'關羽武功師承何人？青龍偃月刀怎麼來的？原來早有人研究過'
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
關羽信仰火爆
明朝馮夢龍在《鬧陰司司馬貌斷獄》裡說關羽是項羽轉世，依據大概就是他倆都是萬人敵。但項羽生前雖然是霸王，死後的名聲可沒法跟關羽比。關羽比他厲害多了，這個說法不足信服。
明朝的瞿九思在《關將軍幽贊錄》裡說關羽乃是南方的火帝，他的依據是南方屬火，其神物為朱雀，朱雀有羽毛，這不就是關羽的羽嗎？同時南方有南天門，這是一個重要的關口，正應了關羽之關——這麼多證據都表示關羽就是南方的火帝，正因為是火帝，所以他一張大紅臉，騎著赤兔馬，這都是火苗的紅啊，這麼一說推論還真是“嚴密”。
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
關羽信仰火爆
明朝馮夢龍在《鬧陰司司馬貌斷獄》裡說關羽是項羽轉世，依據大概就是他倆都是萬人敵。但項羽生前雖然是霸王，死後的名聲可沒法跟關羽比。關羽比他厲害多了，這個說法不足信服。
明朝的瞿九思在《關將軍幽贊錄》裡說關羽乃是南方的火帝，他的依據是南方屬火，其神物為朱雀，朱雀有羽毛，這不就是關羽的羽嗎？同時南方有南天門，這是一個重要的關口，正應了關羽之關——這麼多證據都表示關羽就是南方的火帝，正因為是火帝，所以他一張大紅臉，騎著赤兔馬，這都是火苗的紅啊，這麼一說推論還真是“嚴密”。
關羽是火帝，死後真夠火的
只不過這個說法有點玄乎，不容易被大眾接受。明清的時候有本傳播民間信仰的小冊子《桃園明聖經》，用第一人稱敘述關羽的一生，這上面就說得通俗多了。
說關羽原本是天上的朱衣神，文昌、武曲兩位星君都歸他管，送子那位張仙也歸他臨時管理——從孩子出生到成才都在他管轄範圍了。這麼一個有實權的神仙，卻在春秋時被玉皇大帝派下人間主持正義，託生為伍子胥，但不知為什麼死後不上天，卻到錢塘江推潮，東漢末年，看天下大亂，再度下凡成為關羽。（鑑知戰國侵凌亂，命我臨凡救萬民。玉皇賜我名和姓，子胥五轉作忠臣……漢室多奸黨，改姓下凡塵。春秋丈夫志，生長解樑城。指關為我姓，下界又稱臣）
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
關羽信仰火爆
明朝馮夢龍在《鬧陰司司馬貌斷獄》裡說關羽是項羽轉世，依據大概就是他倆都是萬人敵。但項羽生前雖然是霸王，死後的名聲可沒法跟關羽比。關羽比他厲害多了，這個說法不足信服。
明朝的瞿九思在《關將軍幽贊錄》裡說關羽乃是南方的火帝，他的依據是南方屬火，其神物為朱雀，朱雀有羽毛，這不就是關羽的羽嗎？同時南方有南天門，這是一個重要的關口，正應了關羽之關——這麼多證據都表示關羽就是南方的火帝，正因為是火帝，所以他一張大紅臉，騎著赤兔馬，這都是火苗的紅啊，這麼一說推論還真是“嚴密”。
關羽是火帝，死後真夠火的
只不過這個說法有點玄乎，不容易被大眾接受。明清的時候有本傳播民間信仰的小冊子《桃園明聖經》，用第一人稱敘述關羽的一生，這上面就說得通俗多了。
說關羽原本是天上的朱衣神，文昌、武曲兩位星君都歸他管，送子那位張仙也歸他臨時管理——從孩子出生到成才都在他管轄範圍了。這麼一個有實權的神仙，卻在春秋時被玉皇大帝派下人間主持正義，託生為伍子胥，但不知為什麼死後不上天，卻到錢塘江推潮，東漢末年，看天下大亂，再度下凡成為關羽。（鑑知戰國侵凌亂，命我臨凡救萬民。玉皇賜我名和姓，子胥五轉作忠臣……漢室多奸黨，改姓下凡塵。春秋丈夫志，生長解樑城。指關為我姓，下界又稱臣）
