'段譽一共吸了十幾位高手的內力，為何不會遭到反噬？是他運氣太好'
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金庸小說《天龍八部》中的主角——段譽，是一個極其幸運的人。他自小便不願習武，厭惡打打殺殺，而是心向佛法。所以雖然他出自武林名門——大理段氏，卻絲毫不會武功。不過後來他機緣巧合，在大理無量山玉洞中學成了逍遙派北冥神功手太陰肺經一路，因此可以吸人內力。
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金庸小說《天龍八部》中的主角——段譽，是一個極其幸運的人。他自小便不願習武，厭惡打打殺殺，而是心向佛法。所以雖然他出自武林名門——大理段氏，卻絲毫不會武功。不過後來他機緣巧合，在大理無量山玉洞中學成了逍遙派北冥神功手太陰肺經一路，因此可以吸人內力。
當然，段譽並不願把別人辛辛苦苦練出了的內力據為己有，不過他卻總是被動的吸到了許多高手的部分內力。一開始段譽被無量劍派囚禁，卻因禍得福吸到了七位無量劍派弟子的全部內力，因而逃出監牢。後來段譽被四大惡人抓到萬仇谷關了起來，他被救出來的過程中，吸到了巴天石、巴天石、範驊、華赫艮的小部分內力，以及黃眉僧、崔百泉、鍾萬仇、南海鱷神、葉二孃以及雲中鶴等六人的一半內力。此時段譽體內的真氣內力積少成多，已經深厚無比，相當於當世一流高手的內力了。
不過段譽沒有學過基本的導氣之術，驟然吸入如此多的內力，段譽無法控制，真氣震盪之下，段譽感覺自己的身體似乎都要爆開了。段譽的伯父、大理保定帝段正明不明所以，將他帶到天龍寺治療，段正明與天龍寺四位本字輩高僧同時使出一陽指，向段譽體內注入純陽內力。沒想到這五位一流高手的內力自動匯入段譽的膻中氣海，再也收不回來了。五人均是驚詫莫名。
這個時候，段譽體內真氣之厚，內力之強，可以說是震古鑠今，並世無二。因此段譽很快就學會了六脈神劍。而天龍寺本因大師說過，當時是武學末世，已經無人有如此深厚的內力同時練成六脈，哪怕是功力最為高深的枯榮大師，也不過練成一脈而已。
此時的段譽已經足以躋身當世絕頂高手之列，他在少室山上碾壓慕容復，讓他差點拔劍自刎。
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金庸小說《天龍八部》中的主角——段譽，是一個極其幸運的人。他自小便不願習武，厭惡打打殺殺，而是心向佛法。所以雖然他出自武林名門——大理段氏，卻絲毫不會武功。不過後來他機緣巧合，在大理無量山玉洞中學成了逍遙派北冥神功手太陰肺經一路，因此可以吸人內力。
當然，段譽並不願把別人辛辛苦苦練出了的內力據為己有，不過他卻總是被動的吸到了許多高手的部分內力。一開始段譽被無量劍派囚禁，卻因禍得福吸到了七位無量劍派弟子的全部內力，因而逃出監牢。後來段譽被四大惡人抓到萬仇谷關了起來，他被救出來的過程中，吸到了巴天石、巴天石、範驊、華赫艮的小部分內力，以及黃眉僧、崔百泉、鍾萬仇、南海鱷神、葉二孃以及雲中鶴等六人的一半內力。此時段譽體內的真氣內力積少成多，已經深厚無比，相當於當世一流高手的內力了。
不過段譽沒有學過基本的導氣之術，驟然吸入如此多的內力，段譽無法控制，真氣震盪之下，段譽感覺自己的身體似乎都要爆開了。段譽的伯父、大理保定帝段正明不明所以，將他帶到天龍寺治療，段正明與天龍寺四位本字輩高僧同時使出一陽指，向段譽體內注入純陽內力。沒想到這五位一流高手的內力自動匯入段譽的膻中氣海，再也收不回來了。五人均是驚詫莫名。
