如果你出生在一個深度貧困縣的貧困村，也許只有讀書才能改變你的命運。至少26歲的向巴青西的命運被改變了。
2017年，向巴青西從中央民族大學畢業，以優異的成績考上了北京市的公務員。對出生在甘孜這個全州18個縣個個都是貧困縣的苦地方的向巴青西來說，她的命運，將和自己的家鄉人、同齡人大大不同。
如果你出生在一個深度貧困縣的貧困村，也許只有讀書才能改變你的命運。至少26歲的向巴青西的命運被改變了。
2017年，向巴青西從中央民族大學畢業，以優異的成績考上了北京市的公務員。對出生在甘孜這個全州18個縣個個都是貧困縣的苦地方的向巴青西來說，她的命運，將和自己的家鄉人、同齡人大大不同。
但短短一年後，她就離開了北京，回到甘孜縣，這個常住人口只有10萬，僅為北京1/200的地方。
甘孜縣的夜晚異常寧靜，少有燈光，和北京的夜太不一樣。已經出去見過世面的向巴青西在回家之後的這幾百個夜裡有沒有後悔過，我無從得知，我只能看到，她在宣傳起自己親自參與建造的格薩爾王城時，是真的精力充沛。
如果你出生在一個深度貧困縣的貧困村，也許只有讀書才能改變你的命運。至少26歲的向巴青西的命運被改變了。
2017年，向巴青西從中央民族大學畢業，以優異的成績考上了北京市的公務員。對出生在甘孜這個全州18個縣個個都是貧困縣的苦地方的向巴青西來說，她的命運，將和自己的家鄉人、同齡人大大不同。
但短短一年後，她就離開了北京，回到甘孜縣，這個常住人口只有10萬，僅為北京1/200的地方。
甘孜縣的夜晚異常寧靜，少有燈光，和北京的夜太不一樣。已經出去見過世面的向巴青西在回家之後的這幾百個夜裡有沒有後悔過，我無從得知，我只能看到，她在宣傳起自己親自參與建造的格薩爾王城時，是真的精力充沛。
《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的英雄史詩，它是世界上唯一還活著的英雄史詩，被譽為“東方的荷馬史詩”。2018年7月，彙編300卷，總計8000餘萬字的《格薩爾王傳》在成都展出。這個時間點之前一個月，一座氣勢恢宏的格薩爾王城，在甘孜縣東南邊，拔地而起。
這是一個文化旅遊項目，但和普通的旅遊項目不同，它承載著將宏偉的格薩爾文化傳承下去的使命，以及帶領甘孜縣128個貧困村、3387戶貧困戶、15728名貧困人口於2020年實現脫貧的任務。
如果你出生在一個深度貧困縣的貧困村，也許只有讀書才能改變你的命運。至少26歲的向巴青西的命運被改變了。
2017年，向巴青西從中央民族大學畢業，以優異的成績考上了北京市的公務員。對出生在甘孜這個全州18個縣個個都是貧困縣的苦地方的向巴青西來說，她的命運，將和自己的家鄉人、同齡人大大不同。
但短短一年後，她就離開了北京，回到甘孜縣，這個常住人口只有10萬，僅為北京1/200的地方。
甘孜縣的夜晚異常寧靜，少有燈光，和北京的夜太不一樣。已經出去見過世面的向巴青西在回家之後的這幾百個夜裡有沒有後悔過，我無從得知，我只能看到，她在宣傳起自己親自參與建造的格薩爾王城時，是真的精力充沛。
《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的英雄史詩，它是世界上唯一還活著的英雄史詩，被譽為“東方的荷馬史詩”。2018年7月，彙編300卷，總計8000餘萬字的《格薩爾王傳》在成都展出。這個時間點之前一個月，一座氣勢恢宏的格薩爾王城，在甘孜縣東南邊，拔地而起。
這是一個文化旅遊項目，但和普通的旅遊項目不同，它承載著將宏偉的格薩爾文化傳承下去的使命，以及帶領甘孜縣128個貧困村、3387戶貧困戶、15728名貧困人口於2020年實現脫貧的任務。
格薩爾王文化，離開了藏區，知道的人極少，雖然曾被國家領導人講話引用，絕大部分人還是知其然不知其所以然。其實格薩爾文化，就是一部具象化了的古代藏族史，藏民的穿著為什麼是這樣，他們的日常飲食、生活習慣，藏族從古至今流傳的各類種植、養殖諺語，藏族的馬、山、茶、酒、刀劍、盔甲，都能在《格薩爾王傳》中找到來歷。
