'喪心病狂《蕩寇志》：梁山108將全滅，花榮被射死，武松屈辱而亡'
古人給小說作續書是一個非常普遍的現象。
《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》都有不同程度的續書。《水滸傳》也不例外，最為著名的是《水滸後傳》，李俊等30餘名倖存的好漢，遠赴海外，打下了暹羅國，成就了一番不亞於梁山的偉業。
但也有很多封建文人，認為《水滸傳》宣傳造反，不利於朝廷統治，於是根據封建價值觀對原書作了刪改，比如金聖嘆版的七十一回本《水滸傳》，把梁山好漢排座次之後的章節全部刪掉，以盧俊義驚噩夢為結束。
這個版本，保留了朝廷的面子，也讓水滸好漢的命運沒落得那麼慘。但終歸是沒有解決問題，梁山好漢到底是什麼樣的結局呢？
清朝末年，有人跳出來解決問題了。這個人就是俞萬春，他寫了一本《蕩寇志》，也叫《結水滸全傳》。這個版本，以金聖嘆刪改版的《水滸傳》第七十一回為開頭，另行演繹了一部《水滸傳》，給梁山好漢設定了一個非常慘烈的結局。
古人給小說作續書是一個非常普遍的現象。
《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》都有不同程度的續書。《水滸傳》也不例外，最為著名的是《水滸後傳》，李俊等30餘名倖存的好漢，遠赴海外，打下了暹羅國，成就了一番不亞於梁山的偉業。
但也有很多封建文人，認為《水滸傳》宣傳造反，不利於朝廷統治，於是根據封建價值觀對原書作了刪改，比如金聖嘆版的七十一回本《水滸傳》，把梁山好漢排座次之後的章節全部刪掉，以盧俊義驚噩夢為結束。
這個版本，保留了朝廷的面子，也讓水滸好漢的命運沒落得那麼慘。但終歸是沒有解決問題，梁山好漢到底是什麼樣的結局呢？
清朝末年，有人跳出來解決問題了。這個人就是俞萬春，他寫了一本《蕩寇志》，也叫《結水滸全傳》。這個版本，以金聖嘆刪改版的《水滸傳》第七十一回為開頭，另行演繹了一部《水滸傳》，給梁山好漢設定了一個非常慘烈的結局。
《蕩寇志》是一本以喪心病狂為主要特點的《水滸傳》續書。
《水滸傳》的續書有大多是繼承《水滸傳》的精神另闢文章，持忠君思想的金聖嘆腰斬《水滸傳》，其批判性的思想和基本的文學態度也足可一觀。
唯獨《蕩寇志》獨居一檔，以其思想之狹隘、態度之惡毒、描寫之殘忍、藝術價值之低下，成為中國文學史上續書續成災難的典型案例。
該書的一大槽點是，梁山好漢擅長的武功全部失靈。
《水滸傳》第一神射手小李廣花榮，遭遇官軍的女神箭手陳麗卿，花榮射箭全無準頭，反而被陳麗卿射死。
古人給小說作續書是一個非常普遍的現象。
《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》都有不同程度的續書。《水滸傳》也不例外，最為著名的是《水滸後傳》，李俊等30餘名倖存的好漢，遠赴海外，打下了暹羅國，成就了一番不亞於梁山的偉業。
但也有很多封建文人，認為《水滸傳》宣傳造反，不利於朝廷統治，於是根據封建價值觀對原書作了刪改，比如金聖嘆版的七十一回本《水滸傳》，把梁山好漢排座次之後的章節全部刪掉，以盧俊義驚噩夢為結束。
這個版本，保留了朝廷的面子，也讓水滸好漢的命運沒落得那麼慘。但終歸是沒有解決問題，梁山好漢到底是什麼樣的結局呢？
清朝末年，有人跳出來解決問題了。這個人就是俞萬春，他寫了一本《蕩寇志》，也叫《結水滸全傳》。這個版本，以金聖嘆刪改版的《水滸傳》第七十一回為開頭，另行演繹了一部《水滸傳》，給梁山好漢設定了一個非常慘烈的結局。
《蕩寇志》是一本以喪心病狂為主要特點的《水滸傳》續書。
《水滸傳》的續書有大多是繼承《水滸傳》的精神另闢文章，持忠君思想的金聖嘆腰斬《水滸傳》，其批判性的思想和基本的文學態度也足可一觀。
唯獨《蕩寇志》獨居一檔，以其思想之狹隘、態度之惡毒、描寫之殘忍、藝術價值之低下，成為中國文學史上續書續成災難的典型案例。
該書的一大槽點是，梁山好漢擅長的武功全部失靈。
《水滸傳》第一神射手小李廣花榮，遭遇官軍的女神箭手陳麗卿，花榮射箭全無準頭，反而被陳麗卿射死。
