今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
青瑤也觸發天宮律法兩次。
第一次薰暈刑場的士兵，劫走“死刑犯人”靈汐。
天宮判她緩刑（貌似沒有執行什麼處罰）。
第二次給了元瞳假藥，間接害死了士兵，受到了鞭刑，雲風代她接受一千年石封和雷打之刑。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
青瑤也觸發天宮律法兩次。
第一次薰暈刑場的士兵，劫走“死刑犯人”靈汐。
天宮判她緩刑（貌似沒有執行什麼處罰）。
第二次給了元瞳假藥，間接害死了士兵，受到了鞭刑，雲風代她接受一千年石封和雷打之刑。
花煙偷攢心釘，罰流放蠻荒。
鍋鬥獸“臨陣逃脫”判無期徒刑。
十三找元瞳鬥毆，鞭刑。
……
總的來說，天界給出懲罰還是相對公平的，並沒有厚此薄彼，而九宸作為九重天的正義和法律的代言人，他的思想和行為是與上頭的指示的相一致的。
他雖然憎惡元瞳，但是並沒有對天君建議對她往死裡整；他雖然愛護自己人，但是對犯事的十三和花煙都只是觀刑，不阻攔不包庇。
從這個方面看，他不對元瞳下手是出於公平的原則。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
青瑤也觸發天宮律法兩次。
第一次薰暈刑場的士兵，劫走“死刑犯人”靈汐。
天宮判她緩刑（貌似沒有執行什麼處罰）。
第二次給了元瞳假藥，間接害死了士兵，受到了鞭刑，雲風代她接受一千年石封和雷打之刑。
花煙偷攢心釘，罰流放蠻荒。
鍋鬥獸“臨陣逃脫”判無期徒刑。
十三找元瞳鬥毆，鞭刑。
……
總的來說，天界給出懲罰還是相對公平的，並沒有厚此薄彼，而九宸作為九重天的正義和法律的代言人，他的思想和行為是與上頭的指示的相一致的。
他雖然憎惡元瞳，但是並沒有對天君建議對她往死裡整；他雖然愛護自己人，但是對犯事的十三和花煙都只是觀刑，不阻攔不包庇。
從這個方面看，他不對元瞳下手是出於公平的原則。
第二方面，教化的理想
之所以提到本劇的思想很西化，還有一個重要的原因是天界不隨便判死刑。
在真相未能大白之前，元瞳殺死的手下士兵入了青瑤的賬，但是天君並沒有判青瑤死刑，隨後雲風頂罪，僅僅給了他石封和接受雷打的懲罰，按承宴言下之意，其實就像給他穿上盔甲鞭打，有力度無痛處。
而在得到證據證實元瞳才是真正的凶手時，天庭給她判了最重的刑——就是抽掉仙骨，打入凡間荒漠。
你可能會說，不對，靈汐都被判死刑了，還要元徵和十萬天兵，都讓九宸生生斬了，那不是更重嗎？
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
青瑤也觸發天宮律法兩次。
第一次薰暈刑場的士兵，劫走“死刑犯人”靈汐。
天宮判她緩刑（貌似沒有執行什麼處罰）。
第二次給了元瞳假藥，間接害死了士兵，受到了鞭刑，雲風代她接受一千年石封和雷打之刑。
花煙偷攢心釘，罰流放蠻荒。
鍋鬥獸“臨陣逃脫”判無期徒刑。
十三找元瞳鬥毆，鞭刑。
……
總的來說，天界給出懲罰還是相對公平的，並沒有厚此薄彼，而九宸作為九重天的正義和法律的代言人，他的思想和行為是與上頭的指示的相一致的。
他雖然憎惡元瞳，但是並沒有對天君建議對她往死裡整；他雖然愛護自己人，但是對犯事的十三和花煙都只是觀刑，不阻攔不包庇。
從這個方面看，他不對元瞳下手是出於公平的原則。
第二方面，教化的理想
