簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
黃春、楊九紅、李香秀性格迥異，在才能方面各有千秋，這三位女人在陳寶國老師的引導下，展現了立體豐滿的戲路。首先說黃春（茹萍飾演），她算是白景琦的初戀，溫柔賢良。兩人相互信任，作為一名傳統女人，更多是聽從景琦。這就如同《鹿鼎記》中的雙兒，非常有正室範兒。也就是當時可做皇后的那種。她的出身高貴，卻因父母而低賤（詹王府大格格和貴武的私生女）。正因為這件事，還成就了詹王府與白家的一段深仇大恨。按照戲路回想，當年大格格未婚便生下一對龍鳳胎，這讓詹王爺大怒，不像今日，即便未婚生育都能上戶口（這裡提倡一下，拒絕任何形式的墮胎之風）。所以，詹王爺就命人把兩個孩子送到鄉下農戶家收養，後來卻被白家老三（非常有性格的一位）找回來並寄養在教堂。記得白三爺找到黃春的那一幕，小小年紀便要上山砍柴，作為一個格格來講，命運實在是悲催坎坷。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
黃春、楊九紅、李香秀性格迥異，在才能方面各有千秋，這三位女人在陳寶國老師的引導下，展現了立體豐滿的戲路。首先說黃春（茹萍飾演），她算是白景琦的初戀，溫柔賢良。兩人相互信任，作為一名傳統女人，更多是聽從景琦。這就如同《鹿鼎記》中的雙兒，非常有正室範兒。也就是當時可做皇后的那種。她的出身高貴，卻因父母而低賤（詹王府大格格和貴武的私生女）。正因為這件事，還成就了詹王府與白家的一段深仇大恨。按照戲路回想，當年大格格未婚便生下一對龍鳳胎，這讓詹王爺大怒，不像今日，即便未婚生育都能上戶口（這裡提倡一下，拒絕任何形式的墮胎之風）。所以，詹王爺就命人把兩個孩子送到鄉下農戶家收養，後來卻被白家老三（非常有性格的一位）找回來並寄養在教堂。記得白三爺找到黃春的那一幕，小小年紀便要上山砍柴，作為一個格格來講，命運實在是悲催坎坷。
白三爺為何收養黃春，其實是為了報復貴武。黃春從小到大便是流離失所，後來遇見白景琦，一下子找到了靠山。兩人經歷了童年夥伴，青春戀人，更在八國聯軍進京時，在自家藏藥的地窖裡私定終身。
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2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
黃春、楊九紅、李香秀性格迥異，在才能方面各有千秋，這三位女人在陳寶國老師的引導下，展現了立體豐滿的戲路。首先說黃春（茹萍飾演），她算是白景琦的初戀，溫柔賢良。兩人相互信任，作為一名傳統女人，更多是聽從景琦。這就如同《鹿鼎記》中的雙兒，非常有正室範兒。也就是當時可做皇后的那種。她的出身高貴，卻因父母而低賤（詹王府大格格和貴武的私生女）。正因為這件事，還成就了詹王府與白家的一段深仇大恨。按照戲路回想，當年大格格未婚便生下一對龍鳳胎，這讓詹王爺大怒，不像今日，即便未婚生育都能上戶口（這裡提倡一下，拒絕任何形式的墮胎之風）。所以，詹王爺就命人把兩個孩子送到鄉下農戶家收養，後來卻被白家老三（非常有性格的一位）找回來並寄養在教堂。記得白三爺找到黃春的那一幕，小小年紀便要上山砍柴，作為一個格格來講，命運實在是悲催坎坷。