武松以力能打虎而成名，《蕩寇志》卻偏要叫他脫力而死。官兵派了三員猛將與武松打車輪戰，累的武松力盡而死。
另一位大力士魯智深，和張叔夜兩個兒子力戰，結果被打的走火入魔，力盡而死。
入雲龍公孫勝道法高深，受羅真人的祕傳五雷天心正法，豈料官軍也有道家高人，作道法把公孫勝的元神攝走，其過程簡直如《封神演義》一樣玄幻。
大刀關勝武藝高強，又是按照關羽的後代來描寫的，本來氣場很強。《蕩寇志》為了壓住關勝的氣勢，塑造了一個同樣性格穩重、武藝高強、深通兵法的雲天彪，打的關勝中錘受傷而死。
古人給小說作續書是一個非常普遍的現象。
《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》都有不同程度的續書。《水滸傳》也不例外，最為著名的是《水滸後傳》，李俊等30餘名倖存的好漢，遠赴海外，打下了暹羅國，成就了一番不亞於梁山的偉業。
但也有很多封建文人，認為《水滸傳》宣傳造反，不利於朝廷統治，於是根據封建價值觀對原書作了刪改，比如金聖嘆版的七十一回本《水滸傳》，把梁山好漢排座次之後的章節全部刪掉，以盧俊義驚噩夢為結束。
這個版本，保留了朝廷的面子，也讓水滸好漢的命運沒落得那麼慘。但終歸是沒有解決問題，梁山好漢到底是什麼樣的結局呢？
清朝末年，有人跳出來解決問題了。這個人就是俞萬春，他寫了一本《蕩寇志》，也叫《結水滸全傳》。這個版本，以金聖嘆刪改版的《水滸傳》第七十一回為開頭，另行演繹了一部《水滸傳》，給梁山好漢設定了一個非常慘烈的結局。
《蕩寇志》是一本以喪心病狂為主要特點的《水滸傳》續書。
《水滸傳》的續書有大多是繼承《水滸傳》的精神另闢文章，持忠君思想的金聖嘆腰斬《水滸傳》，其批判性的思想和基本的文學態度也足可一觀。
唯獨《蕩寇志》獨居一檔，以其思想之狹隘、態度之惡毒、描寫之殘忍、藝術價值之低下，成為中國文學史上續書續成災難的典型案例。
該書的一大槽點是，梁山好漢擅長的武功全部失靈。
《水滸傳》第一神射手小李廣花榮，遭遇官軍的女神箭手陳麗卿，花榮射箭全無準頭，反而被陳麗卿射死。
武松以力能打虎而成名，《蕩寇志》卻偏要叫他脫力而死。官兵派了三員猛將與武松打車輪戰，累的武松力盡而死。
另一位大力士魯智深，和張叔夜兩個兒子力戰，結果被打的走火入魔，力盡而死。
入雲龍公孫勝道法高深，受羅真人的祕傳五雷天心正法，豈料官軍也有道家高人，作道法把公孫勝的元神攝走，其過程簡直如《封神演義》一樣玄幻。
大刀關勝武藝高強，又是按照關羽的後代來描寫的，本來氣場很強。《蕩寇志》為了壓住關勝的氣勢，塑造了一個同樣性格穩重、武藝高強、深通兵法的雲天彪，打的關勝中錘受傷而死。
智多星吳用本來算無遺策，結果《蕩寇志》弄出來一個女子劉慧娘，這位號稱“女諸葛”的軍師全面開掛，她精通兵法倒在其次，還開了一雙不知是天眼還是地眼的魔幻之眼，能看三百里遠近，活脫脫一個人肉望遠鏡。她還精通各種機械製造之法，攻城器械、各種兵器，乃至西洋自鳴鐘也會製作，比諸葛亮厲害的多。可以想見，在這位軍事天才、機械狂人、人肉望遠鏡三合一的超級怪才面前，吳用的智謀簡直不足一哂，梁山在吳用的策劃下處處吃癟。
沒羽箭張清以飛石百發百中聞名，結果到了本書中，張清百發百失，全無準頭，官軍將領竟然能以臥瓜錘這種笨重的武器擋住飛石，作者這黑哨吹的已是全無節操。作者為了當場幹掉張清，沒有再編出一個會飛石的，而是直接讓官軍將領拿了一把洋火槍，把張清一槍崩死……
豹子頭林沖的遭遇也十分令人唏噓，他本來馬上功夫天下無敵，結果作者突然把王進搬了出來，讓這位被高俅逼的遠走延安的禁軍教頭，搖身一變成為官軍的急先鋒。二人廝殺，打的林沖無可奈何。王進又學當年林沖罵王煥，如法炮製地罵了一頓林沖，居然把他罵的一病不起。
古人給小說作續書是一個非常普遍的現象。
《西遊記》《三國演義》《紅樓夢》都有不同程度的續書。《水滸傳》也不例外，最為著名的是《水滸後傳》，李俊等30餘名倖存的好漢，遠赴海外，打下了暹羅國，成就了一番不亞於梁山的偉業。
但也有很多封建文人，認為《水滸傳》宣傳造反，不利於朝廷統治，於是根據封建價值觀對原書作了刪改，比如金聖嘆版的七十一回本《水滸傳》，把梁山好漢排座次之後的章節全部刪掉，以盧俊義驚噩夢為結束。