這個時候，段譽體內真氣之厚，內力之強，可以說是震古鑠今，並世無二。因此段譽很快就學會了六脈神劍。而天龍寺本因大師說過，當時是武學末世，已經無人有如此深厚的內力同時練成六脈，哪怕是功力最為高深的枯榮大師，也不過練成一脈而已。
此時的段譽已經足以躋身當世絕頂高手之列，他在少室山上碾壓慕容復，讓他差點拔劍自刎。
在金庸先生的另一部小說《笑傲江湖》中，也有一種吸人內力化為己有的武功——吸星大法。然而吸星大法所吸的內力屬性不一，無法全然融合，會在習練者體內衝撞，最後有反噬之害。吸到的內力越多越雜，練吸星大法的時日越久，反噬之力也就越大。比如令狐沖體內有八個人的內力，反噬之力便已經讓他痛苦不堪了。
然而段譽吸了十數位高手的內力，而且這些內力性質不同，甚至有的完全相反，如四本高僧、黃眉僧等人是純陽內力，葉二孃、雲中鶴兩人則是純陰內力。那麼段譽體內的多股真氣為何不會相互衝突，以至於反噬段譽呢？
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金庸小說《天龍八部》中的主角——段譽，是一個極其幸運的人。他自小便不願習武，厭惡打打殺殺，而是心向佛法。所以雖然他出自武林名門——大理段氏，卻絲毫不會武功。不過後來他機緣巧合，在大理無量山玉洞中學成了逍遙派北冥神功手太陰肺經一路，因此可以吸人內力。
當然，段譽並不願把別人辛辛苦苦練出了的內力據為己有，不過他卻總是被動的吸到了許多高手的部分內力。一開始段譽被無量劍派囚禁，卻因禍得福吸到了七位無量劍派弟子的全部內力，因而逃出監牢。後來段譽被四大惡人抓到萬仇谷關了起來，他被救出來的過程中，吸到了巴天石、巴天石、範驊、華赫艮的小部分內力，以及黃眉僧、崔百泉、鍾萬仇、南海鱷神、葉二孃以及雲中鶴等六人的一半內力。此時段譽體內的真氣內力積少成多，已經深厚無比，相當於當世一流高手的內力了。
不過段譽沒有學過基本的導氣之術，驟然吸入如此多的內力，段譽無法控制，真氣震盪之下，段譽感覺自己的身體似乎都要爆開了。段譽的伯父、大理保定帝段正明不明所以，將他帶到天龍寺治療，段正明與天龍寺四位本字輩高僧同時使出一陽指，向段譽體內注入純陽內力。沒想到這五位一流高手的內力自動匯入段譽的膻中氣海，再也收不回來了。五人均是驚詫莫名。
這個時候，段譽體內真氣之厚，內力之強，可以說是震古鑠今，並世無二。因此段譽很快就學會了六脈神劍。而天龍寺本因大師說過，當時是武學末世，已經無人有如此深厚的內力同時練成六脈，哪怕是功力最為高深的枯榮大師，也不過練成一脈而已。
此時的段譽已經足以躋身當世絕頂高手之列，他在少室山上碾壓慕容復，讓他差點拔劍自刎。
在金庸先生的另一部小說《笑傲江湖》中，也有一種吸人內力化為己有的武功——吸星大法。然而吸星大法所吸的內力屬性不一，無法全然融合，會在習練者體內衝撞，最後有反噬之害。吸到的內力越多越雜，練吸星大法的時日越久，反噬之力也就越大。比如令狐沖體內有八個人的內力，反噬之力便已經讓他痛苦不堪了。
然而段譽吸了十數位高手的內力，而且這些內力性質不同，甚至有的完全相反，如四本高僧、黃眉僧等人是純陽內力，葉二孃、雲中鶴兩人則是純陰內力。那麼段譽體內的多股真氣為何不會相互衝突，以至於反噬段譽呢？
據居士我分析，原因主要有兩個：
第一，逍遙派的內功非常精深巧妙，任我行瞎琢磨出的吸星大法不能與之相提並論。