白三爺為何收養黃春，其實是為了報復貴武。黃春從小到大便是流離失所，後來遇見白景琦，一下子找到了靠山。兩人經歷了童年夥伴，青春戀人，更在八國聯軍進京時，在自家藏藥的地窖裡私定終身。
到這裡，有人曾說是黃春勾引白景琦。我想對說這些話的人講，90%以上的初戀都是真感情，若初戀便懂得勾引，許是沒有喝孟婆湯。所以這一段是白景琦最美好的初戀，也是他成為一個男人的正式開端。有實為證，白景琦被趕出大門，黃春毫無怨言一直支持著她的男人，更要與他同生死，這份愛情觀、生活價值觀，不就是人間最好的妻子嗎？後來，很可惜的是黃春早年英逝，許是常年壓抑，人過太善，又因早年營養不良促使，想一想，就連當時的神醫之家也治不了這兩樣疾病，所以警告大家，尤其是女人，還是心情愉悅一些比較好。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
黃春、楊九紅、李香秀性格迥異，在才能方面各有千秋，這三位女人在陳寶國老師的引導下，展現了立體豐滿的戲路。首先說黃春（茹萍飾演），她算是白景琦的初戀，溫柔賢良。兩人相互信任，作為一名傳統女人，更多是聽從景琦。這就如同《鹿鼎記》中的雙兒，非常有正室範兒。也就是當時可做皇后的那種。她的出身高貴，卻因父母而低賤（詹王府大格格和貴武的私生女）。正因為這件事，還成就了詹王府與白家的一段深仇大恨。按照戲路回想，當年大格格未婚便生下一對龍鳳胎，這讓詹王爺大怒，不像今日，即便未婚生育都能上戶口（這裡提倡一下，拒絕任何形式的墮胎之風）。所以，詹王爺就命人把兩個孩子送到鄉下農戶家收養，後來卻被白家老三（非常有性格的一位）找回來並寄養在教堂。記得白三爺找到黃春的那一幕，小小年紀便要上山砍柴，作為一個格格來講，命運實在是悲催坎坷。
白三爺為何收養黃春，其實是為了報復貴武。黃春從小到大便是流離失所，後來遇見白景琦，一下子找到了靠山。兩人經歷了童年夥伴，青春戀人，更在八國聯軍進京時，在自家藏藥的地窖裡私定終身。
到這裡，有人曾說是黃春勾引白景琦。我想對說這些話的人講，90%以上的初戀都是真感情，若初戀便懂得勾引，許是沒有喝孟婆湯。所以這一段是白景琦最美好的初戀，也是他成為一個男人的正式開端。有實為證，白景琦被趕出大門，黃春毫無怨言一直支持著她的男人，更要與他同生死，這份愛情觀、生活價值觀，不就是人間最好的妻子嗎？後來，很可惜的是黃春早年英逝，許是常年壓抑，人過太善，又因早年營養不良促使，想一想，就連當時的神醫之家也治不了這兩樣疾病，所以警告大家，尤其是女人，還是心情愉悅一些比較好。
第二位出場的是楊九紅。白家接納黃春之後，接黃春與孩子回到北京，白景琦卻留在了濟南。男人逛妓院，在當時，是合法的，但卻因一個響亮的噴嚏，結識了青樓頭牌楊九紅。何賽飛將楊九紅演繹到爐火純青，甚至可以說是《大宅門》裡刻畫的最好的一個形象，讓人咬牙齧齒之間，又嘆幾分不平。楊九紅性格潑辣直爽，是以一個妓女的嫻熟技能，征服了白景琦。隨後，白景琦得知楊九紅被堂姐公公長期包養，便不惜生命搶來楊九紅，為此還蹲了大牢。順其自然，楊九紅這樣的烈女子，理所應當就深愛上了白景琦。也由此，楊九紅再與傳統封建社會抗爭中繼續的悲慘命運才正式開始。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
