙惟肖、憨態可掬……胡楊之美，不一而足，難以言表。
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
在一片荒無人煙、空曠寂寥的沙漠之地，滿眼的黃沙遮天而起，淹沒了沙漠中的足跡和生命，似乎一切都在風中回到了元初的狀態。細碎的沙粒被吹起、飄遠，它們沒有生命，無法把握自己的軌跡。風大了，走遠點；風小了，就落下。
而新疆胡楊，卻一直守著這死亡之海，不屈不撓。這這些鐵骨錚錚、千姿百態的胡楊樹幹，不禁感嘆造物之鬼斧神工、鍾靈毓秀。以天空為背景、緊緊攫住花白鹽鹼地的胡楊，參差錯落、儀態萬千，一如林中高士般峨冠博帶、風骨清奇；
又如蟄伏猛獸，充滿張力、蓄勢待發；或如婀娜舞者，宛然凌空、迴風擺雪；亦如樸拙小象，惟妙惟肖、憨態可掬……胡楊之美，不一而足，難以言表。
胡楊的生命歷史是久遠的，我國《後漢書・西域傳》和《水經注》都有相關記載，古代文人墨客對胡楊也是情有獨鍾。宋伯魯的詩《胡桐行》裡寫到：“矮如龍蛇虛變化，蹲如雄虎踞高崗，嬉如神狐掉九尾，寧如藥叉牙爪張。”這是胡楊形象的寫實，也是胡楊生命頑強的見證。
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
在一片荒無人煙、空曠寂寥的沙漠之地，滿眼的黃沙遮天而起，淹沒了沙漠中的足跡和生命，似乎一切都在風中回到了元初的狀態。細碎的沙粒被吹起、飄遠，它們沒有生命，無法把握自己的軌跡。風大了，走遠點；風小了，就落下。
而新疆胡楊，卻一直守著這死亡之海，不屈不撓。這這些鐵骨錚錚、千姿百態的胡楊樹幹，不禁感嘆造物之鬼斧神工、鍾靈毓秀。以天空為背景、緊緊攫住花白鹽鹼地的胡楊，參差錯落、儀態萬千，一如林中高士般峨冠博帶、風骨清奇；
又如蟄伏猛獸，充滿張力、蓄勢待發；或如婀娜舞者，宛然凌空、迴風擺雪；亦如樸拙小象，惟妙惟肖、憨態可掬……胡楊之美，不一而足，難以言表。
胡楊的生命歷史是久遠的，我國《後漢書・西域傳》和《水經注》都有相關記載，古代文人墨客對胡楊也是情有獨鍾。宋伯魯的詩《胡桐行》裡寫到：“矮如龍蛇虛變化，蹲如雄虎踞高崗，嬉如神狐掉九尾，寧如藥叉牙爪張。”這是胡楊形象的寫實，也是胡楊生命頑強的見證。
胡楊最為奇特是有一定道理的。這裡的胡楊具有極強的生命力，在戈壁荒漠曠野能夠抵禦12級以上的狂風和嚴寒酷暑，極耐旱、耐寒、耐鹽鹼，能在40攝氏度的炎炎烈日中嬌豔，能在零下40攝氏度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽鹼，更不怕鋪天蓋地的狂風黃沙。
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
在一片荒無人煙、空曠寂寥的沙漠之地，滿眼的黃沙遮天而起，淹沒了沙漠中的足跡和生命，似乎一切都在風中回到了元初的狀態。細碎的沙粒被吹起、飄遠，它們沒有生命，無法把握自己的軌跡。風大了，走遠點；風小了，就落下。
而新疆胡楊，卻一直守著這死亡之海，不屈不撓。這這些鐵骨錚錚、千姿百態的胡楊樹幹，不禁感嘆造物之鬼斧神工、鍾靈毓秀。以天空為背景、緊緊攫住花白鹽鹼地的胡楊，參差錯落、儀態萬千，一如林中高士般峨冠博帶、風骨清奇；
又如蟄伏猛獸，充滿張力、蓄勢待發；或如婀娜舞者，宛然凌空、迴風擺雪；亦如樸拙小象，惟妙惟肖、憨態可掬……胡楊之美，不一而足，難以言表。
