摘要：深淘灘與低作堰，用樸素的哲學思想，以一深一淺、一引一分正確處理了引水與排沙的矛盾。故歷代都把這六字訣奉為至寶，代代相傳，成為維修與護理都江堰的必遵之法。
摘要：深淘灘與低作堰，用樸素的哲學思想，以一深一淺、一引一分正確處理了引水與排沙的矛盾。故歷代都把這六字訣奉為至寶，代代相傳，成為維修與護理都江堰的必遵之法。
都江堰結構示意圖
一、都江堰管理
都江堰是成都平原最重大的水利工程，從創建之日始，在管理方面，都是由駐紮在成都的郡府最高長官親自負責。戰國晚期至秦代，都江堰的最高機構為蜀郡郡府。郡守李冰親自領導了創建都江堰的偉大工程。但工程浩大，頗費時日，郡守只能負責大方針，不可能長期駐堰。日常水利事務，則設置了一個專門的水利衙門“都水”，來進行行政管理。值得注意的是，秦時朝廷中也設有“都水”官。
《漢書·百官公卿表》說:“奉常，秦官，……屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，又均官、都水兩長丞。”如淳曰：“《律》，都水治渠、堤、水門。”《三輔黃圖》雲：“三輔皆有都水也。”三輔，即西漢早期稱京畿之地為三輔。可見秦不僅在朝廷中設有都水官，在郡府中也設有都水官，專管水利事務。秦都水官的設立，從其名稱中帶“都水”二字看，從李冰治水的規模、範圍、時間看，從成都二江又有“都江”之名的情況看，可能是由蜀郡首創其制。
摘要：深淘灘與低作堰，用樸素的哲學思想，以一深一淺、一引一分正確處理了引水與排沙的矛盾。故歷代都把這六字訣奉為至寶，代代相傳，成為維修與護理都江堰的必遵之法。
都江堰結構示意圖
一、都江堰管理
都江堰是成都平原最重大的水利工程，從創建之日始，在管理方面，都是由駐紮在成都的郡府最高長官親自負責。戰國晚期至秦代，都江堰的最高機構為蜀郡郡府。郡守李冰親自領導了創建都江堰的偉大工程。但工程浩大，頗費時日，郡守只能負責大方針，不可能長期駐堰。日常水利事務，則設置了一個專門的水利衙門“都水”，來進行行政管理。值得注意的是，秦時朝廷中也設有“都水”官。
《漢書·百官公卿表》說:“奉常，秦官，……屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，又均官、都水兩長丞。”如淳曰：“《律》，都水治渠、堤、水門。”《三輔黃圖》雲：“三輔皆有都水也。”三輔，即西漢早期稱京畿之地為三輔。可見秦不僅在朝廷中設有都水官，在郡府中也設有都水官，專管水利事務。秦都水官的設立，從其名稱中帶“都水”二字看，從李冰治水的規模、範圍、時間看，從成都二江又有“都江”之名的情況看，可能是由蜀郡首創其制。
李冰石像
李冰在創建都江堰水利工程時，為管理方便，同時在郡府中設置了都水衙門，主管全郡水利事務，當然當時以都江堰為大宗，並具體負責每年的歲修組織管理等。後來秦朝廷、秦各郡皆學習蜀郡的經驗，仍將管水利的機構稱為“都水”。秦統一六國後，對都江堰主要是抓大事。如東漢應劭《風俗通》說，“李冰開成都兩江，始皇得其利以並天下，立其祠”。秦始皇親自下令祭祀李冰，表明了朝廷對都江堰的高度重視。朝廷下令在都江堰渠首修建專門祭祀李冰的廟宇。這活動當與每年的歲修和放水節令相聯繫。
《水經·江水注》說李冰：於玉女房下，自沙郵作三石人，立水中，刻要江神，水竭不至足，盛不沒肩。是則蜀人旱則籍以為溉，雨則不遏其流……郵在堰上。
秦漢時期，巴蜀地區設立的郵亭甚多，能留名至今的並不多。白沙郵因與都江堰相聯繫，得以留名至今，可以說它是當時巴蜀地區最大、最知名的郵亭之一。李冰將白沙郵建在大堰渠首正上方，又將作為水則的三石人立於郵下，皆非偶然，一方面當是出於大堰安全的需要，另一方面在郵中還設有專人，負責大堰的一些日常管理事務，如觀察水文等。從當時的實際情況看，白沙郵存在著駐軍護堰的可能性。
都江堰在秦統治時期延續了約七十年。根據秦漢時期的設縣、設道制度，戰國晚期至秦代，湔氐道的居民以當地的氐人為主體。李冰時期，無論是都江堰的創建工程，還是以後秦統治成都期間近七十年的歲修工程，都主要是依靠當地氐人原有的部落系統進行管理，派部落或氏族為基本單位。正因如此，在都江堰歷史上保留了許多有關氐人的傳說，其中代表性人物便是楊磨和二郎，在都江堰工程中也遺留下了許多氐人文化的因子。
摘要：深淘灘與低作堰，用樸素的哲學思想，以一深一淺、一引一分正確處理了引水與排沙的矛盾。故歷代都把這六字訣奉為至寶，代代相傳，成為維修與護理都江堰的必遵之法。