黃春、楊九紅、李香秀性格迥異，在才能方面各有千秋，這三位女人在陳寶國老師的引導下，展現了立體豐滿的戲路。首先說黃春（茹萍飾演），她算是白景琦的初戀，溫柔賢良。兩人相互信任，作為一名傳統女人，更多是聽從景琦。這就如同《鹿鼎記》中的雙兒，非常有正室範兒。也就是當時可做皇后的那種。她的出身高貴，卻因父母而低賤（詹王府大格格和貴武的私生女）。正因為這件事，還成就了詹王府與白家的一段深仇大恨。按照戲路回想，當年大格格未婚便生下一對龍鳳胎，這讓詹王爺大怒，不像今日，即便未婚生育都能上戶口（這裡提倡一下，拒絕任何形式的墮胎之風）。所以，詹王爺就命人把兩個孩子送到鄉下農戶家收養，後來卻被白家老三（非常有性格的一位）找回來並寄養在教堂。記得白三爺找到黃春的那一幕，小小年紀便要上山砍柴，作為一個格格來講，命運實在是悲催坎坷。
白三爺為何收養黃春，其實是為了報復貴武。黃春從小到大便是流離失所，後來遇見白景琦，一下子找到了靠山。兩人經歷了童年夥伴，青春戀人，更在八國聯軍進京時，在自家藏藥的地窖裡私定終身。
到這裡，有人曾說是黃春勾引白景琦。我想對說這些話的人講，90%以上的初戀都是真感情，若初戀便懂得勾引，許是沒有喝孟婆湯。所以這一段是白景琦最美好的初戀，也是他成為一個男人的正式開端。有實為證，白景琦被趕出大門，黃春毫無怨言一直支持著她的男人，更要與他同生死，這份愛情觀、生活價值觀，不就是人間最好的妻子嗎？後來，很可惜的是黃春早年英逝，許是常年壓抑，人過太善，又因早年營養不良促使，想一想，就連當時的神醫之家也治不了這兩樣疾病，所以警告大家，尤其是女人，還是心情愉悅一些比較好。
第二位出場的是楊九紅。白家接納黃春之後，接黃春與孩子回到北京，白景琦卻留在了濟南。男人逛妓院，在當時，是合法的，但卻因一個響亮的噴嚏，結識了青樓頭牌楊九紅。何賽飛將楊九紅演繹到爐火純青，甚至可以說是《大宅門》裡刻畫的最好的一個形象，讓人咬牙齧齒之間，又嘆幾分不平。楊九紅性格潑辣直爽，是以一個妓女的嫻熟技能，征服了白景琦。隨後，白景琦得知楊九紅被堂姐公公長期包養，便不惜生命搶來楊九紅，為此還蹲了大牢。順其自然，楊九紅這樣的烈女子，理所應當就深愛上了白景琦。也由此，楊九紅再與傳統封建社會抗爭中繼續的悲慘命運才正式開始。
此後，楊九紅至死都未能進入白家大門。就連白家二奶奶死後的祭祀大事，都未能讓她參加，這便是對她終身不認可。許多人看到這一幕的時候，都埋怨過二奶奶，就放在現在來講，哪個大家能接受兒子明媒正娶一個妓女呢？幾千年來哪有如此豁達的婆婆？如果楊九紅明白這一點，就不會拼死要進白家大門。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
黃春、楊九紅、李香秀性格迥異，在才能方面各有千秋，這三位女人在陳寶國老師的引導下，展現了立體豐滿的戲路。首先說黃春（茹萍飾演），她算是白景琦的初戀，溫柔賢良。兩人相互信任，作為一名傳統女人，更多是聽從景琦。這就如同《鹿鼎記》中的雙兒，非常有正室範兒。也就是當時可做皇后的那種。她的出身高貴，卻因父母而低賤（詹王府大格格和貴武的私生女）。正因為這件事，還成就了詹王府與白家的一段深仇大恨。按照戲路回想，當年大格格未婚便生下一對龍鳳胎，這讓詹王爺大怒，不像今日，即便未婚生育都能上戶口（這裡提倡一下，拒絕任何形式的墮胎之風）。所以，詹王爺就命人把兩個孩子送到鄉下農戶家收養，後來卻被白家老三（非常有性格的一位）找回來並寄養在教堂。記得白三爺找到黃春的那一幕，小小年紀便要上山砍柴，作為一個格格來講，命運實在是悲催坎坷。
