01時不可留，眾不可逆。
【出處】《後漢書·光武帝紀上》
【釋義】時光飛逝，不會停滯不前。人民的意願不可拂逆。
【賞析】劉秀羽翼豐滿後，臣下都勸他抓住時機即位稱帝，但都被他推辭了。部下耿純認為，
如果劉秀不聽眾人的勸諫以稱帝，就會使大家喪失信心，一鬨而散，到那時再想聚攏這些人
就不那麼容易了。劉秀聽了，只得依允。後來，這句話常被用來勸導人們順應時代潮流和人
民意志，以及抓住機遇，果斷行事。
02宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰慄慄，日慎一日。
【出處】《後漢書·光武帝紀上》
【釋義】應該時刻警惕，如臨深淵、履薄冰，兢兢業業，惴惴不安。
【賞析】這是劉秀臨朝踐祚之後勸勉臣下時所說的話。他勸諫臣下不可居功自傲，放縱自己。
正如《易》之所曰：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”只有具備了這樣的做人準則與生
存態度，事業才能昌盛，人生才會閃光。
03反水不收，後悔無及。
【出處】《後漢書·光武帝紀上》
【釋義】潑出的水收不起來，過去的事情後悔也沒用。
【賞析】劉秀平定了河北，重挫了銅馬、尤來諸軍，勢力日盛，眾將都希望他即位稱帝。大將馬武認為，天下沒有君主，即使讓孔子作宰相、孫子作將帥，也不會有什麼建樹。馬武以此勸劉秀不要錯過稱帝良機，過後即使後悔也沒用。後來，這句話常用來勸導人們抓住時機，
不要坐失良機，造成難以挽回的形勢。
04飽食終日，無所用心，難矣哉。
【出處】《後漢書·鄧皇后紀》
【釋義】如果一個人終日只知道吃飽喝足，不用心於學業與道義，而想有所作為，那簡直勢比登天。
【賞析】漢殤帝、漢安帝時，因皇帝年幼，鄧太后主持朝政。她十分重視貴族子弟的教育。她認為貴族子弟過慣了飽食終日、養尊處優的生活，易流於無所事事、不學無術。這樣發展下去，災禍就離他們不遠了。於是鄧太后就設置學院，選派老師，教授他們經書，並親自主持考試。鄧太后引用了《論語·陽貨》這句話，以激勵貴族子弟們發憤學習，報效朝廷。
05車如流水，馬似游龍。
【出處】《後漢書·馬皇后紀》
【釋義】“車水馬龍”用來形容車馬來來往往，絡繹不絕。
【賞析】明帝馬皇后為人賢明，章帝登基後尊之為皇太后，並要分封諸舅，馬太后擔心她的哥哥們會因此而驕奢，招惹災禍，故堅決不許。一次她去看了馬家子弟，見他們車如流水，馬似游龍，連僕人都奢華異常。馬太后從此停發了諸兄的年俸，以告誡他們勤勞節儉，憂國憂家。
06丈夫為志，窮當益堅，老當益壯。
【出處】《後漢書·馬援傳》
【釋義】大丈夫立志，當成高遠之勢，窮更堅毅，老更雄壯。
【賞析】馬援在任郡督郵時，曾押送犯人到洛陽，馬援同情那些死囚犯，就都放跑了他們，自己也逃亡北地郡。後來皇帝大赦天下才免除了馬援的罪行。馬援就在當地放牧，先後有數百家賓客歸附他。馬援帶領他們遊牧於隴漢之間，時常用這句話來激勵賓客們，以圖共勉。
07人之所以貴於禽獸，以有仁愛，知相敬事也。
【出處】《後漢書·卓茂傳》
【釋義】人之所以比禽獸高貴，是因為人有仁愛之心，知書識禮，懂得互相尊重。
【賞析】卓茂是洛川密縣縣令，為人忠直，勤政愛民。有一次，有人狀告亭長收了他送來的米與肉。卓茂就問：“你既然送了亭長米肉，為什麼又要告他？”那人說：“我怕官所以送禮；他收了禮所以要告他。”卓茂認為來人寡廉鮮恥，就給那人講了做人的道理與準則，指出做人要有仁愛之心，相互尊重。
08貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
【出處】《後漢書·宋弘傳》
【釋義】在貧賤時結交的朋友是決不能忘掉的；同甘苦，共患難的結髮妻子是不能休掉的。
【賞析】劉秀的姐姐湖陽公主死了丈夫之後，想改嫁朝臣宋弘。劉秀得知後就把宋弘找來談話。劉秀試探性地問宋弘，人尊貴後換朋友，人富有後換妻子是否合乎人情，宋弘便說了這樣的話。光武帝一聽，覺得沒有希望說服宋弘，只好作罷。後來，這句話成為傳世格言，以讚揚那種不忘故舊，忠誠不渝的感情。
09兵久則力屈，人愁則變生。
【出處】《後漢書·馮衍傳》
【釋義】連年戰禍會使社會財力物力衰退；百姓憂患過度就會起義反抗。
【賞析】鮑永鎮撫北方時，馮衍向他獻策，希望他發展生產，安撫黎元，以求地方人民樂業，
社會穩定。鮑永認為馮衍言之有理，就繕甲養士，屯田積糧，並收到了長治久安的效果。
10知者順時而謀，愚者逆理而動。
【出處】《後漢書·朱浮傳》
【釋義】智者相時而作，能夠順應時代潮流；愚人卻違反歷史潮流而動。
【賞析】東漢初年，幽州牧朱浮發放倉庫儲糧，起用王莽時的舊官故吏，以收買人心，圖謀帝業。漁陽太守彭寵認為天下未定，不宜多置官吏，因而拒不服從朱浮的命令，並且計劃興兵討伐朱浮。朱浮盛怒之下修書指責彭寵不識時務，逆理而動。最後，彭寵伐朱，朱浮戰敗。
朱浮的行為固然不代表時代潮流，但是他能指出時代潮流的不可拂逆性。
11愛而不教，終至凶戾。
【出處】《後漢書·何敞傳》
【釋義】對於子女，父母如果只一味溺愛而不教誨，最終將陷子女於災難之中。
【賞析】漢和帝時，竇憲專權，尚書何敞上書竇太后，請求抑制竇氏兄弟的氣焰，並以鄭武公溺愛少子叔段，衛莊公溺愛庶子州籲的事例，說明“愛而不教，終至凶戾”的道理。但何敞的建議未被採納，反招致竇憲的報復。但最終事實證明了何敞的正確性，竇憲兄弟的囂張氣焰最終被劉姓所滅。
12不入虎穴，焉得虎子。
【出處】《後漢書·班超傳》
【釋義】不入虎穴，就得不到虎子。
【賞析】公元73年，班超奉命出使西域。他率眾來到鄯善國，受到國王的熱情接待，但後來國王就疏遠了他們，原來是匈奴使者也來到鄯善國，國王懼怕匈奴，所以不敢親近漢朝使者。班超得知實情後連忙召集隨從，給他們講明利害關係，並以“不入虎穴，焉得虎子”的話來激勵部下。當夜，班超率眾殺掉了匈奴使團，贏得了主動權，使鄯善國歸附了漢室。班超的話擲地有聲，表現了一個全節使者的大無畏精神。
13交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。
【出處】《後漢書·崔傳》
【釋義】交往很淺卻傾吐知心的話，是愚蠢的行為；身為下賤卻恬顏事貴是迷惑不明智的做法；本來不相信卻當作忠言聽取，這是誹謗的態度。
【賞析】崔學富五車，文章冠蓋當時。因章帝的推薦，成為竇憲的座上客。竇太后執政後，竇憲把持著朝政大權，崔獻書勸諫竇憲，本句就是文章開頭一句。崔以此自謙，表明自己本來不具備上書的條件與資格，只是因為竇憲的寬宏大量才得以進言。指出自己與竇憲交情雖淺，但想說些知心話的心情，委婉而易於接受。
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