1、先天八卦是個宇宙全圖，後天八卦圖是以人地球為中心觀看的圖。
2、陰陽學說是古人用來認識、解釋自然的一種宇宙觀和方法論。一切事物的發展變化全賴陰陽二氣的運動。
3、中國古代預測方法的核心就六個字：陰陽、五行、干支，其中干支是時空和週期有天文背景和週期節律。
4、古希臘智者畢達哥拉斯認為，萬物皆數，數是大自然的語言，天體也不過一組和諧的數字。
5、易經完成於殷周之際，易傳完成於東周時期。
6、易經在社會大變革中屢屢嶄露頭角，易經有兩副面孔：一是占卜，二是哲理。易經的哲學思想稱為義理，一般“義”指的是卦名、卦辭、爻辭等的含義；“理”指的是易經的原理、道理。義理隱含在象數之中，必須藉助象數才能表現出來。
7、縱觀一部中國歷史，先秦子學、兩漢經學、隋唐佛學、宋明理學、清代樸學，其內蘊莫不貫穿著《易經》精神，這就是易文化傳統。
8、每一個人都是一架接收器，只要你的頻率與某一級信號同步共振，就能知道這信息。就是所謂同聲相應、同氣相求。
9、功能強的人接收信號的幅度很寬，而一般人卻很窄，僅限於親人。
10、成人大腦有一種a波，頻率為每秒8－10周，波幅為50－100微伏。
11、每個生物細胞都反映宇宙信息，非生物的物質微粒也能反映宇宙信息。
12、中國的《易經》與《遺傳密碼》有著驚人的一致性，直接再現了生命本質。
13、生命場受控於宇宙場，因素有三：一是宇宙磁場與人體內鐵等物質有關；二是宇宙引力場與人體水分和鹽含量有關；三是人腦的容量大概只開發了10％。
14、八卦是八種場，五行是五中態。
15、卦象原來是上古文字，在成熟文字尚未出現以前，初民們用以表達他們對客觀事物的理解和體會。
16、根據宇宙全息論，由一個個體細胞可知人體可知宇宙，那麼，可由任何一個事發時間的四柱來定終身，這是即時卦測終身的原理，這裡強調“事發時間”。
17、中國是世界上最早使用10進位制的國家。
18、非血親、而關係緻密的朋友、鄰居、同事等也有同步信息。
19、河圖洛書是星圖。河圖是加法之源、洛書是乘除法之源。
20、相對論和量子力學，是二十一世紀一切現代文明的開始，繼而乃有，原子構造、分子物理、核子能、激光、半導體、超能、雷達、x光科技、計算機等等。
21、原中國航天工業部總工程師張協和老人指出：近代學者由於易理啟示獲得諾貝爾獎金者已有4人：德國海森保其論文為測不準原理；丹麥玻爾，其論文為相生相剋原理；美國楊振寧、李政道，其論文為不對等定律。
22、60年代以來，世界上重大科研成果共有14項，其中12項源於易經原理。這些項目是：耗散結構理論、混沌理論、分形幾何理論、一元數學理論、物元分析理論、天地生偶次序、全球地質構造呂德斯線、地球經絡學位理論、地球自然節律、自然同期同公度理論、生物全息律、宇宙全息論等。
23、漢代《易經》列為五經之首並授有五經博士學位，為讀書人必修課程。日本明治維新時期，政府甚至規定，不懂易者不得入閣。
24、夏朝《連山》、商朝《歸藏》、周朝《周易》前二者已經失傳，後者也就是今天的易經。
25、歷史上研究易學出現過兩次高潮，一次在漢代一次在宋代，漢以象數為主，宋以易理為主。
26、近人張延生認為，先天卦的準確率在95％左右，後天卦的準確率在70－75％。
27、《易經》其大無外的破譯了宇宙生成演化的規律，其小無內的揭示了微觀世界的內涵祕密。從根本上說，無論是化學的、生物的、物理的、社會的存在與運動，都與易經同質同構、同源同祖。《易經》以象、數、理、佔統一的表達方式，能夠清晰得再現萬事萬物的過去、現在、未來狀態。
28、中國地球物理學會天災預測專業委員會主任翁文波。完成了1966年邢臺地震後由周總理交給的任務，就是預測地震，其準確率在80％以上。
29、周易卦相，上下兩個單卦原有的意義仍然保留，相疊後，已不能只用於自然物質，須用形象思維對卦義進行深刻理解。