如果你出生在一個深度貧困縣的貧困村，也許只有讀書才能改變你的命運。至少26歲的向巴青西的命運被改變了。
2017年，向巴青西從中央民族大學畢業，以優異的成績考上了北京市的公務員。對出生在甘孜這個全州18個縣個個都是貧困縣的苦地方的向巴青西來說，她的命運，將和自己的家鄉人、同齡人大大不同。
但短短一年後，她就離開了北京，回到甘孜縣，這個常住人口只有10萬，僅為北京1/200的地方。
甘孜縣的夜晚異常寧靜，少有燈光，和北京的夜太不一樣。已經出去見過世面的向巴青西在回家之後的這幾百個夜裡有沒有後悔過，我無從得知，我只能看到，她在宣傳起自己親自參與建造的格薩爾王城時，是真的精力充沛。
《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的英雄史詩，它是世界上唯一還活著的英雄史詩，被譽為“東方的荷馬史詩”。2018年7月，彙編300卷，總計8000餘萬字的《格薩爾王傳》在成都展出。這個時間點之前一個月，一座氣勢恢宏的格薩爾王城，在甘孜縣東南邊，拔地而起。
這是一個文化旅遊項目，但和普通的旅遊項目不同，它承載著將宏偉的格薩爾文化傳承下去的使命，以及帶領甘孜縣128個貧困村、3387戶貧困戶、15728名貧困人口於2020年實現脫貧的任務。
格薩爾王文化，離開了藏區，知道的人極少，雖然曾被國家領導人講話引用，絕大部分人還是知其然不知其所以然。其實格薩爾文化，就是一部具象化了的古代藏族史，藏民的穿著為什麼是這樣，他們的日常飲食、生活習慣，藏族從古至今流傳的各類種植、養殖諺語，藏族的馬、山、茶、酒、刀劍、盔甲，都能在《格薩爾王傳》中找到來歷。
以前政府援助當地貧困戶，一般是鼓勵當地居民多種青稞、多養犛牛，每年政府給解決一些銷路，簡單直接卻很低效。想要做到全縣脫貧，只有把所有人的力量都集中到一起，在藏區流傳幾千年的格薩爾文化，就是最好的載體。
按照當地的扶貧計劃，這座正在緊張建造中的格薩爾王城劃分為30個寨子，總共有128座單體建築，每個貧困村對應一座建築，用縣裡的扶貧資金修建。等待商家入駐之後，從中獲得租金分紅。這些建築風格各不相同，大小也有差異，在300平到400平之間，一年租金大概在10到15萬左右。
如果你出生在一個深度貧困縣的貧困村，也許只有讀書才能改變你的命運。至少26歲的向巴青西的命運被改變了。
2017年，向巴青西從中央民族大學畢業，以優異的成績考上了北京市的公務員。對出生在甘孜這個全州18個縣個個都是貧困縣的苦地方的向巴青西來說，她的命運，將和自己的家鄉人、同齡人大大不同。
但短短一年後，她就離開了北京，回到甘孜縣，這個常住人口只有10萬，僅為北京1/200的地方。
甘孜縣的夜晚異常寧靜，少有燈光，和北京的夜太不一樣。已經出去見過世面的向巴青西在回家之後的這幾百個夜裡有沒有後悔過，我無從得知，我只能看到，她在宣傳起自己親自參與建造的格薩爾王城時，是真的精力充沛。
《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的英雄史詩，它是世界上唯一還活著的英雄史詩，被譽為“東方的荷馬史詩”。2018年7月，彙編300卷，總計8000餘萬字的《格薩爾王傳》在成都展出。這個時間點之前一個月，一座氣勢恢宏的格薩爾王城，在甘孜縣東南邊，拔地而起。
這是一個文化旅遊項目，但和普通的旅遊項目不同，它承載著將宏偉的格薩爾文化傳承下去的使命，以及帶領甘孜縣128個貧困村、3387戶貧困戶、15728名貧困人口於2020年實現脫貧的任務。
格薩爾王文化，離開了藏區，知道的人極少，雖然曾被國家領導人講話引用，絕大部分人還是知其然不知其所以然。其實格薩爾文化，就是一部具象化了的古代藏族史，藏民的穿著為什麼是這樣，他們的日常飲食、生活習慣，藏族從古至今流傳的各類種植、養殖諺語，藏族的馬、山、茶、酒、刀劍、盔甲，都能在《格薩爾王傳》中找到來歷。