桃園明聖經
說清了出身，又開始說他為什麼會離家出走到涿州？前面我們說過他是行俠仗義，就像魯提轄一樣拳打鎮關西，吃下人命官司，無奈離家出走。這是明清時候的故事，元朝時《劉關張桃園三結義》裡，說他看透州尹藏一貴想要造反，於是代表忠義之心，殺了他。不管怎樣？關羽無奈離家出走。對了，在故事裡，這個時候關羽還不是紅臉龐，之所以變成紅臉龐，就是為了躲避官府追捕。
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
關羽信仰火爆
明朝馮夢龍在《鬧陰司司馬貌斷獄》裡說關羽是項羽轉世，依據大概就是他倆都是萬人敵。但項羽生前雖然是霸王，死後的名聲可沒法跟關羽比。關羽比他厲害多了，這個說法不足信服。
明朝的瞿九思在《關將軍幽贊錄》裡說關羽乃是南方的火帝，他的依據是南方屬火，其神物為朱雀，朱雀有羽毛，這不就是關羽的羽嗎？同時南方有南天門，這是一個重要的關口，正應了關羽之關——這麼多證據都表示關羽就是南方的火帝，正因為是火帝，所以他一張大紅臉，騎著赤兔馬，這都是火苗的紅啊，這麼一說推論還真是“嚴密”。
關羽是火帝，死後真夠火的
只不過這個說法有點玄乎，不容易被大眾接受。明清的時候有本傳播民間信仰的小冊子《桃園明聖經》，用第一人稱敘述關羽的一生，這上面就說得通俗多了。
說關羽原本是天上的朱衣神，文昌、武曲兩位星君都歸他管，送子那位張仙也歸他臨時管理——從孩子出生到成才都在他管轄範圍了。這麼一個有實權的神仙，卻在春秋時被玉皇大帝派下人間主持正義，託生為伍子胥，但不知為什麼死後不上天，卻到錢塘江推潮，東漢末年，看天下大亂，再度下凡成為關羽。（鑑知戰國侵凌亂，命我臨凡救萬民。玉皇賜我名和姓，子胥五轉作忠臣……漢室多奸黨，改姓下凡塵。春秋丈夫志，生長解樑城。指關為我姓，下界又稱臣）
桃園明聖經
說清了出身，又開始說他為什麼會離家出走到涿州？前面我們說過他是行俠仗義，就像魯提轄一樣拳打鎮關西，吃下人命官司，無奈離家出走。這是明清時候的故事，元朝時《劉關張桃園三結義》裡，說他看透州尹藏一貴想要造反，於是代表忠義之心，殺了他。不管怎樣？關羽無奈離家出走。對了，在故事裡，這個時候關羽還不是紅臉龐，之所以變成紅臉龐，就是為了躲避官府追捕。
關羽和鄉親們在一起
《堅瓠集》裡有個《關西故事》，就說關羽一路逃亡，走到潼關（這個有點繞，從運城到涿州，過潼關，那是繞路到河南，所以有的故事裡說是大慶關——古代蒲州境內，有的故事裡說是紫荊關——在易縣附近，這倆地點還靠譜點），在關口他看見自己被畫影圖形通緝，在河邊掬水洗臉，洗完之後，臉色已然變紅。
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
關羽信仰火爆
明朝馮夢龍在《鬧陰司司馬貌斷獄》裡說關羽是項羽轉世，依據大概就是他倆都是萬人敵。但項羽生前雖然是霸王，死後的名聲可沒法跟關羽比。關羽比他厲害多了，這個說法不足信服。
明朝的瞿九思在《關將軍幽贊錄》裡說關羽乃是南方的火帝，他的依據是南方屬火，其神物為朱雀，朱雀有羽毛，這不就是關羽的羽嗎？同時南方有南天門，這是一個重要的關口，正應了關羽之關——這麼多證據都表示關羽就是南方的火帝，正因為是火帝，所以他一張大紅臉，騎著赤兔馬，這都是火苗的紅啊，這麼一說推論還真是“嚴密”。
