劇情

玉帝最小的女兒七仙女愛上了賣身葬父、勤勞善良的農民董永，偷下凡塵，在董永上工之路攔阻示愛。董永拒不接受這位素不相識的美麗女子。七仙女施用聰明才智，讓董永明白她的一片真情。二人遂以槐蔭樹為媒，結成夫妻，同到傅家灣幫傭為奴。

賞析

《路遇》是《天仙配》中的一折。改編前的《路遇》說的是秀才董永，家境貧寒，父親病亡，無錢安葬，賣身傅家為奴，以葬其父。其孝感天地，玉帝遂命七仙女下凡，與董永配合百日姻緣。董永上工之日，路遇七仙女，在槐蔭樹下結為夫妻。改編後的《路遇》對人物身份、性格、故事情節、唱詞唱腔都作了很大的改動。唱唸安排節奏鮮明，臺詞雅俗共賞，人物性格也是鮮活獨特，董永定位為一個勤勞憨厚的農民，賣身葬父的孝子，特別是將七仙女奉命下凡改為私自下凡，完善了七仙女的形象，使整個戲的品位得到全面昇華。

這一折戲，故事情節詼諧有趣，劇本結構層次分明。開場就是七仙女偷下凡塵向董永示愛，如果用一般的表演程式，難免落入俗套。嚴鳳英的表演克服了這一難點。她興奮，遲疑，認真思考：“一片真情怎開口？喚出土地巧安排。”她召出土地神（丁紫臣飾），讓他化身老農，從中巧妙周旋，自己則化身貧寒的村姑。用“你好比楊柳遭霜打，待到秋來又發生”、“小女子我也有傷心事，你我都是苦根生”等情感交流來打動董永，而不是賣弄自己的花容月貌，也不是以“我是來改變你的命運的、高貴的”仙女自居。她的表演始終追隨人物的內心流程，從卓爾不凡的仙女到淳樸溫柔、為了達到目的有時不得不耍些刁蠻的村姑，這忽仙忽凡、忽柔忽蠻的性格轉換，輕鬆自如，自然而然。特別是她與董永交流的目光，羞澀、溫和、真誠，使得董永逐步放鬆心理戒備、遂而心生憐憫，逐步接受她、愛上她。

董永一出場，就是賣身葬父前往傅家為奴，一般認為，這裡的董永，是窮困潦倒、悽慘落魄。王少舫最大的創新在於他表現的董永，並不一味悲愁無奈，而是坦然地面對現實—去傅家幫工還債。因為，董永雖然貧困，但他對父親盡了最大的孝心，所以心安理得。這樣一來，突出了董永憨厚淳樸的品格，提升了董永這個人物的起點。他“見村姑立路口，把我攔阻”，想到的是爹爹的訓教“男女交談是非多”，他禮貌地轉身讓路。一讓、二讓三讓都不能通過，才柔中帶剛地質間：“你為何耽誤我窮人的工夫？”而當七仙女與他互訴身世之後，含羞說出“大哥如若不嫌棄，我願與你配成婚”這樣的大好事時，王少舫的表演是驚詫不已，但片刻即鎮定下來，坦率地告之自己的境遇，執拗地訴說不能娶她的理由。此處的表演，略帶羞澀與嗔怪，近乎愚憨，但就在他愚憨的言行裡，滲透著董永淳厚的品格，這些都與觀眾的審美要求、心理願望是一致的。最後，他使盡了招數，憨厚的他突然機靈地提出沒有憑證，沒有證婚人，沒有媒人等，七仙女這才使出法寶，讓啞木頭槐蔭樹開口放歌：“槐蔭開口把話提，叫聲董永你聽知：你與大姐成婚配，槐蔭與你做紅媒。”至此，董永再也無法推脫，直驚得手足無措，觀眾無不感到意外與爽快而樂得哈哈大笑。

嚴鳳英與王少舫的表演貴在創新（程式化與非程式化的結合），賦予人物真實的感情，使人物在觀眾心中留下鮮明的、獨特的藝術形象。他們塑造的董永與七仙女，善良淳樸，平易近人，因而得到觀眾認可與喜愛。

主演

嚴鳳英（1930-1968），女，原名鴻六，生於安慶市，原籍安徽省桐城縣羅嶺村，出身貧苦農民之家。12歲師從嚴雲高，學唱黃梅戲。因家族反對，離家出走，進入正式班社，師從丁永泉，改名嚴風英，習演花旦、小旦、閨門旦，紅遍江南1948年，因避邪惡流落到南京，易名嚴岱峰，學唱崑曲，解放後又拜北昆白雲生為師。1951年，重返安慶舞臺。1953年調入安徽省黃梅戲劇團。她的唱腔吐字清晰，甜美圓潤，韻味濃郁，特別富有表現力。表演情感真摯，質樸細膩。飾演的各種角色，性格鮮明，各具特色。所主演的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《打豬草》《藍橋會》等，蜚聲海內外。是發展黃梅戲的代表人物。

王少航（1920-1986），江蘇南京人，祖籍河北。出身京劇世家，師從鮑筱麟，習演老生、小生。抗戰初期，王家的京劇班與丁水泉的黃梅戲班同臺演出，故也演黃梅戲。1950年，正式改唱黃梅戲，加入丁永泉父子和潘澤海父女所在的民眾劇團。1952年與嚴鳳英合演《天仙配》中《路遇》一折。1953年，隨同安徽省黃梅戲劇團赴朝鮮慰問演出，歸來調人該團。他的嗓音洪亮渾厚富有張力，演唱情感真摯，行腔吐字，韻味無窮，自成流派，為後人爭相摹唱。他的戲路寬，善於表現人物內涵與情感。所主演的《天仙配》、《女駙馬》、《牛郎織女》、《打豬草》、《夫妻觀燈》等，蜚聲海內外。是發展黃梅戲的代表人物。