葉建中抬花轎
抬花轎是傳統婚嫁文化習俗的一種表現形式，新娘由花轎抬到新郎家，大紅的花轎給婚禮平添了幾分喜慶，又顯得隆重氣派。花轎也稱彩轎，有三層頂，三面攔板，上方是印花玻璃；大紅綢緞從轎頂徐徐飄下；轎頂上扎著泥塑布裹人物造型，有天女散花、七姐下凡、八仙過海等。抬起花轎一顫悠，人物造型躍躍而舞，吊在轎頂四角的銅鈴一路響叮噹……這就是老人們所說的大紅花轎。
葉建中記得村裡的老太太們，坐在一起聊天時，如提到某某是坐花轎尤其是是坐頭花轎過門的，說者聽者頓生幾分敬意和羨慕。雖然現在己年過花甲，但在她們心目中，坐上花轎出閣，是足可以讓自己一生為之自豪和榮耀的大事。
他曾聽村裡老太太講過一件坐花轎的故事：有戶人家在娶親時，因家中貧窮為省兩個錢，原來承諾的花轎改用了官轎。這官轎並非官員專利，百姓也可租用，雖顏色漆黑又窄小，但罩上紅布也可當花轎使用，且價格相當便宜。沒想到轎子一進門，新娘全家人臉上陡然變色，迎親的嗩吶吹了一陣又一陣，新娘在家人的攔阻下，就是不肯上轎。新郎和隨行親屬再三解釋，新娘家人仍是不依不饒，說婆家人用大巴掌扇人，明擺著欺負人。新郎的弟弟見勢不妙，趕緊跑回去，四處籌措了兩塊大洋用紅綢包好，雙手奉上。新娘這才滿腹幽怨地含淚上了轎。
這位老太太當年在婚前坦率地對婆家表示：彩禮衣裳都不要，就是要坐頭花轎。葉建中笑著問她，一頂花轎就那麼重要，那麼讓你高興？她說，一個女人出閣嫁人，一生就只有一回，哪能不高興呢？說完這話，這位老太太皺紋裡都洋溢著幸福的笑容，也許她常常甜蜜地憶起當年上花轎時的那一刻吧。這一幕，在葉建中的心裡留下了深深的印象。
葉建中抬花轎
抬花轎是傳統婚嫁文化習俗的一種表現形式，新娘由花轎抬到新郎家，大紅的花轎給婚禮平添了幾分喜慶，又顯得隆重氣派。花轎也稱彩轎，有三層頂，三面攔板，上方是印花玻璃；大紅綢緞從轎頂徐徐飄下；轎頂上扎著泥塑布裹人物造型，有天女散花、七姐下凡、八仙過海等。抬起花轎一顫悠，人物造型躍躍而舞，吊在轎頂四角的銅鈴一路響叮噹……這就是老人們所說的大紅花轎。
葉建中記得村裡的老太太們，坐在一起聊天時，如提到某某是坐花轎尤其是是坐頭花轎過門的，說者聽者頓生幾分敬意和羨慕。雖然現在己年過花甲，但在她們心目中，坐上花轎出閣，是足可以讓自己一生為之自豪和榮耀的大事。
他曾聽村裡老太太講過一件坐花轎的故事：有戶人家在娶親時，因家中貧窮為省兩個錢，原來承諾的花轎改用了官轎。這官轎並非官員專利，百姓也可租用，雖顏色漆黑又窄小，但罩上紅布也可當花轎使用，且價格相當便宜。沒想到轎子一進門，新娘全家人臉上陡然變色，迎親的嗩吶吹了一陣又一陣，新娘在家人的攔阻下，就是不肯上轎。新郎和隨行親屬再三解釋，新娘家人仍是不依不饒，說婆家人用大巴掌扇人，明擺著欺負人。新郎的弟弟見勢不妙，趕緊跑回去，四處籌措了兩塊大洋用紅綢包好，雙手奉上。新娘這才滿腹幽怨地含淚上了轎。
這位老太太當年在婚前坦率地對婆家表示：彩禮衣裳都不要，就是要坐頭花轎。葉建中笑著問她，一頂花轎就那麼重要，那麼讓你高興？她說，一個女人出閣嫁人，一生就只有一回，哪能不高興呢？說完這話，這位老太太皺紋裡都洋溢著幸福的笑容，也許她常常甜蜜地憶起當年上花轎時的那一刻吧。這一幕，在葉建中的心裡留下了深深的印象。
