易經謙卦啟迪我們要做事，先做人，做事敬，做人敬，則功成！

“謙”是謙虛、謙讓的意思。

《序卦傳》曰：“有大者不可以盈，故受之以謙”。大有卦表示大富有，也指一個人達到最成功的狀態。這時候不能自滿，一自滿，一驕傲，就有可能歸零，“辛辛苦苦幾十年，一夜回到解放前。”象韓信，象楚霸王，象年羹堯，象牛根生。《老子》曰：持而盈之，不如其已。所以大有卦後，就是謙卦。

卦辭：謙，亨，君子有終。

謙虛是亨通的，君子如果謙虛的話，是會善終的。象張良，象范蠡，象諸葛亮，象周總理。有謙虛品格的人會有好的歸宿。

謙遜與敬人之道

大多數人都知道在工作和生活中謙虛敬慎的重要性，還有的人在開始創業時期也往往能夠謙虛敬慎，往往是在取得成功之後或者功成名就之後才開始自我膨脹，不能保持平和謙虛地心態。從驕傲開始，由走向下一個走向失敗和坎坷的路途。古人有一段話，詳細說明了這個禍福變化過程。“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直，行端直則思慮熟，思慮熟則得事理。行端直則無禍害，無禍害則得以盡天年。行事理則必成功，盡天年則全而壽，必成功則富與貴。全壽富貴之謂福，而福本於有禍。所以，禍福是一個無時無刻同時存在，相生相剋、相依相生的問題，任何時候，只要謙虛謹慎，逢凶化吉，遇難呈祥；任何時候，驕傲自滿，災禍和磨難緊緊相隨。

在我們的生活和工作中謙虛，可以在處於逆境中得到別人的幫助。本來，人對人的看法首先是客觀的，所以人走茶涼是正常的。如果在自己處於逆境中的時候，仍然自負驕傲，會讓許多想幫助你的人敬而遠之。這是自己對形勢沒有客觀估計的結果，實際上，一個人處於逆境中的困難時期，哪裡有自負和驕傲的資本呢？就象這位博士生自己有困難時也不謙虛請教仍然高傲自大，所以說做人、做事如果不能謙虛，恐怕很多場合只會自取其辱。人處在逆境中的時候，更要注意低調做人，謙虛本分。

謙虛，可以讓你看到別人的優點，可以讓你保持寬廣的胸懷，對於先進的東西能夠兼收幷蓄。尊重有經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是謙虛的團隊。謙虛，可以讓上級對你有好感，讓同僚和睦相處，讓下級覺得可以親近，保持良好的人際關係和人脈資源。

所以，從工作和生活上來說，從做人和做事來說，都需要謙虛敬慎。人要有謙德謙虛是美德。

《易經》提出要做謙謙君子。所謂“謙受益，滿遭損”，就是強調為人要謙虛，這樣人與人之間才能和諧相處。謙德包括厚道，包括寬容，也包括忍讓，這是《易經》的為人準則：“地勢坤，君子以厚德載物”。

《易經》中還有“君子以虛受人”、“君子以容民畜眾”、“人道惡盈而好謙”，明確指出“惡盈好謙”是為人處世最根本的道德。

尊敬的心是內心的始發點，程度可以有所不同，只要你心存尊敬的心，根據不同的人你一定有不同的做法，每天開車出去，小區的門口，保安在那執勤，我不認為保安一定只是給我服務的，我認為站在人與人之間人格平等的角度上，我覺得我必須要尊敬他。所以每天當在遞出門條的時候，我都會朝他笑一下，各位，我這種笑是什麼意思，是對他的尊敬，那反過來這個保安會對我怎麼做，誰說男生不會笑，誰說微笑只是女孩的專利，所以當我每次給他一個笑的時候這個保安就會對我笑一下，這就是敬，一個人如果內心有敬的話，當為別人倒水時他只要能用雙手，他絕不用單手，為什麼，他想表達對別人的敬，當接過人家的名片的時候，不是禮儀要求我們一定要刻意地當作一種形式，來重複對方的名字，我們重複對方的名字是為了什麼，是為了體現出對眼前這個人的重視，所以禮儀裡邊要求我們外在的站、坐、行、走，要求我們的穿衣打扮，其實都是為你內心的感情服務的，為你內心的敬意而服務的。

所以孔子有一個學生叫子路，這個學生有一天悟出心得來了，跟老師報告去了，老師，我有一個想法，你看對不對，子路說：與其敬不足而禮有餘也，不若禮不足而敬有餘也。

什麼意思呢，他說老師啊，與其內心沒有敬意，而光去追求外在儀式上的完備，還不如內心充滿敬意，哪怕儀式上不夠完備。這句話對嗎？仔細體會確實是有道理。所以當我們向別人鞠躬致意的時候，如果你內心裡邊充滿敬意，各位，你未必都要做到90度，當然做到90度是什麼，同樣也是為了表達你的敬意，你內心的敬意越足，你外百的姿勢也就越足，但是在這裡邊我想跟大家說的是不要去追求刻意的姿勢，比如說內心裡邊沒有敬，非常勉強地擠出八顆牙齒，這個時候如果有一心一意，為別人服務的心思，你有為別人排憂的意識，你即使不露出八顆牙齒，各位，人家感覺你一番好心好意，他也是非常接受和認可你的，這些都是尊敬，其實服務行行裡邊要有尊敬，我們家庭生產裡要有尊敬，工作中同樣有尊敬。