吸星大法這門武功乃是任我行自創的，源自逍遙派的北冥神功與丁春秋的化功大法。可是《天龍八部》的年代太過久遠，北冥神功已經失傳大半，所以任我行自創的吸星大法主要還是繼承了化功大法一路。而化功大法本來就不是正經的武功，是丁春秋用邪功模擬出來的盜版北冥神功，但只能化去別人內力，卻不能吸為己用，與正版的北冥神功有天壤之別。
可想而知，任我行強行將正版的北冥神功與盜版的化功大法合而為一，創出吸星大法，兩種必然會存在不能兼容的重大缺陷。所以修練者以吸星大法吸了不同人的內力後，在體內無法融合，才會時不時的反噬修練者。任我行一直想要彌補這一缺陷，但是並沒有成功，他最終因為不同真氣的反噬，在華山上暴斃身亡。
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金庸小說《天龍八部》中的主角——段譽，是一個極其幸運的人。他自小便不願習武，厭惡打打殺殺，而是心向佛法。所以雖然他出自武林名門——大理段氏，卻絲毫不會武功。不過後來他機緣巧合，在大理無量山玉洞中學成了逍遙派北冥神功手太陰肺經一路，因此可以吸人內力。
當然，段譽並不願把別人辛辛苦苦練出了的內力據為己有，不過他卻總是被動的吸到了許多高手的部分內力。一開始段譽被無量劍派囚禁，卻因禍得福吸到了七位無量劍派弟子的全部內力，因而逃出監牢。後來段譽被四大惡人抓到萬仇谷關了起來，他被救出來的過程中，吸到了巴天石、巴天石、範驊、華赫艮的小部分內力，以及黃眉僧、崔百泉、鍾萬仇、南海鱷神、葉二孃以及雲中鶴等六人的一半內力。此時段譽體內的真氣內力積少成多，已經深厚無比，相當於當世一流高手的內力了。
不過段譽沒有學過基本的導氣之術，驟然吸入如此多的內力，段譽無法控制，真氣震盪之下，段譽感覺自己的身體似乎都要爆開了。段譽的伯父、大理保定帝段正明不明所以，將他帶到天龍寺治療，段正明與天龍寺四位本字輩高僧同時使出一陽指，向段譽體內注入純陽內力。沒想到這五位一流高手的內力自動匯入段譽的膻中氣海，再也收不回來了。五人均是驚詫莫名。
這個時候，段譽體內真氣之厚，內力之強，可以說是震古鑠今，並世無二。因此段譽很快就學會了六脈神劍。而天龍寺本因大師說過，當時是武學末世，已經無人有如此深厚的內力同時練成六脈，哪怕是功力最為高深的枯榮大師，也不過練成一脈而已。
此時的段譽已經足以躋身當世絕頂高手之列，他在少室山上碾壓慕容復，讓他差點拔劍自刎。
在金庸先生的另一部小說《笑傲江湖》中，也有一種吸人內力化為己有的武功——吸星大法。然而吸星大法所吸的內力屬性不一，無法全然融合，會在習練者體內衝撞，最後有反噬之害。吸到的內力越多越雜，練吸星大法的時日越久，反噬之力也就越大。比如令狐沖體內有八個人的內力，反噬之力便已經讓他痛苦不堪了。
然而段譽吸了十數位高手的內力，而且這些內力性質不同，甚至有的完全相反，如四本高僧、黃眉僧等人是純陽內力，葉二孃、雲中鶴兩人則是純陰內力。那麼段譽體內的多股真氣為何不會相互衝突，以至於反噬段譽呢？
據居士我分析，原因主要有兩個：
第一，逍遙派的內功非常精深巧妙，任我行瞎琢磨出的吸星大法不能與之相提並論。
吸星大法這門武功乃是任我行自創的，源自逍遙派的北冥神功與丁春秋的化功大法。可是《天龍八部》的年代太過久遠，北冥神功已經失傳大半，所以任我行自創的吸星大法主要還是繼承了化功大法一路。而化功大法本來就不是正經的武功，是丁春秋用邪功模擬出來的盜版北冥神功，但只能化去別人內力，卻不能吸為己用，與正版的北冥神功有天壤之別。
