導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對禿尾巴老李的敬仰和尊崇。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對禿尾巴老李的敬仰和尊崇。
禿尾巴老李的象徵意義
沒尾巴老李是個傳說中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象徵。沒有尾巴的黑龍，實際就是經日晒雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實，剛強率直，懲惡揚善，不畏強暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質嗎!“
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對禿尾巴老李的敬仰和尊崇。
禿尾巴老李的象徵意義
沒尾巴老李是個傳說中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象徵。沒有尾巴的黑龍，實際就是經日晒雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實，剛強率直，懲惡揚善，不畏強暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質嗎!“
孔孟之邦”的厚重仁義，加上瀕海地域的開闊恢弘 ，陶冶了即墨人獨特的性格。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對禿尾巴老李的敬仰和尊崇。
禿尾巴老李的象徵意義
沒尾巴老李是個傳說中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象徵。沒有尾巴的黑龍，實際就是經日晒雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實，剛強率直，懲惡揚善，不畏強暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質嗎!“
孔孟之邦”的厚重仁義，加上瀕海地域的開闊恢弘 ，陶冶了即墨人獨特的性格。
禿尾巴老李的歷史傳說
在林海蒼茫的小興安嶺中間，有一汪神奇的水灣，灣中各種魚類翕忽其間，一派水美魚樂的好景緻，這汪水當地人名之“回龍灣”。說起這個傳奇的名字，還有一個美麗動人的傳說。“禿尾巴老李”傳說是人遭龍戲，即人龍雜交的產物。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對禿尾巴老李的敬仰和尊崇。
禿尾巴老李的象徵意義
沒尾巴老李是個傳說中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象徵。沒有尾巴的黑龍，實際就是經日晒雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實，剛強率直，懲惡揚善，不畏強暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質嗎!“
孔孟之邦”的厚重仁義，加上瀕海地域的開闊恢弘 ，陶冶了即墨人獨特的性格。
禿尾巴老李的歷史傳說
在林海蒼茫的小興安嶺中間，有一汪神奇的水灣，灣中各種魚類翕忽其間，一派水美魚樂的好景緻，這汪水當地人名之“回龍灣”。說起這個傳奇的名字，還有一個美麗動人的傳說。“禿尾巴老李”傳說是人遭龍戲，即人龍雜交的產物。
在海南島、珠江流域也有“掘尾龍老李”傳說，龍母姓溫，廣西武鳴河古稱“溫水”，故可推斷出她是生長於駱越壯侗民族地域。譯音“李”字，在壯語中就是“蛇”的稱呼。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對禿尾巴老李的敬仰和尊崇。
禿尾巴老李的象徵意義
沒尾巴老李是個傳說中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象徵。沒有尾巴的黑龍，實際就是經日晒雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實，剛強率直，懲惡揚善，不畏強暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質嗎!“
孔孟之邦”的厚重仁義，加上瀕海地域的開闊恢弘 ，陶冶了即墨人獨特的性格。