30、卦象的廣象，是根據象形、會意的原則，而進行變形放大得出來的。可以結合現代生活，不能泥於古代，必定現代生活比古代要繁榮很多，新的事物、新的技術、新的生活內容，都是古代的預測學家沒有經歷過的。
31、夏天為何大火的日子變陰天，注意，一是久晴必陰；二是陽極必陰，例如午年午月丙午日一般會陰天。三是，下面有金水日子，金水天氣提前來到
32、司馬遷說：太卜之起，由興漢而有。太卜為掌管占卜的最高官吏，下屬官吏多達185人。
33、卜是原始社會人們認識自然規律、社會規律的一種手段。大約東周《周易》完成。
34、《易經》共有卦辭爻辭450條，其中卦辭64條，爻辭386條。分為；吉類166條（佔43％），無咎類106條（佔28％），凶類94條（佔25％）吉無咎和凶厲互轉17條，吉傳凶吝2條。
35、《易經》筮辭可分三類：吉（亨、利）；凶（厲、悔、吝）；無咎（無悔、悔亡、無吝、有終）悔為由凶轉吉；吝為有吉轉凶。
36、表示肯定的有：吉亨、利、喜、譽、祥、休、得、功。表示否定的有：凶厲、悔、吝、憂、險。
37、大的得失以吉凶明之，小的得失以悔吝明之，善補過以不咎說之。
38、易經特別強調道德修養。
39、李鏡池先生歸納了易經爻辭，發現當時的社會各階層都有人求測，從貴族到平民都利用占筮指導生活，這是人類社會與生俱來的文化現象。
40、公曆：上半年的節一般在每月的6號；下半年的節一般在每月的8號。
41、《時間簡史》作者史帝芬?霍金，是傑出的理論物理學家，在本書中，談到了一些有關“時間”、“空間”的內容，可以用來作為陽宅術的理論依據：
①、 任何兩個物體都相互吸引。
②、 時間不能脫離和獨立於空間。
③、 物體之間的引力依賴於相互見的距離和物體的質量。
④、 在廣義相對論中，當一個物體運動時，或一個力氣作用時，它影響了時間和空間的曲率，反過來，時空結構的變化影響物體運動和力的作用方式。
⑤、 氣，是大氣和一些氣態物質，氣具有物質屬性，也具有功能屬性，氣絕不單是往來流動的精微物質，而是攜帶著、體現著、規定性和秩序性的載體
42、所謂天人相應，就是說，人和自然界的結構是對應的，人是自然界的縮影，自然界的一切結構，在人體中都有相對應的位置，自然界中一切事物的變化，在人體內部都有反映。
43、牛頓理論說，物體之間的引力依賴於他們之間的距離，這意味著，如果我們移動一個物體，另一個物體所受到的力就會立即改變。
44、時空的結構影響了物體的運動和力作用的方式。
45、六爻的基本原理是宇宙全息和人體磁場學。
46、任何看似無序的事物，其實都在多維空間中暗暗的受者制約，遵守著秩序的排列著。
47、八卦的卦象、爻象是人類在社會實踐中觀察、理解而抽象出來的。
48、冬至、夏至、春分、秋分，是一年中陰陽之氣交換的樞紐，對應地支的子午卯酉。
49、根據太極原理，既然有陽性世界，必然有陰性世界，同時陽性世界日益發達的今天，陰性世界必然衰落，當然，陰陽持一種平衡狀態而存在。
50、天場地場共同的效應，用流年干支表示尤其地支，當流年干支對卦中用神有補益作用時，就會運氣順、運氣好。
51、地球本身是個個體與宇宙整體綜合作用的縮影，所以地支的作用為重。
52、時空是物質活動的場所，時空是不可分割的，沒有時空就沒有物質，而空間場就是八卦場，所以名稱必須納入八卦。生年乾的六獸也是乾的現象，空亡是地支現象。/53地球繞日公轉一週需要365天，而銀河系、太陽系裡其他的恆星也在運轉。但是各恆星的起點不一樣、公轉的軌道圓周大小不一樣、速度不一樣，所以在每一個365天中，地球與其他宇宙星體所處的方位方向不一樣，也就是說所受到的宇宙場力不一樣。但是這種場力也是有規律變化輪迴的，每12年一個循環，所以才有了12地支，正是在這種意義上，12地支所表示的場的性質不一樣。所以12地支表示12種宇宙場，地支就是地球（在365天中）所受的宇宙的綜合場。