'紅樓一夢起於中秋，也亡於中秋'

人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。

這是蘇東坡寫於中秋的《水調歌頭 明月幾時有》。這首詞的基調是沉鬱蒼茫的，可以說是道盡了人生真味。

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曹雪芹的《紅樓夢》也是這樣一部展現浮世滄桑人生百態的奇書。關於中秋，紅樓夢也寫過兩次。第一回就寫到了中秋，可以說整部書是起於中秋。

這第一回就給整部書定了一個基調，叫做生不遇時，有命無運。這是癩頭和尚欲度香菱時說的一句話。作為紅樓夢裡第一位出場的女性，她一出場就帶著一種宿命悲涼，又如何不讓人為金陵十二釵之薄命而憂心呢？

且這香菱之根基與十二釵無異。

香菱出自姑蘇，最是紅塵中一二等富貴風流之地．姓其父甄士隱．稟性恬淡，不以功名為念，每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品，其母封氏，情性賢淑，深明禮義，甄家雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。

所以脂硯齋才會有這樣一條批語：細想香菱之為人也，根基不讓迎、探，容貌不讓鳳、秦，端雅不讓紈、釵，風流不讓湘、黛，賢惠不讓襲、平。

因此，寫香菱之年少罹禍，命運乖蹇，就是在暗示金陵十二釵人生的基調。這也對應了寶玉夢遊太虛幻境時所提到的“千紅一哭，萬豔同悲”這一主旨。

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這是個人，及至後文，第七十五、七十六回賈家大廈將傾前的中秋，也是與第一回之中秋遙相呼應的，在家族的命運上，也作出了暗示。

第一回，甄家在中秋前夕就頗感不妙，中秋過後，甄家便飛來橫禍，先是元霄節燈會英蓮丟失，接著葫蘆廟大火，甄家被燒成一片瓦礫場，後來徹底傾覆。

如今賈府人心渙散，大家都看不到希望，賈母也預感到了不妙，賈府的敗亡也自然是走到了眼前。果真是甄家的一段小枯榮沒有走遠，轉眼榮寧二府大枯榮的腳步聲也已響徹雲霄了。

當初，甄家之幻滅，也就是正是預演了寧榮二府日後之幻滅。甄家的一片瓦礫場，也直接暗示了賈家最後落得個白茫茫大地真乾淨。甄士隱的懸崖撒手，也就等於是寶玉之懸崖撒手。

這也正應了那句：假作真時真亦假，無為有處有還無。甄家的事就是賈的事。

所以說第一回可謂至關重要，不但為整部書定了一個基調，還起到了一個提綱挈領的作用，可謂草蛇灰線，伏脈千里。

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且細看書中的第二個中秋，包括在兩回裡（第七十五回 開夜宴異兆發悲音，賞中秋新詞得佳讖以 第七十六回 凸碧堂品笛感悽清，凹晶館聯詩悲寂寞）。

從回目就可以看出整個寧榮二府已是哀音畢現。先是寧府這邊大家正添衣飲茶，換盞更酌之際，忽聽那邊牆下有人長嘆之聲，心下也十分疑畏，便大沒興頭起來。接下來榮府夜宴凸碧堂品笛，賈母等又倍感悽清，整個家族已被一種悲涼之霧所籠罩。

聞得笛聲，黛玉湘雲妙玉凹晶館聯詩，在曹雪芹的託物言志中，借女兒們敏感的心，又將賈府末世的悲涼推向了一個高潮。

詩歌中，黛玉湘雲妙玉對自身命運遭際的憑弔，也就是大觀園最後的輓歌。一開始，大觀園裡眾人起海棠詩社，轉眼就只剩下湘雲黛玉二人在寒冷的中秋夜聯詩，眾芳已漸至調蔽，大觀園也走向最後的沒落。

寒塘渡鶴影，冷月葬花魂，這是二人最後的一聯詩，一個寒，一個冷，一個影，一個魂，可謂冷峻淒涼至極，隨著黛玉神思力竭地吟出的這一句冷月葬花魂，大觀園已拉開覆滅的序幕。接下來便是逐司棋，別迎春，悲晴雯，大觀園眾芳零落。所有這些姣若春花，媚若秋月的生命都逃不脫命運的悲劇。紅樓一夢起於中秋，也亡於中秋。