《後漢書》作為一部紀傳體史書，記載了東漢的歷史。作為“前四史”之一，作者范曄既延續了《史記》、《漢書》的現成體例，又依據東漢的歷史特點，有自己的創新。此外，作品中還表現了作者勇於暴露黑暗和同情歌頌正義的態度，還表現了對不畏強暴的中下層人士的表揚態度。在歷史故事的講述中，給我們的人生帶來有益的啟迪。
《後漢書》作為一部紀傳體史書，記載了東漢的歷史。作為“前四史”之一，作者范曄既延續了《史記》、《漢書》的現成體例，又依據東漢的歷史特點，有自己的創新。此外，作品中還表現了作者勇於暴露黑暗和同情歌頌正義的態度，還表現了對不畏強暴的中下層人士的表揚態度。在歷史故事的講述中，給我們的人生帶來有益的啟迪。
1. 交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。
解釋：交往很淺卻傾吐知心的話，是愚蠢的行為；身為下賤卻恬顏事貴是迷惑不明智的做法；本來不相信卻當作忠言聽取，這是誹謗的態度。
2. 親履艱難者知下情，備經險易者達物偽。
解釋：親身經歷艱難的人能夠了解下情，備經安危險易的人容易辨明事物的真偽。
3. 是以堯稱則天，不屈潁陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。
解釋：堯能夠勝任所擔任的職務，穎陽的許由那樣不屈不撓，所以能成就他高潔的品質！叔齊和伯夷的品質很高啊，所以成就了他們如竹一般有氣節。
《後漢書》作為一部紀傳體史書，記載了東漢的歷史。作為“前四史”之一，作者范曄既延續了《史記》、《漢書》的現成體例，又依據東漢的歷史特點，有自己的創新。此外，作品中還表現了作者勇於暴露黑暗和同情歌頌正義的態度，還表現了對不畏強暴的中下層人士的表揚態度。在歷史故事的講述中，給我們的人生帶來有益的啟迪。
1. 交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。
解釋：交往很淺卻傾吐知心的話，是愚蠢的行為；身為下賤卻恬顏事貴是迷惑不明智的做法；本來不相信卻當作忠言聽取，這是誹謗的態度。
2. 親履艱難者知下情，備經險易者達物偽。
解釋：親身經歷艱難的人能夠了解下情，備經安危險易的人容易辨明事物的真偽。
3. 是以堯稱則天，不屈潁陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。
解釋：堯能夠勝任所擔任的職務，穎陽的許由那樣不屈不撓，所以能成就他高潔的品質！叔齊和伯夷的品質很高啊，所以成就了他們如竹一般有氣節。
4. 天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
解釋：天下人都知道從別人那裡得到東西是“取”，卻不知道給予別人東西也是“取”。
5. 不仁而富，謂之不幸。牆隙而高，其崩必疾也。
解釋：不仁而富，叫做不幸。牆高而又出現裂縫，必定很快崩塌。
6. 涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野。
解釋：細小的水流雖小，但彙集起來會漸漸成為江河；小火把雖微弱，最終能夠形成燎原大火。
《後漢書》作為一部紀傳體史書，記載了東漢的歷史。作為“前四史”之一，作者范曄既延續了《史記》、《漢書》的現成體例，又依據東漢的歷史特點，有自己的創新。此外，作品中還表現了作者勇於暴露黑暗和同情歌頌正義的態度，還表現了對不畏強暴的中下層人士的表揚態度。在歷史故事的講述中，給我們的人生帶來有益的啟迪。
1. 交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。
解釋：交往很淺卻傾吐知心的話，是愚蠢的行為；身為下賤卻恬顏事貴是迷惑不明智的做法；本來不相信卻當作忠言聽取，這是誹謗的態度。
2. 親履艱難者知下情，備經險易者達物偽。
解釋：親身經歷艱難的人能夠了解下情，備經安危險易的人容易辨明事物的真偽。
3. 是以堯稱則天，不屈潁陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。
解釋：堯能夠勝任所擔任的職務，穎陽的許由那樣不屈不撓，所以能成就他高潔的品質！叔齊和伯夷的品質很高啊，所以成就了他們如竹一般有氣節。
4. 天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
解釋：天下人都知道從別人那裡得到東西是“取”，卻不知道給予別人東西也是“取”。
5. 不仁而富，謂之不幸。牆隙而高，其崩必疾也。
解釋：不仁而富，叫做不幸。牆高而又出現裂縫，必定很快崩塌。
6. 涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野。
解釋：細小的水流雖小，但彙集起來會漸漸成為江河；小火把雖微弱，最終能夠形成燎原大火。
7. 智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功。
解釋：有學問的聰明人不會為了做成自己的一件事而不顧及到周圍人的利益，仁愛的人的人不會違背道義和道德來獲得自己需要的功名利祿。
8. 《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
解釋：高難深奧的樂曲，能和唱的人一定很少，在美好的聲名之下，實際的才德常常難以相符。
9. 興化致教，必由進善；康國寧人，莫大理惡。
解釋：興化致教，必由進善開始；康國寧人，最重要的是處理惡人。
《後漢書》作為一部紀傳體史書，記載了東漢的歷史。作為“前四史”之一，作者范曄既延續了《史記》、《漢書》的現成體例，又依據東漢的歷史特點，有自己的創新。此外，作品中還表現了作者勇於暴露黑暗和同情歌頌正義的態度，還表現了對不畏強暴的中下層人士的表揚態度。在歷史故事的講述中，給我們的人生帶來有益的啟迪。
1. 交淺而言深者，愚也；在賤而望貴者，惑也；未信而納忠者，謗也。
解釋：交往很淺卻傾吐知心的話，是愚蠢的行為；身為下賤卻恬顏事貴是迷惑不明智的做法；本來不相信卻當作忠言聽取，這是誹謗的態度。
2. 親履艱難者知下情，備經險易者達物偽。
解釋：親身經歷艱難的人能夠了解下情，備經安危險易的人容易辨明事物的真偽。
3. 是以堯稱則天，不屈潁陽之高；武盡美矣，終全孤竹之潔。
解釋：堯能夠勝任所擔任的職務，穎陽的許由那樣不屈不撓，所以能成就他高潔的品質！叔齊和伯夷的品質很高啊，所以成就了他們如竹一般有氣節。
4. 天下皆知取之為取，而莫知與之為取。
解釋：天下人都知道從別人那裡得到東西是“取”，卻不知道給予別人東西也是“取”。
5. 不仁而富，謂之不幸。牆隙而高，其崩必疾也。
解釋：不仁而富，叫做不幸。牆高而又出現裂縫，必定很快崩塌。
6. 涓流雖寡，浸成江河；爝火雖微，卒能燎野。
解釋：細小的水流雖小，但彙集起來會漸漸成為江河；小火把雖微弱，最終能夠形成燎原大火。
7. 智者不危眾以舉事，仁者不違義以要功。
解釋：有學問的聰明人不會為了做成自己的一件事而不顧及到周圍人的利益，仁愛的人的人不會違背道義和道德來獲得自己需要的功名利祿。
8. 《陽春》之曲，和者必寡，盛名之下，其實難副。
解釋：高難深奧的樂曲，能和唱的人一定很少，在美好的聲名之下，實際的才德常常難以相符。
9. 興化致教，必由進善；康國寧人，莫大理惡。
解釋：興化致教，必由進善開始；康國寧人，最重要的是處理惡人。
10. 宜如臨深淵，如履薄冰，戰戰慄慄，日慎一日。
解釋：應該像面臨著深淵，和在薄冰上行走一樣提心吊膽。害怕得發抖，一天比一天更加謹慎。
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