金庸筆下十五部作品的時代背景設定多有不同，最晚成書的《越女劍》一書在時代背景設定上最早，乃是在春秋時期，而《鹿鼎記》一書的設定則是在清朝，而從金庸各部作品之間的細節關聯來看，其筆下的武林一直都是一脈相承的，這一點從越女劍法、降龍十八掌等武功的傳承都可以看出，在跨度如此之長的歲月中，金庸筆下的武林中有太多的門派崛起之後又滅亡，有少林、武當、丐幫這樣的常青樹，也有不少門派僅在一部作品中登場，之後便銷聲匿跡，如同曇花一現，似乎存在越久就越能證明一個門派的強大，其實不然，金庸筆下就有一些曇花一現的門派也強得離譜。
金庸筆下十五部作品的時代背景設定多有不同，最晚成書的《越女劍》一書在時代背景設定上最早，乃是在春秋時期，而《鹿鼎記》一書的設定則是在清朝，而從金庸各部作品之間的細節關聯來看，其筆下的武林一直都是一脈相承的，這一點從越女劍法、降龍十八掌等武功的傳承都可以看出，在跨度如此之長的歲月中，金庸筆下的武林中有太多的門派崛起之後又滅亡，有少林、武當、丐幫這樣的常青樹，也有不少門派僅在一部作品中登場，之後便銷聲匿跡，如同曇花一現，似乎存在越久就越能證明一個門派的強大，其實不然，金庸筆下就有一些曇花一現的門派也強得離譜。
（龍木島主劇照）
比如說《俠客行》一書中的俠客島，這也算是一個門派（畢竟《天龍八部》三十六洞、七十二島也是獨立門派），俠客島門人個個都有吊打中原武林高手的實力，那賞善罰惡二使張三、李四一到中原武林，那些個門派的掌門無不聞風喪膽，不敢接那臘八粥，而島上像張三李四這般的牛人居然有六七十個，更不用說龍木二位島主曾經在少林派門口堵了七天七夜，試問金庸筆下還有哪個角色有如此膽識和本領？畢竟“天下武功出少林”可不是吹的，少林牛人何其多，在俠客島主面前也得低頭，不過很遺憾，俠客島勢力僅在《俠客行》一書中出現便不復存在。
而本文要提到的這個門派與俠客島勢力又不一樣，俠客島是主動與中原門派聯繫，而這個門派卻是一個隱世門派，與中原武林素無來往，熟讀金庸全書的朋友一定已經知道這個門派的全稱了，它既是逍遙派。
逍遙派自創派祖師爺逍遙子到末代掌門虛竹子不過短短三代人，而這三代還處於同一部《天龍八部》之中，基本可以說它就是正兒八經的曇花一現了，為何在後續的“雙鵰”系列中不曾見得此派呢？金老沒有給出一個答案，因為這個無論是門人還是武學都堪稱武林頂尖，完全沒有理由消亡在這武林之中，不過逍遙派雖亡，卻是留下了兩門武學，壯大了後世門派。
第一門：降龍十八掌
對於“逍遙派傳下降龍十八掌”這一描述，一定會有不少人持有異議，畢竟“降龍十八掌”素來就是丐幫的絕學，這種認知已經在讀者心中根深蒂固，對嗎？然而筆者要告訴你，這是一個錯誤的認知，當你瞭解“降龍十八掌”由誰所創便能知曉其中關係。
金庸筆下十五部作品的時代背景設定多有不同，最晚成書的《越女劍》一書在時代背景設定上最早，乃是在春秋時期，而《鹿鼎記》一書的設定則是在清朝，而從金庸各部作品之間的細節關聯來看，其筆下的武林一直都是一脈相承的，這一點從越女劍法、降龍十八掌等武功的傳承都可以看出，在跨度如此之長的歲月中，金庸筆下的武林中有太多的門派崛起之後又滅亡，有少林、武當、丐幫這樣的常青樹，也有不少門派僅在一部作品中登場，之後便銷聲匿跡，如同曇花一現，似乎存在越久就越能證明一個門派的強大，其實不然，金庸筆下就有一些曇花一現的門派也強得離譜。
