1.副手。也就是說，將一條圍巾扔在頭上，不要綁住兩端，而只是將它們穿在胸前。於是穿上了十七世紀俄羅斯市民的手帕。這種方法直到二十世紀才被保留，僅用於冬季使用的厚羊毛披肩。有趣的是，在儀式儀式上新娘和死者也決定不戴手帕，而只是用帽子蓋住他們的頭。

2.在邊緣。頭巾像古老的烏布一樣穿著，用針固定在下巴下面。來自阿爾漢格爾斯克，弗拉基米爾，奧洛涅茨，下諾夫哥羅德和科斯特羅馬省的舊信徒家庭的婦女也是如此。他們把這種方法稱為“在上帝的母親身上”披著披肩，因為在一些古老的偶像上，聖母瑪利亞的封面正是以這種方式刺傷的。然而，伏爾加地區的許多女性，不屬於老信徒，都戴著圍巾。

3.商人。圍巾的兩端系在前面，在前額上方。如果你仔細考慮著名的俄羅斯著名藝術家鮑里斯·米哈伊洛維奇·庫斯托迪耶夫（1878-1927）的著名畫作“商人的茶”，你會注意到這位美麗的女人的絲綢絲巾在她的額頭上風騷。此外，結是如此整潔，以至於圍巾的末端類似於花瓣形式的裝飾物。商人階級的許多代表都戴著圍巾。

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少女。結打結在下巴下面。俄羅斯和蘇聯學者德米特里·康斯坦丁諾維奇·澤列寧（Dmitry Konstantinovich Zelenin，1878-1954）在他的著作“東斯拉夫民族誌”中稱這種戴頭巾的方法在二十世紀上半葉最受女性歡迎。根據民族誌學者的說法，他是從德國人那裡借來的，並且最近才“通過波蘭人”來到我們的國家。在俄羅斯的大多數省份，有婚姻的女孩和女孩都很破舊。

5.像個女人一樣。為了強調自己的身份，已婚婦女通常會穿過圍巾下方的圍巾末端，然後將它們系在脖子後面。

6.頭部後面有一個結。在俄羅斯的一些中部和南部地區，一名已婚婦女可以通過頭部後面有一個結的圍巾來識別。

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然而，有很多方法可以綁一條圍巾。例如，著名的民族誌學者D.K. Zelenin指出，在伏爾維奇的斯拉夫部落，他們生活在伏爾加河上游和西德維納的VIII-X世紀，婦女穿過下巴上的圍巾的兩端，然後用冠上的結將它們拉在一起。所以有人會認為他們都有牙痛。

根據科學家的說法，這種佩戴圍巾的方式可以讓美女保護自己免受感冒，寒冷和風的傷害。

根據流行的看法，女性的力量潛伏在頭髮中。因此，在俄羅斯，人們長期以來一直被認為是真正的女巫。他們害怕，因為一個單純頭髮的女人能夠帶來邪惡的眼睛和對人的傷害，正如迷信的人所說。他們認為巫師可以通過她的頭髮傷害一個女人。因此，古俄羅斯的居民小心翼翼地將辮子藏在各種頭飾和圍巾下，這樣就不會有一根頭髮掉在街上。

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隨著基督教的到來，這種傳統只會得到加強，因為宗教領袖禁止婦女進入教堂，頭部被揭開。

俄羅斯民族誌學家柳德米拉·謝爾蓋耶夫娜·拉夫列涅娃（Lyudmila Sergeyevna Lavrentieva）在題為“歐洲和俄羅斯人民的文化中的婦女與物質世界”（俄羅斯科學院人類學和人種學博物館藏品集，第47卷）一書中發表的科學文章“圍巾”上發表了一些有趣的事實。主題。特別是根據這位科學家的說法，在十九世紀的工作日，俄羅斯農民女孩可以在家裡散步，頭露出來，只在星期日和節假日戴上圍巾，以紀念教會傳統。

未婚農民婦女的頭飾打開了王冠和頸背，這樣新郎就沒有懷疑 - 一個美麗的女人要結婚，現在是時候擁抱她了。女孩們可以為之驕傲的長而粗的辮子也不習慣隱藏。只有已婚的農民婦女才能完全隱藏自己的頭髮。

社會階層較高的婦女努力強調自己的立場，將她們的圍巾與田野和牛棚裡的工人完全不同。商人，以及上面所示，穿著昂貴的真絲圍巾。他們經常把它們綁在額頭上。

但貴婦是一個特例。這些來自上流社會的女士們試圖模仿古代文化的經典例子，以西歐時尚女性為例。通常，俄羅斯貴族只是遵循法國雜誌的建議，因此他們穿著包裹，蕾絲和蕾絲，還有昂貴的披肩。

如你所知，古希臘或羅馬帝國的一位高級居民的頭和肩膀上都覆蓋著一塊用一塊裝飾著經典裝飾品的布料。模仿西方文化模式的國內貴族婦女並沒有繫上圍巾。也就是說，他們隨意穿著它們。

在二十世紀，按婚姻狀況或社會地位劃分的舊的女性分工被新的等級 - 活動領域所取代。

捆綁圍巾的兩種最流行的方法開始識別集體農民和工廠工人。如果在田野或牛棚裡工作的農村婦女經常將自己的圍巾系在褲子下面以免受寒風覆蓋頸部，那麼在機床和工廠輸送機後面工作的婦女就開始將頭巾的毛髮和頭部放回頭部後面。原因很簡單 - 普通的安全預防措施。

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如果一個無關緊要的東西進入工作機器的機制，包括頭髮或圍巾的末端，當一個女人無意中彎腰時，這不僅威脅到嚴重的損害，而且還威脅到車間員工的創傷。

現在古老的習俗已經不可逆轉地沉入過去。沒有人會檢查美女的婚姻狀況，並確保圍巾按照19世紀的所有規範進行捆綁。是的，社會地位不是那麼嚴格地將女性分開，決定了她們的要求。現代俄羅斯人可以自己決定如何穿披肩和圍巾或根本不穿它們，堅持既定的傳統，除了參觀寺廟。