之所以提到本劇的思想很西化，還有一個重要的原因是天界不隨便判死刑。
在真相未能大白之前，元瞳殺死的手下士兵入了青瑤的賬，但是天君並沒有判青瑤死刑，隨後雲風頂罪，僅僅給了他石封和接受雷打的懲罰，按承宴言下之意，其實就像給他穿上盔甲鞭打，有力度無痛處。
而在得到證據證實元瞳才是真正的凶手時，天庭給她判了最重的刑——就是抽掉仙骨，打入凡間荒漠。
你可能會說，不對，靈汐都被判死刑了，還要元徵和十萬天兵，都讓九宸生生斬了，那不是更重嗎？
我悟到天庭的法律有一個很重要的原則，只要罪不至入魔，都是以教化和感化為主，懲罰為輔。
因為在他們的認知中，入魔是無法教化的，而其他人都能浪子回頭，重歸正道。
如天尊所說看，作為九重天之主的天君修的是仁慈之術，講究慈悲為懷。
這是一種政治理想，是一種傳統的儒家思想情懷，也是切合對生命尊重的思想。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
青瑤也觸發天宮律法兩次。
第一次薰暈刑場的士兵，劫走“死刑犯人”靈汐。
天宮判她緩刑（貌似沒有執行什麼處罰）。
第二次給了元瞳假藥，間接害死了士兵，受到了鞭刑，雲風代她接受一千年石封和雷打之刑。
花煙偷攢心釘，罰流放蠻荒。
鍋鬥獸“臨陣逃脫”判無期徒刑。
十三找元瞳鬥毆，鞭刑。
……
總的來說，天界給出懲罰還是相對公平的，並沒有厚此薄彼，而九宸作為九重天的正義和法律的代言人，他的思想和行為是與上頭的指示的相一致的。
他雖然憎惡元瞳，但是並沒有對天君建議對她往死裡整；他雖然愛護自己人，但是對犯事的十三和花煙都只是觀刑，不阻攔不包庇。
從這個方面看，他不對元瞳下手是出於公平的原則。
第二方面，教化的理想
之所以提到本劇的思想很西化，還有一個重要的原因是天界不隨便判死刑。
在真相未能大白之前，元瞳殺死的手下士兵入了青瑤的賬，但是天君並沒有判青瑤死刑，隨後雲風頂罪，僅僅給了他石封和接受雷打的懲罰，按承宴言下之意，其實就像給他穿上盔甲鞭打，有力度無痛處。
而在得到證據證實元瞳才是真正的凶手時，天庭給她判了最重的刑——就是抽掉仙骨，打入凡間荒漠。
你可能會說，不對，靈汐都被判死刑了，還要元徵和十萬天兵，都讓九宸生生斬了，那不是更重嗎？
我悟到天庭的法律有一個很重要的原則，只要罪不至入魔，都是以教化和感化為主，懲罰為輔。
因為在他們的認知中，入魔是無法教化的，而其他人都能浪子回頭，重歸正道。
如天尊所說看，作為九重天之主的天君修的是仁慈之術，講究慈悲為懷。
這是一種政治理想，是一種傳統的儒家思想情懷，也是切合對生命尊重的思想。
他們確實是這樣踐行的。
比如天雷真君，他曾經是睚眥必報和心懷叵測之人，但是在天君的屢屢勸導中，和在九宸的不計前嫌和甘願為其做嫁衣的無私之下，他終於收回了那份齷齪的心，盡職盡責做好自己的本分。
而在犯錯後得到寬恕的青瑤誠心悔悟，從此更加專注於醫學事業，懸壺濟世；被感化的鍋鬥獸主動獻出五識，主動投身守護鎖妖塔……
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
青瑤也觸發天宮律法兩次。
第一次薰暈刑場的士兵，劫走“死刑犯人”靈汐。
天宮判她緩刑（貌似沒有執行什麼處罰）。
第二次給了元瞳假藥，間接害死了士兵，受到了鞭刑，雲風代她接受一千年石封和雷打之刑。
花煙偷攢心釘，罰流放蠻荒。
鍋鬥獸“臨陣逃脫”判無期徒刑。
十三找元瞳鬥毆，鞭刑。