白三爺為何收養黃春，其實是為了報復貴武。黃春從小到大便是流離失所，後來遇見白景琦，一下子找到了靠山。兩人經歷了童年夥伴，青春戀人，更在八國聯軍進京時，在自家藏藥的地窖裡私定終身。
到這裡，有人曾說是黃春勾引白景琦。我想對說這些話的人講，90%以上的初戀都是真感情，若初戀便懂得勾引，許是沒有喝孟婆湯。所以這一段是白景琦最美好的初戀，也是他成為一個男人的正式開端。有實為證，白景琦被趕出大門，黃春毫無怨言一直支持著她的男人，更要與他同生死，這份愛情觀、生活價值觀，不就是人間最好的妻子嗎？後來，很可惜的是黃春早年英逝，許是常年壓抑，人過太善，又因早年營養不良促使，想一想，就連當時的神醫之家也治不了這兩樣疾病，所以警告大家，尤其是女人，還是心情愉悅一些比較好。
第二位出場的是楊九紅。白家接納黃春之後，接黃春與孩子回到北京，白景琦卻留在了濟南。男人逛妓院，在當時，是合法的，但卻因一個響亮的噴嚏，結識了青樓頭牌楊九紅。何賽飛將楊九紅演繹到爐火純青，甚至可以說是《大宅門》裡刻畫的最好的一個形象，讓人咬牙齧齒之間，又嘆幾分不平。楊九紅性格潑辣直爽，是以一個妓女的嫻熟技能，征服了白景琦。隨後，白景琦得知楊九紅被堂姐公公長期包養，便不惜生命搶來楊九紅，為此還蹲了大牢。順其自然，楊九紅這樣的烈女子，理所應當就深愛上了白景琦。也由此，楊九紅再與傳統封建社會抗爭中繼續的悲慘命運才正式開始。
此後，楊九紅至死都未能進入白家大門。就連白家二奶奶死後的祭祀大事，都未能讓她參加，這便是對她終身不認可。許多人看到這一幕的時候，都埋怨過二奶奶，就放在現在來講，哪個大家能接受兒子明媒正娶一個妓女呢？幾千年來哪有如此豁達的婆婆？如果楊九紅明白這一點，就不會拼死要進白家大門。
日本侵佔東北之後，楊九紅女扮男裝走藥東北，生死闖關，上演了類似白家二奶奶的女中豪傑。只是因身世的悽慘，終究得不到旁人的讚許，其實不可悲，可悲的是為了爭得世俗人眼裡規矩的諒解而奮鬥終身。看到這裡的時候，只想說上一句，對於女人來講，一生所歷都要始終活在客觀具有價值的自我信念之中。過去與現在，是否好一些了，大家想一想，但是可以肯定，放在今日楊九紅依然想要再進白家大門。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
黃春、楊九紅、李香秀性格迥異，在才能方面各有千秋，這三位女人在陳寶國老師的引導下，展現了立體豐滿的戲路。首先說黃春（茹萍飾演），她算是白景琦的初戀，溫柔賢良。兩人相互信任，作為一名傳統女人，更多是聽從景琦。這就如同《鹿鼎記》中的雙兒，非常有正室範兒。也就是當時可做皇后的那種。她的出身高貴，卻因父母而低賤（詹王府大格格和貴武的私生女）。正因為這件事，還成就了詹王府與白家的一段深仇大恨。按照戲路回想，當年大格格未婚便生下一對龍鳳胎，這讓詹王爺大怒，不像今日，即便未婚生育都能上戶口（這裡提倡一下，拒絕任何形式的墮胎之風）。所以，詹王爺就命人把兩個孩子送到鄉下農戶家收養，後來卻被白家老三（非常有性格的一位）找回來並寄養在教堂。記得白三爺找到黃春的那一幕，小小年紀便要上山砍柴，作為一個格格來講，命運實在是悲催坎坷。