葉建中抬花轎
受此啟發，葉建中放下其他生意不做，於1990年1月份組織樂平第一家橫路花轎迎親隊，開展了花轎業務服務。但事情說起來容易做起來真的好難。從他記事起，還沒有見過花轎娶親的場面。他和大多數人一樣，只在影視中見過花轎娶親的場景。那首唱響大江南北，讓年輕人激情澎湃的“抱一抱，抱一抱，抱著妹妹上花轎”的流行歌曲，還是讓葉建中精神振奮，促使他要把這件事辦成。可要讓現代的新婚青年人接受古代花轎娶親，談何容易。通過訪問耄耋老人和查找歷史資料，他對重現了樂平傳統的婚嫁文化習俗漸漸有了信心。
為了擴大花轎隊的影響，葉建中天天騎著三輪車做廣告。後因開支太大，他又改為自行車。自行車駝著廣告牌，因小效果差，又改為腳踩三輪車，帶著花轎上路廣告。他的腰就是因推車上坡時用勁太猛受了傷。最後改用了電動車，僅電動車就騎壞了5部。
這還不算難，最難的是花轎迎親隊三個月沒接到一單生意。這時候，只要路上有人看到他的廣告車，都會笑他是神經病。他至今仍清楚地記得自己接到的第一單，是1993年12月26日，通過樂平果實婚妙店介紹一單生意，條件是費用全免。葉建中知道，這趟生意做下來，肯定要虧300多塊錢，但他還是接了。他相信只要新婚青年人慢慢認可了坐花轎，就不擔心以後沒有生意。果然，沒過幾天，他就開始接到了幾單生意。
2010年，對橫路花轎迎親隊來說，是個及好的機遇。這一年，環鄱陽湖國際自行車比賽在浮樑縣舉行。組委會根據當地的特色，組織了橫路花轎迎親隊的三抬花轎，抬著一、二、三等獎的選手，在浮樑縣城遊街，面對無數觀眾和數十家國際、國內的媒體記者，橫路花轎迎親隊出盡了風頭，開始揚名樂平城鄉。橫路花轎迎親隊的生意也慢慢地好了起來。
娶親正日，記者曾隨行做了一次實地採訪，葉建中和另一位轎伕抬著花轎，隨男方迎親隊敲鑼鼓，吹喇叭，到女方家迎親，新郎騎馬隨行。花轎抬至女方後，交給女方抬進屋門，接新娘子上轎。迎親樂隊則立於門外高奏樂曲，頻放鞭炮，謂之催轎。待新娘子上轎後，由女方抬出再給迎親隊抬回男方家。
葉建中抬花轎
抬花轎是傳統婚嫁文化習俗的一種表現形式，新娘由花轎抬到新郎家，大紅的花轎給婚禮平添了幾分喜慶，又顯得隆重氣派。花轎也稱彩轎，有三層頂，三面攔板，上方是印花玻璃；大紅綢緞從轎頂徐徐飄下；轎頂上扎著泥塑布裹人物造型，有天女散花、七姐下凡、八仙過海等。抬起花轎一顫悠，人物造型躍躍而舞，吊在轎頂四角的銅鈴一路響叮噹……這就是老人們所說的大紅花轎。
葉建中記得村裡的老太太們，坐在一起聊天時，如提到某某是坐花轎尤其是是坐頭花轎過門的，說者聽者頓生幾分敬意和羨慕。雖然現在己年過花甲，但在她們心目中，坐上花轎出閣，是足可以讓自己一生為之自豪和榮耀的大事。
他曾聽村裡老太太講過一件坐花轎的故事：有戶人家在娶親時，因家中貧窮為省兩個錢，原來承諾的花轎改用了官轎。這官轎並非官員專利，百姓也可租用，雖顏色漆黑又窄小，但罩上紅布也可當花轎使用，且價格相當便宜。沒想到轎子一進門，新娘全家人臉上陡然變色，迎親的嗩吶吹了一陣又一陣，新娘在家人的攔阻下，就是不肯上轎。新郎和隨行親屬再三解釋，新娘家人仍是不依不饒，說婆家人用大巴掌扇人，明擺著欺負人。新郎的弟弟見勢不妙，趕緊跑回去，四處籌措了兩塊大洋用紅綢包好，雙手奉上。新娘這才滿腹幽怨地含淚上了轎。