關羽是火帝，死後真夠火的
只不過這個說法有點玄乎，不容易被大眾接受。明清的時候有本傳播民間信仰的小冊子《桃園明聖經》，用第一人稱敘述關羽的一生，這上面就說得通俗多了。
說關羽原本是天上的朱衣神，文昌、武曲兩位星君都歸他管，送子那位張仙也歸他臨時管理——從孩子出生到成才都在他管轄範圍了。這麼一個有實權的神仙，卻在春秋時被玉皇大帝派下人間主持正義，託生為伍子胥，但不知為什麼死後不上天，卻到錢塘江推潮，東漢末年，看天下大亂，再度下凡成為關羽。（鑑知戰國侵凌亂，命我臨凡救萬民。玉皇賜我名和姓，子胥五轉作忠臣……漢室多奸黨，改姓下凡塵。春秋丈夫志，生長解樑城。指關為我姓，下界又稱臣）
桃園明聖經
說清了出身，又開始說他為什麼會離家出走到涿州？前面我們說過他是行俠仗義，就像魯提轄一樣拳打鎮關西，吃下人命官司，無奈離家出走。這是明清時候的故事，元朝時《劉關張桃園三結義》裡，說他看透州尹藏一貴想要造反，於是代表忠義之心，殺了他。不管怎樣？關羽無奈離家出走。對了，在故事裡，這個時候關羽還不是紅臉龐，之所以變成紅臉龐，就是為了躲避官府追捕。
關羽和鄉親們在一起
《堅瓠集》裡有個《關西故事》，就說關羽一路逃亡，走到潼關（這個有點繞，從運城到涿州，過潼關，那是繞路到河南，所以有的故事裡說是大慶關——古代蒲州境內，有的故事裡說是紫荊關——在易縣附近，這倆地點還靠譜點），在關口他看見自己被畫影圖形通緝，在河邊掬水洗臉，洗完之後，臉色已然變紅。
關帝出關
洗一把臉就變紅，有點不符合科學常理，難道那河裡如同《單刀會》所唱“不是水，是二十年流不盡的英雄血”？莆仙戲《三國》裡就說一個老和尚指點他，一拳打破鼻子，鼻血擦臉，變成一張大紅臉，這樣就有點合理了。
《關西故事》裡還說他本來不姓關，關令問他你是誰，他抬頭看見關口，就隨口說自己姓關，那麼他姓什麼呢？這個沒提，有的故事裡說他姓馮，但是為什麼他後來發達不改回本姓呢？這個也沒提，或者有故事我沒看到吧。
關羽就這麼出了關，來到了涿州，莆仙戲《三國》裡就說關羽來到這裡並不是直接見到了劉備，他在這裡借宿在一個老人家。這個老人告訴關羽，此處有三個妖怪作祟，這三個妖怪分別是白鶴精、青龍精、白蛇精，關羽有心降妖，但不是妖怪對手，這個時候，一隻白猿出現了，傳授了關羽一套刀法。這個顯然是改變自《吳越春秋》裡那個白猿教越女劍的故事，如此說來，關羽這套刀法應該是越女刀了。
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
關羽信仰火爆
明朝馮夢龍在《鬧陰司司馬貌斷獄》裡說關羽是項羽轉世，依據大概就是他倆都是萬人敵。但項羽生前雖然是霸王，死後的名聲可沒法跟關羽比。關羽比他厲害多了，這個說法不足信服。
明朝的瞿九思在《關將軍幽贊錄》裡說關羽乃是南方的火帝，他的依據是南方屬火，其神物為朱雀，朱雀有羽毛，這不就是關羽的羽嗎？同時南方有南天門，這是一個重要的關口，正應了關羽之關——這麼多證據都表示關羽就是南方的火帝，正因為是火帝，所以他一張大紅臉，騎著赤兔馬，這都是火苗的紅啊，這麼一說推論還真是“嚴密”。
關羽是火帝，死後真夠火的
只不過這個說法有點玄乎，不容易被大眾接受。明清的時候有本傳播民間信仰的小冊子《桃園明聖經》，用第一人稱敘述關羽的一生，這上面就說得通俗多了。
