梵林文化-藏傳佛教護法專輯


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大鵬金翅鳥:一般而言,大鵬鳥有世間大鵬鳥、化身大鵬鳥與智慧大鵬鳥三類。世間大鵬鳥即是所謂的金翅鳥,是一種飛禽動物。金翅鳥伸展天生鐵的喙爪,翹著金剛鑽石的角,頂上有奕奕放光的寶珠,金眼如同日月般閃爍,宛如寶劍般的翅膀在空中舞動,銅色利刃的翎羽縫隙中降下熱沙雨,恆時居住在外海岸邊的樹上,以龍為食。

大鵬金翅鳥由慈悲金剛手菩薩化現,是智慧高超之忿怒本尊,是三世諸佛智慧與方便的顯現,也代表三世諸佛身口意的功德。供養大鵬金翅鳥,可消一切違緣,惡疾不染,諸障淨除。無論哪一部大鵬,都是一切智慧忿怒的部主,也是成辦事業的銳利武器。少量持誦它的心咒也會獲得無礙的威力,堪為土地神祇及各種龍妖病的勁敵。對於各種癲瘋昏厥等難以診斷、藥物難以治療的疾患有與眾不同的功效,多次實踐已證明了這一點。降伏一切發邪願的鬼魅妖魔再沒有勝過此法的了。

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格薩爾王:是蓮花生大師幻化的化身大王,能顯現種種神通,一生戎馬,揚善抑惡,宏揚佛法,降服了佛教之大敵魔及霍爾等。藏傳佛教認為該神為造福雪域臣民,廣開各種財富之伏藏,以戰神之王姿態住世,為供奉者賜予財運,護持家業。格薩爾王頭戴戰盔,盔纓呈幢形,纓頂插兩面小旗。身穿鎧甲,面相英武,腰繫箭袋,左手執長矛,矛纓彩旗飄揚,右手中戰貶高揚,側身跨戰馬,站立在蓮座上。在格薩爾繪像上方有眾神放出的各種動物。妃子珠牡和梅薩脅伺左右。

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一髻佛母:藏名阿鬆媽,意即密咒護持母。梵名艾嘎乍紀,漢譯獨發母或一發母,乃寧瑪巴之主要三不共智慧護法之一,司護持出世間法之一切成就。一髻母,一面二臂,身青黑色或褐紅色,獨目居於額頭中央,獨齒尖銳有如普巴杵,牙尖向下,一發撐天,頭戴五骷冠,獨乳居胸正中,右手高舉人屍,左手執魔心與豺狼,身披人皮衣,下著虎皮裙,項掛五十鮮血人首,隆乳蜂腰圓腹,足以右曲左伸姿,成立於日蓮屍座上。彼乃普賢王佛母所示現之大護法,故其形之特點皆表法身一體。此一發、一目、一齒、一乳等,並非為單一之一,而是整體之一,蓋表充遍法界之整體也。

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喇呼拉護法:喇呼拉又名毗紐天,摧敵大遍入護法。遍入者是為能夠自在攝入五大(地、水、火、風、空)也,亦是寧瑪巴三大不共護法之一,司護持降伏法成就。此尊住怖畏尸陀林惡園,血脂波濤之內。羅候魔曜,身菸灰色,有九首,頂有老鴉首。九首皆載五骷髏冠,披人皮,下著虎皮裙,項掛鮮血人首,以蛇飾骨飾為身莊嚴。四臂主二手持弓箭作射狀,右次手執摩羯海怪幢,左次手執蛇繩,全身皆眼,身以下乃龍形,作蜿蜒狀。眷屬有四位東嫫、羅侯廿八星宿、豺狼、黑狗、八部傲慢魔軍。修習護法當先修本尊法,圓滿咒數後始能起修,並慎行之。

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金剛善護法:藏名單金多傑列巴,意即具誓金剛善,於蓮花生大士入藏時,奉金剛手菩薩口敕,化身為鐵匠,密護佛法,駐守貢噶雪山,為蓮師之事業護法,護持世間法成就,是寧瑪派三不共護法之一。此尊所顯現的不一,騎獅子者較為寂靜,騎山羊者則較忿怒。多傑列巴一面二臂三目,黃髮捲曲,頭戴藏鎧兵帽,三目赤紅圓睜,鬚眉如火熾,露牙捲舌相。右手高舉天鐵金剛杵揚於虛空,左手執魔心作瞰食狀,身穿藏袍大褂,足蹬藏鞋,跨坐於雪山青毛白獅之上,安住於般若智焰中央。此尊威力極大,敵無不摧,可破邪魔外道符咒,降魔於瞬刻之間。