（龍木島主劇照）
比如說《俠客行》一書中的俠客島，這也算是一個門派（畢竟《天龍八部》三十六洞、七十二島也是獨立門派），俠客島門人個個都有吊打中原武林高手的實力，那賞善罰惡二使張三、李四一到中原武林，那些個門派的掌門無不聞風喪膽，不敢接那臘八粥，而島上像張三李四這般的牛人居然有六七十個，更不用說龍木二位島主曾經在少林派門口堵了七天七夜，試問金庸筆下還有哪個角色有如此膽識和本領？畢竟“天下武功出少林”可不是吹的，少林牛人何其多，在俠客島主面前也得低頭，不過很遺憾，俠客島勢力僅在《俠客行》一書中出現便不復存在。
而本文要提到的這個門派與俠客島勢力又不一樣，俠客島是主動與中原門派聯繫，而這個門派卻是一個隱世門派，與中原武林素無來往，熟讀金庸全書的朋友一定已經知道這個門派的全稱了，它既是逍遙派。
逍遙派自創派祖師爺逍遙子到末代掌門虛竹子不過短短三代人，而這三代還處於同一部《天龍八部》之中，基本可以說它就是正兒八經的曇花一現了，為何在後續的“雙鵰”系列中不曾見得此派呢？金老沒有給出一個答案，因為這個無論是門人還是武學都堪稱武林頂尖，完全沒有理由消亡在這武林之中，不過逍遙派雖亡，卻是留下了兩門武學，壯大了後世門派。
第一門：降龍十八掌
對於“逍遙派傳下降龍十八掌”這一描述，一定會有不少人持有異議，畢竟“降龍十八掌”素來就是丐幫的絕學，這種認知已經在讀者心中根深蒂固，對嗎？然而筆者要告訴你，這是一個錯誤的認知，當你瞭解“降龍十八掌”由誰所創便能知曉其中關係。
（蕭峰劇照）
首先糾正一點，蕭峰在《天龍八部》中所用的招式叫“降龍二十八掌”，而在新修版的劇情中，添加了這麼一段蕭峰傳功虛竹的劇情，原著道：“蕭峰道：‘二弟，你就算沒本來武功，單隻學這一十八掌，也足可與天下英雄爭雄。以後這十掌，變化繁複，威力卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思，常覺最後這十掌似有蛇足之嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自行消減。‘降龍二十八掌’的精義，乃是‘有餘不盡’四字，一掌之出，必須留有餘力。‘”
金庸筆下十五部作品的時代背景設定多有不同，最晚成書的《越女劍》一書在時代背景設定上最早，乃是在春秋時期，而《鹿鼎記》一書的設定則是在清朝，而從金庸各部作品之間的細節關聯來看，其筆下的武林一直都是一脈相承的，這一點從越女劍法、降龍十八掌等武功的傳承都可以看出，在跨度如此之長的歲月中，金庸筆下的武林中有太多的門派崛起之後又滅亡，有少林、武當、丐幫這樣的常青樹，也有不少門派僅在一部作品中登場，之後便銷聲匿跡，如同曇花一現，似乎存在越久就越能證明一個門派的強大，其實不然，金庸筆下就有一些曇花一現的門派也強得離譜。
（龍木島主劇照）
比如說《俠客行》一書中的俠客島，這也算是一個門派（畢竟《天龍八部》三十六洞、七十二島也是獨立門派），俠客島門人個個都有吊打中原武林高手的實力，那賞善罰惡二使張三、李四一到中原武林，那些個門派的掌門無不聞風喪膽，不敢接那臘八粥，而島上像張三李四這般的牛人居然有六七十個，更不用說龍木二位島主曾經在少林派門口堵了七天七夜，試問金庸筆下還有哪個角色有如此膽識和本領？畢竟“天下武功出少林”可不是吹的，少林牛人何其多，在俠客島主面前也得低頭，不過很遺憾，俠客島勢力僅在《俠客行》一書中出現便不復存在。