……
總的來說，天界給出懲罰還是相對公平的，並沒有厚此薄彼，而九宸作為九重天的正義和法律的代言人，他的思想和行為是與上頭的指示的相一致的。
他雖然憎惡元瞳，但是並沒有對天君建議對她往死裡整；他雖然愛護自己人，但是對犯事的十三和花煙都只是觀刑，不阻攔不包庇。
從這個方面看，他不對元瞳下手是出於公平的原則。
第二方面，教化的理想
之所以提到本劇的思想很西化，還有一個重要的原因是天界不隨便判死刑。
在真相未能大白之前，元瞳殺死的手下士兵入了青瑤的賬，但是天君並沒有判青瑤死刑，隨後雲風頂罪，僅僅給了他石封和接受雷打的懲罰，按承宴言下之意，其實就像給他穿上盔甲鞭打，有力度無痛處。
而在得到證據證實元瞳才是真正的凶手時，天庭給她判了最重的刑——就是抽掉仙骨，打入凡間荒漠。
你可能會說，不對，靈汐都被判死刑了，還要元徵和十萬天兵，都讓九宸生生斬了，那不是更重嗎？
我悟到天庭的法律有一個很重要的原則，只要罪不至入魔，都是以教化和感化為主，懲罰為輔。
因為在他們的認知中，入魔是無法教化的，而其他人都能浪子回頭，重歸正道。
如天尊所說看，作為九重天之主的天君修的是仁慈之術，講究慈悲為懷。
這是一種政治理想，是一種傳統的儒家思想情懷，也是切合對生命尊重的思想。
他們確實是這樣踐行的。
比如天雷真君，他曾經是睚眥必報和心懷叵測之人，但是在天君的屢屢勸導中，和在九宸的不計前嫌和甘願為其做嫁衣的無私之下，他終於收回了那份齷齪的心，盡職盡責做好自己的本分。
而在犯錯後得到寬恕的青瑤誠心悔悟，從此更加專注於醫學事業，懸壺濟世；被感化的鍋鬥獸主動獻出五識，主動投身守護鎖妖塔……
如現實中也有一些人犯過錯，經歷了懲罰之後能洗心革面重新做人。
結果的不同，在於教化的對象不同罷了，所以，對於元瞳，是天君和九宸還是願意不斷地給她機會，只是她不珍惜不領情。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
青瑤也觸發天宮律法兩次。
第一次薰暈刑場的士兵，劫走“死刑犯人”靈汐。
天宮判她緩刑（貌似沒有執行什麼處罰）。
第二次給了元瞳假藥，間接害死了士兵，受到了鞭刑，雲風代她接受一千年石封和雷打之刑。
花煙偷攢心釘，罰流放蠻荒。
鍋鬥獸“臨陣逃脫”判無期徒刑。
十三找元瞳鬥毆，鞭刑。
……
總的來說，天界給出懲罰還是相對公平的，並沒有厚此薄彼，而九宸作為九重天的正義和法律的代言人，他的思想和行為是與上頭的指示的相一致的。
他雖然憎惡元瞳，但是並沒有對天君建議對她往死裡整；他雖然愛護自己人，但是對犯事的十三和花煙都只是觀刑，不阻攔不包庇。
從這個方面看，他不對元瞳下手是出於公平的原則。
第二方面，教化的理想
之所以提到本劇的思想很西化，還有一個重要的原因是天界不隨便判死刑。
在真相未能大白之前，元瞳殺死的手下士兵入了青瑤的賬，但是天君並沒有判青瑤死刑，隨後雲風頂罪，僅僅給了他石封和接受雷打的懲罰，按承宴言下之意，其實就像給他穿上盔甲鞭打，有力度無痛處。
而在得到證據證實元瞳才是真正的凶手時，天庭給她判了最重的刑——就是抽掉仙骨，打入凡間荒漠。
你可能會說，不對，靈汐都被判死刑了，還要元徵和十萬天兵，都讓九宸生生斬了，那不是更重嗎？
我悟到天庭的法律有一個很重要的原則，只要罪不至入魔，都是以教化和感化為主，懲罰為輔。
因為在他們的認知中，入魔是無法教化的，而其他人都能浪子回頭，重歸正道。
