文/王凱迪
提起俄羅斯與大清國，人們腦海中最先浮現的一定是雙方在黑龍江畔與雅克薩城中的喋血大戰，俄羅斯人入居大東北的企圖被康熙大帝無情剿滅，沙皇一系只得暫避鋒芒，蟄伏待機。兩國的樑子至此算是結下了。不過，俄羅斯帝國雖然心懷怨恨，卻不妨礙俄羅斯人出現在大清國的隊伍中，為清朝皇帝賣命。
01 羅剎降人
從清朝建立伊始，俄羅斯帝國對東北的騷擾就與日俱增。然而，只要有交鋒就必然有投降俘獲。黑龍江清軍與邊民從順治五年（1648）到康熙七年（1668），陸陸續續將包括“鄂羅斯吾朗格里”、“鄂羅斯伊番（伊凡）”等頭目在內的三批俄羅斯俘虜押往北京。
雅克薩大戰前後，清軍又俘獲數十名俄羅斯俘虜，清廷認為“索倫與羅剎近，不宜久留”，便也將之集體運回北京。康熙皇帝宣稱“朕體好生之德，未戮一人，皆加眷養，使各得其所”，“應編為一佐領，使其彼此相依，庶有資籍”。
文/王凱迪
提起俄羅斯與大清國，人們腦海中最先浮現的一定是雙方在黑龍江畔與雅克薩城中的喋血大戰，俄羅斯人入居大東北的企圖被康熙大帝無情剿滅，沙皇一系只得暫避鋒芒，蟄伏待機。兩國的樑子至此算是結下了。不過，俄羅斯帝國雖然心懷怨恨，卻不妨礙俄羅斯人出現在大清國的隊伍中，為清朝皇帝賣命。
01 羅剎降人
從清朝建立伊始，俄羅斯帝國對東北的騷擾就與日俱增。然而，只要有交鋒就必然有投降俘獲。黑龍江清軍與邊民從順治五年（1648）到康熙七年（1668），陸陸續續將包括“鄂羅斯吾朗格里”、“鄂羅斯伊番（伊凡）”等頭目在內的三批俄羅斯俘虜押往北京。
雅克薩大戰前後，清軍又俘獲數十名俄羅斯俘虜，清廷認為“索倫與羅剎近，不宜久留”，便也將之集體運回北京。康熙皇帝宣稱“朕體好生之德，未戮一人，皆加眷養，使各得其所”，“應編為一佐領，使其彼此相依，庶有資籍”。
圖/鑲黃旗
公元1685年之前的四十年間，共有百餘名俄羅斯俘虜進入北京，最終被編為一個獨立的佐領——鑲黃旗滿洲都統第四參領第十七佐領。這些人後來被稱為阿爾巴津人。
文/王凱迪
提起俄羅斯與大清國，人們腦海中最先浮現的一定是雙方在黑龍江畔與雅克薩城中的喋血大戰，俄羅斯人入居大東北的企圖被康熙大帝無情剿滅，沙皇一系只得暫避鋒芒，蟄伏待機。兩國的樑子至此算是結下了。不過，俄羅斯帝國雖然心懷怨恨，卻不妨礙俄羅斯人出現在大清國的隊伍中，為清朝皇帝賣命。
01 羅剎降人
從清朝建立伊始，俄羅斯帝國對東北的騷擾就與日俱增。然而，只要有交鋒就必然有投降俘獲。黑龍江清軍與邊民從順治五年（1648）到康熙七年（1668），陸陸續續將包括“鄂羅斯吾朗格里”、“鄂羅斯伊番（伊凡）”等頭目在內的三批俄羅斯俘虜押往北京。
雅克薩大戰前後，清軍又俘獲數十名俄羅斯俘虜，清廷認為“索倫與羅剎近，不宜久留”，便也將之集體運回北京。康熙皇帝宣稱“朕體好生之德，未戮一人，皆加眷養，使各得其所”，“應編為一佐領，使其彼此相依，庶有資籍”。
圖/鑲黃旗
