日行一善，一年行三百善，積善成德，改變命運。各位善友同修：大家早上好！接下來，讓我們一起開始今天的美好之旅。
迷時需師來指路，明心見性真徹悟。
悟後已知性本真，空色一如妙圓明。
自覺離相心無住，自證心佛亦不留。
生活中，有這樣幾種人。有的人總希望別人幫助自己、利益自己；也有的人喜歡利益他人，把他人放在首位；還有一些人，既不希望別人幫助自己，自己也不喜歡幫助別人，凡事喜歡靠自己。
所謂：迷時師度，悟時自度。沒有禪悟的時候，靠老師指路；禪悟之後，就要靠自己，甚至還能去幫助別人。在生活中，你是哪種人呢？
有一個人在屋簷下躲雨，雨一直下，沒有停下來的意思。他看見路過一位禪師撐著傘，於是向禪師求救：“禪師，禪師，您普度眾生，帶我一程吧！”
禪師回答：“我在雨裡，但你在屋簷下，不需要我度你。”
這個人立刻走到雨裡：“現在我也在雨裡了，禪師可以度我了嗎？”
禪師回答：“你也在雨中，我也在雨中，我有傘，所以不用淋雨，是傘度我。你要被度，不要找我，找傘度你！”
佛家雖說普度眾生，但是禪師並沒有幫助他，看起來似乎冷酷無情，實則是有意義的。禪師的意思是要他知道下雨提前準備好傘，知道這個道理，就不會淋雨了。
這個道理就是自傘自度，自性自度，凡事求諸己。自己有傘，就可以不被雨淋，自己有真如佛性，應該不被魔迷。雨天不帶傘想別人助我，平時不找到真如自性，想別人度我。
有一位旅者，在山裡趕路，一不小心跌落山谷。情急之下，他抓住懸崖邊的一根樹枝。他祈求佛陀慈悲營救，這時，佛陀真的出現了。佛陀伸出手，對他說：“來，把手給我！”
但是旅者不肯鬆手，說：“我把手鬆開了，不就掉下去粉身碎骨了！”
佛陀說：“你不鬆手，我怎麼拉你上來呢？”
旅者依舊不肯放手，反而抓得更緊。佛陀說：“我是來救你的，請相信我！”旅者說：“我更願意相信我手中的樹枝。”
於是，佛陀無奈地搖搖頭，離開了這裡。旅者沒有堅持多久，就掉下去了。
佛渡有緣人，無緣不得渡。佛法中的有緣人，指的就是聞、思、修佛法機緣已經成熟的人。所謂機緣成熟，不過是指外因通過內因才能發揮作用，是種客觀現象，並不玄乎。
天雨雖寬不潤無根之草，任何外因必然通過內因才能發生作用。對於我們而言，佛就是外因，他確實渡不了無緣之人。
就算佛要渡我們，也得我們伸出手來。如果沒有佛渡我們，那我們要學會自己渡自己，萬物皆可渡，能徹底拯救你的只有你自己。
人生如夢，亦真亦幻；人生如戲，亦喜亦悲；人生如旅，亦哭亦歌。曲終人散時，不過是痛者自痛，傷者自傷；樂者自樂，歌者自歌。
修行先修心，渡人先渡己！