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夜叉孜瑪熱護法:夜叉孜瑪熱又名紫瑪。贊與魔相配而生七個備球,從中出來七個猛厲贊神,尤其勇勵的夜叉軍主孜瑪熱是三界眾生的命主,是大力祕密本尊馬頭明王慈悲的化現,在出世間解脫方面,主要護持藏傳佛教寧瑪派的教法事業。能剎那圍繞三界而拋紅罥索勾召敵魂,刺燃燒之贊矛。聽從蓮花生大師的教導,堅守誓言,為整個佛教尤其為寧瑪巴心髓法教常駐護持。

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尸陀林主:尸陀林主為掌管尸陀林之神,護持獨處屍林或墳地中修行佛法者。有八大寒林作為棄屍的處所:東方暴虐寒林、北方密業寒林、西方金剛焰寒林,南方骨鎖寒林、東北狂笑寒林、東南吉祥寒林、西南幽暗寒林和西北啾啾寒林,均是修不淨觀的最佳地點,亦是修施身法者所必處之所。屍林主,形同白骷髏,一頭二臂,紅圓三目,頭戴五骷冠,頂上半金剛杵飾。男尊高舉右手而骨杖,左手託盈血顱器,曲右足而左足微弓立於白蚌殼上。女尊右持寶瓶,左手高舉果穗,曲左足而右足微弓立於白海螺上。二尊皆以綵帶、下著短裙為莊嚴,安住於般若烈焰之中。

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白六臂瑪哈嘎拉:白六臂瑪哈嘎拉正名為白如意珍寶依怙主。首宏於香巴噶舉,後另傳至薩迦派分支,為特別不共法門,是求財的智慧護法,相傳此尊住於印度清涼尸陀林此尊身白色,一面六臂三目,鬚眉毛髮金黃,獠牙外露捲舌相。頭戴寶冠,珍寶瓔珞,天衣彩裙為身莊嚴,身材短胖,並有小鈴華蔓為飾。兩腳作巡行狀,踏於持寶鼠之白象王財神之背。六臂白瑪哈嘎拉為四臂觀音之慈悲化現,可攝受三界一切成就,鉤召財富、福德、壽元,增上聞思修三慧,並追隨嚴持密戒之行者,助彼行息、增、懷、誅諸事業。

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紅棒瑪哈嘎拉:金剛大黑天,俗稱紅棒瑪哈嘎拉,乃喜金剛之不共護法,亦為薩迦派所特別供奉之護法神。此尊一面二臂,身黑藍色,三目圓睜赤紅,發鬚眉胡上揚火紅,四獠牙外露,捲舌怖畏相,右手持鉤刀,左手託盈血顱器,神變紅棒(上下各有一門,土門出天兵一萬萬,下門出魔軍一萬萬),置雙臂之中橫放。頭戴五骷髏冠,以蛇飾作為環釧帶佩,下著虎皮裙,裸上身,矮胖腹寬,雙足踏於蓮花日輪屍座上,安住般若烈焰中。恆常供養此護法依怙主等,可消滅不順違緣,消諸罪障,不生損害,順緣心願,如意成辦,日後往生善趣。

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黑袍瑪哈嘎拉:即黑袍金剛護法,乃是歷代噶瑪噶舉大寶法王的不共護法,當誓願護持噶瑪巴宏揚佛法。此尊一面二臂三目,身形矮胖,膚色藍黑,表順從有力。赤發上揚,頭戴五骷冠,金剛杵蛇飾為頂飾,三目血紅圓睜,四獠牙外露,捲舌現猙獰威猛相。右手高舉鉤刀揚於虛空,左手託盈血顱器,身裝黑色藏袍,以骨飾、蛇飾為身莊嚴,雙腳右曲左伸踏於人屍之背。護法神之所現怖畏凶猛相,手結期克印等忿怒手印,乃是為加強其神力,降服心魔,嚇阻法仇怨敵,所持法器亦為消滅障礙魔擾而來,作展立姿表隨時為護持佛法而備戰。

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六臂黑瑪哈嘎拉:正名淨諸障難依怙主,乃千手千眼十一面觀音之化身,乃上士道學佛者之護法。此尊一面六臂,狀極威猛,面甚凶惡,四牙鋒利,猙獰外露。三目紅圓,有如電轉。皺額顰眉,發紅黃色向上直豎,鬚眉紅如劫火,最極熾然,捲動其舌,出哈哈聲,如大雷震,以藍蛇纏發,紅蛇耳環,花蛇為臂釧,白蛇為頸鍊,黃蛇作手釧,綠蛇當項發,腰繫白蛇為帶。下著虎皮裙,大腹下垂,諸肢粗獷,威猛可畏。以五骷髏為冠,五十鮮人首作項鍊,手足均系雅音小鈴,身披象皮,兩足作巡行姿,踏於象頭財神之背。象頭財神身白色,右手託顱器,左執蘿蔔,住於熾然智慧火中。修持六臂瑪哈嘎拉能降服魔障,救度末法時期逐漸惡化之眾生,解除眾生生活的艱困及貧窮,圓滿有情眾一切善願。