以前政府援助當地貧困戶，一般是鼓勵當地居民多種青稞、多養犛牛，每年政府給解決一些銷路，簡單直接卻很低效。想要做到全縣脫貧，只有把所有人的力量都集中到一起，在藏區流傳幾千年的格薩爾文化，就是最好的載體。
按照當地的扶貧計劃，這座正在緊張建造中的格薩爾王城劃分為30個寨子，總共有128座單體建築，每個貧困村對應一座建築，用縣裡的扶貧資金修建。等待商家入駐之後，從中獲得租金分紅。這些建築風格各不相同，大小也有差異，在300平到400平之間，一年租金大概在10到15萬左右。
128個村子怎麼分配？規劃階段，縣裡就召集了各村的負責人到一塊兒，公平抽籤。結果公示，村民們都表示心服口服，據說為了確保每一個人都參與其中，縣上的工作人員，包括向巴青西在內，走遍了縣裡每一村每一戶，爭得了所有人的認同。
格薩爾文化在當地深入人心，這是最主要的原因，另一個原因是一筆賬：格薩爾王城開園之後，單是租金收入，每年就有1000多萬，平均到15728名貧困人口身上，每個人每年，最少都要增加6、7000元的收入。
如果你出生在一個深度貧困縣的貧困村，也許只有讀書才能改變你的命運。至少26歲的向巴青西的命運被改變了。
2017年，向巴青西從中央民族大學畢業，以優異的成績考上了北京市的公務員。對出生在甘孜這個全州18個縣個個都是貧困縣的苦地方的向巴青西來說，她的命運，將和自己的家鄉人、同齡人大大不同。
但短短一年後，她就離開了北京，回到甘孜縣，這個常住人口只有10萬，僅為北京1/200的地方。
甘孜縣的夜晚異常寧靜，少有燈光，和北京的夜太不一樣。已經出去見過世面的向巴青西在回家之後的這幾百個夜裡有沒有後悔過，我無從得知，我只能看到，她在宣傳起自己親自參與建造的格薩爾王城時，是真的精力充沛。
《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的英雄史詩，它是世界上唯一還活著的英雄史詩，被譽為“東方的荷馬史詩”。2018年7月，彙編300卷，總計8000餘萬字的《格薩爾王傳》在成都展出。這個時間點之前一個月，一座氣勢恢宏的格薩爾王城，在甘孜縣東南邊，拔地而起。
這是一個文化旅遊項目，但和普通的旅遊項目不同，它承載著將宏偉的格薩爾文化傳承下去的使命，以及帶領甘孜縣128個貧困村、3387戶貧困戶、15728名貧困人口於2020年實現脫貧的任務。
格薩爾王文化，離開了藏區，知道的人極少，雖然曾被國家領導人講話引用，絕大部分人還是知其然不知其所以然。其實格薩爾文化，就是一部具象化了的古代藏族史，藏民的穿著為什麼是這樣，他們的日常飲食、生活習慣，藏族從古至今流傳的各類種植、養殖諺語，藏族的馬、山、茶、酒、刀劍、盔甲，都能在《格薩爾王傳》中找到來歷。
以前政府援助當地貧困戶，一般是鼓勵當地居民多種青稞、多養犛牛，每年政府給解決一些銷路，簡單直接卻很低效。想要做到全縣脫貧，只有把所有人的力量都集中到一起，在藏區流傳幾千年的格薩爾文化，就是最好的載體。
按照當地的扶貧計劃，這座正在緊張建造中的格薩爾王城劃分為30個寨子，總共有128座單體建築，每個貧困村對應一座建築，用縣裡的扶貧資金修建。等待商家入駐之後，從中獲得租金分紅。這些建築風格各不相同，大小也有差異，在300平到400平之間，一年租金大概在10到15萬左右。
128個村子怎麼分配？規劃階段，縣裡就召集了各村的負責人到一塊兒，公平抽籤。結果公示，村民們都表示心服口服，據說為了確保每一個人都參與其中，縣上的工作人員，包括向巴青西在內，走遍了縣裡每一村每一戶，爭得了所有人的認同。
格薩爾文化在當地深入人心，這是最主要的原因，另一個原因是一筆賬：格薩爾王城開園之後，單是租金收入，每年就有1000多萬，平均到15728名貧困人口身上，每個人每年，最少都要增加6、7000元的收入。
不僅如此，格薩爾王城這個項目還會給當地居民提供非常多的工作機會。向巴青西看得很清楚，她說：“和經濟上的扶持比起來，解決當地人的工作難題才是更重要的事。”她說，最近一年多，已經不少年輕人從外地返回了甘孜，以前大家都覺得只有在外面才能掙到錢，現在年輕人們的觀念都改變了。
