《易經新論》連載
本節將繼續帶大家領略《易經》中奇妙的立體世界。
一、單卦是事物運動在立體中的路徑
通過前面的論述，已經得到八卦的立體結構，如圖2-10所示。這是以每一卦是一個點的形式出現，然後再連接這八個點形成的立體形式。單從一個卦考慮，它即是一個點，同時它又是從原點坤出發到達這個點的連線，這個連線就是事物運動在立體中的體現，就是事物運動在立體中的路徑。
圖2-10
將八卦的運動路徑都畫出來，就得到圖2-11所示的《易經》八個單卦在立體中的全部路徑。從中可以看到，有七個單卦的路徑都是直線段，它們都從坤點出發，到達自己的最終位置，即形成立體的頂點，又完成自己的運動。在八卦中有一卦是比較特殊的，這就是坤卦，它是立體的原點，因為它的數值為0，所以它是沒有運動的，所以它只是立體的原點，也是所有運動的原點。
圖2-11
從圖中可以看出，所有的運動都從原點、也就是從坤點出發，形成一個放射性的運動圖形，從這裡可以看出，坤卦作為所以運動的基礎，作為所有運動的出發點，這是合乎實際與理論的運動，將坤卦作為卦序的第一卦是理所當然的，是自然與必然的。讀者可以想象一下，也可以從圖中觀察一下，事物運動如果從乾卦開始，也就是從立體的頂點開始，這是怎樣一個沒有根基的運動，如果從乾卦開始，建立的必然是一個空中樓閣，可知由它開始的卦序是多麼荒謬。
對於坤卦，人們一直稱頌它的包容與博大，作者贊同這樣的詮釋，從圖中可以看出，坤卦的數值為0，它是所有運動的出發點，是全部運動的基礎，所以它的包容與博大是有根據的，離開了它，所有的運動就不存在了，體現出它的海涵與包容。但傳統詮釋將它列為卦序的第二卦，這是嚴重的錯誤，它的位置與它的意義顯然不符，傳統詮釋不能自圓其說。
二、重卦是事物運動在雙立方體中的路徑
單卦構成了立體中的事物運動路徑，在《易經》中全部使用的是重卦，重卦在立體中是否也形成路徑，如果是它的形式是怎樣的呢？由圖2-11a可知，純卦構成了雙立方體的形式，在雙立方體中，純卦構成了事物運動的路徑。
圖2-11a
圖2-11所示立體中的路徑，在六十四卦的整體中表示的是坤宮的路徑。
圖10-12
在雙立方體中，它可以表示成圖10-12的形式，要注意的是，這是坤宮在雙立方體中的形式，也是單卦（下卦）在雙立方體中的表示形式，它還沒有表示重卦在雙立方體中的路徑，要想表示重卦的路徑，必須在此基礎上有所發展。
重卦是由上下卦組成的，在雙立方體中要實現運動的路徑也要由上下卦組成。圖10-12中已經有了下卦，再將其與上卦連接就形成了重卦的形式。
圖10-12a
如圖10-12a所示，將下卦與上卦連接就形成了重卦的形式，就形成了重卦在雙立方體中的路徑。圖中繪出了坤巽坎的路徑，這是井卦的路徑，還繪出了坤兌兌的路徑，這是兌卦的路徑。從這兩個路徑可以看出，井卦的路徑是一條折線，兌卦的路徑是一條直線段，這樣的連接與形式構成了重卦在雙立方體中的事物運動路徑。
由上述兩卦的產生可以得到一個結論，即內卦的八卦與外卦的八卦組合可以得到六十四卦，也就是內卦的線段與外卦線段的組合可以得到六十四卦的運動路徑，內卦路徑與外卦路徑表示形式的組合就是六十四卦的卦象。
三、雙立方體中的直線運動
在六十四卦中有八個卦象比較特殊，它們就是八個純卦，具體卦象如圖2-13所示，隨便說明一下，文中的圖號多數採用的是書中的號碼，所以在文中有點無序的感覺，但是並不影響閱讀與理解。
圖2-13
純卦的特點是上下卦都相同，在圖中的顯示就是一條直線段，具體如圖7-34所示，它們構成了事物運動在雙立方體中的直線有點，同時支撐起雙立方體的整體結構。
圖7-34
四、雙立方體中的折線運動
圖2-15