如天尊所說看，作為九重天之主的天君修的是仁慈之術，講究慈悲為懷。
這是一種政治理想，是一種傳統的儒家思想情懷，也是切合對生命尊重的思想。
他們確實是這樣踐行的。
比如天雷真君，他曾經是睚眥必報和心懷叵測之人，但是在天君的屢屢勸導中，和在九宸的不計前嫌和甘願為其做嫁衣的無私之下，他終於收回了那份齷齪的心，盡職盡責做好自己的本分。
而在犯錯後得到寬恕的青瑤誠心悔悟，從此更加專注於醫學事業，懸壺濟世；被感化的鍋鬥獸主動獻出五識，主動投身守護鎖妖塔……
如現實中也有一些人犯過錯，經歷了懲罰之後能洗心革面重新做人。
結果的不同，在於教化的對象不同罷了，所以，對於元瞳，是天君和九宸還是願意不斷地給她機會，只是她不珍惜不領情。
第三方面，本身的模範行為
九宸是什麼人？九重天上的司戰之神，他的武力值與天君和天尊不相上下，也就是說，他要弄死元瞳就像捏死一隻螞蟻那麼容易。
九宸恨元瞳嗎？咬牙切齒地恨。
曾經在靈汐歷劫期間，九宸在天宮偶遇元瞳，隨後在洗仙池停住了腳步，元瞳自作多情地以為九宸是在等她，搖尾乞憐地湊上去。
但是九宸告訴她，之所以在那停頓半刻，是內心在激烈掙扎：是要把你推下去呢還是推下去呢？
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
青瑤也觸發天宮律法兩次。
第一次薰暈刑場的士兵，劫走“死刑犯人”靈汐。
天宮判她緩刑（貌似沒有執行什麼處罰）。
第二次給了元瞳假藥，間接害死了士兵，受到了鞭刑，雲風代她接受一千年石封和雷打之刑。
花煙偷攢心釘，罰流放蠻荒。
鍋鬥獸“臨陣逃脫”判無期徒刑。
十三找元瞳鬥毆，鞭刑。
……
總的來說，天界給出懲罰還是相對公平的，並沒有厚此薄彼，而九宸作為九重天的正義和法律的代言人，他的思想和行為是與上頭的指示的相一致的。
他雖然憎惡元瞳，但是並沒有對天君建議對她往死裡整；他雖然愛護自己人，但是對犯事的十三和花煙都只是觀刑，不阻攔不包庇。
從這個方面看，他不對元瞳下手是出於公平的原則。
第二方面，教化的理想
之所以提到本劇的思想很西化，還有一個重要的原因是天界不隨便判死刑。
在真相未能大白之前，元瞳殺死的手下士兵入了青瑤的賬，但是天君並沒有判青瑤死刑，隨後雲風頂罪，僅僅給了他石封和接受雷打的懲罰，按承宴言下之意，其實就像給他穿上盔甲鞭打，有力度無痛處。
而在得到證據證實元瞳才是真正的凶手時，天庭給她判了最重的刑——就是抽掉仙骨，打入凡間荒漠。
你可能會說，不對，靈汐都被判死刑了，還要元徵和十萬天兵，都讓九宸生生斬了，那不是更重嗎？
我悟到天庭的法律有一個很重要的原則，只要罪不至入魔，都是以教化和感化為主，懲罰為輔。
因為在他們的認知中，入魔是無法教化的，而其他人都能浪子回頭，重歸正道。
如天尊所說看，作為九重天之主的天君修的是仁慈之術，講究慈悲為懷。
這是一種政治理想，是一種傳統的儒家思想情懷，也是切合對生命尊重的思想。
他們確實是這樣踐行的。
比如天雷真君，他曾經是睚眥必報和心懷叵測之人，但是在天君的屢屢勸導中，和在九宸的不計前嫌和甘願為其做嫁衣的無私之下，他終於收回了那份齷齪的心，盡職盡責做好自己的本分。
而在犯錯後得到寬恕的青瑤誠心悔悟，從此更加專注於醫學事業，懸壺濟世；被感化的鍋鬥獸主動獻出五識，主動投身守護鎖妖塔……
如現實中也有一些人犯過錯，經歷了懲罰之後能洗心革面重新做人。