都江堰結構示意圖
一、都江堰管理
都江堰是成都平原最重大的水利工程，從創建之日始，在管理方面，都是由駐紮在成都的郡府最高長官親自負責。戰國晚期至秦代，都江堰的最高機構為蜀郡郡府。郡守李冰親自領導了創建都江堰的偉大工程。但工程浩大，頗費時日，郡守只能負責大方針，不可能長期駐堰。日常水利事務，則設置了一個專門的水利衙門“都水”，來進行行政管理。值得注意的是，秦時朝廷中也設有“都水”官。
《漢書·百官公卿表》說:“奉常，秦官，……屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，又均官、都水兩長丞。”如淳曰：“《律》，都水治渠、堤、水門。”《三輔黃圖》雲：“三輔皆有都水也。”三輔，即西漢早期稱京畿之地為三輔。可見秦不僅在朝廷中設有都水官，在郡府中也設有都水官，專管水利事務。秦都水官的設立，從其名稱中帶“都水”二字看，從李冰治水的規模、範圍、時間看，從成都二江又有“都江”之名的情況看，可能是由蜀郡首創其制。
李冰石像
李冰在創建都江堰水利工程時，為管理方便，同時在郡府中設置了都水衙門，主管全郡水利事務，當然當時以都江堰為大宗，並具體負責每年的歲修組織管理等。後來秦朝廷、秦各郡皆學習蜀郡的經驗，仍將管水利的機構稱為“都水”。秦統一六國後，對都江堰主要是抓大事。如東漢應劭《風俗通》說，“李冰開成都兩江，始皇得其利以並天下，立其祠”。秦始皇親自下令祭祀李冰，表明了朝廷對都江堰的高度重視。朝廷下令在都江堰渠首修建專門祭祀李冰的廟宇。這活動當與每年的歲修和放水節令相聯繫。
《水經·江水注》說李冰：於玉女房下，自沙郵作三石人，立水中，刻要江神，水竭不至足，盛不沒肩。是則蜀人旱則籍以為溉，雨則不遏其流……郵在堰上。
秦漢時期，巴蜀地區設立的郵亭甚多，能留名至今的並不多。白沙郵因與都江堰相聯繫，得以留名至今，可以說它是當時巴蜀地區最大、最知名的郵亭之一。李冰將白沙郵建在大堰渠首正上方，又將作為水則的三石人立於郵下，皆非偶然，一方面當是出於大堰安全的需要，另一方面在郵中還設有專人，負責大堰的一些日常管理事務，如觀察水文等。從當時的實際情況看，白沙郵存在著駐軍護堰的可能性。
都江堰在秦統治時期延續了約七十年。根據秦漢時期的設縣、設道制度，戰國晚期至秦代，湔氐道的居民以當地的氐人為主體。李冰時期，無論是都江堰的創建工程，還是以後秦統治成都期間近七十年的歲修工程，都主要是依靠當地氐人原有的部落系統進行管理，派部落或氏族為基本單位。正因如此，在都江堰歷史上保留了許多有關氐人的傳說，其中代表性人物便是楊磨和二郎，在都江堰工程中也遺留下了許多氐人文化的因子。
六字訣
兩漢時期，都江堰的歲修工程，由都水衙門主持，並由高級官吏親自主持每年祭祠李冰的活動。東漢一代，封閉、割據式的豪族經濟高度發展，但整個都江堰灌溉水系並沒有因此受損。這反映出當時“都水”管理體系獨立於縣地方行政部門，具有相當的權力。三國時期，蜀漢丞相諸葛亮認為都江堰系全國農耕之本，國之所資，親自抓有關管理工作。《水經·江水注》注引《益州記》說：“諸葛亮在都江堰專設堰官，又徵丁一千二百人駐防都江堰。”這是都江堰歷史上第一次出現堰官帶武裝的確切記載。從現有資料看，在都江堰實行堰官帶武裝管理體制的只有蜀漢和元代。表明當時大堰治安形勢較為緊張。
三國時期，西蜀豪族經濟各有武裝，爭水事件經常發生。堰官手握兵權，在灌區應主要是針對豪族勢力。都江堰位於成都平原與川西高原交匯點上，高原上“西戎”勢力強大，不能不有所防備。堰官武裝主要有以下職能：一，管理都江堰的日常安全保護、維修和歲修工程。二，對灌區實行計劃分配用水，科學用水，節約用水。在當時的背景下，此任務必須有軍隊才可能實施。可以說諸葛亮是我國節約用水的鼻祖。蜀漢時期，都江堰灌溉水利系統一直運行良好，與此有關。“堰官”直接接受蜀漢朝廷管轄，不受郡、縣地方干擾。另外，建興十四年(236)四月，後主親到都江堰，參加李冰生日的祭祀活動，顯示一國之君對水利的高度重視。
摘要：深淘灘與低作堰，用樸素的哲學思想，以一深一淺、一引一分正確處理了引水與排沙的矛盾。故歷代都把這六字訣奉為至寶，代代相傳，成為維修與護理都江堰的必遵之法。
都江堰結構示意圖
一、都江堰管理