白三爺為何收養黃春，其實是為了報復貴武。黃春從小到大便是流離失所，後來遇見白景琦，一下子找到了靠山。兩人經歷了童年夥伴，青春戀人，更在八國聯軍進京時，在自家藏藥的地窖裡私定終身。
到這裡，有人曾說是黃春勾引白景琦。我想對說這些話的人講，90%以上的初戀都是真感情，若初戀便懂得勾引，許是沒有喝孟婆湯。所以這一段是白景琦最美好的初戀，也是他成為一個男人的正式開端。有實為證，白景琦被趕出大門，黃春毫無怨言一直支持著她的男人，更要與他同生死，這份愛情觀、生活價值觀，不就是人間最好的妻子嗎？後來，很可惜的是黃春早年英逝，許是常年壓抑，人過太善，又因早年營養不良促使，想一想，就連當時的神醫之家也治不了這兩樣疾病，所以警告大家，尤其是女人，還是心情愉悅一些比較好。
第二位出場的是楊九紅。白家接納黃春之後，接黃春與孩子回到北京，白景琦卻留在了濟南。男人逛妓院，在當時，是合法的，但卻因一個響亮的噴嚏，結識了青樓頭牌楊九紅。何賽飛將楊九紅演繹到爐火純青，甚至可以說是《大宅門》裡刻畫的最好的一個形象，讓人咬牙齧齒之間，又嘆幾分不平。楊九紅性格潑辣直爽，是以一個妓女的嫻熟技能，征服了白景琦。隨後，白景琦得知楊九紅被堂姐公公長期包養，便不惜生命搶來楊九紅，為此還蹲了大牢。順其自然，楊九紅這樣的烈女子，理所應當就深愛上了白景琦。也由此，楊九紅再與傳統封建社會抗爭中繼續的悲慘命運才正式開始。
此後，楊九紅至死都未能進入白家大門。就連白家二奶奶死後的祭祀大事，都未能讓她參加，這便是對她終身不認可。許多人看到這一幕的時候，都埋怨過二奶奶，就放在現在來講，哪個大家能接受兒子明媒正娶一個妓女呢？幾千年來哪有如此豁達的婆婆？如果楊九紅明白這一點，就不會拼死要進白家大門。
日本侵佔東北之後，楊九紅女扮男裝走藥東北，生死闖關，上演了類似白家二奶奶的女中豪傑。只是因身世的悽慘，終究得不到旁人的讚許，其實不可悲，可悲的是為了爭得世俗人眼裡規矩的諒解而奮鬥終身。看到這裡的時候，只想說上一句，對於女人來講，一生所歷都要始終活在客觀具有價值的自我信念之中。過去與現在，是否好一些了，大家想一想，但是可以肯定，放在今日楊九紅依然想要再進白家大門。
第三個出場的便是李香秀（謝蘭飾演）。她是個是窮苦人家的孩子，是二奶奶身邊的專職抱狗丫鬟。這個小人物，註定就是白紙，而且是二奶奶御用白紙，所以她取其精華去其糟粕的傳承了家風。二奶奶死後，楊九紅雖面悲，但心卻喜，想象著自己的悲慘即將結束。無奈，又是一場空歡喜。這時，香秀上演了二奶奶附身，繼續加以對她更加劇烈的凌辱。這裡要提一下槐花，槐花是二奶奶精心培養的替身，但卻因為天性軟弱，也便是嚴重的右傾錯誤，最終落得個悲慘的下場。但是香秀不一樣，她聰明好學，最主要是有靈性，絕不照抄而是結合自己的處境。上能得到二奶奶的欣賞，下能得到狗的喜歡，就是足以表現出一個人精的先進性。香秀的成功上位，有勾引年近七十的白景琦的嫌疑，但是她卻最大程度的與白景琦內心深處形成共鳴。香秀從抱狗的丫鬟（狗腿子）成了白景琦明媒正娶的正房太太。這一歷程，是最值得普天下女性思考的。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