說關羽原本是天上的朱衣神，文昌、武曲兩位星君都歸他管，送子那位張仙也歸他臨時管理——從孩子出生到成才都在他管轄範圍了。這麼一個有實權的神仙，卻在春秋時被玉皇大帝派下人間主持正義，託生為伍子胥，但不知為什麼死後不上天，卻到錢塘江推潮，東漢末年，看天下大亂，再度下凡成為關羽。（鑑知戰國侵凌亂，命我臨凡救萬民。玉皇賜我名和姓，子胥五轉作忠臣……漢室多奸黨，改姓下凡塵。春秋丈夫志，生長解樑城。指關為我姓，下界又稱臣）
桃園明聖經
說清了出身，又開始說他為什麼會離家出走到涿州？前面我們說過他是行俠仗義，就像魯提轄一樣拳打鎮關西，吃下人命官司，無奈離家出走。這是明清時候的故事，元朝時《劉關張桃園三結義》裡，說他看透州尹藏一貴想要造反，於是代表忠義之心，殺了他。不管怎樣？關羽無奈離家出走。對了，在故事裡，這個時候關羽還不是紅臉龐，之所以變成紅臉龐，就是為了躲避官府追捕。
關羽和鄉親們在一起
《堅瓠集》裡有個《關西故事》，就說關羽一路逃亡，走到潼關（這個有點繞，從運城到涿州，過潼關，那是繞路到河南，所以有的故事裡說是大慶關——古代蒲州境內，有的故事裡說是紫荊關——在易縣附近，這倆地點還靠譜點），在關口他看見自己被畫影圖形通緝，在河邊掬水洗臉，洗完之後，臉色已然變紅。
關帝出關
洗一把臉就變紅，有點不符合科學常理，難道那河裡如同《單刀會》所唱“不是水，是二十年流不盡的英雄血”？莆仙戲《三國》裡就說一個老和尚指點他，一拳打破鼻子，鼻血擦臉，變成一張大紅臉，這樣就有點合理了。
《關西故事》裡還說他本來不姓關，關令問他你是誰，他抬頭看見關口，就隨口說自己姓關，那麼他姓什麼呢？這個沒提，有的故事裡說他姓馮，但是為什麼他後來發達不改回本姓呢？這個也沒提，或者有故事我沒看到吧。
關羽就這麼出了關，來到了涿州，莆仙戲《三國》裡就說關羽來到這裡並不是直接見到了劉備，他在這裡借宿在一個老人家。這個老人告訴關羽，此處有三個妖怪作祟，這三個妖怪分別是白鶴精、青龍精、白蛇精，關羽有心降妖，但不是妖怪對手，這個時候，一隻白猿出現了，傳授了關羽一套刀法。這個顯然是改變自《吳越春秋》裡那個白猿教越女劍的故事，如此說來，關羽這套刀法應該是越女刀了。
白猿在許多故事裡都是吉祥的象徵
依靠這套刀法，關羽“三進殺其形、三退殺其影”，降服了這三隻妖怪，將他們變化成一塊鐵，後來桃園結義，關羽就用這塊鐵打造成了三人的兵器，自然那青龍精便是青龍偃月刀，那白蛇精是丈八蛇矛，白鶴精顯然就是劉備的雙股劍。
據關羽在故事裡所講，他的絕招拖刀法也是這隻白猿所教，他用這招先殺華雄，後殺蔡陽。在民間故事裡的蔡陽可不同於《三國演義》裡的蔡陽那麼慫，張飛一通鼓沒有擂完，就被關羽砍在馬下。蘇州評話《三國》裡說蔡陽是刀祖宗，莆仙戲裡的蔡陽刀法也是了得，但關羽說蔡陽這刀是一把雌刀，關羽這刀乃是雄刀，雌刀見了雄刀，不是對手，被關羽一刀斬了。
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
關羽信仰火爆
明朝馮夢龍在《鬧陰司司馬貌斷獄》裡說關羽是項羽轉世，依據大概就是他倆都是萬人敵。但項羽生前雖然是霸王，死後的名聲可沒法跟關羽比。關羽比他厲害多了，這個說法不足信服。
