佛陀母親摩耶夫人的懷胎經驗，對孕婦有何啟發？

佛陀的母親叫摩耶夫人，她夢見白象入懷，便懷上了佛陀。身懷聖胎的摩耶夫人，懷孕時有哪些禁忌？她的懷孕經驗，對今天的孕婦仍然有借鑑價值。

載有佛陀傳記資料的佛經中，不少都記載了摩耶夫人懷孕時的情況，我們不妨從《大正藏》第三冊中《佛本行集經》卷七《俯降王宮品》，來看看摩耶夫人是如何懷育聖胎的。該經為隋天竺三藏闍那崛多所譯。

就在佛陀從兜率天降入摩耶夫人胎中的那一夜，恰巧摩耶夫人向佛陀的父親淨飯王說，從這天夜裡開始，自己不殺生、不偷盜、不淫逸（不淫邪）、不妄語、不兩舌、不惡口、不無義語（不綺語），也就是踐行八戒。摩耶夫人又發願，不貪、不瞋恚、不愚痴、不生邪見、守持正見，勤修善行，起慈悲心。而貪嗔痴和邪見，是人的煩惱淵源，也是人墮入六道輪迴的根源，所以，摩耶夫人在懷胎前，已經和佛陀的畢生追求遙相呼應了。這告訴我們，懷胎前，清淨其心，保持一顆善良純淨的心十分重要。

當晚，佛陀從兜率天降下凡間，托胎於摩耶夫人。此時，摩耶夫人夢見一頭六牙白象乘空而下，入於右脅。

多年來未有子嗣的淨飯王得知夫人懷孕，自然大喜過望。淨飯王在迦毗羅衛城的四門之外，以及街頭阡陌，四處設置救濟站，缺衣少食、無房無車、無牛無馬的困難群眾，都可以在這裡得到供養。這告訴我們，懷孕後，全家人須多行善事，布什窮人。

因為入胎後還未成佛，《佛本行集經》稱為“菩薩”，我們不妨也如此稱呼。

菩薩在母胎中表現如何呢？世上眾生，不論是入胎、住胎、出胎，往往不能正念，而菩薩則能專心正念。而且，在母胎時，很安靜平和，不顛倒亂動，以免給母親帶來痛苦。起立坐臥，不損母胎，這是菩薩異於常人的地方。而且，菩薩在胎中時，不驚不怖，得大無畏，一切不淨，不汙不染。可以說，菩薩在孃胎中就是一個乖寶寶。

如此乖寶寶，需要母親如何呵護呢？我們不妨來看看摩耶夫人是如何做的。

首先，摩耶夫人“受大快樂，身不疲乏。”也就是說，她一直有著很快樂的心情，也沒有出現疲勞乏力的情況。這和一般的孕婦因為胎中負重而身體不安，有著很大的差別。這告訴我們，保持良好的身心狀態，是懷胎的必備心態。

其次，懷胎之後，“母受禁戒，心常奉持。”“母持禁戒，不行雜行。”摩耶夫人懷孕前開始踐行的八戒，一直得到很好的堅持，一些亂七八糟的想法和行為，被棄之而去。“菩薩在胎，其母不生欲染之想，不為慾火之所惱亂。”這裡所說的慾火，不僅僅包括淫慾，還有貪慾，如貪財、貪名。

摩耶夫人還很注意飲食，做到了“不貪異味”，不飢不渴，沒有一般孕婦飲食不調的煩惱。這告訴我們，調理飲食，均衡營養，杜絕病從口入，也是孕婦需要注意的。

摩耶夫人懷孕後，還樂善好施，“有命之類，悉皆愍念。”對於一切有生命的存在，都懷抱一顆憐憫愛念之心。如果懷孕時其母不仁，無德無善，惡語傷人，孩子自然也會受影響。而摩耶夫人“恆於一切諸眾生邊，作大利益安樂之心。”對於一切眾生，都希望利益之、安樂之，摩耶夫人的慈悲之心，正是菩薩日後發揚光大的地方。

懷胎之後，摩耶夫人“種種相貌，悉皆可喜。”也就是說，懷孕後，摩耶夫人渾身洋溢著母愛的光芒，身體狀態和精神狀態都很棒。這和一些孕婦身體消瘦、體力不支、羸弱轉痩，是不一樣的。聖胎出世後，有三十二相、八十種好，是人間難得的帥氣王子，和母親良好的身心狀態不無關係。

摩耶夫人作為凡人，也和普通的孕婦一樣，會想像著：我的孩子在胎中是什麼模樣，出來後又會長成什麼樣子呢？摩耶夫人眼裡的胎兒，身體平安健康，種種器官發育完美，就像一面明鏡在自己眼前照鑑了胎兒那美好的形象。在如此觀想的時候，摩耶夫人自然渾身湧起幸福的感覺。這告訴我們，孕婦在撫摸著自己的肚皮對胎兒進行觀想時，應該想像自己的孩子美貌、健壯、善良、無畏。

摩耶夫人在懷孕時，因為菩薩的威德，“一切魍魎，一切鬼神，皆悉遠離。”當患有各種疾病的人來到摩耶夫人身邊時，她會以右手摩其頭頂，讓他們安靜下來。遇到身患重症的病人，摩耶夫人會備下草藥，派人送過去，讓他們藥到病除。這一記載一方面渲染了菩薩的神奇力量，同時也說明，如果摩耶夫人真的會治病，在懷孕時，也是堅持上班的。這告訴我們，作為孕婦，在身體狀況正常的情況下，不誤上班，適量運動，也是有所裨益的。

摩耶夫人最終在藍毗尼園，誕下了至今為全人類所景仰的精神導師：佛陀。如果想生個健康聰明、人見人愛的寶寶，佛陀母親在懷孕前後的種種做法和表率，對今天的孕婦是不是也值得借鑑呢？

（作者：李勇強）

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