最近，演員楊紫在接受採訪時表示，自己已經把朋友圈設置成“一個月可見”。原因是，她覺得以前發的朋友圈信息太“傻”，卻又不知道從何刪起。更要緊的是，她擔心自己在朋友圈裡寫下的話語會被截圖，造成不必要的誤會。
寥寥數語，立即引來網友的熱議。在微博上，話題“不再發朋友圈的原因”的閱讀量已經超過4億。這不難理解，不願發或者不敢發朋友圈的、把朋友圈設置為“一個月可見”甚至是“三天可見”的，又何止是楊紫呢？
當初，我們為何會愛上朋友圈？早在公元前，亞里士多德就說過，“人的天性就是社會性動物。那些生來離群索居的個體，要麼不值得我們關注，要麼不是人類。”是的，不必否認，每一個人都害怕孤獨，每一個人都有社交的需求。網絡時代的到來、社交技術的發展，為我們的生活打開了又一扇窗。
但朋友圈所代表的網絡社交，又不能在真正意義上消除我們的孤獨。我們渴望被看，又害怕被看。社會學家戈夫曼認為，人生就是一齣戲，社會就是一個大舞臺。每一位社會成員都是這個舞臺上的表演者，渴望自己能夠在觀眾面前塑造出能夠被接受的形象。
如果把觀眾視作朋友圈的讀者，把朋友圈信息視作被塑造出的形象，不難發現，戈夫曼形容的正是我們在發朋友圈時的糾結心情。就像楊紫所說的，在朋友圈裡發出的信息不夠完美，可能會使自己的形象受損；發出的信息被他人斷章取義、隨意歪曲，又成了生命中不能承受之重。
於是，許多人選擇用只顯示一個月或三天的那條線，與這個世界做一個切割。這正是網絡社交的最形象隱喻，朋友圈將我們的社交空間變得無限大，卻又讓我們能說的話變得無限窄。不是嗎？晒自拍、記錄美好生活，也許會被理解為自戀、炫耀。發洩情緒、說喪氣話，又會讓親友們擔心。
但在朋友圈裡一言不發，也未必是最明智的選擇。我們生活在一個由屏幕組成的世界裡，不可能從中脫身，也無需從中脫身。因為，無論你是否願意承認，當代人類的存在早已和技術化為一體。
有人說，朋友圈等網絡社交方式，洩露了太多個人隱私。但先進的互聯網技術，也給我們的生活帶來了太多便利。信息時代的得與失、利與弊，必將構成永恆的矛盾，我們不應迴避，也無法迴避。
所以，未來主義者對技術的崇拜、沉迷，人文主義者對技術的批判、唾棄，恐怕都只是真相的一個面向。在大多數情況下，外部信息很難改變我們，你想要看的是什麼，就會看到什麼。朋友圈如此，現實社交亦如是。
所以，只要你發出的朋友圈是忠實於內心、不摻雜任何虛假和矯飾的，就大可保持淡定、坦蕩。相信，朋友圈裡的那些溫暖和光亮，也是對生活的真實記錄。至於別人是怎麼看的，又何必太過在乎呢？
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