明朝的瞿九思在《關將軍幽贊錄》裡說關羽乃是南方的火帝，他的依據是南方屬火，其神物為朱雀，朱雀有羽毛，這不就是關羽的羽嗎？同時南方有南天門，這是一個重要的關口，正應了關羽之關——這麼多證據都表示關羽就是南方的火帝，正因為是火帝，所以他一張大紅臉，騎著赤兔馬，這都是火苗的紅啊，這麼一說推論還真是“嚴密”。
關羽是火帝，死後真夠火的
只不過這個說法有點玄乎，不容易被大眾接受。明清的時候有本傳播民間信仰的小冊子《桃園明聖經》，用第一人稱敘述關羽的一生，這上面就說得通俗多了。
說關羽原本是天上的朱衣神，文昌、武曲兩位星君都歸他管，送子那位張仙也歸他臨時管理——從孩子出生到成才都在他管轄範圍了。這麼一個有實權的神仙，卻在春秋時被玉皇大帝派下人間主持正義，託生為伍子胥，但不知為什麼死後不上天，卻到錢塘江推潮，東漢末年，看天下大亂，再度下凡成為關羽。（鑑知戰國侵凌亂，命我臨凡救萬民。玉皇賜我名和姓，子胥五轉作忠臣……漢室多奸黨，改姓下凡塵。春秋丈夫志，生長解樑城。指關為我姓，下界又稱臣）
桃園明聖經
說清了出身，又開始說他為什麼會離家出走到涿州？前面我們說過他是行俠仗義，就像魯提轄一樣拳打鎮關西，吃下人命官司，無奈離家出走。這是明清時候的故事，元朝時《劉關張桃園三結義》裡，說他看透州尹藏一貴想要造反，於是代表忠義之心，殺了他。不管怎樣？關羽無奈離家出走。對了，在故事裡，這個時候關羽還不是紅臉龐，之所以變成紅臉龐，就是為了躲避官府追捕。
關羽和鄉親們在一起
《堅瓠集》裡有個《關西故事》，就說關羽一路逃亡，走到潼關（這個有點繞，從運城到涿州，過潼關，那是繞路到河南，所以有的故事裡說是大慶關——古代蒲州境內，有的故事裡說是紫荊關——在易縣附近，這倆地點還靠譜點），在關口他看見自己被畫影圖形通緝，在河邊掬水洗臉，洗完之後，臉色已然變紅。
關帝出關
洗一把臉就變紅，有點不符合科學常理，難道那河裡如同《單刀會》所唱“不是水，是二十年流不盡的英雄血”？莆仙戲《三國》裡就說一個老和尚指點他，一拳打破鼻子，鼻血擦臉，變成一張大紅臉，這樣就有點合理了。
《關西故事》裡還說他本來不姓關，關令問他你是誰，他抬頭看見關口，就隨口說自己姓關，那麼他姓什麼呢？這個沒提，有的故事裡說他姓馮，但是為什麼他後來發達不改回本姓呢？這個也沒提，或者有故事我沒看到吧。
關羽就這麼出了關，來到了涿州，莆仙戲《三國》裡就說關羽來到這裡並不是直接見到了劉備，他在這裡借宿在一個老人家。這個老人告訴關羽，此處有三個妖怪作祟，這三個妖怪分別是白鶴精、青龍精、白蛇精，關羽有心降妖，但不是妖怪對手，這個時候，一隻白猿出現了，傳授了關羽一套刀法。這個顯然是改變自《吳越春秋》裡那個白猿教越女劍的故事，如此說來，關羽這套刀法應該是越女刀了。
白猿在許多故事裡都是吉祥的象徵
依靠這套刀法，關羽“三進殺其形、三退殺其影”，降服了這三隻妖怪，將他們變化成一塊鐵，後來桃園結義，關羽就用這塊鐵打造成了三人的兵器，自然那青龍精便是青龍偃月刀，那白蛇精是丈八蛇矛，白鶴精顯然就是劉備的雙股劍。
據關羽在故事裡所講，他的絕招拖刀法也是這隻白猿所教，他用這招先殺華雄，後殺蔡陽。在民間故事裡的蔡陽可不同於《三國演義》裡的蔡陽那麼慫，張飛一通鼓沒有擂完，就被關羽砍在馬下。蘇州評話《三國》裡說蔡陽是刀祖宗，莆仙戲裡的蔡陽刀法也是了得，但關羽說蔡陽這刀是一把雌刀，關羽這刀乃是雄刀，雌刀見了雄刀，不是對手，被關羽一刀斬了。
斬蔡陽
故事裡沒有說這白猿從哪兒來的，刀分公母，讓人想起《西遊記》調侃金角大王葫蘆分公母的事，這白猿看來是孫悟空了。