結果的不同，在於教化的對象不同罷了，所以，對於元瞳，是天君和九宸還是願意不斷地給她機會，只是她不珍惜不領情。
第三方面，本身的模範行為
九宸是什麼人？九重天上的司戰之神，他的武力值與天君和天尊不相上下，也就是說，他要弄死元瞳就像捏死一隻螞蟻那麼容易。
九宸恨元瞳嗎？咬牙切齒地恨。
曾經在靈汐歷劫期間，九宸在天宮偶遇元瞳，隨後在洗仙池停住了腳步，元瞳自作多情地以為九宸是在等她，搖尾乞憐地湊上去。
但是九宸告訴她，之所以在那停頓半刻，是內心在激烈掙扎：是要把你推下去呢還是推下去呢？
連天庭給元瞳獎懲結果都不干預（當然不包括第一次），他如何做到因為私心而凌駕於法律之上對元瞳痛下殺手？
九宸作為天庭的重要支柱，他的出場代表的是正義和規則，他必須要做好模範作用，才有資格和威力去統領六界。
所以為了大義，為了大局，他必須隱忍和剋制，他不想費心思去除掉元瞳是不想汙了自己的手，壞了天宮的規矩。
今天刷《宸汐緣》的評論看到有人說，元瞳憑什麼活到最後一集？靈汐之所以有悲慘的人生，全拜九宸對元瞳姑息養奸所賜。
就是因為元瞳一次次地逃脫法網重新獲得機會作惡，才導致靈汐養父被殺死、靈汐身懷魔氣的祕密被發現，以致於不得不血灑刑場、轉入凡間歷盡三劫、命運一波三折。
不得不說，這樣的想法挺特別的。
你不能說TA是錯的。
因為，元瞳作為天族的一員，屢屢犯錯都能被找到證據讓她罪名成立，但卻總是還有繼續害人的資本，讓人很是疲勞。
就像某強姦犯被繩之以法，依照法律服刑完畢，國家又只能依法把他放出來，或者他在牢中也真的依照了某些規定作出了成績，得到減刑的機會，總之，他在還沒喪失作案能力的情況下又重新回到社會中去。
然後沒多久，又有受害人慘遭毒手！
據說電影《素媛》的罪犯原型也即將刑滿釋放，整個韓國的人民都在惴惴不安。
從這個角度去看，不由地覺得上面的觀點似乎有點道理。
人們是很鬱悶的，不對這樣屢教不改者下狠手或者永久地隔離在社會之外，是不是在姑息養奸？
但是當我從其他的角度去看，我又覺得其實無論是每個現實的執法者，還是故事虛構的天君或者九宸，他們都在依法辦事，他們並沒有在法律規定範圍內姑息了誰。
特別是從九宸的立場看，我會看到三個方面。
第一方面，公平的原則
西方崇尚的公平是過程的公平，規則的公平，而不是結果的公平，《宸汐緣》雖然是本土古言劇，卻洋氣得很，頗得西方先進思想的精髓。
不防參考一下劇中不同人犯錯所得到懲罰。
首先說元瞳。
元瞳第一次犯錯（只從天宮律法方面講）是為了保守兄長入魔的祕密，殺靈汐滅口，但是殺人未遂（就是在現在的法律上講，殺人未遂都是不超過10年有期徒刑），所以她第一次的罪不算太重，九宸作為上司廢了她五萬年修為，把她從將軍貶到守門大頭兵。
第二次是殺了N個士兵嫁禍給青瑤，天宮給她的懲罰是受雷鞭N百次，然後押進鎖妖塔（可以看作是無期徒刑），但是她找到機會在牢房立功。
她慫恿鍋鬥獸撞鼎，當天雷真君進來時馬上去阻止鍋鬥獸，當然不是真的做了好事，但是看起來就像真的。
因此她被免除了牢獄之刑——雖然跟現實中的刑法不太相符，也總算有因有果，能自圓其說。
第三次在幽都山用計讓手下士兵入魔，擊殺之，隨後誣告青瑤用假藥害天兵人命，天宮給她的懲罰是先鞭刑，再抽仙骨，扔到凡間。
青瑤也觸發天宮律法兩次。
第一次薰暈刑場的士兵，劫走“死刑犯人”靈汐。
天宮判她緩刑（貌似沒有執行什麼處罰）。
第二次給了元瞳假藥，間接害死了士兵，受到了鞭刑，雲風代她接受一千年石封和雷打之刑。
花煙偷攢心釘，罰流放蠻荒。