除了格薩爾王城，這個項目還包括格薩爾跑馬場和一個溼地公園，遠處有4座神山，景色絕美。就連以往來甘孜縣旅遊最大的難題：交通（僅有317國道通過縣城，到成都需要18個小時）。也會隨著今年9月份格薩爾機場的順利通航得到解決。
如果你出生在一個深度貧困縣的貧困村，也許只有讀書才能改變你的命運。至少26歲的向巴青西的命運被改變了。
2017年，向巴青西從中央民族大學畢業，以優異的成績考上了北京市的公務員。對出生在甘孜這個全州18個縣個個都是貧困縣的苦地方的向巴青西來說，她的命運，將和自己的家鄉人、同齡人大大不同。
但短短一年後，她就離開了北京，回到甘孜縣，這個常住人口只有10萬，僅為北京1/200的地方。
甘孜縣的夜晚異常寧靜，少有燈光，和北京的夜太不一樣。已經出去見過世面的向巴青西在回家之後的這幾百個夜裡有沒有後悔過，我無從得知，我只能看到，她在宣傳起自己親自參與建造的格薩爾王城時，是真的精力充沛。
《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的英雄史詩，它是世界上唯一還活著的英雄史詩，被譽為“東方的荷馬史詩”。2018年7月，彙編300卷，總計8000餘萬字的《格薩爾王傳》在成都展出。這個時間點之前一個月，一座氣勢恢宏的格薩爾王城，在甘孜縣東南邊，拔地而起。
這是一個文化旅遊項目，但和普通的旅遊項目不同，它承載著將宏偉的格薩爾文化傳承下去的使命，以及帶領甘孜縣128個貧困村、3387戶貧困戶、15728名貧困人口於2020年實現脫貧的任務。
格薩爾王文化，離開了藏區，知道的人極少，雖然曾被國家領導人講話引用，絕大部分人還是知其然不知其所以然。其實格薩爾文化，就是一部具象化了的古代藏族史，藏民的穿著為什麼是這樣，他們的日常飲食、生活習慣，藏族從古至今流傳的各類種植、養殖諺語，藏族的馬、山、茶、酒、刀劍、盔甲，都能在《格薩爾王傳》中找到來歷。
以前政府援助當地貧困戶，一般是鼓勵當地居民多種青稞、多養犛牛，每年政府給解決一些銷路，簡單直接卻很低效。想要做到全縣脫貧，只有把所有人的力量都集中到一起，在藏區流傳幾千年的格薩爾文化，就是最好的載體。
按照當地的扶貧計劃，這座正在緊張建造中的格薩爾王城劃分為30個寨子，總共有128座單體建築，每個貧困村對應一座建築，用縣裡的扶貧資金修建。等待商家入駐之後，從中獲得租金分紅。這些建築風格各不相同，大小也有差異，在300平到400平之間，一年租金大概在10到15萬左右。
128個村子怎麼分配？規劃階段，縣裡就召集了各村的負責人到一塊兒，公平抽籤。結果公示，村民們都表示心服口服，據說為了確保每一個人都參與其中，縣上的工作人員，包括向巴青西在內，走遍了縣裡每一村每一戶，爭得了所有人的認同。
格薩爾文化在當地深入人心，這是最主要的原因，另一個原因是一筆賬：格薩爾王城開園之後，單是租金收入，每年就有1000多萬，平均到15728名貧困人口身上，每個人每年，最少都要增加6、7000元的收入。
不僅如此，格薩爾王城這個項目還會給當地居民提供非常多的工作機會。向巴青西看得很清楚，她說：“和經濟上的扶持比起來，解決當地人的工作難題才是更重要的事。”她說，最近一年多，已經不少年輕人從外地返回了甘孜，以前大家都覺得只有在外面才能掙到錢，現在年輕人們的觀念都改變了。
除了格薩爾王城，這個項目還包括格薩爾跑馬場和一個溼地公園，遠處有4座神山，景色絕美。就連以往來甘孜縣旅遊最大的難題：交通（僅有317國道通過縣城，到成都需要18個小時）。也會隨著今年9月份格薩爾機場的順利通航得到解決。
這一次的格薩爾王城之旅，天上淅淅瀝瀝下著小雨。向巴青西說：“我們甘孜的雨乾淨，養人。”不管她說的對不對，她臉上綻放的美麗笑容，打動了我們同行的所有人。這幾天的甘孜行下來，全州幾乎所有的扶貧計劃都採用了村集體資金入股一個有潛力的項目，村民得到租金+分紅+打工收入的模式，對於地廣人稀的甘孜州來說，這確實是最好的方式。