這位老太太當年在婚前坦率地對婆家表示：彩禮衣裳都不要，就是要坐頭花轎。葉建中笑著問她，一頂花轎就那麼重要，那麼讓你高興？她說，一個女人出閣嫁人，一生就只有一回，哪能不高興呢？說完這話，這位老太太皺紋裡都洋溢著幸福的笑容，也許她常常甜蜜地憶起當年上花轎時的那一刻吧。這一幕，在葉建中的心裡留下了深深的印象。
葉建中抬花轎
受此啟發，葉建中放下其他生意不做，於1990年1月份組織樂平第一家橫路花轎迎親隊，開展了花轎業務服務。但事情說起來容易做起來真的好難。從他記事起，還沒有見過花轎娶親的場面。他和大多數人一樣，只在影視中見過花轎娶親的場景。那首唱響大江南北，讓年輕人激情澎湃的“抱一抱，抱一抱，抱著妹妹上花轎”的流行歌曲，還是讓葉建中精神振奮，促使他要把這件事辦成。可要讓現代的新婚青年人接受古代花轎娶親，談何容易。通過訪問耄耋老人和查找歷史資料，他對重現了樂平傳統的婚嫁文化習俗漸漸有了信心。
為了擴大花轎隊的影響，葉建中天天騎著三輪車做廣告。後因開支太大，他又改為自行車。自行車駝著廣告牌，因小效果差，又改為腳踩三輪車，帶著花轎上路廣告。他的腰就是因推車上坡時用勁太猛受了傷。最後改用了電動車，僅電動車就騎壞了5部。
這還不算難，最難的是花轎迎親隊三個月沒接到一單生意。這時候，只要路上有人看到他的廣告車，都會笑他是神經病。他至今仍清楚地記得自己接到的第一單，是1993年12月26日，通過樂平果實婚妙店介紹一單生意，條件是費用全免。葉建中知道，這趟生意做下來，肯定要虧300多塊錢，但他還是接了。他相信只要新婚青年人慢慢認可了坐花轎，就不擔心以後沒有生意。果然，沒過幾天，他就開始接到了幾單生意。
2010年，對橫路花轎迎親隊來說，是個及好的機遇。這一年，環鄱陽湖國際自行車比賽在浮樑縣舉行。組委會根據當地的特色，組織了橫路花轎迎親隊的三抬花轎，抬著一、二、三等獎的選手，在浮樑縣城遊街，面對無數觀眾和數十家國際、國內的媒體記者，橫路花轎迎親隊出盡了風頭，開始揚名樂平城鄉。橫路花轎迎親隊的生意也慢慢地好了起來。
娶親正日，記者曾隨行做了一次實地採訪，葉建中和另一位轎伕抬著花轎，隨男方迎親隊敲鑼鼓，吹喇叭，到女方家迎親，新郎騎馬隨行。花轎抬至女方後，交給女方抬進屋門，接新娘子上轎。迎親樂隊則立於門外高奏樂曲，頻放鞭炮，謂之催轎。待新娘子上轎後，由女方抬出再給迎親隊抬回男方家。
葉建中抬花轎
上路後，最考驗葉建中和另一位轎伕。因為抬花轎分平抬、鬧抬、戲抬三種，要求步調一致，行動統一。行路途中，如遇轉彎、溝坎等障礙時，均由葉建中喊出各種“彩頭”予以提示。平抬，即抬著花轎平和行路，使新娘坐入轎中感到舒適；鬧抬就是喊起號子，吹奏樂曲，鳴放鞭炮，使迎親場面顯得熱鬧；戲抬就是花轎快要接近男方家門前，轎伕採取搖、擺、抖等動作，使花轎處於不平穩狀態，用以戲逗轎內新娘。隨行人員伴之喊叫、起鬨，為轎伕助威；樂隊亦隨之鼓樂高奏，為轎伕鼓勁；迎親者也隨之拋出喜糖，以示喜慶，使其成為迎親途中最為熱鬧壯觀的場面。
