在重慶李子壩，除了軌道穿樓的奇觀之外，其實還隱藏著一座歷史悠久的道觀——關岳廟。
從大坪九坑子車站出發，沿途經過浮圖關居民區，再經由佛圖關公園一路向下，遇到岔路別猶豫，往下走就對了。注意，浮圖關和佛圖關可不是錯別字，而是本來如此。
下到半山腰的位置，就能夠看到山下一座古典樣式的建築，雖然相隔較遠，但是這深灰色的屋頂和向上翹起的飛簷，基本能確定就是它了。
關岳廟原名關帝廟，因為道觀中供奉關羽而得名。而後，因為將岳飛也作為供奉對象，改名為關岳廟。關岳廟原本位於渝中區解放碑，在2009年，選擇在李子壩重建。
雖然從2009年就已經開始重建，但是這裡如今依然還並未完全建好，而關岳廟也已淡出大眾視野多年。直到最近，因為眾多媒體的報道和宣傳，才讓它重新被大家所關注。
即便如此，這裡卻依然非常幽靜，在清明小長假期間，也並沒有很多遊人。也正因為如此，讓我們能夠更好地感受它獨特的魅力。特別說明，關岳廟是免費開放的。
關岳廟有一個非常顯著的特點，那就是極為講究建築設計上的對稱性。從正門入口開始，所有的殿堂建築幾乎都以中軸線為基準，呈現出左右對稱的佈局。
就算是側邊的偏殿，也依然保持著非常嚴謹的對稱式設計。而且，在李子壩這並不平坦的山勢上，高低起伏的關岳廟，要做到如此對稱，實屬不易。
而這種對稱性還不僅僅體現在建築設計上，就連所種的植物，也要講求對稱性。在三清殿的兩側，採用相同的佈局，分別種下了兩棵高大的芭蕉樹，頗有意境。
關羽和岳飛，都是中國歷史上的先賢。特別是關羽，在後世不斷地崇拜和歌頌之中，早已被神化。也正因為如此，在中國本土宗教道教中，關羽才會擁有如此崇高的地位。
而岳飛，大家最熟悉他的莫過於他背上所刺的“精忠報國”四個大字。而根據史料記載，當初岳飛背上的其實是“盡忠報國”，只不過後世都習慣說成“精忠報國”。
作為一座道觀，關岳廟處處都顯露出道教文化。其中，最為明顯的自然還是陰陽八卦圖。在三清殿前方，平坦的空地上，有一個巨大的陰陽八卦圖，此前很多人用無人機航拍，視覺效果非常震撼。
而除了這裡的巨型八卦圖，在其他殿堂上，也都能找到對應的圖案設計。鏤空雕刻的門窗，雖然只是現代工藝，卻也是非常巧妙。
而更多的門窗也都採用了類似的木質材料，在花紋和樣式上也儘可能向傳統的形式靠攏，這樣才會讓整體顯得更加和諧。
在其中一座殿堂的屋簷上，出現了一些比較特別的裝飾。不是簡單的花紋或者瑞獸，而是人物，而且還不是普通的人物。
他們騎著馬，拿著各自的兵器，一副勇往直前、勢不可擋的樣子。不知道是關岳廟的特例，還是道教的一種文化講究，這樣奇特的裝飾，在此前的寺廟或者道觀中，都未曾得見。
而以動物為主題的雕刻以及裝飾，依然是古典建築當中的主流。龍頭張著大嘴，位於屋簷之下，似乎正在向外張望，非常具有靈氣。
除了龍，最常見的自然還是獅子。幾乎所有的圍欄上，都能夠見到它們的身影。而它們各自也擁有不同的形態和神情，自帶一種威嚴和霸氣。
從不同的角度來看關岳廟，就會發現它不同的姿態。雖然這裡是在2009年才重建的，但是其前身的悠久歷史和文化卻不可磨滅。
關岳廟始建於明神宗時期，36座殿堂組成了非常雄偉的建築群。當時就叫關帝廟，正殿當中供奉著高達3米的關羽像。如今，這座關羽像已經被收藏到重慶中國三峽博物館當中。
在抗戰時期，關岳廟不僅僅是宗教活動場所，同時也是中國遠征軍出征儀式的舉辦地。對於激發大家的愛國主義精神，起到了非常關鍵的作用。
其中，尤其以岳飛的忠孝精神為重要依託。在將士出征的時候，都會聚集在岳飛像前，眾人齊唱《滿江紅》，藉此來表達出徵時的慷慨激昂。
如今，時光飛逝，道教這一中國本土宗教依然延續，而關岳廟中關羽和岳飛的精神也依然存在著。歷史或許已經變得黯淡，但是那些優秀的文化和精神卻永遠閃爍著光芒。
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