這個版本，保留了朝廷的面子，也讓水滸好漢的命運沒落得那麼慘。但終歸是沒有解決問題，梁山好漢到底是什麼樣的結局呢？
清朝末年，有人跳出來解決問題了。這個人就是俞萬春，他寫了一本《蕩寇志》，也叫《結水滸全傳》。這個版本，以金聖嘆刪改版的《水滸傳》第七十一回為開頭，另行演繹了一部《水滸傳》，給梁山好漢設定了一個非常慘烈的結局。
《蕩寇志》是一本以喪心病狂為主要特點的《水滸傳》續書。
《水滸傳》的續書有大多是繼承《水滸傳》的精神另闢文章，持忠君思想的金聖嘆腰斬《水滸傳》，其批判性的思想和基本的文學態度也足可一觀。
唯獨《蕩寇志》獨居一檔，以其思想之狹隘、態度之惡毒、描寫之殘忍、藝術價值之低下，成為中國文學史上續書續成災難的典型案例。
該書的一大槽點是，梁山好漢擅長的武功全部失靈。
《水滸傳》第一神射手小李廣花榮，遭遇官軍的女神箭手陳麗卿，花榮射箭全無準頭，反而被陳麗卿射死。
武松以力能打虎而成名，《蕩寇志》卻偏要叫他脫力而死。官兵派了三員猛將與武松打車輪戰，累的武松力盡而死。
另一位大力士魯智深，和張叔夜兩個兒子力戰，結果被打的走火入魔，力盡而死。
入雲龍公孫勝道法高深，受羅真人的祕傳五雷天心正法，豈料官軍也有道家高人，作道法把公孫勝的元神攝走，其過程簡直如《封神演義》一樣玄幻。
大刀關勝武藝高強，又是按照關羽的後代來描寫的，本來氣場很強。《蕩寇志》為了壓住關勝的氣勢，塑造了一個同樣性格穩重、武藝高強、深通兵法的雲天彪，打的關勝中錘受傷而死。
智多星吳用本來算無遺策，結果《蕩寇志》弄出來一個女子劉慧娘，這位號稱“女諸葛”的軍師全面開掛，她精通兵法倒在其次，還開了一雙不知是天眼還是地眼的魔幻之眼，能看三百里遠近，活脫脫一個人肉望遠鏡。她還精通各種機械製造之法，攻城器械、各種兵器，乃至西洋自鳴鐘也會製作，比諸葛亮厲害的多。可以想見，在這位軍事天才、機械狂人、人肉望遠鏡三合一的超級怪才面前，吳用的智謀簡直不足一哂，梁山在吳用的策劃下處處吃癟。
沒羽箭張清以飛石百發百中聞名，結果到了本書中，張清百發百失，全無準頭，官軍將領竟然能以臥瓜錘這種笨重的武器擋住飛石，作者這黑哨吹的已是全無節操。作者為了當場幹掉張清，沒有再編出一個會飛石的，而是直接讓官軍將領拿了一把洋火槍，把張清一槍崩死……
豹子頭林沖的遭遇也十分令人唏噓，他本來馬上功夫天下無敵，結果作者突然把王進搬了出來，讓這位被高俅逼的遠走延安的禁軍教頭，搖身一變成為官軍的急先鋒。二人廝殺，打的林沖無可奈何。王進又學當年林沖罵王煥，如法炮製地罵了一頓林沖，居然把他罵的一病不起。
其他的梁山好漢死法，也多是死在自己的長處上。
諸如，轟天雷凌振善使火炮，結果被自己的炸藥炸死。
神醫安道全醫術高超，結果自己染上春瘟卻束手無策，眼睜睜地病死。
神行太保戴宗能日行八百里，《蕩寇志》裡官軍有個能日行一千二百里的，將戴宗擒住。
《蕩寇志》的作者俞萬春曾隨其父平定過民變，對疆場之事有過第一手經歷，故而描寫戰爭場面有一定可取之處，特別是陳麗卿和花榮鬥箭的過程，細節之詳實，比《水滸傳》原書有過之而無不及。
但由於作者立意在於批判農民起義，故而行文用詞無不透著一股令人作嘔的封建衛道士氣息。
俞萬春對農民起義軍有著無比刻骨的仇恨。對孫立、石秀等人慘死過程的描寫，淋漓盡致地展現出俞萬春的醜惡嘴臉。
《水滸傳》梁山好漢三打祝家莊，事由石秀引起，李應、杜興與祝家莊鬧翻，孫立作內應破了祝家莊，《蕩寇志》特意讓祝家莊的後人捉住石秀等人，以報當年之仇。
石秀、杜興都受盡折磨而死，死後還挖出心肺當祭品。欒廷玉（當年祝家莊的武教頭）則讓人劊子手凌遲處死孫立。為了慢慢折磨孫立，劊子手一邊剮肉，一邊用鹽水沖洗傷口，為防孫立速死，還不時給他喝人蔘湯，就這樣慢慢地剮了一天，才將孫立剮死。
《水滸傳》的宗旨本就是揭露“亂自上作”的亂象，雖讓梁山好漢造反，卻只是反貪官不反皇帝。而俞萬春卻連反貪官都容忍不了，用如此下作的手段強行推翻《水滸傳》。這番境界，比之《水滸傳》可是相去懸遠了。