都江堰是成都平原最重大的水利工程，從創建之日始，在管理方面，都是由駐紮在成都的郡府最高長官親自負責。戰國晚期至秦代，都江堰的最高機構為蜀郡郡府。郡守李冰親自領導了創建都江堰的偉大工程。但工程浩大，頗費時日，郡守只能負責大方針，不可能長期駐堰。日常水利事務，則設置了一個專門的水利衙門“都水”，來進行行政管理。值得注意的是，秦時朝廷中也設有“都水”官。
《漢書·百官公卿表》說:“奉常，秦官，……屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，又均官、都水兩長丞。”如淳曰：“《律》，都水治渠、堤、水門。”《三輔黃圖》雲：“三輔皆有都水也。”三輔，即西漢早期稱京畿之地為三輔。可見秦不僅在朝廷中設有都水官，在郡府中也設有都水官，專管水利事務。秦都水官的設立，從其名稱中帶“都水”二字看，從李冰治水的規模、範圍、時間看，從成都二江又有“都江”之名的情況看，可能是由蜀郡首創其制。
李冰石像
李冰在創建都江堰水利工程時，為管理方便，同時在郡府中設置了都水衙門，主管全郡水利事務，當然當時以都江堰為大宗，並具體負責每年的歲修組織管理等。後來秦朝廷、秦各郡皆學習蜀郡的經驗，仍將管水利的機構稱為“都水”。秦統一六國後，對都江堰主要是抓大事。如東漢應劭《風俗通》說，“李冰開成都兩江，始皇得其利以並天下，立其祠”。秦始皇親自下令祭祀李冰，表明了朝廷對都江堰的高度重視。朝廷下令在都江堰渠首修建專門祭祀李冰的廟宇。這活動當與每年的歲修和放水節令相聯繫。
《水經·江水注》說李冰：於玉女房下，自沙郵作三石人，立水中，刻要江神，水竭不至足，盛不沒肩。是則蜀人旱則籍以為溉，雨則不遏其流……郵在堰上。
秦漢時期，巴蜀地區設立的郵亭甚多，能留名至今的並不多。白沙郵因與都江堰相聯繫，得以留名至今，可以說它是當時巴蜀地區最大、最知名的郵亭之一。李冰將白沙郵建在大堰渠首正上方，又將作為水則的三石人立於郵下，皆非偶然，一方面當是出於大堰安全的需要，另一方面在郵中還設有專人，負責大堰的一些日常管理事務，如觀察水文等。從當時的實際情況看，白沙郵存在著駐軍護堰的可能性。
都江堰在秦統治時期延續了約七十年。根據秦漢時期的設縣、設道制度，戰國晚期至秦代，湔氐道的居民以當地的氐人為主體。李冰時期，無論是都江堰的創建工程，還是以後秦統治成都期間近七十年的歲修工程，都主要是依靠當地氐人原有的部落系統進行管理，派部落或氏族為基本單位。正因如此，在都江堰歷史上保留了許多有關氐人的傳說，其中代表性人物便是楊磨和二郎，在都江堰工程中也遺留下了許多氐人文化的因子。
六字訣
兩漢時期，都江堰的歲修工程，由都水衙門主持，並由高級官吏親自主持每年祭祠李冰的活動。東漢一代，封閉、割據式的豪族經濟高度發展，但整個都江堰灌溉水系並沒有因此受損。這反映出當時“都水”管理體系獨立於縣地方行政部門，具有相當的權力。三國時期，蜀漢丞相諸葛亮認為都江堰系全國農耕之本，國之所資，親自抓有關管理工作。《水經·江水注》注引《益州記》說：“諸葛亮在都江堰專設堰官，又徵丁一千二百人駐防都江堰。”這是都江堰歷史上第一次出現堰官帶武裝的確切記載。從現有資料看，在都江堰實行堰官帶武裝管理體制的只有蜀漢和元代。表明當時大堰治安形勢較為緊張。
三國時期，西蜀豪族經濟各有武裝，爭水事件經常發生。堰官手握兵權，在灌區應主要是針對豪族勢力。都江堰位於成都平原與川西高原交匯點上，高原上“西戎”勢力強大，不能不有所防備。堰官武裝主要有以下職能：一，管理都江堰的日常安全保護、維修和歲修工程。二，對灌區實行計劃分配用水，科學用水，節約用水。在當時的背景下，此任務必須有軍隊才可能實施。可以說諸葛亮是我國節約用水的鼻祖。蜀漢時期，都江堰灌溉水利系統一直運行良好，與此有關。“堰官”直接接受蜀漢朝廷管轄，不受郡、縣地方干擾。另外，建興十四年(236)四月，後主親到都江堰，參加李冰生日的祭祀活動，顯示一國之君對水利的高度重視。
都江堰全貌
二、治水經驗總結
都江堰在水利管理、工程管理、水工技術管理諸方面，皆頗具特色。其中一個突出的表現，便是用“六字訣”、“八字格言”、“三字經”來總結、歸納都江堰的治水法則。這些治水法則是古代都江堰工程管理、水工技術管理的最高準則，從某種意義上說，也是最重要的規章制度。這些法則皆刻石立在二王廟內，皆朗朗上口，言簡意賅，畫龍點睛，凝練警策，便記憶、利推廣，又是與漢字文化高度結合的一種獨特的藝術形式，是我國傳統文化、都江堰水文化的一株奇葩。
