穿著大褲衩，梳著中分頭，

一副黑框鏡，一把破摺扇。

古今中外信手拈來，搖頭晃腦亂侃大山，

本是油頭粉面之人，偏作風雅騷情之談。

昨日和幾個好友小聚，酒至微醺，無意聊起了高曉鬆、羅振宇、白巖鬆等人，大家各執一詞。恰好去年我曾寫過一篇關於高曉鬆的小文章，重錄於此，略陳固陋吧。

01 一流段子手

藉助“酒駕事件”意外反轉，又因《曉說》《曉鬆奇談》等脫口秀節目迅速走紅。曾經大陸校園民謠發起人之一的高曉鬆這些年一直活躍在各大舞臺，風頭之盛，一時無兩。

高曉鬆的身份是最好的“流量收割機”，顯赫的家世，清華的高材生，民謠歌手，電影導演等等。這些標籤會在第一時間助推他成為這個年代的網紅。

加之他走南闖北，腳步遍及世界各個角落，活得灑脫而自在，其“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野”的口號更是滿足了當下無數少男少女囿於朝九晚五的困頓生活而心向田園的最大憧憬。

高曉鬆的講述方式非常有趣，天南海北，縱橫恣肆，看似漫不經心，實則觀點鮮明，配合著他那不羈的服裝造型，給人展示了一個北京糙爺們與眾不同的精神氣韻。

他的很多觀點非常另類，顛覆著我們的傳統的認知，無論是對歷史人物的解讀還是對影視歌曲的講述都有一些獨到的新意.

這對於遭受義務教育戕害已久讀書甚少沉迷網劇遊戲的大部分90後00後而言無異於開拓了一方新天地。

在很多人看來，高曉鬆學識淵博，富有情懷，觀點犀利，見解獨到，是一顆最有趣的靈魂。

02 二流的詞曲家

嚴格來說，高曉鬆的本職工作是詞曲作者，全方位的音樂製作人。平心而言，他確實寫出了很多經典的校園民謠，比如《同桌的你》《睡在我上鋪的兄弟》《白衣飄飄的年代》《青春無悔》等等。

這些歌曲在上個世紀90年代，掀起了一股巨大的民謠風，無數校園男女沉浸其中，“誰娶了多愁善感的你？誰安慰愛哭的你？”“睡在我上鋪的兄弟，無聲無息的你”等憂傷的旋律在老狼的演繹下沉澱為一代人對青春最好的追憶。

然而，很遺憾的是，94新生代並沒有大紅大紫，陳琳、李春波、毛寧、楊鈺瑩等人的隕落牽連著的校園民謠同樣戛然而止，剛剛井噴的輝煌隨風而逝。高曉鬆不得不選擇轉型。

之後，他成為音樂製作人，為劉歡、那英李宇春等無數音樂人之作歌曲，成為幕後工作者。

很多人說是高曉鬆開創了中國的校園民謠，其實不然，臺灣的民謠在上世紀七八十年代就已經風生水起，羅大佑撕扯著嗓子高唱的《鹿港小鎮》《童年》《光陰的故事》才是民謠的發軔之作。

高曉鬆不過是亦步亦趨而已，那些騷柔纖弱的歌曲很難說是民謠的典範之作。哀傷的曲調配合著陳舊的歌詞迅速湮沒在新世紀狂飆突進風格迥異的歌曲裡。

03 三流的文化人

這一點我相信但凡認真看過《曉鬆奇談》《曉說》的人都會有強烈的認知。高曉鬆淵博的知識面是毋庸置疑的，天馬行空旁徵博引的講述也確實折服了一批年輕觀眾。

然而他的很多知識並不成體系，大都是一些個人觀點的整合與材料的堆積。

因其所謂行遍萬里之路，讀萬卷之書的非凡經歷導致大家對他產生了盲目的崇拜，進而將他一些零散的隻言片語奉為金科玉律。

他講中西方歷史，講世界電影歌曲，我們在感嘆他的引經據典侃侃而談，卻忽略了，忽略了他的內容來自何方，材料源自何處，觀點是否中肯，評價是否到位。

他講魯迅，講拿破崙，講一戰二戰等等，可謂漏洞百出，知識點零散不堪，評論倉促武斷。

講到這裡，順便提三位類似的脫口秀演員：樑宏達，馬未都，羅振宇。

羅振宇以大量的數據事實為基礎，講述邏輯嚴明，條理清晰，觀點極其獨特。經商言商可聽老羅。

馬未都飽經滄桑，洞悉人性，洞明世事，其講述以情說理，以經驗曉喻他人。看透人性可聽馬爺。

樑宏達博聞強記，新聞評論、相聲評書、歷史人文，樣樣精通，面面俱到。安身處世可聽老樑。

總結一下：高曉鬆由音樂起家，輾轉娛樂圈文藝界，建樹頗多，對於豐富清正音樂圈，普及文化常識、帶動一部分年輕人瞭解歷史文化有一定的作用。

然而，因其涉獵過多而不精不專，且醉心娛樂，無暇治學，無論是音樂還是文化終究難稱一流大家。

大家看《奇葩說》《曉說》等節目，增長見識，開闊視野，不亦樂乎？倘能受此啟發，廣泛讀書，開拓進取，追求自我，可謂善莫大焉！此誠為高曉鬆之輩給我們的最大幫助和教益！