齊國有一個宰相，叫晏嬰，孔子讚歎他說他：晏平仲善與人交，久而敬之。

說晏子這個人呀，善與人交往，那更難得的品質在於他跟別人交往，不管時間多長，越久，他越要去尊敬人家。各位，我們在一對新人結婚的時候，我們都會去祝福，祝福的話我們通常都會說祝願你們兩位，相敬如賓，白頭偕老，所以白頭偕老的前提是什麼，兩個人得互相尊敬啊。

大家都知道朱元璋，很多人都說，他當了皇帝以後忘了本，殺了很多他的舊部下，為什麼，看一些史書記載，很多部下都是跟他從小的時候一起玩泥巴長大的，一起放牛長大的，然後一起跟他打江山，最後朱元璋當皇帝，他們當大臣，但是因為彼此太熟悉了，所以即使在上朝的時候，大家也不把朱元璋放在眼裡，所以該在那邊嬉笑打鬧，該說笑，依然故我，所以朱元璋的話對他們不太管用，而且在其他大臣的面前，可能還會經常揭朱元璋的老底，朱元璋高興嗎？他不高興，怎麼能夠讓你高興，在現實生活中我們也一樣，很多人都希望，能夠跟領導搞好關係，但是搞好關係是為什麼，是為了更有利於開展工作，而不是為了搞好關係以後，別人都叫劉局長，你可以拍拍肩膀，叫老劉，各位，這不是搞好關係的目的，私交怎麼都不管，但是隻要在場合裡邊，他是你的領導，你就應該能夠拿著尊敬領導的這樣的意願去處事，所以這樣你才不失禮啊。

尊敬一時難，內心告誡自己，對我們身邊的人，要久而居敬，父母養我們一輩子了，我們跟父母相處的時間最長，所以就是因為跟父母相處的時間最長，所以我們才更尊敬父母。尊敬父母，各位，這是每個人應該做的，但是我今天特別想跟大家提另一點，我們不僅要尊敬父母，而且我們要享受孩子對我們的尊敬，為什麼呢？我們父母愛孩子的目的是什麼，就是將來脫離我們懷抱的時候，讓孩子在社會上能夠很好，很融洽地處理各種社會關係。

尊敬的意義不只是要尊敬人，我們要拿這種敬意去尊敬事情。為什麼有的人寫字潦潦草草，為什麼有的人做事時心無定數，仔細去查找其中的問題了嗎？

《弟子規》上說：墨磨偏，心不端；字不敬，心先病。

當一件事情不能夠處理好的話，問問內心，你有沒有很莊重地看這件事情。做事情成功靠什麼，大家都知道著名港臺藝人叫黎明，他演了一部電影叫《梅蘭芳》。這個片子拍完以後，陳凱歌導演率眾多主演去參加中央電視臺的《藝術人生》欄目，所以大家來介紹這次合作拍攝的一些花絮和故事，陳凱歌導演談到這樣一件事情，他說當他確定希望黎明來演梅蘭芳這個角色的時候，給黎明打電話，黎明從香港飛過來，他說當黎明敲開我的門，黎明是低著頭走進來的。

大家不明白了吧，為什麼低著頭，低著頭代表什麼，相反如果不低著頭而仰著頭代表什麼，你覺得是低著頭好還是仰著頭好，各自代表什麼，所以我們能夠體會低著頭是代表一種敬意。

走進去以後，陳凱歌導演說，黎明坐在我的面前，靜靜地聽我講梅蘭芳這個角色，從始至終他沒有插一句話，這一個過程是什麼？為什麼他從始至終一句話都不講，是他沒有話講嗎？他為什麼能夠靜靜地聽，他內心的情愫又是什麼。

所以當最後陳凱歌導演說，黎明聽完我講解了以後，黎明說了一句，我不是演梅蘭芳，我就是梅蘭芳。所以陳凱歌導演說那一剎那我就認定這個角色非黎明莫屬。

就是因為聽了這樣一個故事，我才知道黎明為什麼從很多年前我年輕的偶像能一直保持事業常青不老，一直到現在，為什麼，為什麼很多人曇花一現，為什麼他的演義道路能夠如日中天，而且越走狀態越好，為什麼，所以要做事，先做人，做事敬，做人敬，這樣的話就能夠讓你的事業成功。

所謂的“百事之成在於敬也，百事之敗在於慢也。”

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