到了男方家，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，披上紅蓋頭的新娘羞答答地從花轎中款款走出……葉建中和另一位轎伕的這趟抬花轎就算圓滿完成了。
“花轎能不能盛行，能不能被廣大新婚青年所歡迎，這自然是個未知數。但‘花轎’這個中華民族悠久的歷史的特定產物，不時勾起老人對往事的回憶和緬懷，激起年輕一代對民族文化和傳統習俗的情愫和注視。”
“我認準了的事，就要做到底，決不會半途而廢。”
葉建中是這樣說的，也是這樣做的。為了傳承民族文化遺產和推崇民俗民風，橫路花轎迎親隊返璞歸真，開始不被人們所理解，後來逐漸被一些新婚青年所接受。雖然前幾年一直在虧，但他終於堅持下來了，終於恢復了樂平傳統的婚嫁文化習俗，並己成為樂平城鄉一道傳統的風景線。
作者簡介
葉建中抬花轎
抬花轎是傳統婚嫁文化習俗的一種表現形式，新娘由花轎抬到新郎家，大紅的花轎給婚禮平添了幾分喜慶，又顯得隆重氣派。花轎也稱彩轎，有三層頂，三面攔板，上方是印花玻璃；大紅綢緞從轎頂徐徐飄下；轎頂上扎著泥塑布裹人物造型，有天女散花、七姐下凡、八仙過海等。抬起花轎一顫悠，人物造型躍躍而舞，吊在轎頂四角的銅鈴一路響叮噹……這就是老人們所說的大紅花轎。
葉建中記得村裡的老太太們，坐在一起聊天時，如提到某某是坐花轎尤其是是坐頭花轎過門的，說者聽者頓生幾分敬意和羨慕。雖然現在己年過花甲，但在她們心目中，坐上花轎出閣，是足可以讓自己一生為之自豪和榮耀的大事。
他曾聽村裡老太太講過一件坐花轎的故事：有戶人家在娶親時，因家中貧窮為省兩個錢，原來承諾的花轎改用了官轎。這官轎並非官員專利，百姓也可租用，雖顏色漆黑又窄小，但罩上紅布也可當花轎使用，且價格相當便宜。沒想到轎子一進門，新娘全家人臉上陡然變色，迎親的嗩吶吹了一陣又一陣，新娘在家人的攔阻下，就是不肯上轎。新郎和隨行親屬再三解釋，新娘家人仍是不依不饒，說婆家人用大巴掌扇人，明擺著欺負人。新郎的弟弟見勢不妙，趕緊跑回去，四處籌措了兩塊大洋用紅綢包好，雙手奉上。新娘這才滿腹幽怨地含淚上了轎。
這位老太太當年在婚前坦率地對婆家表示：彩禮衣裳都不要，就是要坐頭花轎。葉建中笑著問她，一頂花轎就那麼重要，那麼讓你高興？她說，一個女人出閣嫁人，一生就只有一回，哪能不高興呢？說完這話，這位老太太皺紋裡都洋溢著幸福的笑容，也許她常常甜蜜地憶起當年上花轎時的那一刻吧。這一幕，在葉建中的心裡留下了深深的印象。
葉建中抬花轎
受此啟發，葉建中放下其他生意不做，於1990年1月份組織樂平第一家橫路花轎迎親隊，開展了花轎業務服務。但事情說起來容易做起來真的好難。從他記事起，還沒有見過花轎娶親的場面。他和大多數人一樣，只在影視中見過花轎娶親的場景。那首唱響大江南北，讓年輕人激情澎湃的“抱一抱，抱一抱，抱著妹妹上花轎”的流行歌曲，還是讓葉建中精神振奮，促使他要把這件事辦成。可要讓現代的新婚青年人接受古代花轎娶親，談何容易。通過訪問耄耋老人和查找歷史資料，他對重現了樂平傳統的婚嫁文化習俗漸漸有了信心。
為了擴大花轎隊的影響，葉建中天天騎著三輪車做廣告。後因開支太大，他又改為自行車。自行車駝著廣告牌，因小效果差，又改為腳踩三輪車，帶著花轎上路廣告。他的腰就是因推車上坡時用勁太猛受了傷。最後改用了電動車，僅電動車就騎壞了5部。