仔細想想，從東漢末年到李世民時，差不多就是五百年，所以孫悟空大鬧天宮的時候正是東漢末年，傳授給關羽一套刀法不成問題。
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
關羽信仰火爆
明朝馮夢龍在《鬧陰司司馬貌斷獄》裡說關羽是項羽轉世，依據大概就是他倆都是萬人敵。但項羽生前雖然是霸王，死後的名聲可沒法跟關羽比。關羽比他厲害多了，這個說法不足信服。
明朝的瞿九思在《關將軍幽贊錄》裡說關羽乃是南方的火帝，他的依據是南方屬火，其神物為朱雀，朱雀有羽毛，這不就是關羽的羽嗎？同時南方有南天門，這是一個重要的關口，正應了關羽之關——這麼多證據都表示關羽就是南方的火帝，正因為是火帝，所以他一張大紅臉，騎著赤兔馬，這都是火苗的紅啊，這麼一說推論還真是“嚴密”。
關羽是火帝，死後真夠火的
只不過這個說法有點玄乎，不容易被大眾接受。明清的時候有本傳播民間信仰的小冊子《桃園明聖經》，用第一人稱敘述關羽的一生，這上面就說得通俗多了。
說關羽原本是天上的朱衣神，文昌、武曲兩位星君都歸他管，送子那位張仙也歸他臨時管理——從孩子出生到成才都在他管轄範圍了。這麼一個有實權的神仙，卻在春秋時被玉皇大帝派下人間主持正義，託生為伍子胥，但不知為什麼死後不上天，卻到錢塘江推潮，東漢末年，看天下大亂，再度下凡成為關羽。（鑑知戰國侵凌亂，命我臨凡救萬民。玉皇賜我名和姓，子胥五轉作忠臣……漢室多奸黨，改姓下凡塵。春秋丈夫志，生長解樑城。指關為我姓，下界又稱臣）
桃園明聖經
說清了出身，又開始說他為什麼會離家出走到涿州？前面我們說過他是行俠仗義，就像魯提轄一樣拳打鎮關西，吃下人命官司，無奈離家出走。這是明清時候的故事，元朝時《劉關張桃園三結義》裡，說他看透州尹藏一貴想要造反，於是代表忠義之心，殺了他。不管怎樣？關羽無奈離家出走。對了，在故事裡，這個時候關羽還不是紅臉龐，之所以變成紅臉龐，就是為了躲避官府追捕。
關羽和鄉親們在一起
《堅瓠集》裡有個《關西故事》，就說關羽一路逃亡，走到潼關（這個有點繞，從運城到涿州，過潼關，那是繞路到河南，所以有的故事裡說是大慶關——古代蒲州境內，有的故事裡說是紫荊關——在易縣附近，這倆地點還靠譜點），在關口他看見自己被畫影圖形通緝，在河邊掬水洗臉，洗完之後，臉色已然變紅。
關帝出關
洗一把臉就變紅，有點不符合科學常理，難道那河裡如同《單刀會》所唱“不是水，是二十年流不盡的英雄血”？莆仙戲《三國》裡就說一個老和尚指點他，一拳打破鼻子，鼻血擦臉，變成一張大紅臉，這樣就有點合理了。
《關西故事》裡還說他本來不姓關，關令問他你是誰，他抬頭看見關口，就隨口說自己姓關，那麼他姓什麼呢？這個沒提，有的故事裡說他姓馮，但是為什麼他後來發達不改回本姓呢？這個也沒提，或者有故事我沒看到吧。
關羽就這麼出了關，來到了涿州，莆仙戲《三國》裡就說關羽來到這裡並不是直接見到了劉備，他在這裡借宿在一個老人家。這個老人告訴關羽，此處有三個妖怪作祟，這三個妖怪分別是白鶴精、青龍精、白蛇精，關羽有心降妖，但不是妖怪對手，這個時候，一隻白猿出現了，傳授了關羽一套刀法。這個顯然是改變自《吳越春秋》裡那個白猿教越女劍的故事，如此說來，關羽這套刀法應該是越女刀了。
白猿在許多故事裡都是吉祥的象徵