進一步認識六十四卦在雙立方體圖形中的表現，隨機選擇賁卦即100101為例，在圖2-15中，內卦的離卦為101，有一條從坤至內卦離的線段；外卦的坎卦為100，有一條從內卦的離、即101到外卦100的線段，重卦的形式是兩卦的疊加，為賁卦，卦象如圖2-16所示，也即是兩條線段的疊加，它們的疊加在雙立方體中形成一條折線，其意義表示的是事物運動的路徑、位置和狀態，是賁卦的運動過程。
圖2-16
不同的路徑和狀態表示不同的卦象和卦義，或者說，不同的卦象和卦義都具有確定的路徑和狀態。如中孚卦110011，在圖2-15中中孚卦的內卦為兌卦011，外卦為巽卦的110，如上述方法，兩者疊加後產生中孚卦110011，卦象如2-16所示，路徑如2-15所示。可以看出，不同的路徑得到不同的卦象，也就是不同的路徑包含著不同的事物運動內容，因此卦象是不同的，相對應的卦義也就是不同的。
圖7-35
通過中孚卦和賁卦在雙立方體圖形中的體現，知道其路徑為兩條以一定角度相連的線段，或者叫一條折線，以這種折線的形式構成的路徑在六十四卦中佔有絕大部分，共有四十個卦；有八個純卦是特殊的直線段，如圖7-34所示；有十六個是這八條直線段的特殊形式，是半段的直線段，其中八個是以坤卦為下卦的卦象，如圖7-35中萃卦所示的線段，卦象如圖2-16所示，還有八個是以坤卦為上卦的卦象，如圖7-35中師卦所示的線段，卦象如圖2-16所示。
五、雙立方體中的特殊運動
這裡最值得指出的是坤卦，它的上下卦都是0，所以它就是原點的一個點，並沒有產生運動的路徑。因為它是原點，所以也可以看出它的基礎作用；因為它是原點，所有的運動都從它出發和開始，所以也可以看出它的包容與博大，所以它才有“地”的稱謂。
另一個特殊運動是乾卦，在八卦中，它是唯一一個陽爻佔滿三位數的卦象，在六十四卦中，它是唯一一個陽爻佔滿六位數的卦象，在立方體中，乾卦從坤點出發直達頂點的乾點，在直線運動中它的距離最長；在雙立方體中，乾卦在達到立方體的頂點後繼續前進達到雙立方體的頂點乾點，同樣在直線運動中它的距離最長。無論從立方體的頂點還是從運動的距離來說，乾卦都體現奮鬥、最高、最強的內涵，所以它才有“天”的稱謂。
在《易經》中最特殊、最重要的是乾坤兩卦，在立體中，最特殊、最重要的也是乾坤兩卦，只是在立體的圖形與意義中，可以更直觀的看出乾坤兩卦重要意義的原因與來源。通過立體圖形與事物運動的順序可以看出，傳統的乾坤兩卦的順序是錯誤的，正確的應該是坤卦排在乾卦的前面，應該是坤乾的順序才對。
作者：於雁鳴
工作單位：原黑龍江省科委分析測試中心，任重要領導職務，後下海創辦個體研究所，繼而專心研究哲學與《易經》。
《易經新論》連載系列
已發表的部分：
1、目錄和大綱：《易經新論》連載（一）
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8、《易經新論》連載（八）：什麼叫“兩儀”？什麼叫“四象”？為什麼八卦要這樣排列？
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26、《易經新論》連載（26）：改正傳統卦名的錯誤，定義了新卦名
27、《易經新論》連載（27）：《易經》中有哪些神奇的數學規律？
29、本節內容：《易經新論》連載（29）：卦象是立體中的運動路徑
30、下節預告：《易經新論》 連載（30）：明夷卦指示前進方法與道路
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原創聲明：
本文為原創，由今日頭條號：@周易取名字，天涯部落“算命風水取名字” 整理髮布，作者為本部落成員於雁鳴。本書已經得到黑龍江省版權局的授權，歡迎引用或者轉載。
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