這還不算難，最難的是花轎迎親隊三個月沒接到一單生意。這時候，只要路上有人看到他的廣告車，都會笑他是神經病。他至今仍清楚地記得自己接到的第一單，是1993年12月26日，通過樂平果實婚妙店介紹一單生意，條件是費用全免。葉建中知道，這趟生意做下來，肯定要虧300多塊錢，但他還是接了。他相信只要新婚青年人慢慢認可了坐花轎，就不擔心以後沒有生意。果然，沒過幾天，他就開始接到了幾單生意。
2010年，對橫路花轎迎親隊來說，是個及好的機遇。這一年，環鄱陽湖國際自行車比賽在浮樑縣舉行。組委會根據當地的特色，組織了橫路花轎迎親隊的三抬花轎，抬著一、二、三等獎的選手，在浮樑縣城遊街，面對無數觀眾和數十家國際、國內的媒體記者，橫路花轎迎親隊出盡了風頭，開始揚名樂平城鄉。橫路花轎迎親隊的生意也慢慢地好了起來。
娶親正日，記者曾隨行做了一次實地採訪，葉建中和另一位轎伕抬著花轎，隨男方迎親隊敲鑼鼓，吹喇叭，到女方家迎親，新郎騎馬隨行。花轎抬至女方後，交給女方抬進屋門，接新娘子上轎。迎親樂隊則立於門外高奏樂曲，頻放鞭炮，謂之催轎。待新娘子上轎後，由女方抬出再給迎親隊抬回男方家。
葉建中抬花轎
上路後，最考驗葉建中和另一位轎伕。因為抬花轎分平抬、鬧抬、戲抬三種，要求步調一致，行動統一。行路途中，如遇轉彎、溝坎等障礙時，均由葉建中喊出各種“彩頭”予以提示。平抬，即抬著花轎平和行路，使新娘坐入轎中感到舒適；鬧抬就是喊起號子，吹奏樂曲，鳴放鞭炮，使迎親場面顯得熱鬧；戲抬就是花轎快要接近男方家門前，轎伕採取搖、擺、抖等動作，使花轎處於不平穩狀態，用以戲逗轎內新娘。隨行人員伴之喊叫、起鬨，為轎伕助威；樂隊亦隨之鼓樂高奏，為轎伕鼓勁；迎親者也隨之拋出喜糖，以示喜慶，使其成為迎親途中最為熱鬧壯觀的場面。
到了男方家，鞭炮齊鳴，鑼鼓喧天，披上紅蓋頭的新娘羞答答地從花轎中款款走出……葉建中和另一位轎伕的這趟抬花轎就算圓滿完成了。
“花轎能不能盛行，能不能被廣大新婚青年所歡迎，這自然是個未知數。但‘花轎’這個中華民族悠久的歷史的特定產物，不時勾起老人對往事的回憶和緬懷，激起年輕一代對民族文化和傳統習俗的情愫和注視。”
“我認準了的事，就要做到底，決不會半途而廢。”
葉建中是這樣說的，也是這樣做的。為了傳承民族文化遺產和推崇民俗民風，橫路花轎迎親隊返璞歸真，開始不被人們所理解，後來逐漸被一些新婚青年所接受。雖然前幾年一直在虧，但他終於堅持下來了，終於恢復了樂平傳統的婚嫁文化習俗，並己成為樂平城鄉一道傳統的風景線。
作者簡介
汪春榮，祖籍江西婺源，長於江西浮樑，六十年代生，自認是漂泊異鄉孤獨的徽州人。幼好讀詩詞雜記，喜聞鄉村野史山歌。五十多年的青花歲月，好從字裡行間演繹蒼茫大地和歷史人生。在全國報刊發表文學作品二百萬字，獲獎五十餘次。曾創作出版電視連續劇劇本《生死鶴戀》、長篇小說《瓷上的風花雪月》、小說散文集《瓷上的閒雲野鶴》。現為江西省作家協會會員，中華時報記者。
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