歷史上，由於天災人禍等原因，都江堰曾多次遭受嚴重破壞，但都很快便能恢復。其重要原因之一，便是這些治水法則起了重要作用。“檢其左、堰其右”，最早見於樑李膺《益州記》。它是對李冰創建都江堰後，迄兩漢時期，都江堰渠首樞紐平面佈局的總結，同時也是都江堰渠首樞紐平面佈局的基本法則。它形象地指出了都江堰渠首樞紐佈置的輪廓和具體做法。都江堰渠首樞紐的任務是以內江分流引水為主的。
摘要：深淘灘與低作堰，用樸素的哲學思想，以一深一淺、一引一分正確處理了引水與排沙的矛盾。故歷代都把這六字訣奉為至寶，代代相傳，成為維修與護理都江堰的必遵之法。
都江堰結構示意圖
一、都江堰管理
都江堰是成都平原最重大的水利工程，從創建之日始，在管理方面，都是由駐紮在成都的郡府最高長官親自負責。戰國晚期至秦代，都江堰的最高機構為蜀郡郡府。郡守李冰親自領導了創建都江堰的偉大工程。但工程浩大，頗費時日，郡守只能負責大方針，不可能長期駐堰。日常水利事務，則設置了一個專門的水利衙門“都水”，來進行行政管理。值得注意的是，秦時朝廷中也設有“都水”官。
《漢書·百官公卿表》說:“奉常，秦官，……屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，又均官、都水兩長丞。”如淳曰：“《律》，都水治渠、堤、水門。”《三輔黃圖》雲：“三輔皆有都水也。”三輔，即西漢早期稱京畿之地為三輔。可見秦不僅在朝廷中設有都水官，在郡府中也設有都水官，專管水利事務。秦都水官的設立，從其名稱中帶“都水”二字看，從李冰治水的規模、範圍、時間看，從成都二江又有“都江”之名的情況看，可能是由蜀郡首創其制。
李冰石像
李冰在創建都江堰水利工程時，為管理方便，同時在郡府中設置了都水衙門，主管全郡水利事務，當然當時以都江堰為大宗，並具體負責每年的歲修組織管理等。後來秦朝廷、秦各郡皆學習蜀郡的經驗，仍將管水利的機構稱為“都水”。秦統一六國後，對都江堰主要是抓大事。如東漢應劭《風俗通》說，“李冰開成都兩江，始皇得其利以並天下，立其祠”。秦始皇親自下令祭祀李冰，表明了朝廷對都江堰的高度重視。朝廷下令在都江堰渠首修建專門祭祀李冰的廟宇。這活動當與每年的歲修和放水節令相聯繫。
《水經·江水注》說李冰：於玉女房下，自沙郵作三石人，立水中，刻要江神，水竭不至足，盛不沒肩。是則蜀人旱則籍以為溉，雨則不遏其流……郵在堰上。
秦漢時期，巴蜀地區設立的郵亭甚多，能留名至今的並不多。白沙郵因與都江堰相聯繫，得以留名至今，可以說它是當時巴蜀地區最大、最知名的郵亭之一。李冰將白沙郵建在大堰渠首正上方，又將作為水則的三石人立於郵下，皆非偶然，一方面當是出於大堰安全的需要，另一方面在郵中還設有專人，負責大堰的一些日常管理事務，如觀察水文等。從當時的實際情況看，白沙郵存在著駐軍護堰的可能性。
都江堰在秦統治時期延續了約七十年。根據秦漢時期的設縣、設道制度，戰國晚期至秦代，湔氐道的居民以當地的氐人為主體。李冰時期，無論是都江堰的創建工程，還是以後秦統治成都期間近七十年的歲修工程，都主要是依靠當地氐人原有的部落系統進行管理，派部落或氏族為基本單位。正因如此，在都江堰歷史上保留了許多有關氐人的傳說，其中代表性人物便是楊磨和二郎，在都江堰工程中也遺留下了許多氐人文化的因子。
六字訣
兩漢時期，都江堰的歲修工程，由都水衙門主持，並由高級官吏親自主持每年祭祠李冰的活動。東漢一代，封閉、割據式的豪族經濟高度發展，但整個都江堰灌溉水系並沒有因此受損。這反映出當時“都水”管理體系獨立於縣地方行政部門，具有相當的權力。三國時期，蜀漢丞相諸葛亮認為都江堰系全國農耕之本，國之所資，親自抓有關管理工作。《水經·江水注》注引《益州記》說：“諸葛亮在都江堰專設堰官，又徵丁一千二百人駐防都江堰。”這是都江堰歷史上第一次出現堰官帶武裝的確切記載。從現有資料看，在都江堰實行堰官帶武裝管理體制的只有蜀漢和元代。表明當時大堰治安形勢較為緊張。
三國時期，西蜀豪族經濟各有武裝，爭水事件經常發生。堰官手握兵權，在灌區應主要是針對豪族勢力。都江堰位於成都平原與川西高原交匯點上，高原上“西戎”勢力強大，不能不有所防備。堰官武裝主要有以下職能：一，管理都江堰的日常安全保護、維修和歲修工程。二，對灌區實行計劃分配用水，科學用水，節約用水。在當時的背景下，此任務必須有軍隊才可能實施。可以說諸葛亮是我國節約用水的鼻祖。蜀漢時期，都江堰灌溉水利系統一直運行良好，與此有關。“堰官”直接接受蜀漢朝廷管轄，不受郡、縣地方干擾。另外，建興十四年(236)四月，後主親到都江堰，參加李冰生日的祭祀活動，顯示一國之君對水利的高度重視。