鍋鬥獸“臨陣逃脫”判無期徒刑。
十三找元瞳鬥毆，鞭刑。
……
總的來說，天界給出懲罰還是相對公平的，並沒有厚此薄彼，而九宸作為九重天的正義和法律的代言人，他的思想和行為是與上頭的指示的相一致的。
他雖然憎惡元瞳，但是並沒有對天君建議對她往死裡整；他雖然愛護自己人，但是對犯事的十三和花煙都只是觀刑，不阻攔不包庇。
從這個方面看，他不對元瞳下手是出於公平的原則。
第二方面，教化的理想
之所以提到本劇的思想很西化，還有一個重要的原因是天界不隨便判死刑。
在真相未能大白之前，元瞳殺死的手下士兵入了青瑤的賬，但是天君並沒有判青瑤死刑，隨後雲風頂罪，僅僅給了他石封和接受雷打的懲罰，按承宴言下之意，其實就像給他穿上盔甲鞭打，有力度無痛處。
而在得到證據證實元瞳才是真正的凶手時，天庭給她判了最重的刑——就是抽掉仙骨，打入凡間荒漠。
你可能會說，不對，靈汐都被判死刑了，還要元徵和十萬天兵，都讓九宸生生斬了，那不是更重嗎？
我悟到天庭的法律有一個很重要的原則，只要罪不至入魔，都是以教化和感化為主，懲罰為輔。
因為在他們的認知中，入魔是無法教化的，而其他人都能浪子回頭，重歸正道。
如天尊所說看，作為九重天之主的天君修的是仁慈之術，講究慈悲為懷。
這是一種政治理想，是一種傳統的儒家思想情懷，也是切合對生命尊重的思想。
他們確實是這樣踐行的。
比如天雷真君，他曾經是睚眥必報和心懷叵測之人，但是在天君的屢屢勸導中，和在九宸的不計前嫌和甘願為其做嫁衣的無私之下，他終於收回了那份齷齪的心，盡職盡責做好自己的本分。
而在犯錯後得到寬恕的青瑤誠心悔悟，從此更加專注於醫學事業，懸壺濟世；被感化的鍋鬥獸主動獻出五識，主動投身守護鎖妖塔……
如現實中也有一些人犯過錯，經歷了懲罰之後能洗心革面重新做人。
結果的不同，在於教化的對象不同罷了，所以，對於元瞳，是天君和九宸還是願意不斷地給她機會，只是她不珍惜不領情。
第三方面，本身的模範行為
九宸是什麼人？九重天上的司戰之神，他的武力值與天君和天尊不相上下，也就是說，他要弄死元瞳就像捏死一隻螞蟻那麼容易。
九宸恨元瞳嗎？咬牙切齒地恨。
曾經在靈汐歷劫期間，九宸在天宮偶遇元瞳，隨後在洗仙池停住了腳步，元瞳自作多情地以為九宸是在等她，搖尾乞憐地湊上去。
但是九宸告訴她，之所以在那停頓半刻，是內心在激烈掙扎：是要把你推下去呢還是推下去呢？
連天庭給元瞳獎懲結果都不干預（當然不包括第一次），他如何做到因為私心而凌駕於法律之上對元瞳痛下殺手？
九宸作為天庭的重要支柱，他的出場代表的是正義和規則，他必須要做好模範作用，才有資格和威力去統領六界。
所以為了大義，為了大局，他必須隱忍和剋制，他不想費心思去除掉元瞳是不想汙了自己的手，壞了天宮的規矩。
從這三個方面去說，九宸雖然知道，元瞳的賊心未死，她一旦有自由之身，禍害別人的可能性很大，但是依照法律他卻也無能為力，只能很無力地對雲風說，放心吧，她肯定還會犯事的，等再犯事再抓她。
同此理，現實中的執法者，直覺也許能告訴他們，某個刑滿釋放的人再次犯案的機率非常大，但是卻沒有哪條法律依據可以將他們繼續羈押。
人心隔肚皮，也許日後能發明一種機器在釋放犯人前先檢測惡的含量，做到合格者才能釋放，那樣就減少了惡人作惡的空間和機會。
也或者，在未來世界法律法規越來越健全，對杜絕這種作奸犯科行為越來越有效。
當然，同時也希望以後的“九重天”也在這方面有所改進，讓雪玉可愛的靈汐仙子們少受點苦。