黃春、楊九紅、李香秀性格迥異，在才能方面各有千秋，這三位女人在陳寶國老師的引導下，展現了立體豐滿的戲路。首先說黃春（茹萍飾演），她算是白景琦的初戀，溫柔賢良。兩人相互信任，作為一名傳統女人，更多是聽從景琦。這就如同《鹿鼎記》中的雙兒，非常有正室範兒。也就是當時可做皇后的那種。她的出身高貴，卻因父母而低賤（詹王府大格格和貴武的私生女）。正因為這件事，還成就了詹王府與白家的一段深仇大恨。按照戲路回想，當年大格格未婚便生下一對龍鳳胎，這讓詹王爺大怒，不像今日，即便未婚生育都能上戶口（這裡提倡一下，拒絕任何形式的墮胎之風）。所以，詹王爺就命人把兩個孩子送到鄉下農戶家收養，後來卻被白家老三（非常有性格的一位）找回來並寄養在教堂。記得白三爺找到黃春的那一幕，小小年紀便要上山砍柴，作為一個格格來講，命運實在是悲催坎坷。
白三爺為何收養黃春，其實是為了報復貴武。黃春從小到大便是流離失所，後來遇見白景琦，一下子找到了靠山。兩人經歷了童年夥伴，青春戀人，更在八國聯軍進京時，在自家藏藥的地窖裡私定終身。
到這裡，有人曾說是黃春勾引白景琦。我想對說這些話的人講，90%以上的初戀都是真感情，若初戀便懂得勾引，許是沒有喝孟婆湯。所以這一段是白景琦最美好的初戀，也是他成為一個男人的正式開端。有實為證，白景琦被趕出大門，黃春毫無怨言一直支持著她的男人，更要與他同生死，這份愛情觀、生活價值觀，不就是人間最好的妻子嗎？後來，很可惜的是黃春早年英逝，許是常年壓抑，人過太善，又因早年營養不良促使，想一想，就連當時的神醫之家也治不了這兩樣疾病，所以警告大家，尤其是女人，還是心情愉悅一些比較好。
第二位出場的是楊九紅。白家接納黃春之後，接黃春與孩子回到北京，白景琦卻留在了濟南。男人逛妓院，在當時，是合法的，但卻因一個響亮的噴嚏，結識了青樓頭牌楊九紅。何賽飛將楊九紅演繹到爐火純青，甚至可以說是《大宅門》裡刻畫的最好的一個形象，讓人咬牙齧齒之間，又嘆幾分不平。楊九紅性格潑辣直爽，是以一個妓女的嫻熟技能，征服了白景琦。隨後，白景琦得知楊九紅被堂姐公公長期包養，便不惜生命搶來楊九紅，為此還蹲了大牢。順其自然，楊九紅這樣的烈女子，理所應當就深愛上了白景琦。也由此，楊九紅再與傳統封建社會抗爭中繼續的悲慘命運才正式開始。
此後，楊九紅至死都未能進入白家大門。就連白家二奶奶死後的祭祀大事，都未能讓她參加，這便是對她終身不認可。許多人看到這一幕的時候，都埋怨過二奶奶，就放在現在來講，哪個大家能接受兒子明媒正娶一個妓女呢？幾千年來哪有如此豁達的婆婆？如果楊九紅明白這一點，就不會拼死要進白家大門。
日本侵佔東北之後，楊九紅女扮男裝走藥東北，生死闖關，上演了類似白家二奶奶的女中豪傑。只是因身世的悽慘，終究得不到旁人的讚許，其實不可悲，可悲的是為了爭得世俗人眼裡規矩的諒解而奮鬥終身。看到這裡的時候，只想說上一句，對於女人來講，一生所歷都要始終活在客觀具有價值的自我信念之中。過去與現在，是否好一些了，大家想一想，但是可以肯定，放在今日楊九紅依然想要再進白家大門。