胡楊的生命歷史是久遠的，我國《後漢書・西域傳》和《水經注》都有相關記載，古代文人墨客對胡楊也是情有獨鍾。宋伯魯的詩《胡桐行》裡寫到：“矮如龍蛇虛變化，蹲如雄虎踞高崗，嬉如神狐掉九尾，寧如藥叉牙爪張。”這是胡楊形象的寫實，也是胡楊生命頑強的見證。
胡楊最為奇特是有一定道理的。這裡的胡楊具有極強的生命力，在戈壁荒漠曠野能夠抵禦12級以上的狂風和嚴寒酷暑，極耐旱、耐寒、耐鹽鹼，能在40攝氏度的炎炎烈日中嬌豔，能在零下40攝氏度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽鹼，更不怕鋪天蓋地的狂風黃沙。
胡楊樹龐大的根系像堅實的筋骨，形成網狀牢牢地鎖住沙漠，一眼望不到邊。傲然挺立的胡楊，令人愴然生悲，又令人肅然起敬。胡楊皸裂的樹皮、斑駁的軀幹，斑駁著歷史的滄桑，斑駁著歲月的蒼涼，斑駁著大自然煉獄般的苦難，它們同風沙搏鬥了一生，含恨又咽悲
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
在一片荒無人煙、空曠寂寥的沙漠之地，滿眼的黃沙遮天而起，淹沒了沙漠中的足跡和生命，似乎一切都在風中回到了元初的狀態。細碎的沙粒被吹起、飄遠，它們沒有生命，無法把握自己的軌跡。風大了，走遠點；風小了，就落下。
而新疆胡楊，卻一直守著這死亡之海，不屈不撓。這這些鐵骨錚錚、千姿百態的胡楊樹幹，不禁感嘆造物之鬼斧神工、鍾靈毓秀。以天空為背景、緊緊攫住花白鹽鹼地的胡楊，參差錯落、儀態萬千，一如林中高士般峨冠博帶、風骨清奇；
又如蟄伏猛獸，充滿張力、蓄勢待發；或如婀娜舞者，宛然凌空、迴風擺雪；亦如樸拙小象，惟妙惟肖、憨態可掬……胡楊之美，不一而足，難以言表。
胡楊的生命歷史是久遠的，我國《後漢書・西域傳》和《水經注》都有相關記載，古代文人墨客對胡楊也是情有獨鍾。宋伯魯的詩《胡桐行》裡寫到：“矮如龍蛇虛變化，蹲如雄虎踞高崗，嬉如神狐掉九尾，寧如藥叉牙爪張。”這是胡楊形象的寫實，也是胡楊生命頑強的見證。
胡楊最為奇特是有一定道理的。這裡的胡楊具有極強的生命力，在戈壁荒漠曠野能夠抵禦12級以上的狂風和嚴寒酷暑，極耐旱、耐寒、耐鹽鹼，能在40攝氏度的炎炎烈日中嬌豔，能在零下40攝氏度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽鹼，更不怕鋪天蓋地的狂風黃沙。
胡楊樹龐大的根系像堅實的筋骨，形成網狀牢牢地鎖住沙漠，一眼望不到邊。傲然挺立的胡楊，令人愴然生悲，又令人肅然起敬。胡楊皸裂的樹皮、斑駁的軀幹，斑駁著歷史的滄桑，斑駁著歲月的蒼涼，斑駁著大自然煉獄般的苦難，它們同風沙搏鬥了一生，含恨又咽悲
。當它們的生命走向終極時，仍然傲然嶙峋，鐵骨錚錚，展示出不屈的風采和倔強的靈魂，雖然生命燃燒殆盡，卻有著永不熄滅的情感，永不垂落的精神。
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
在一片荒無人煙、空曠寂寥的沙漠之地，滿眼的黃沙遮天而起，淹沒了沙漠中的足跡和生命，似乎一切都在風中回到了元初的狀態。細碎的沙粒被吹起、飄遠，它們沒有生命，無法把握自己的軌跡。風大了，走遠點；風小了，就落下。
而新疆胡楊，卻一直守著這死亡之海，不屈不撓。這這些鐵骨錚錚、千姿百態的胡楊樹幹，不禁感嘆造物之鬼斧神工、鍾靈毓秀。以天空為背景、緊緊攫住花白鹽鹼地的胡楊，參差錯落、儀態萬千，一如林中高士般峨冠博帶、風骨清奇；