禿尾巴老李的歷史傳說
在林海蒼茫的小興安嶺中間，有一汪神奇的水灣，灣中各種魚類翕忽其間，一派水美魚樂的好景緻，這汪水當地人名之“回龍灣”。說起這個傳奇的名字，還有一個美麗動人的傳說。“禿尾巴老李”傳說是人遭龍戲，即人龍雜交的產物。
在海南島、珠江流域也有“掘尾龍老李”傳說，龍母姓溫，廣西武鳴河古稱“溫水”，故可推斷出她是生長於駱越壯侗民族地域。譯音“李”字，在壯語中就是“蛇”的稱呼。
民間關於“禿尾巴老李”的習俗還有許多：如傳說農曆六月六日是“禿尾巴老李”的生日，每逢這天，他們家的人都要把他斷留在家裡的龍尾巴拿出來晒一晒，並有諺語說“六月六，晒龍衣，陰晴四十天”，即這一天是什麼天氣，就會持續40天都這樣。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對禿尾巴老李的敬仰和尊崇。
禿尾巴老李的象徵意義
沒尾巴老李是個傳說中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象徵。沒有尾巴的黑龍，實際就是經日晒雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實，剛強率直，懲惡揚善，不畏強暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質嗎!“
孔孟之邦”的厚重仁義，加上瀕海地域的開闊恢弘 ，陶冶了即墨人獨特的性格。
禿尾巴老李的歷史傳說
在林海蒼茫的小興安嶺中間，有一汪神奇的水灣，灣中各種魚類翕忽其間，一派水美魚樂的好景緻，這汪水當地人名之“回龍灣”。說起這個傳奇的名字，還有一個美麗動人的傳說。“禿尾巴老李”傳說是人遭龍戲，即人龍雜交的產物。
在海南島、珠江流域也有“掘尾龍老李”傳說，龍母姓溫，廣西武鳴河古稱“溫水”，故可推斷出她是生長於駱越壯侗民族地域。譯音“李”字，在壯語中就是“蛇”的稱呼。
民間關於“禿尾巴老李”的習俗還有許多：如傳說農曆六月六日是“禿尾巴老李”的生日，每逢這天，他們家的人都要把他斷留在家裡的龍尾巴拿出來晒一晒，並有諺語說“六月六，晒龍衣，陰晴四十天”，即這一天是什麼天氣，就會持續40天都這樣。
後來演變為民間晒衣日，據說這一天晒了衣服穿著吉利。還有就是一些地方婦女都穿綁腿褲，伏天夜裡不敢在戶外乘涼，更不敢打盹，生怕遭到龍戲等等。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對禿尾巴老李的敬仰和尊崇。
禿尾巴老李的象徵意義
沒尾巴老李是個傳說中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象徵。沒有尾巴的黑龍，實際就是經日晒雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實，剛強率直，懲惡揚善，不畏強暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質嗎!“
孔孟之邦”的厚重仁義，加上瀕海地域的開闊恢弘 ，陶冶了即墨人獨特的性格。
禿尾巴老李的歷史傳說
在林海蒼茫的小興安嶺中間，有一汪神奇的水灣，灣中各種魚類翕忽其間，一派水美魚樂的好景緻，這汪水當地人名之“回龍灣”。說起這個傳奇的名字，還有一個美麗動人的傳說。“禿尾巴老李”傳說是人遭龍戲，即人龍雜交的產物。
在海南島、珠江流域也有“掘尾龍老李”傳說，龍母姓溫，廣西武鳴河古稱“溫水”，故可推斷出她是生長於駱越壯侗民族地域。譯音“李”字，在壯語中就是“蛇”的稱呼。
民間關於“禿尾巴老李”的習俗還有許多：如傳說農曆六月六日是“禿尾巴老李”的生日，每逢這天，他們家的人都要把他斷留在家裡的龍尾巴拿出來晒一晒，並有諺語說“六月六，晒龍衣，陰晴四十天”，即這一天是什麼天氣，就會持續40天都這樣。
後來演變為民間晒衣日，據說這一天晒了衣服穿著吉利。還有就是一些地方婦女都穿綁腿褲，伏天夜裡不敢在戶外乘涼，更不敢打盹，生怕遭到龍戲等等。
傳說老家是山東青島市平度市馬戈莊鎮閆莊村，該村每年農曆四月十七都有紀念老李的民俗活動。四年三次，2010年是近四年中最大的一次。關於禿尾巴老李的故事，在山東各地流傳甚廣，並且民間認為禿尾巴老李的家就在山東。這一現象頗值得玩味。
導語：在我國山東和黑龍江地區有一流傳很廣的民間著名人物——禿尾巴老李，關於禿尾巴老李的傳說故事現今也一直為人所傳頌。那麼你們知道禿尾巴老李是誰嗎?那麼接下來呢就由小編為大家詳細講解禿尾巴老李，以及禿尾巴老李的家鄉之謎吧!