第三個出場的便是李香秀（謝蘭飾演）。她是個是窮苦人家的孩子，是二奶奶身邊的專職抱狗丫鬟。這個小人物，註定就是白紙，而且是二奶奶御用白紙，所以她取其精華去其糟粕的傳承了家風。二奶奶死後，楊九紅雖面悲，但心卻喜，想象著自己的悲慘即將結束。無奈，又是一場空歡喜。這時，香秀上演了二奶奶附身，繼續加以對她更加劇烈的凌辱。這裡要提一下槐花，槐花是二奶奶精心培養的替身，但卻因為天性軟弱，也便是嚴重的右傾錯誤，最終落得個悲慘的下場。但是香秀不一樣，她聰明好學，最主要是有靈性，絕不照抄而是結合自己的處境。上能得到二奶奶的欣賞，下能得到狗的喜歡，就是足以表現出一個人精的先進性。香秀的成功上位，有勾引年近七十的白景琦的嫌疑，但是她卻最大程度的與白景琦內心深處形成共鳴。香秀從抱狗的丫鬟（狗腿子）成了白景琦明媒正娶的正房太太。這一歷程，是最值得普天下女性思考的。
白景琦看到在這個水靈的丫頭，經歷了革新，發明了六味地黃丸。所以，某些成功的男人到最後出軌是有原因的。他便無視家人的反對，終究娶了香秀。在香秀身上仍有封建的陋習，更主要的是，她有封建傳統中的創新思維。她代表了時代的進步，對於命運不屈服，敢於正確追逐夢想，懂得抗爭中的戰術，卻不屑楊九紅的強硬，不失一種更加科學的鬥爭法則。
簡文主義/原創
2001郭寶昌導演根據自己親身經歷和北京同仁堂歷史改編的一部大戲，名叫《大宅門》。一經播出，便創下超高收視率，不論是城市還是農村，成為了人們茶餘飯後探討的焦點。
這部戲匯聚了各路老戲骨，按照現在來看，製作成本就不可估量。據統計，全劇共有十七位國家一級演員，包括李雪健、陳寶國、張豐毅、劉佩琦、蔣麗雯...還有張藝謀、陳凱歌、姜文這樣的國際導演參與演出。這些老戲骨們，刻畫了許多深入人心的藝術形象。白景琦（陳寶國飾演）作為劇中的男主角，風流倜儻，敢為天下先，贏得了無數女人的愛慕之心。觀白景琦一生，總共娶了四位妻子（應該叫做四房妻妾）。黃春，楊九紅，槐花，李香秀，每一位妻子的藝術形象與性格也是深入人心。
在現代，我們呼籲自由戀愛，不受傳統約束，杜絕父母之命媒妁之言。而當時，除槐花以外的三個女人（因為槐花是二奶奶硬塞給白景琦的），白景琦對槐花更多是憐惜和責任。其他三位則不同，不管命運的結局如何，她們都是白景琦愛過的女人。
今天我們來探討這三個女人的不同之處。
黃春、楊九紅、李香秀性格迥異，在才能方面各有千秋，這三位女人在陳寶國老師的引導下，展現了立體豐滿的戲路。首先說黃春（茹萍飾演），她算是白景琦的初戀，溫柔賢良。兩人相互信任，作為一名傳統女人，更多是聽從景琦。這就如同《鹿鼎記》中的雙兒，非常有正室範兒。也就是當時可做皇后的那種。她的出身高貴，卻因父母而低賤（詹王府大格格和貴武的私生女）。正因為這件事，還成就了詹王府與白家的一段深仇大恨。按照戲路回想，當年大格格未婚便生下一對龍鳳胎，這讓詹王爺大怒，不像今日，即便未婚生育都能上戶口（這裡提倡一下，拒絕任何形式的墮胎之風）。所以，詹王爺就命人把兩個孩子送到鄉下農戶家收養，後來卻被白家老三（非常有性格的一位）找回來並寄養在教堂。記得白三爺找到黃春的那一幕，小小年紀便要上山砍柴，作為一個格格來講，命運實在是悲催坎坷。
白三爺為何收養黃春，其實是為了報復貴武。黃春從小到大便是流離失所，後來遇見白景琦，一下子找到了靠山。兩人經歷了童年夥伴，青春戀人，更在八國聯軍進京時，在自家藏藥的地窖裡私定終身。