依靠這套刀法，關羽“三進殺其形、三退殺其影”，降服了這三隻妖怪，將他們變化成一塊鐵，後來桃園結義，關羽就用這塊鐵打造成了三人的兵器，自然那青龍精便是青龍偃月刀，那白蛇精是丈八蛇矛，白鶴精顯然就是劉備的雙股劍。
據關羽在故事裡所講，他的絕招拖刀法也是這隻白猿所教，他用這招先殺華雄，後殺蔡陽。在民間故事裡的蔡陽可不同於《三國演義》裡的蔡陽那麼慫，張飛一通鼓沒有擂完，就被關羽砍在馬下。蘇州評話《三國》裡說蔡陽是刀祖宗，莆仙戲裡的蔡陽刀法也是了得，但關羽說蔡陽這刀是一把雌刀，關羽這刀乃是雄刀，雌刀見了雄刀，不是對手，被關羽一刀斬了。
斬蔡陽
故事裡沒有說這白猿從哪兒來的，刀分公母，讓人想起《西遊記》調侃金角大王葫蘆分公母的事，這白猿看來是孫悟空了。
仔細想想，從東漢末年到李世民時，差不多就是五百年，所以孫悟空大鬧天宮的時候正是東漢末年，傳授給關羽一套刀法不成問題。
山西有一出鑼鼓雜戲說的叫《白猿開路》，說得便是目連前往西天救母，一隻白猿一路保護他，這不就是孫悟空的角色嗎？目連在中間還收復了一個新徒弟，叫沙僧——完全是西遊記故事了。與西遊記不同的是，這隻白猿戰鬥力不強，遇見一條魚精，白猿就不是對手，只能去搬救兵，他不找觀音菩薩，他找的是張天師，張天師召喚出來溫、馬、趙、關四大元帥，這關便是關羽，前面我們說過關羽是火帝，他在這裡化身火德星君，平掉了這條魚精。看來關羽死後成神，本領已經超過師父了。
《三國演義》是三國故事的集大成者，但是畢竟說的是三國，對關羽的許多事情都交代不清楚，例如他的出身，這麼厲害的一員武將，怎麼可能不是天星轉世？他為什麼來到涿州？他的臉為什麼這麼紅？他的鬍子為什麼這麼長？他的青龍偃月刀什麼來歷？這麼高的武功誰教的？他是否娶妻？他老婆是誰？他有幾個孩子？……
元明清之際，關羽信仰暴漲，這些問題，你羅貫中可以搞不明白，關羽的粉絲可必須要說清楚，這就要編故事。
關羽信仰火爆
明朝馮夢龍在《鬧陰司司馬貌斷獄》裡說關羽是項羽轉世，依據大概就是他倆都是萬人敵。但項羽生前雖然是霸王，死後的名聲可沒法跟關羽比。關羽比他厲害多了，這個說法不足信服。
明朝的瞿九思在《關將軍幽贊錄》裡說關羽乃是南方的火帝，他的依據是南方屬火，其神物為朱雀，朱雀有羽毛，這不就是關羽的羽嗎？同時南方有南天門，這是一個重要的關口，正應了關羽之關——這麼多證據都表示關羽就是南方的火帝，正因為是火帝，所以他一張大紅臉，騎著赤兔馬，這都是火苗的紅啊，這麼一說推論還真是“嚴密”。
關羽是火帝，死後真夠火的
只不過這個說法有點玄乎，不容易被大眾接受。明清的時候有本傳播民間信仰的小冊子《桃園明聖經》，用第一人稱敘述關羽的一生，這上面就說得通俗多了。
說關羽原本是天上的朱衣神，文昌、武曲兩位星君都歸他管，送子那位張仙也歸他臨時管理——從孩子出生到成才都在他管轄範圍了。這麼一個有實權的神仙，卻在春秋時被玉皇大帝派下人間主持正義，託生為伍子胥，但不知為什麼死後不上天，卻到錢塘江推潮，東漢末年，看天下大亂，再度下凡成為關羽。（鑑知戰國侵凌亂，命我臨凡救萬民。玉皇賜我名和姓，子胥五轉作忠臣……漢室多奸黨，改姓下凡塵。春秋丈夫志，生長解樑城。指關為我姓，下界又稱臣）
桃園明聖經
說清了出身，又開始說他為什麼會離家出走到涿州？前面我們說過他是行俠仗義，就像魯提轄一樣拳打鎮關西，吃下人命官司，無奈離家出走。這是明清時候的故事，元朝時《劉關張桃園三結義》裡，說他看透州尹藏一貴想要造反，於是代表忠義之心，殺了他。不管怎樣？關羽無奈離家出走。對了，在故事裡，這個時候關羽還不是紅臉龐，之所以變成紅臉龐，就是為了躲避官府追捕。