都江堰全貌
二、治水經驗總結
都江堰在水利管理、工程管理、水工技術管理諸方面，皆頗具特色。其中一個突出的表現，便是用“六字訣”、“八字格言”、“三字經”來總結、歸納都江堰的治水法則。這些治水法則是古代都江堰工程管理、水工技術管理的最高準則，從某種意義上說，也是最重要的規章制度。這些法則皆刻石立在二王廟內，皆朗朗上口，言簡意賅，畫龍點睛，凝練警策，便記憶、利推廣，又是與漢字文化高度結合的一種獨特的藝術形式，是我國傳統文化、都江堰水文化的一株奇葩。
歷史上，由於天災人禍等原因，都江堰曾多次遭受嚴重破壞，但都很快便能恢復。其重要原因之一，便是這些治水法則起了重要作用。“檢其左、堰其右”，最早見於樑李膺《益州記》。它是對李冰創建都江堰後，迄兩漢時期，都江堰渠首樞紐平面佈局的總結，同時也是都江堰渠首樞紐平面佈局的基本法則。它形象地指出了都江堰渠首樞紐佈置的輪廓和具體做法。都江堰渠首樞紐的任務是以內江分流引水為主的。
都江堰和青城山
“深淘灘、低作堰”是都江堰渠首樞紐立面佈置的法則，最早見於樑李膺《益州記》。關於此六字訣，歷代評價甚高，如：“治水之法”、“萬世治水者法”、“檢江立堰之法”、“千古治堰之要訣”等。它究竟產生於何時，始載於哪部文獻，卻頗有爭議。一般認為，六字訣出於李冰，這幾乎是蜀地治水者和有關學者的一致看法。深淘灘，就是指每年歲修時，把寶瓶口上游鳳棲窩一段河槽中淤積下來的沙石徹底挖淘。用人工辦法以補充水流排沙之不足。目的是要保證下游引水的水位,保證灌溉用水。古有“深淘一寸，得水一寸，深淘一尺,得水一尺”之說。所謂深淘也是相對的，只是達到一定的深度，過深則在寶瓶口形成門檻，影響水流流態。古人深淘標準，皆樹以標誌,或以石馬、或以臥鐵、或以銅標及標準臺。目的在於保證春灌期間內江有足夠的過水斷面，從而保證寶瓶口引進足夠的水量。
摘要：深淘灘與低作堰，用樸素的哲學思想，以一深一淺、一引一分正確處理了引水與排沙的矛盾。故歷代都把這六字訣奉為至寶，代代相傳，成為維修與護理都江堰的必遵之法。
都江堰結構示意圖
一、都江堰管理
都江堰是成都平原最重大的水利工程，從創建之日始，在管理方面，都是由駐紮在成都的郡府最高長官親自負責。戰國晚期至秦代，都江堰的最高機構為蜀郡郡府。郡守李冰親自領導了創建都江堰的偉大工程。但工程浩大，頗費時日，郡守只能負責大方針，不可能長期駐堰。日常水利事務，則設置了一個專門的水利衙門“都水”，來進行行政管理。值得注意的是，秦時朝廷中也設有“都水”官。
《漢書·百官公卿表》說:“奉常，秦官，……屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，又均官、都水兩長丞。”如淳曰：“《律》，都水治渠、堤、水門。”《三輔黃圖》雲：“三輔皆有都水也。”三輔，即西漢早期稱京畿之地為三輔。可見秦不僅在朝廷中設有都水官，在郡府中也設有都水官，專管水利事務。秦都水官的設立，從其名稱中帶“都水”二字看，從李冰治水的規模、範圍、時間看，從成都二江又有“都江”之名的情況看，可能是由蜀郡首創其制。
李冰石像
李冰在創建都江堰水利工程時，為管理方便，同時在郡府中設置了都水衙門，主管全郡水利事務，當然當時以都江堰為大宗，並具體負責每年的歲修組織管理等。後來秦朝廷、秦各郡皆學習蜀郡的經驗，仍將管水利的機構稱為“都水”。秦統一六國後，對都江堰主要是抓大事。如東漢應劭《風俗通》說，“李冰開成都兩江，始皇得其利以並天下，立其祠”。秦始皇親自下令祭祀李冰，表明了朝廷對都江堰的高度重視。朝廷下令在都江堰渠首修建專門祭祀李冰的廟宇。這活動當與每年的歲修和放水節令相聯繫。
《水經·江水注》說李冰：於玉女房下，自沙郵作三石人，立水中，刻要江神，水竭不至足，盛不沒肩。是則蜀人旱則籍以為溉，雨則不遏其流……郵在堰上。
秦漢時期，巴蜀地區設立的郵亭甚多，能留名至今的並不多。白沙郵因與都江堰相聯繫，得以留名至今，可以說它是當時巴蜀地區最大、最知名的郵亭之一。李冰將白沙郵建在大堰渠首正上方，又將作為水則的三石人立於郵下，皆非偶然，一方面當是出於大堰安全的需要，另一方面在郵中還設有專人，負責大堰的一些日常管理事務，如觀察水文等。從當時的實際情況看，白沙郵存在著駐軍護堰的可能性。