公元1685年之前的四十年間，共有百餘名俄羅斯俘虜進入北京，最終被編為一個獨立的佐領——鑲黃旗滿洲都統第四參領第十七佐領。這些人後來被稱為阿爾巴津人。
圖/八旗兵
02 恩威並重
俄羅斯人遠離故土，來到北京城之後，得到了康熙皇帝的優待。這些俄羅斯人完全被當做滿洲人給予了優渥的待遇，不僅有房有吃有衣穿，還給安排了傭人，甚至給安排了老婆（一部分是衙門裡的女犯，一部分是大戶人家的婦女）。俄羅斯士兵按照八旗兵的待遇領取俸祿，參加日常訓練，一些表現優異的人還能夠被授予“驍騎校”等七品官，成為體制內的受益者。
除此之外，康熙也將他們物盡其用，將來往俄羅斯的文書交予其翻譯，成為了理藩院的內部人士。
文/王凱迪
提起俄羅斯與大清國，人們腦海中最先浮現的一定是雙方在黑龍江畔與雅克薩城中的喋血大戰，俄羅斯人入居大東北的企圖被康熙大帝無情剿滅，沙皇一系只得暫避鋒芒，蟄伏待機。兩國的樑子至此算是結下了。不過，俄羅斯帝國雖然心懷怨恨，卻不妨礙俄羅斯人出現在大清國的隊伍中，為清朝皇帝賣命。
01 羅剎降人
從清朝建立伊始，俄羅斯帝國對東北的騷擾就與日俱增。然而，只要有交鋒就必然有投降俘獲。黑龍江清軍與邊民從順治五年（1648）到康熙七年（1668），陸陸續續將包括“鄂羅斯吾朗格里”、“鄂羅斯伊番（伊凡）”等頭目在內的三批俄羅斯俘虜押往北京。
雅克薩大戰前後，清軍又俘獲數十名俄羅斯俘虜，清廷認為“索倫與羅剎近，不宜久留”，便也將之集體運回北京。康熙皇帝宣稱“朕體好生之德，未戮一人，皆加眷養，使各得其所”，“應編為一佐領，使其彼此相依，庶有資籍”。
圖/鑲黃旗
公元1685年之前的四十年間，共有百餘名俄羅斯俘虜進入北京，最終被編為一個獨立的佐領——鑲黃旗滿洲都統第四參領第十七佐領。這些人後來被稱為阿爾巴津人。
圖/八旗兵
02 恩威並重
俄羅斯人遠離故土，來到北京城之後，得到了康熙皇帝的優待。這些俄羅斯人完全被當做滿洲人給予了優渥的待遇，不僅有房有吃有衣穿，還給安排了傭人，甚至給安排了老婆（一部分是衙門裡的女犯，一部分是大戶人家的婦女）。俄羅斯士兵按照八旗兵的待遇領取俸祿，參加日常訓練，一些表現優異的人還能夠被授予“驍騎校”等七品官，成為體制內的受益者。
除此之外，康熙也將他們物盡其用，將來往俄羅斯的文書交予其翻譯，成為了理藩院的內部人士。
圖/阿爾巴津人
俄羅斯人的宗教信仰也得到了清朝統治者的接納。他們在來到北京之前就帶著東正教的聖經與聖像，甚至還把在俄羅斯境內的一名祭司帶至京城。康熙皇帝允許他們將一所官員的寺廟改造成了東正教堂，成為他們特許的宗教場所，在小範圍內保證了自己的宗教自由。
不過，清政府固然沒有將他們真的當作自己人，嚴禁他們私自傳教，並且對其居住地進行嚴密監控，且較少在戰爭中使用他們。
03 今日後裔