而本文要提到的這個門派與俠客島勢力又不一樣，俠客島是主動與中原門派聯繫，而這個門派卻是一個隱世門派，與中原武林素無來往，熟讀金庸全書的朋友一定已經知道這個門派的全稱了，它既是逍遙派。
逍遙派自創派祖師爺逍遙子到末代掌門虛竹子不過短短三代人，而這三代還處於同一部《天龍八部》之中，基本可以說它就是正兒八經的曇花一現了，為何在後續的“雙鵰”系列中不曾見得此派呢？金老沒有給出一個答案，因為這個無論是門人還是武學都堪稱武林頂尖，完全沒有理由消亡在這武林之中，不過逍遙派雖亡，卻是留下了兩門武學，壯大了後世門派。
第一門：降龍十八掌
對於“逍遙派傳下降龍十八掌”這一描述，一定會有不少人持有異議，畢竟“降龍十八掌”素來就是丐幫的絕學，這種認知已經在讀者心中根深蒂固，對嗎？然而筆者要告訴你，這是一個錯誤的認知，當你瞭解“降龍十八掌”由誰所創便能知曉其中關係。
（蕭峰劇照）
首先糾正一點，蕭峰在《天龍八部》中所用的招式叫“降龍二十八掌”，而在新修版的劇情中，添加了這麼一段蕭峰傳功虛竹的劇情，原著道：“蕭峰道：‘二弟，你就算沒本來武功，單隻學這一十八掌，也足可與天下英雄爭雄。以後這十掌，變化繁複，威力卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思，常覺最後這十掌似有蛇足之嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自行消減。‘降龍二十八掌’的精義，乃是‘有餘不盡’四字，一掌之出，必須留有餘力。‘”
（虛竹劇照）
而虛竹學了這十八掌後，又融入了天山六陽掌的精要，這才創出後世流傳與丐幫的降龍十八掌，原著道：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他打狗棒法及降龍十八掌。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。丐幫這兩門祖傳武功，雖說降龍二十八掌少了十掌，但經蕭峰與虛竹兩位大高手刪削重複，更顯精要，威力非但不弱於原來的二十八掌，反而有所勝過。”所以逍遙派掌門虛竹傳下降龍十八掌是壯大了丐幫這一正派。
第二門：北冥神功
而逍遙派的頂尖武學何其多？降龍十八掌畢竟是別派之物，虛竹不過是借花獻佛罷了，而真正被傳與後世的逍遙派本派武學乃是那北冥神功，不過到了《笑傲江湖》一書中卻是隻能用“殘次品”來形容，而它的名字也被改為了“吸星大法”。
金庸筆下十五部作品的時代背景設定多有不同，最晚成書的《越女劍》一書在時代背景設定上最早，乃是在春秋時期，而《鹿鼎記》一書的設定則是在清朝，而從金庸各部作品之間的細節關聯來看，其筆下的武林一直都是一脈相承的，這一點從越女劍法、降龍十八掌等武功的傳承都可以看出，在跨度如此之長的歲月中，金庸筆下的武林中有太多的門派崛起之後又滅亡，有少林、武當、丐幫這樣的常青樹，也有不少門派僅在一部作品中登場，之後便銷聲匿跡，如同曇花一現，似乎存在越久就越能證明一個門派的強大，其實不然，金庸筆下就有一些曇花一現的門派也強得離譜。
（龍木島主劇照）