都江堰在秦統治時期延續了約七十年。根據秦漢時期的設縣、設道制度，戰國晚期至秦代，湔氐道的居民以當地的氐人為主體。李冰時期，無論是都江堰的創建工程，還是以後秦統治成都期間近七十年的歲修工程，都主要是依靠當地氐人原有的部落系統進行管理，派部落或氏族為基本單位。正因如此，在都江堰歷史上保留了許多有關氐人的傳說，其中代表性人物便是楊磨和二郎，在都江堰工程中也遺留下了許多氐人文化的因子。
六字訣
兩漢時期，都江堰的歲修工程，由都水衙門主持，並由高級官吏親自主持每年祭祠李冰的活動。東漢一代，封閉、割據式的豪族經濟高度發展，但整個都江堰灌溉水系並沒有因此受損。這反映出當時“都水”管理體系獨立於縣地方行政部門，具有相當的權力。三國時期，蜀漢丞相諸葛亮認為都江堰系全國農耕之本，國之所資，親自抓有關管理工作。《水經·江水注》注引《益州記》說：“諸葛亮在都江堰專設堰官，又徵丁一千二百人駐防都江堰。”這是都江堰歷史上第一次出現堰官帶武裝的確切記載。從現有資料看，在都江堰實行堰官帶武裝管理體制的只有蜀漢和元代。表明當時大堰治安形勢較為緊張。
三國時期，西蜀豪族經濟各有武裝，爭水事件經常發生。堰官手握兵權，在灌區應主要是針對豪族勢力。都江堰位於成都平原與川西高原交匯點上，高原上“西戎”勢力強大，不能不有所防備。堰官武裝主要有以下職能：一，管理都江堰的日常安全保護、維修和歲修工程。二，對灌區實行計劃分配用水，科學用水，節約用水。在當時的背景下，此任務必須有軍隊才可能實施。可以說諸葛亮是我國節約用水的鼻祖。蜀漢時期，都江堰灌溉水利系統一直運行良好，與此有關。“堰官”直接接受蜀漢朝廷管轄，不受郡、縣地方干擾。另外，建興十四年(236)四月，後主親到都江堰，參加李冰生日的祭祀活動，顯示一國之君對水利的高度重視。
都江堰全貌
二、治水經驗總結
都江堰在水利管理、工程管理、水工技術管理諸方面，皆頗具特色。其中一個突出的表現，便是用“六字訣”、“八字格言”、“三字經”來總結、歸納都江堰的治水法則。這些治水法則是古代都江堰工程管理、水工技術管理的最高準則，從某種意義上說，也是最重要的規章制度。這些法則皆刻石立在二王廟內，皆朗朗上口，言簡意賅，畫龍點睛，凝練警策，便記憶、利推廣，又是與漢字文化高度結合的一種獨特的藝術形式，是我國傳統文化、都江堰水文化的一株奇葩。
歷史上，由於天災人禍等原因，都江堰曾多次遭受嚴重破壞，但都很快便能恢復。其重要原因之一，便是這些治水法則起了重要作用。“檢其左、堰其右”，最早見於樑李膺《益州記》。它是對李冰創建都江堰後，迄兩漢時期，都江堰渠首樞紐平面佈局的總結，同時也是都江堰渠首樞紐平面佈局的基本法則。它形象地指出了都江堰渠首樞紐佈置的輪廓和具體做法。都江堰渠首樞紐的任務是以內江分流引水為主的。
都江堰和青城山
“深淘灘、低作堰”是都江堰渠首樞紐立面佈置的法則，最早見於樑李膺《益州記》。關於此六字訣，歷代評價甚高，如：“治水之法”、“萬世治水者法”、“檢江立堰之法”、“千古治堰之要訣”等。它究竟產生於何時，始載於哪部文獻，卻頗有爭議。一般認為，六字訣出於李冰，這幾乎是蜀地治水者和有關學者的一致看法。深淘灘，就是指每年歲修時，把寶瓶口上游鳳棲窩一段河槽中淤積下來的沙石徹底挖淘。用人工辦法以補充水流排沙之不足。目的是要保證下游引水的水位,保證灌溉用水。古有“深淘一寸，得水一寸，深淘一尺,得水一尺”之說。所謂深淘也是相對的，只是達到一定的深度，過深則在寶瓶口形成門檻，影響水流流態。古人深淘標準，皆樹以標誌,或以石馬、或以臥鐵、或以銅標及標準臺。目的在於保證春灌期間內江有足夠的過水斷面，從而保證寶瓶口引進足夠的水量。
安鎖瀾橋
低作堰，即低作飛沙堰和人字堤。飛沙堰是用籠石壘成，即先鋪順籠，再在順籠上包鋪順著溢流方向的筷子籠。所謂淺包，就是少鋪幾層筷子籠，不要作得太高。飛沙堰集分、排、控三種功用於一身,既排沙，又分洪，還要控制入內江水量，既是一個排沙道，也是一個溢洪道。經一年的沖刷，其堰堤上的竹籠等建築已基本損壞，堰內外堆積大量沙石，必須全面維修，次年才能正常工作，發揮效益。維修此堰的關鍵是在“低”、“淺”上下功夫。不宜過高，過高就會減弱它的功能。它低到什麼程度，要根據保證春灌用水流量相應的水位高程來確定。以寶瓶口觀測水位的舊水則來衡量，沙堰堰頂高程相當於十三劃就夠了。