又如蟄伏猛獸，充滿張力、蓄勢待發；或如婀娜舞者，宛然凌空、迴風擺雪；亦如樸拙小象，惟妙惟肖、憨態可掬……胡楊之美，不一而足，難以言表。
胡楊的生命歷史是久遠的，我國《後漢書・西域傳》和《水經注》都有相關記載，古代文人墨客對胡楊也是情有獨鍾。宋伯魯的詩《胡桐行》裡寫到：“矮如龍蛇虛變化，蹲如雄虎踞高崗，嬉如神狐掉九尾，寧如藥叉牙爪張。”這是胡楊形象的寫實，也是胡楊生命頑強的見證。
胡楊最為奇特是有一定道理的。這裡的胡楊具有極強的生命力，在戈壁荒漠曠野能夠抵禦12級以上的狂風和嚴寒酷暑，極耐旱、耐寒、耐鹽鹼，能在40攝氏度的炎炎烈日中嬌豔，能在零下40攝氏度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽鹼，更不怕鋪天蓋地的狂風黃沙。
胡楊樹龐大的根系像堅實的筋骨，形成網狀牢牢地鎖住沙漠，一眼望不到邊。傲然挺立的胡楊，令人愴然生悲，又令人肅然起敬。胡楊皸裂的樹皮、斑駁的軀幹，斑駁著歷史的滄桑，斑駁著歲月的蒼涼，斑駁著大自然煉獄般的苦難，它們同風沙搏鬥了一生，含恨又咽悲
。當它們的生命走向終極時，仍然傲然嶙峋，鐵骨錚錚，展示出不屈的風采和倔強的靈魂，雖然生命燃燒殆盡，卻有著永不熄滅的情感，永不垂落的精神。
新疆的胡楊，一直代表著一種精神。
千年不死，謳歌了生命；千年不倒，樹立了精神；千年不腐，傳承了文明。這就是胡楊，也是人生的至高追求。
廣袤無垠的沙漠伴著風的節奏流淌著人間最美麗的曲線，映著落日，金色的沙丘上行走著陣陣駝鈴。沙漠，是最美麗的死亡天堂，這裡沒有水、沒有綠葉、沒有生命的跡象，缺了水人無法生存，缺了人沙漠顯得荒蕪。
在一片荒無人煙、空曠寂寥的沙漠之地，滿眼的黃沙遮天而起，淹沒了沙漠中的足跡和生命，似乎一切都在風中回到了元初的狀態。細碎的沙粒被吹起、飄遠，它們沒有生命，無法把握自己的軌跡。風大了，走遠點；風小了，就落下。
而新疆胡楊，卻一直守著這死亡之海，不屈不撓。這這些鐵骨錚錚、千姿百態的胡楊樹幹，不禁感嘆造物之鬼斧神工、鍾靈毓秀。以天空為背景、緊緊攫住花白鹽鹼地的胡楊，參差錯落、儀態萬千，一如林中高士般峨冠博帶、風骨清奇；
又如蟄伏猛獸，充滿張力、蓄勢待發；或如婀娜舞者，宛然凌空、迴風擺雪；亦如樸拙小象，惟妙惟肖、憨態可掬……胡楊之美，不一而足，難以言表。
胡楊的生命歷史是久遠的，我國《後漢書・西域傳》和《水經注》都有相關記載，古代文人墨客對胡楊也是情有獨鍾。宋伯魯的詩《胡桐行》裡寫到：“矮如龍蛇虛變化，蹲如雄虎踞高崗，嬉如神狐掉九尾，寧如藥叉牙爪張。”這是胡楊形象的寫實，也是胡楊生命頑強的見證。
胡楊最為奇特是有一定道理的。這裡的胡楊具有極強的生命力，在戈壁荒漠曠野能夠抵禦12級以上的狂風和嚴寒酷暑，極耐旱、耐寒、耐鹽鹼，能在40攝氏度的炎炎烈日中嬌豔，能在零下40攝氏度的嚴寒中挺拔，不怕侵入骨髓的斑斑鹽鹼，更不怕鋪天蓋地的狂風黃沙。
胡楊樹龐大的根系像堅實的筋骨，形成網狀牢牢地鎖住沙漠，一眼望不到邊。傲然挺立的胡楊，令人愴然生悲，又令人肅然起敬。胡楊皸裂的樹皮、斑駁的軀幹，斑駁著歷史的滄桑，斑駁著歲月的蒼涼，斑駁著大自然煉獄般的苦難，它們同風沙搏鬥了一生，含恨又咽悲
。當它們的生命走向終極時，仍然傲然嶙峋，鐵骨錚錚，展示出不屈的風采和倔強的靈魂，雖然生命燃燒殆盡，卻有著永不熄滅的情感，永不垂落的精神。
作家餘秋雨曾讚美:胡楊一千年不死，死了一千年不倒，倒了一千年不朽。錚錚鐵骨千年鑄，不屈品質萬年頌。