可想而知，任我行強行將正版的北冥神功與盜版的化功大法合而為一，創出吸星大法，兩種必然會存在不能兼容的重大缺陷。所以修練者以吸星大法吸了不同人的內力後，在體內無法融合，才會時不時的反噬修練者。任我行一直想要彌補這一缺陷，但是並沒有成功，他最終因為不同真氣的反噬，在華山上暴斃身亡。
但是，吸星大法的缺陷有辦法可以彌補，《笑傲江湖》中寫道，假如能練成少林寺《易筋經》的武功，便能使不同的內力合而為一，也就不會有反噬之害了。
那麼融合不同內力的方法只有修習《易筋經》一種嗎？顯然不是。《天龍八部》中的逍遙派武功是道家正宗玄門武學，自然不輸於佛門武學《易筋經》。作為逍遙派的至高武學，北冥神功必然自帶融合、化解不同內力的方法。
“北冥神功”的名稱已經表明吸來的內力可以熔於一爐，不會相互衝突。因為“北冥”的意思是北方廣闊的海洋，用以比喻吸取對手內力儲存到自己的膻中氣海內，就猶如大川大河最終匯入北冥汪洋中一般。不同的河流水質當然各不一樣，有的河流水質渾濁，有的河流水質清澈，然而這些河流之水流入大海之後，便混而為一，難分彼此了。
北冥神功吸取的內力也是如此，不管來自何人，不論是陽剛還是陰柔，最終都會在膻中氣海內融為一體，不會相互衝突。這是北冥神功的先天優勢。
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當然，段譽並不願把別人辛辛苦苦練出了的內力據為己有，不過他卻總是被動的吸到了許多高手的部分內力。一開始段譽被無量劍派囚禁，卻因禍得福吸到了七位無量劍派弟子的全部內力，因而逃出監牢。後來段譽被四大惡人抓到萬仇谷關了起來，他被救出來的過程中，吸到了巴天石、巴天石、範驊、華赫艮的小部分內力，以及黃眉僧、崔百泉、鍾萬仇、南海鱷神、葉二孃以及雲中鶴等六人的一半內力。此時段譽體內的真氣內力積少成多，已經深厚無比，相當於當世一流高手的內力了。
不過段譽沒有學過基本的導氣之術，驟然吸入如此多的內力，段譽無法控制，真氣震盪之下，段譽感覺自己的身體似乎都要爆開了。段譽的伯父、大理保定帝段正明不明所以，將他帶到天龍寺治療，段正明與天龍寺四位本字輩高僧同時使出一陽指，向段譽體內注入純陽內力。沒想到這五位一流高手的內力自動匯入段譽的膻中氣海，再也收不回來了。五人均是驚詫莫名。
這個時候，段譽體內真氣之厚，內力之強，可以說是震古鑠今，並世無二。因此段譽很快就學會了六脈神劍。而天龍寺本因大師說過，當時是武學末世，已經無人有如此深厚的內力同時練成六脈，哪怕是功力最為高深的枯榮大師，也不過練成一脈而已。
此時的段譽已經足以躋身當世絕頂高手之列，他在少室山上碾壓慕容復，讓他差點拔劍自刎。
在金庸先生的另一部小說《笑傲江湖》中，也有一種吸人內力化為己有的武功——吸星大法。然而吸星大法所吸的內力屬性不一，無法全然融合，會在習練者體內衝撞，最後有反噬之害。吸到的內力越多越雜，練吸星大法的時日越久，反噬之力也就越大。比如令狐沖體內有八個人的內力，反噬之力便已經讓他痛苦不堪了。
然而段譽吸了十數位高手的內力，而且這些內力性質不同，甚至有的完全相反，如四本高僧、黃眉僧等人是純陽內力，葉二孃、雲中鶴兩人則是純陰內力。那麼段譽體內的多股真氣為何不會相互衝突，以至於反噬段譽呢？
據居士我分析，原因主要有兩個：
第一，逍遙派的內功非常精深巧妙，任我行瞎琢磨出的吸星大法不能與之相提並論。