另外就飛沙堰的飛沙、洩洪及其自身安全而言，低作堰也是有利的。都江堰鳳棲窩河段，每年冬末沙石淤積量在一萬立方米左右，數量大略固定。每年冬春水枯時，在魚嘴處先後分別攔斷內、外江，進行清淘。如冬末不斷流歲修淘淤，或淘淤不到原河床，則來年就引水不夠，難以滿足灌區抗禦春旱的用水要求。若鳳棲窩河段清淤徹底，則寶瓶口即可全部引進內江340立方米/秒流量，飛沙堰不會溢流。當然也可以不清淤或少清淤，加高飛沙堰頂，以導引更多流量進入寶瓶口，但這樣就將減少飛沙堰宣洩內江洪水的能力，寶瓶口多進洪水，又將造成灌區水害。因此堰頂不能築高，而要“低作”。淺包人字堤，就是在“堤後用筷子籠橫排密抵，埂既堅牢,又能滲水讓水”。“低作”、“淺包”的目的，是可以“使有餘之渠水洩於外江”，不然的話，江漲橫溢，外江不能洩水，而水勢偏注內江，成都一帶也會有洪水。
摘要：深淘灘與低作堰，用樸素的哲學思想，以一深一淺、一引一分正確處理了引水與排沙的矛盾。故歷代都把這六字訣奉為至寶，代代相傳，成為維修與護理都江堰的必遵之法。
都江堰結構示意圖
一、都江堰管理
都江堰是成都平原最重大的水利工程，從創建之日始，在管理方面，都是由駐紮在成都的郡府最高長官親自負責。戰國晚期至秦代，都江堰的最高機構為蜀郡郡府。郡守李冰親自領導了創建都江堰的偉大工程。但工程浩大，頗費時日，郡守只能負責大方針，不可能長期駐堰。日常水利事務，則設置了一個專門的水利衙門“都水”，來進行行政管理。值得注意的是，秦時朝廷中也設有“都水”官。
《漢書·百官公卿表》說:“奉常，秦官，……屬官有太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫六令丞，又均官、都水兩長丞。”如淳曰：“《律》，都水治渠、堤、水門。”《三輔黃圖》雲：“三輔皆有都水也。”三輔，即西漢早期稱京畿之地為三輔。可見秦不僅在朝廷中設有都水官，在郡府中也設有都水官，專管水利事務。秦都水官的設立，從其名稱中帶“都水”二字看，從李冰治水的規模、範圍、時間看，從成都二江又有“都江”之名的情況看，可能是由蜀郡首創其制。
李冰石像
李冰在創建都江堰水利工程時，為管理方便，同時在郡府中設置了都水衙門，主管全郡水利事務，當然當時以都江堰為大宗，並具體負責每年的歲修組織管理等。後來秦朝廷、秦各郡皆學習蜀郡的經驗，仍將管水利的機構稱為“都水”。秦統一六國後，對都江堰主要是抓大事。如東漢應劭《風俗通》說，“李冰開成都兩江，始皇得其利以並天下，立其祠”。秦始皇親自下令祭祀李冰，表明了朝廷對都江堰的高度重視。朝廷下令在都江堰渠首修建專門祭祀李冰的廟宇。這活動當與每年的歲修和放水節令相聯繫。
《水經·江水注》說李冰：於玉女房下，自沙郵作三石人，立水中，刻要江神，水竭不至足，盛不沒肩。是則蜀人旱則籍以為溉，雨則不遏其流……郵在堰上。
秦漢時期，巴蜀地區設立的郵亭甚多，能留名至今的並不多。白沙郵因與都江堰相聯繫，得以留名至今，可以說它是當時巴蜀地區最大、最知名的郵亭之一。李冰將白沙郵建在大堰渠首正上方，又將作為水則的三石人立於郵下，皆非偶然，一方面當是出於大堰安全的需要，另一方面在郵中還設有專人，負責大堰的一些日常管理事務，如觀察水文等。從當時的實際情況看，白沙郵存在著駐軍護堰的可能性。
都江堰在秦統治時期延續了約七十年。根據秦漢時期的設縣、設道制度，戰國晚期至秦代，湔氐道的居民以當地的氐人為主體。李冰時期，無論是都江堰的創建工程，還是以後秦統治成都期間近七十年的歲修工程，都主要是依靠當地氐人原有的部落系統進行管理，派部落或氏族為基本單位。正因如此，在都江堰歷史上保留了許多有關氐人的傳說，其中代表性人物便是楊磨和二郎，在都江堰工程中也遺留下了許多氐人文化的因子。
六字訣
兩漢時期，都江堰的歲修工程，由都水衙門主持，並由高級官吏親自主持每年祭祠李冰的活動。東漢一代，封閉、割據式的豪族經濟高度發展，但整個都江堰灌溉水系並沒有因此受損。這反映出當時“都水”管理體系獨立於縣地方行政部門，具有相當的權力。三國時期，蜀漢丞相諸葛亮認為都江堰系全國農耕之本，國之所資，親自抓有關管理工作。《水經·江水注》注引《益州記》說：“諸葛亮在都江堰專設堰官，又徵丁一千二百人駐防都江堰。”這是都江堰歷史上第一次出現堰官帶武裝的確切記載。從現有資料看，在都江堰實行堰官帶武裝管理體制的只有蜀漢和元代。表明當時大堰治安形勢較為緊張。