如果你出生在一個深度貧困縣的貧困村，也許只有讀書才能改變你的命運。至少26歲的向巴青西的命運被改變了。
2017年，向巴青西從中央民族大學畢業，以優異的成績考上了北京市的公務員。對出生在甘孜這個全州18個縣個個都是貧困縣的苦地方的向巴青西來說，她的命運，將和自己的家鄉人、同齡人大大不同。
但短短一年後，她就離開了北京，回到甘孜縣，這個常住人口只有10萬，僅為北京1/200的地方。
甘孜縣的夜晚異常寧靜，少有燈光，和北京的夜太不一樣。已經出去見過世面的向巴青西在回家之後的這幾百個夜裡有沒有後悔過，我無從得知，我只能看到，她在宣傳起自己親自參與建造的格薩爾王城時，是真的精力充沛。
《格薩爾王傳》是藏族人民集體創作的英雄史詩，它是世界上唯一還活著的英雄史詩，被譽為“東方的荷馬史詩”。2018年7月，彙編300卷，總計8000餘萬字的《格薩爾王傳》在成都展出。這個時間點之前一個月，一座氣勢恢宏的格薩爾王城，在甘孜縣東南邊，拔地而起。
這是一個文化旅遊項目，但和普通的旅遊項目不同，它承載著將宏偉的格薩爾文化傳承下去的使命，以及帶領甘孜縣128個貧困村、3387戶貧困戶、15728名貧困人口於2020年實現脫貧的任務。
格薩爾王文化，離開了藏區，知道的人極少，雖然曾被國家領導人講話引用，絕大部分人還是知其然不知其所以然。其實格薩爾文化，就是一部具象化了的古代藏族史，藏民的穿著為什麼是這樣，他們的日常飲食、生活習慣，藏族從古至今流傳的各類種植、養殖諺語，藏族的馬、山、茶、酒、刀劍、盔甲，都能在《格薩爾王傳》中找到來歷。
以前政府援助當地貧困戶，一般是鼓勵當地居民多種青稞、多養犛牛，每年政府給解決一些銷路，簡單直接卻很低效。想要做到全縣脫貧，只有把所有人的力量都集中到一起，在藏區流傳幾千年的格薩爾文化，就是最好的載體。
按照當地的扶貧計劃，這座正在緊張建造中的格薩爾王城劃分為30個寨子，總共有128座單體建築，每個貧困村對應一座建築，用縣裡的扶貧資金修建。等待商家入駐之後，從中獲得租金分紅。這些建築風格各不相同，大小也有差異，在300平到400平之間，一年租金大概在10到15萬左右。
128個村子怎麼分配？規劃階段，縣裡就召集了各村的負責人到一塊兒，公平抽籤。結果公示，村民們都表示心服口服，據說為了確保每一個人都參與其中，縣上的工作人員，包括向巴青西在內，走遍了縣裡每一村每一戶，爭得了所有人的認同。
格薩爾文化在當地深入人心，這是最主要的原因，另一個原因是一筆賬：格薩爾王城開園之後，單是租金收入，每年就有1000多萬，平均到15728名貧困人口身上，每個人每年，最少都要增加6、7000元的收入。
不僅如此，格薩爾王城這個項目還會給當地居民提供非常多的工作機會。向巴青西看得很清楚，她說：“和經濟上的扶持比起來，解決當地人的工作難題才是更重要的事。”她說，最近一年多，已經不少年輕人從外地返回了甘孜，以前大家都覺得只有在外面才能掙到錢，現在年輕人們的觀念都改變了。
除了格薩爾王城，這個項目還包括格薩爾跑馬場和一個溼地公園，遠處有4座神山，景色絕美。就連以往來甘孜縣旅遊最大的難題：交通（僅有317國道通過縣城，到成都需要18個小時）。也會隨著今年9月份格薩爾機場的順利通航得到解決。
這一次的格薩爾王城之旅，天上淅淅瀝瀝下著小雨。向巴青西說：“我們甘孜的雨乾淨，養人。”不管她說的對不對，她臉上綻放的美麗笑容，打動了我們同行的所有人。這幾天的甘孜行下來，全州幾乎所有的扶貧計劃都採用了村集體資金入股一個有潛力的項目，村民得到租金+分紅+打工收入的模式，對於地廣人稀的甘孜州來說，這確實是最好的方式。
最後，格薩爾王城將在機場通航之後開園，雖說向巴青西介紹的一年可承載1.5億遊客數據有點誇張，但現在，王城內所有的商鋪都已經提前順利出租，也許一年之後再來，這裡就會賓客盈門，當地的貧困戶們，也都脫貧致富了吧。
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