民國初年，沒有清政府經費支持的在京俄羅斯後裔們沒有了八旗的經費支持，只得依靠東正教會賴以謀生，他們每年可以從俄國獲得一筆外援，本身也有了一定的捐款收入，於是依舊可以保持在中國的基本生活。這些俄羅斯人來華之後與中國女性婚配，其後裔逐漸接受同化而改變，部分人與漢人已無差異，生活風俗上除宗教之外已經與國人無異。
文/王凱迪
提起俄羅斯與大清國，人們腦海中最先浮現的一定是雙方在黑龍江畔與雅克薩城中的喋血大戰，俄羅斯人入居大東北的企圖被康熙大帝無情剿滅，沙皇一系只得暫避鋒芒，蟄伏待機。兩國的樑子至此算是結下了。不過，俄羅斯帝國雖然心懷怨恨，卻不妨礙俄羅斯人出現在大清國的隊伍中，為清朝皇帝賣命。
01 羅剎降人
從清朝建立伊始，俄羅斯帝國對東北的騷擾就與日俱增。然而，只要有交鋒就必然有投降俘獲。黑龍江清軍與邊民從順治五年（1648）到康熙七年（1668），陸陸續續將包括“鄂羅斯吾朗格里”、“鄂羅斯伊番（伊凡）”等頭目在內的三批俄羅斯俘虜押往北京。
雅克薩大戰前後，清軍又俘獲數十名俄羅斯俘虜，清廷認為“索倫與羅剎近，不宜久留”，便也將之集體運回北京。康熙皇帝宣稱“朕體好生之德，未戮一人，皆加眷養，使各得其所”，“應編為一佐領，使其彼此相依，庶有資籍”。
圖/鑲黃旗
公元1685年之前的四十年間，共有百餘名俄羅斯俘虜進入北京，最終被編為一個獨立的佐領——鑲黃旗滿洲都統第四參領第十七佐領。這些人後來被稱為阿爾巴津人。
圖/八旗兵
02 恩威並重
俄羅斯人遠離故土，來到北京城之後，得到了康熙皇帝的優待。這些俄羅斯人完全被當做滿洲人給予了優渥的待遇，不僅有房有吃有衣穿，還給安排了傭人，甚至給安排了老婆（一部分是衙門裡的女犯，一部分是大戶人家的婦女）。俄羅斯士兵按照八旗兵的待遇領取俸祿，參加日常訓練，一些表現優異的人還能夠被授予“驍騎校”等七品官，成為體制內的受益者。
除此之外，康熙也將他們物盡其用，將來往俄羅斯的文書交予其翻譯，成為了理藩院的內部人士。
圖/阿爾巴津人
俄羅斯人的宗教信仰也得到了清朝統治者的接納。他們在來到北京之前就帶著東正教的聖經與聖像，甚至還把在俄羅斯境內的一名祭司帶至京城。康熙皇帝允許他們將一所官員的寺廟改造成了東正教堂，成為他們特許的宗教場所，在小範圍內保證了自己的宗教自由。
不過，清政府固然沒有將他們真的當作自己人，嚴禁他們私自傳教，並且對其居住地進行嚴密監控，且較少在戰爭中使用他們。
03 今日後裔
民國初年，沒有清政府經費支持的在京俄羅斯後裔們沒有了八旗的經費支持，只得依靠東正教會賴以謀生，他們每年可以從俄國獲得一筆外援，本身也有了一定的捐款收入，於是依舊可以保持在中國的基本生活。這些俄羅斯人來華之後與中國女性婚配，其後裔逐漸接受同化而改變，部分人與漢人已無差異，生活風俗上除宗教之外已經與國人無異。
圖/今日的阿爾巴津人
今天，這些俄羅斯人後裔依舊存在於北京、天津、哈爾濱與海拉爾等地，皆以俄文名稱的第一個音改名漢姓（羅、何、姚、杜），用滿族人的身份生活在我們的周圍。
參考文獻：1.《清代“俄羅斯佐領”考略》
2.中國全史百卷本