關羽和鄉親們在一起
《堅瓠集》裡有個《關西故事》，就說關羽一路逃亡，走到潼關（這個有點繞，從運城到涿州，過潼關，那是繞路到河南，所以有的故事裡說是大慶關——古代蒲州境內，有的故事裡說是紫荊關——在易縣附近，這倆地點還靠譜點），在關口他看見自己被畫影圖形通緝，在河邊掬水洗臉，洗完之後，臉色已然變紅。
關帝出關
洗一把臉就變紅，有點不符合科學常理，難道那河裡如同《單刀會》所唱“不是水，是二十年流不盡的英雄血”？莆仙戲《三國》裡就說一個老和尚指點他，一拳打破鼻子，鼻血擦臉，變成一張大紅臉，這樣就有點合理了。
《關西故事》裡還說他本來不姓關，關令問他你是誰，他抬頭看見關口，就隨口說自己姓關，那麼他姓什麼呢？這個沒提，有的故事裡說他姓馮，但是為什麼他後來發達不改回本姓呢？這個也沒提，或者有故事我沒看到吧。
關羽就這麼出了關，來到了涿州，莆仙戲《三國》裡就說關羽來到這裡並不是直接見到了劉備，他在這裡借宿在一個老人家。這個老人告訴關羽，此處有三個妖怪作祟，這三個妖怪分別是白鶴精、青龍精、白蛇精，關羽有心降妖，但不是妖怪對手，這個時候，一隻白猿出現了，傳授了關羽一套刀法。這個顯然是改變自《吳越春秋》裡那個白猿教越女劍的故事，如此說來，關羽這套刀法應該是越女刀了。
白猿在許多故事裡都是吉祥的象徵
依靠這套刀法，關羽“三進殺其形、三退殺其影”，降服了這三隻妖怪，將他們變化成一塊鐵，後來桃園結義，關羽就用這塊鐵打造成了三人的兵器，自然那青龍精便是青龍偃月刀，那白蛇精是丈八蛇矛，白鶴精顯然就是劉備的雙股劍。
據關羽在故事裡所講，他的絕招拖刀法也是這隻白猿所教，他用這招先殺華雄，後殺蔡陽。在民間故事裡的蔡陽可不同於《三國演義》裡的蔡陽那麼慫，張飛一通鼓沒有擂完，就被關羽砍在馬下。蘇州評話《三國》裡說蔡陽是刀祖宗，莆仙戲裡的蔡陽刀法也是了得，但關羽說蔡陽這刀是一把雌刀，關羽這刀乃是雄刀，雌刀見了雄刀，不是對手，被關羽一刀斬了。
斬蔡陽
故事裡沒有說這白猿從哪兒來的，刀分公母，讓人想起《西遊記》調侃金角大王葫蘆分公母的事，這白猿看來是孫悟空了。
仔細想想，從東漢末年到李世民時，差不多就是五百年，所以孫悟空大鬧天宮的時候正是東漢末年，傳授給關羽一套刀法不成問題。
山西有一出鑼鼓雜戲說的叫《白猿開路》，說得便是目連前往西天救母，一隻白猿一路保護他，這不就是孫悟空的角色嗎？目連在中間還收復了一個新徒弟，叫沙僧——完全是西遊記故事了。與西遊記不同的是，這隻白猿戰鬥力不強，遇見一條魚精，白猿就不是對手，只能去搬救兵，他不找觀音菩薩，他找的是張天師，張天師召喚出來溫、馬、趙、關四大元帥，這關便是關羽，前面我們說過關羽是火帝，他在這裡化身火德星君，平掉了這條魚精。看來關羽死後成神，本領已經超過師父了。
有趣的是，關羽這刀在餘象鬥所寫的《北遊記》竟然下凡成妖。故事裡說關羽死後在天為神，有一次到西天如來佛祖那裡去聽經，這刀就私自來到凡間作妖，號稱金烈將軍，雖然是個妖怪，卻是遍體金光，真武大帝不是他的對手，和他打鬥竟然被砍死，太上老君派下人把他救活，又指點他去找關羽，把關羽從如來課堂上叫回來，這才把這把刀收回去。
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