禿尾巴老李
禿尾巴老李是民間的傳說人物，禿尾巴老李的中國民間傳統故事在山東廣為流傳，與現在流傳故事相似的文字記載，見於清朝袁枚的《子不語》。
其描述這樣寫道：“山東文登縣畢氏婦，三月間浣衣池上，見樹上有李，大如雞卵。心異之，以為暮春時不應有李，採而食焉，甘美異常。自此腹中拳然，遂有孕。十四月產一小龍，長二尺許，墜地即飛去。到清晨必來飲其母之乳。父惡而持刀逐之，斷其尾，小龍從此不來他雖為龍，卻是普通村民所生。因其出身姓李，而尾巴又被其父砍斷一截而得名“禿尾巴老李”。
在山東，傳說“二月二，龍抬頭”即與禿尾巴老李有關;在黑龍江，傳說船過江時必須有山東人才能開船，也是因禿尾巴老李愛護其老鄉。
2008年，山東省即墨市、莒縣、文登市、諸城市申報的禿尾巴老李的傳說經國務院批准列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。
禿尾巴老李家鄉之謎
關於“禿尾巴老李”的家鄉，各地傳說不一，遍佈山東數十處地方，入選國家級非物質文化遺產的地方就有即墨、莒縣、文登、諸城四處，這正好說明山東人下關東十分普遍。
在五大連池市我們還看到了黑龍山、黑龍廟和黑龍冰雕。黑龍山是一座休眠期火山，海拔516米，山體由黑褐色的火山礫、火山渣組成，遠遠望去是一座黑色的山體，叫黑龍山確實十分形象。
傳說這是禿尾巴老李休息的地方。在五大連池的岸邊建有黑龍廟，這裡供奉的神像就是黑龍王--禿尾巴老李。距離廟不遠處有一冰雪溶洞，有冰洞和雪洞兩部分。其中冰洞全長150米，深23米，洞內平均溫度零下5℃，洞壁上低垂下來的各種形狀的熔岩鍾乳，晶瑩的霜花遍佈洞內。
洞內人工修砌了各種冰雕，有企鵝、北極熊等。這其中還有一條沒尾巴的冰龍，標牌介紹：此龍是黑龍王，老家在山東。可見東北地區對禿尾巴老李的敬仰和尊崇。
禿尾巴老李的象徵意義
沒尾巴老李是個傳說中的神，但他也是即墨英雄好漢的代表和象徵。沒有尾巴的黑龍，實際就是經日晒雨淋皮膚黝黑的莊稼漢形象。他那勤勞樸實，剛強率直，懲惡揚善，不畏強暴的脾氣，不正是代表即墨人的性格和品質嗎!“
孔孟之邦”的厚重仁義，加上瀕海地域的開闊恢弘 ，陶冶了即墨人獨特的性格。
禿尾巴老李的歷史傳說
在林海蒼茫的小興安嶺中間，有一汪神奇的水灣，灣中各種魚類翕忽其間，一派水美魚樂的好景緻，這汪水當地人名之“回龍灣”。說起這個傳奇的名字，還有一個美麗動人的傳說。“禿尾巴老李”傳說是人遭龍戲，即人龍雜交的產物。
在海南島、珠江流域也有“掘尾龍老李”傳說，龍母姓溫，廣西武鳴河古稱“溫水”，故可推斷出她是生長於駱越壯侗民族地域。譯音“李”字，在壯語中就是“蛇”的稱呼。
民間關於“禿尾巴老李”的習俗還有許多：如傳說農曆六月六日是“禿尾巴老李”的生日，每逢這天，他們家的人都要把他斷留在家裡的龍尾巴拿出來晒一晒，並有諺語說“六月六，晒龍衣，陰晴四十天”，即這一天是什麼天氣，就會持續40天都這樣。
後來演變為民間晒衣日，據說這一天晒了衣服穿著吉利。還有就是一些地方婦女都穿綁腿褲，伏天夜裡不敢在戶外乘涼，更不敢打盹，生怕遭到龍戲等等。
傳說老家是山東青島市平度市馬戈莊鎮閆莊村，該村每年農曆四月十七都有紀念老李的民俗活動。四年三次，2010年是近四年中最大的一次。關於禿尾巴老李的故事，在山東各地流傳甚廣，並且民間認為禿尾巴老李的家就在山東。這一現象頗值得玩味。
結語：看完上述小編為大家詳細講解的禿尾巴老李，大家應該都知道這一民間廣為傳頌的著名人物了吧!禿尾巴老李的家鄉究竟是在山東或者黑龍江以及別的地方，畢竟時隔甚久，我們只需要記住和敬仰禿尾巴老李就可以啦!
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