比如說《俠客行》一書中的俠客島，這也算是一個門派（畢竟《天龍八部》三十六洞、七十二島也是獨立門派），俠客島門人個個都有吊打中原武林高手的實力，那賞善罰惡二使張三、李四一到中原武林，那些個門派的掌門無不聞風喪膽，不敢接那臘八粥，而島上像張三李四這般的牛人居然有六七十個，更不用說龍木二位島主曾經在少林派門口堵了七天七夜，試問金庸筆下還有哪個角色有如此膽識和本領？畢竟“天下武功出少林”可不是吹的，少林牛人何其多，在俠客島主面前也得低頭，不過很遺憾，俠客島勢力僅在《俠客行》一書中出現便不復存在。
而本文要提到的這個門派與俠客島勢力又不一樣，俠客島是主動與中原門派聯繫，而這個門派卻是一個隱世門派，與中原武林素無來往，熟讀金庸全書的朋友一定已經知道這個門派的全稱了，它既是逍遙派。
逍遙派自創派祖師爺逍遙子到末代掌門虛竹子不過短短三代人，而這三代還處於同一部《天龍八部》之中，基本可以說它就是正兒八經的曇花一現了，為何在後續的“雙鵰”系列中不曾見得此派呢？金老沒有給出一個答案，因為這個無論是門人還是武學都堪稱武林頂尖，完全沒有理由消亡在這武林之中，不過逍遙派雖亡，卻是留下了兩門武學，壯大了後世門派。
第一門：降龍十八掌
對於“逍遙派傳下降龍十八掌”這一描述，一定會有不少人持有異議，畢竟“降龍十八掌”素來就是丐幫的絕學，這種認知已經在讀者心中根深蒂固，對嗎？然而筆者要告訴你，這是一個錯誤的認知，當你瞭解“降龍十八掌”由誰所創便能知曉其中關係。
（蕭峰劇照）
首先糾正一點，蕭峰在《天龍八部》中所用的招式叫“降龍二十八掌”，而在新修版的劇情中，添加了這麼一段蕭峰傳功虛竹的劇情，原著道：“蕭峰道：‘二弟，你就算沒本來武功，單隻學這一十八掌，也足可與天下英雄爭雄。以後這十掌，變化繁複，威力卻遠不如頭上的十八掌。我平日細思，常覺最後這十掌似有蛇足之嫌，它的精要之處，已盡數包含於前面的十八掌之中。只因降龍二十八掌是我恩師汪劍通所傳，且是丐幫百餘年的傳承，我不便自行消減。‘降龍二十八掌’的精義，乃是‘有餘不盡’四字，一掌之出，必須留有餘力。‘”
（虛竹劇照）
而虛竹學了這十八掌後，又融入了天山六陽掌的精要，這才創出後世流傳與丐幫的降龍十八掌，原著道：“過得多年，丐幫中出了一位少年英雄，為人穩重能幹，人緣甚佳，群丐公議，推之為主。各人尊重蕭峰原意，送此人去靈鷲宮，先由虛竹考核認可，再傳他打狗棒法及降龍十八掌。這少年幫主不負所托，學得神功，又將丐幫整頓得蒸蒸日上，竟爾中興，丐幫自此便視靈鷲宮為恩人。丐幫這兩門祖傳武功，雖說降龍二十八掌少了十掌，但經蕭峰與虛竹兩位大高手刪削重複，更顯精要，威力非但不弱於原來的二十八掌，反而有所勝過。”所以逍遙派掌門虛竹傳下降龍十八掌是壯大了丐幫這一正派。
第二門：北冥神功
而逍遙派的頂尖武學何其多？降龍十八掌畢竟是別派之物，虛竹不過是借花獻佛罷了，而真正被傳與後世的逍遙派本派武學乃是那北冥神功，不過到了《笑傲江湖》一書中卻是隻能用“殘次品”來形容，而它的名字也被改為了“吸星大法”。
（任我行劇照）
雖說吸星大法遠不如北冥神功強，但是在《笑傲江湖》這個武學末世中已經算是頂尖武功，任我行正是憑藉這招壯大了日月神教，橫行江湖一時。
一個曇花一現的逍遙派居然能夠影響後世兩個門派的崛起，也從側面反映了逍遙派武學之精妙。
相關推薦