到這裡，有人曾說是黃春勾引白景琦。我想對說這些話的人講，90%以上的初戀都是真感情，若初戀便懂得勾引，許是沒有喝孟婆湯。所以這一段是白景琦最美好的初戀，也是他成為一個男人的正式開端。有實為證，白景琦被趕出大門，黃春毫無怨言一直支持著她的男人，更要與他同生死，這份愛情觀、生活價值觀，不就是人間最好的妻子嗎？後來，很可惜的是黃春早年英逝，許是常年壓抑，人過太善，又因早年營養不良促使，想一想，就連當時的神醫之家也治不了這兩樣疾病，所以警告大家，尤其是女人，還是心情愉悅一些比較好。
第二位出場的是楊九紅。白家接納黃春之後，接黃春與孩子回到北京，白景琦卻留在了濟南。男人逛妓院，在當時，是合法的，但卻因一個響亮的噴嚏，結識了青樓頭牌楊九紅。何賽飛將楊九紅演繹到爐火純青，甚至可以說是《大宅門》裡刻畫的最好的一個形象，讓人咬牙齧齒之間，又嘆幾分不平。楊九紅性格潑辣直爽，是以一個妓女的嫻熟技能，征服了白景琦。隨後，白景琦得知楊九紅被堂姐公公長期包養，便不惜生命搶來楊九紅，為此還蹲了大牢。順其自然，楊九紅這樣的烈女子，理所應當就深愛上了白景琦。也由此，楊九紅再與傳統封建社會抗爭中繼續的悲慘命運才正式開始。
此後，楊九紅至死都未能進入白家大門。就連白家二奶奶死後的祭祀大事，都未能讓她參加，這便是對她終身不認可。許多人看到這一幕的時候，都埋怨過二奶奶，就放在現在來講，哪個大家能接受兒子明媒正娶一個妓女呢？幾千年來哪有如此豁達的婆婆？如果楊九紅明白這一點，就不會拼死要進白家大門。
日本侵佔東北之後，楊九紅女扮男裝走藥東北，生死闖關，上演了類似白家二奶奶的女中豪傑。只是因身世的悽慘，終究得不到旁人的讚許，其實不可悲，可悲的是為了爭得世俗人眼裡規矩的諒解而奮鬥終身。看到這裡的時候，只想說上一句，對於女人來講，一生所歷都要始終活在客觀具有價值的自我信念之中。過去與現在，是否好一些了，大家想一想，但是可以肯定，放在今日楊九紅依然想要再進白家大門。
第三個出場的便是李香秀（謝蘭飾演）。她是個是窮苦人家的孩子，是二奶奶身邊的專職抱狗丫鬟。這個小人物，註定就是白紙，而且是二奶奶御用白紙，所以她取其精華去其糟粕的傳承了家風。二奶奶死後，楊九紅雖面悲，但心卻喜，想象著自己的悲慘即將結束。無奈，又是一場空歡喜。這時，香秀上演了二奶奶附身，繼續加以對她更加劇烈的凌辱。這裡要提一下槐花，槐花是二奶奶精心培養的替身，但卻因為天性軟弱，也便是嚴重的右傾錯誤，最終落得個悲慘的下場。但是香秀不一樣，她聰明好學，最主要是有靈性，絕不照抄而是結合自己的處境。上能得到二奶奶的欣賞，下能得到狗的喜歡，就是足以表現出一個人精的先進性。香秀的成功上位，有勾引年近七十的白景琦的嫌疑，但是她卻最大程度的與白景琦內心深處形成共鳴。香秀從抱狗的丫鬟（狗腿子）成了白景琦明媒正娶的正房太太。這一歷程，是最值得普天下女性思考的。
白景琦看到在這個水靈的丫頭，經歷了革新，發明了六味地黃丸。所以，某些成功的男人到最後出軌是有原因的。他便無視家人的反對，終究娶了香秀。在香秀身上仍有封建的陋習，更主要的是，她有封建傳統中的創新思維。她代表了時代的進步，對於命運不屈服，敢於正確追逐夢想，懂得抗爭中的戰術，卻不屑楊九紅的強硬，不失一種更加科學的鬥爭法則。
白景琦這三位妻子，正是近代中國歷史上思想進步的三個縮影。一位是根深蒂固的封建傳統，終因時代進步而早年英逝；一位是出身不淨，打著革新的旗號，從自身利益出發的短見，最終無力迴天；另一個卻是來自勞苦大眾之中的新思想，經過艱苦卓絕的奮鬥，暗度陳倉，最終當家做主。