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財寶天王:財寶天王屬四王天之一,為帝釋天之外臣,以能護持世間故,又稱護世者,梵名毗沙門,譯為多聞,表其福德之名,聞於四方,居須彌山北,率夜叉諸部。又依藏密所述,財寶天王名南通謝,乃五方佛之南方寶生佛所化現。財寶天王身金黃色,一面二臂,頭戴五佛寶冠,身穿黃金鎧甲,佩諸種珍寶纓珞,右持寶幢,左抱吐寶鼠紐列,以菩薩如意坐姿態,坐於伏地白獅子土,身上放射如十萬旭日之光芒,其部屬為八路財神。凡曾受財寶天王法灌頂者,若於本尊面前祈求,並精勤持誦其咒語,常行慈悲喜捨善行利樂一切眾生,藉由本尊財寶天王及八路財神之大力加持,可事業順利,鴻圖大展,求財滿願,快速相應。

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吉祥天母:吉祥天母梵名瑪哈嘎哩,乃佛教護法神祗。其原為溼婆神之女,當釋尊於菩提迦耶正進入甚深禪定,將證正等覺位時,邪魔來擾。世尊以大威神力降服一切魔軍,自後瑪哈嘎哩便於佛前立誓,願護持佛法,同時成為女性護法中最殊勝之護法神。吉祥天母身青藍色,一面二臂三日,以遊戲坐姿側身跨坐黃騾之背,頭戴五骷冠,赤發上衝,以新月與孔雀翎為髮飾,頸掛人首鏈,蛇飾為環釧作莊嚴,下著虎皮裙,腰繫紅棒。二臂所執之物,右手持普巴杵,左手擎盈血顱器,住於蓮月日輪座與般若烈焰之中。

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西方廣目天:廣目天王梵名為毗樓拔叉,或毗流波叉,譯作廣目。彼亦為護世四天王之一,專守護西方,即受持西牛賀洲,常住須彌山之第四層的白銀垛,為龍族、鬼神之部主。此天王以種種雜色莊嚴諸根,其本誓為懲罰罪人,使之遇到辛苦後,能起道心。廣目天身紅色,一面二臂,目圓而外凸,頭戴龍盔,身穿鎧甲,右手捉龍,左手託塔,於諸佛淨土壇城中,守護西門之職,主懷愛。因其為金翅鳥所化,能鎮伏龍王,故右手捉龍,表風調雨順。

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北方多聞天:此天梵名毗舍羅波奴,又名毗沙門,譯為多聞,因其常護如來道場並聞法,故名為多聞天,鎮護北俱廬洲,常住須彌山第四層的北水精宮,為夜又及羅剎類之部主。多聞天身黃金色,一面二臂,右持尊勝寶幢,左捉吐寶鼠,身穿甲冑天衣,以手持寶幢表風調雨順之雨,於諸佛淨土壇城中,司北門守護之職,主增益法門。四天之功德為護持行者無諸痛苦、無諸魔障、無諸煩惱,壽命延長,智慧增長,財寶丰盈、受用無盡,一切自在,所作成就。

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南方增長天:增長天王亦為護世四天王之一,梵名毗樓勒又,或昆流馱迦,主守護南瞻部洲,常住天宮,為須彌山第四層之南瑠璃垛,是鳩盤荼的魅魔類及薜荔多的餓鬼類之部主。其本誓為增長自他之威德,且有萬物能生之德分,故由此而得名。此尊身顏青藍色,手持寶劍,頭戴摩羯獸冠,身鎧甲天衣,顯微怒相。在諸佛淨土壇城中,司南門守護之職,主降伏。

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東方持國天:此天為護世四天王之一,專守護東勝神洲地域,其梵名為提頭賴吒,譯作持國,或安民,常住天宮,是須彌山的第四層,在東勝神洲的黃金垛,為乾達婆眾之部主。以其能護持國土,亦能令人民悉得安穩,故名持國天。身顏白色微綠,雙手抱琵琶而彈,身穿鎧甲天衣。此天本誓為善賞罰惡、護持國土,其持國安民尊名之由來即在此。在諸佛淨土壇城中,司守護東門之職,主息災。

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象頭王財神(歡喜天):此天梵名為那缽底,譯作大聖歡喜天,簡稱為聖天。若依其形態而稱時,則為毗那夜迦,譯作象鼻天或障礙神,其本性原為婆羅門之神,是一尊陰險之惡鬼神,後來歸依佛法,引率九千八百大鬼軍,鎮護三千世界,專守衛三寶,成就一切善事,消滅災禍,後變為一尊授與富貴之有德善神。象鼻天,一面四臂,象頭人形,鼻長目廣,寂靜相,右二手持數珠與蘿蔔,左二手持鉞斧與天妙果,足蜷右曲左,舞立姿踏於鼠上。又云:此天為印度教的護法神,相傳為大自在天之長子,掌管天庫。修習此尊可令行者財富豐足,吉祥如意。

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