全國叫二郎山的有六座，陝西就有兩個，一個是長安區太乙宮蛟峪的二郎山，還有一個是榆林神木的二郎山。
神木的二郎山，名氣頗大，古屬羌山。窟野、禿尾二河匯流于山前，雄偉的長城穿行於後，山雖不高，蜿蜒、巍峨的山勢讓它素有“陝北小華山”的美稱。山上供奉著眾多神仙，這裡更是流傳著許多關於神仙的傳說。
明正德十三年（1518年），明武皇帝朱厚照巡視到訪神木，觀其山形狀如筆架山，故賜名“筆架山”。後來，文人學士來此，觀其山有雙峰兀起，中稍低凹，形若駝峰，又有“駝峰山”之稱。山在神木縣西面，當地人都習慣叫它“西山”。而二郎山這名字，卻是因山上的二郎廟和二郎神捉妖治水的美麗傳說而得名了。
傳說在很久很久以前，塞北之地經常有妖怪打架，使得窟野河發了大水，神木西城水深三尺，洪水大有壓過城頭之勢。百姓紛紛跪在地上，祈求神仙保佑施恩退水，並許願為神仙修建廟宇永世供奉。說也真怪，不一會兒洪水便順著西山山崖流走，神木城終於得以保全。原來這治水的神仙便是二郎真君，於是人們就修建了二郎廟，為山上的一座主廟，這座山也就定名為二郎山。
關於二郎廟的主人還有另一個說法，蜀郡太守李冰的二兒子李二郎在治理都江堰時立過大功，死後被封為治水之神，因此這二郎廟拜的是李二郎。不論是楊二郎還是李二郎，這傳說裡寄託的都是神木乞求乞求風調雨順、平安喜樂的美好願景，他們才是真正的英雄。
穿過二郎山山門，沿著陡峭的三百六十多級石階拾級而上，一處處殿宇，一方方古碑，頓時會有一種穿越歷史、徜徉在文化長廊的感覺。
在二郎山前後1公里的山脊上，錯落有致地分佈著二十餘處廟、亭、樓、閣，有地藏洞、總兵祠、聚雲堂（三身佛洞）、浩然亭、朝仙洞、養真洞、古沸洞、觀音閣、二郎山廟（三聖廟）、龍母廟、諸神殿、韋馱樓、三教殿、觀音堂、祖師廟、玉皇閣、西嶽殿、碧行宮（娘娘廟）、山神土地廟……不怕神仙不多，就怕你看不完！
來到二郎山，有一處奇觀不可不看，幾百年來，在一座佛堂之上，竟然同桌供奉著儒、釋、道三教元始者的神像，已有數百年之久，全國尚屬少見！因此二郎山又因儒釋道三教合一的宗教形態，被譽為“西部宗教聖地”。
一路憑欄遠望，神木城全景盡收眼底，遠眺腳下的窟野長河和神木縣城，好一幅綠水配藍天的如詩畫卷。如果你夠幸運，每到夏秋之際的日落時分，晴空之上佈滿雲霓，山的上空會出現二郎山剪影的奇觀，且宮殿、廟宇、樹木與山上的十分相似，這就是神木八景之一的“筆架蒸霞”了。
二郎山之奇，還有一點在於河川之間突然拱起一座山來，所以這山在老百姓心目中自然就多了一絲神氣。還有人說，二郎山是神木的龍脈，龍潛入水，神靈必現。於是神木人總要帶著親朋好友、帶著遠道而來的客人、帶著心中沉甸甸的寄託和信仰去登山拜神仙。每每到了廟會的日子，二郎山的仙人們可忙了。
每年的農曆四月初八、六月二十二是二郎山的傳統廟會，到了那個時候上山下山的旅客比肩接踵，擁擠的人群一直從二郎山橋頭延伸到神木縣城迎賓廣場，那熱鬧勁兒壓根不輸過大年！
按照神木人的習俗，一大早就要去朝山，四方的遊客也會慕名而來，虔誠地叩頭、上香、點表（黃紙）以示他們對二郎神的尊敬與厚愛，有求財源廣進的、有求官運亨通的、有求五穀豐登的、有求學業有成的，還有的乾脆求個心想事成。在二郎山的大殿裡抽著上上籤的，帶著一臉的笑意心滿意足下山了；抽著不好的就留在廟裡，讓主持給破一下，帶點黃表、紅布之類的東西在身上。在一般人看來，這種古老的迷信不足為信，但在這些善男信女們的眼中看到一種篤定的信念，或許正是因為二郎山和神仙們的傳說，給了他們一種積德從善、信道修心的美好憧憬。
從山下往山上看，只見山上人潮湧動，山下的場景更是熱鬧非凡，來自各地的攤販齊集此地，各色小吃、玩具、農副產品、百貨日雜應有盡有，保管讓每一個人乘興而來，滿意而歸。
熱鬧的廟會上絕對少不了小孩兒們的身影，頭上扎著爹媽給求的平安符，成群結隊、打打鬧鬧，四處張望哪裡有好吃的、好玩的，一根甜滋滋的冰棍就會讓他們露出一個大大的露齒笑。
都說逛廟會，逛的是傳統，逛的是回憶。對於城市裡的人來說，早已經失去了和土地親近的機會。相信你一定想念著這樣的廟會，或是嚮往著爺爺奶奶講述的那些美好回憶。