三國時期，西蜀豪族經濟各有武裝，爭水事件經常發生。堰官手握兵權，在灌區應主要是針對豪族勢力。都江堰位於成都平原與川西高原交匯點上，高原上“西戎”勢力強大，不能不有所防備。堰官武裝主要有以下職能：一，管理都江堰的日常安全保護、維修和歲修工程。二，對灌區實行計劃分配用水，科學用水，節約用水。在當時的背景下，此任務必須有軍隊才可能實施。可以說諸葛亮是我國節約用水的鼻祖。蜀漢時期，都江堰灌溉水利系統一直運行良好，與此有關。“堰官”直接接受蜀漢朝廷管轄，不受郡、縣地方干擾。另外，建興十四年(236)四月，後主親到都江堰，參加李冰生日的祭祀活動，顯示一國之君對水利的高度重視。
都江堰全貌
二、治水經驗總結
都江堰在水利管理、工程管理、水工技術管理諸方面，皆頗具特色。其中一個突出的表現，便是用“六字訣”、“八字格言”、“三字經”來總結、歸納都江堰的治水法則。這些治水法則是古代都江堰工程管理、水工技術管理的最高準則，從某種意義上說，也是最重要的規章制度。這些法則皆刻石立在二王廟內，皆朗朗上口，言簡意賅，畫龍點睛，凝練警策，便記憶、利推廣，又是與漢字文化高度結合的一種獨特的藝術形式，是我國傳統文化、都江堰水文化的一株奇葩。
歷史上，由於天災人禍等原因，都江堰曾多次遭受嚴重破壞，但都很快便能恢復。其重要原因之一，便是這些治水法則起了重要作用。“檢其左、堰其右”，最早見於樑李膺《益州記》。它是對李冰創建都江堰後，迄兩漢時期，都江堰渠首樞紐平面佈局的總結，同時也是都江堰渠首樞紐平面佈局的基本法則。它形象地指出了都江堰渠首樞紐佈置的輪廓和具體做法。都江堰渠首樞紐的任務是以內江分流引水為主的。
都江堰和青城山
“深淘灘、低作堰”是都江堰渠首樞紐立面佈置的法則，最早見於樑李膺《益州記》。關於此六字訣，歷代評價甚高，如：“治水之法”、“萬世治水者法”、“檢江立堰之法”、“千古治堰之要訣”等。它究竟產生於何時，始載於哪部文獻，卻頗有爭議。一般認為，六字訣出於李冰，這幾乎是蜀地治水者和有關學者的一致看法。深淘灘，就是指每年歲修時，把寶瓶口上游鳳棲窩一段河槽中淤積下來的沙石徹底挖淘。用人工辦法以補充水流排沙之不足。目的是要保證下游引水的水位,保證灌溉用水。古有“深淘一寸，得水一寸，深淘一尺,得水一尺”之說。所謂深淘也是相對的，只是達到一定的深度，過深則在寶瓶口形成門檻，影響水流流態。古人深淘標準，皆樹以標誌,或以石馬、或以臥鐵、或以銅標及標準臺。目的在於保證春灌期間內江有足夠的過水斷面，從而保證寶瓶口引進足夠的水量。
安鎖瀾橋
低作堰，即低作飛沙堰和人字堤。飛沙堰是用籠石壘成，即先鋪順籠，再在順籠上包鋪順著溢流方向的筷子籠。所謂淺包，就是少鋪幾層筷子籠，不要作得太高。飛沙堰集分、排、控三種功用於一身,既排沙，又分洪，還要控制入內江水量，既是一個排沙道，也是一個溢洪道。經一年的沖刷，其堰堤上的竹籠等建築已基本損壞，堰內外堆積大量沙石，必須全面維修，次年才能正常工作，發揮效益。維修此堰的關鍵是在“低”、“淺”上下功夫。不宜過高，過高就會減弱它的功能。它低到什麼程度，要根據保證春灌用水流量相應的水位高程來確定。以寶瓶口觀測水位的舊水則來衡量，沙堰堰頂高程相當於十三劃就夠了。
另外就飛沙堰的飛沙、洩洪及其自身安全而言，低作堰也是有利的。都江堰鳳棲窩河段，每年冬末沙石淤積量在一萬立方米左右，數量大略固定。每年冬春水枯時，在魚嘴處先後分別攔斷內、外江，進行清淘。如冬末不斷流歲修淘淤，或淘淤不到原河床，則來年就引水不夠，難以滿足灌區抗禦春旱的用水要求。若鳳棲窩河段清淤徹底，則寶瓶口即可全部引進內江340立方米/秒流量，飛沙堰不會溢流。當然也可以不清淤或少清淤，加高飛沙堰頂，以導引更多流量進入寶瓶口，但這樣就將減少飛沙堰宣洩內江洪水的能力，寶瓶口多進洪水，又將造成灌區水害。因此堰頂不能築高，而要“低作”。淺包人字堤，就是在“堤後用筷子籠橫排密抵，埂既堅牢,又能滲水讓水”。“低作”、“淺包”的目的，是可以“使有餘之渠水洩於外江”，不然的話，江漲橫溢，外江不能洩水，而水勢偏注內江，成都一帶也會有洪水。
都江堰大型水利工程
深淘灘與低作堰，是相輔相成的，缺一不可的兩個方面。它用樸素的哲學思想，以一深一淺、一引一分正確處理了引水與排沙的矛盾。故歷代都把這六字訣奉為至寶，代代相傳，成為維修與護理都江堰的必遵之法。“六字訣”對兩千多年來都江堰的治理，有極大的指導意義和深刻的影響。
參考文獻： 《北堂書鈔 》、《風俗通 》、《華陽國志》、 《水經注 》、《益州記 》、《灌縣治水記 》、《蜀水經 》等。