吸星大法這門武功乃是任我行自創的，源自逍遙派的北冥神功與丁春秋的化功大法。可是《天龍八部》的年代太過久遠，北冥神功已經失傳大半，所以任我行自創的吸星大法主要還是繼承了化功大法一路。而化功大法本來就不是正經的武功，是丁春秋用邪功模擬出來的盜版北冥神功，但只能化去別人內力，卻不能吸為己用，與正版的北冥神功有天壤之別。
可想而知，任我行強行將正版的北冥神功與盜版的化功大法合而為一，創出吸星大法，兩種必然會存在不能兼容的重大缺陷。所以修練者以吸星大法吸了不同人的內力後，在體內無法融合，才會時不時的反噬修練者。任我行一直想要彌補這一缺陷，但是並沒有成功，他最終因為不同真氣的反噬，在華山上暴斃身亡。
但是，吸星大法的缺陷有辦法可以彌補，《笑傲江湖》中寫道，假如能練成少林寺《易筋經》的武功，便能使不同的內力合而為一，也就不會有反噬之害了。
那麼融合不同內力的方法只有修習《易筋經》一種嗎？顯然不是。《天龍八部》中的逍遙派武功是道家正宗玄門武學，自然不輸於佛門武學《易筋經》。作為逍遙派的至高武學，北冥神功必然自帶融合、化解不同內力的方法。
“北冥神功”的名稱已經表明吸來的內力可以熔於一爐，不會相互衝突。因為“北冥”的意思是北方廣闊的海洋，用以比喻吸取對手內力儲存到自己的膻中氣海內，就猶如大川大河最終匯入北冥汪洋中一般。不同的河流水質當然各不一樣，有的河流水質渾濁，有的河流水質清澈，然而這些河流之水流入大海之後，便混而為一，難分彼此了。
北冥神功吸取的內力也是如此，不管來自何人，不論是陽剛還是陰柔，最終都會在膻中氣海內融為一體，不會相互衝突。這是北冥神功的先天優勢。
第二，段氏的純陽內力也能夠化解真氣的衝突。
雖然北冥神功本就具有融合種種內力的妙用，但是段譽練的北冥神功並不完整，而且他不會導氣歸虛之術，其實並不能將各種不同的內力完全融合。所以段譽也曾大吃苦頭，體內諸種真氣鼓盪，不可抑制，彷彿身體要爆炸一般。
而且當時大理太醫為段譽診脈時，有的太醫認為他脈象亢燥，中了熱毒，有的太醫則認為說他脈搏陰虛，是中了寒毒，應當以熱毒中和寒毒。其實這是因為段譽的身體裡既有陽剛的內力，又有陰柔的內力，並未完全融為一體。此時段譽的症狀，其實與吸星大法的反噬是類似的，只是沒有吸星大法那麼嚴重而已。
夢露居士為你解讀金庸武俠，點擊關注閱讀系列文章。
金庸小說《天龍八部》中的主角——段譽，是一個極其幸運的人。他自小便不願習武，厭惡打打殺殺，而是心向佛法。所以雖然他出自武林名門——大理段氏，卻絲毫不會武功。不過後來他機緣巧合，在大理無量山玉洞中學成了逍遙派北冥神功手太陰肺經一路，因此可以吸人內力。
當然，段譽並不願把別人辛辛苦苦練出了的內力據為己有，不過他卻總是被動的吸到了許多高手的部分內力。一開始段譽被無量劍派囚禁，卻因禍得福吸到了七位無量劍派弟子的全部內力，因而逃出監牢。後來段譽被四大惡人抓到萬仇谷關了起來，他被救出來的過程中，吸到了巴天石、巴天石、範驊、華赫艮的小部分內力，以及黃眉僧、崔百泉、鍾萬仇、南海鱷神、葉二孃以及雲中鶴等六人的一半內力。此時段譽體內的真氣內力積少成多，已經深厚無比，相當於當世一流高手的內力了。
不過段譽沒有學過基本的導氣之術，驟然吸入如此多的內力，段譽無法控制，真氣震盪之下，段譽感覺自己的身體似乎都要爆開了。段譽的伯父、大理保定帝段正明不明所以，將他帶到天龍寺治療，段正明與天龍寺四位本字輩高僧同時使出一陽指，向段譽體內注入純陽內力。沒想到這五位一流高手的內力自動匯入段譽的膻中氣海，再也收不回來了。五人均是驚詫莫名。
這個時候，段譽體內真氣之厚，內力之強，可以說是震古鑠今，並世無二。因此段譽很快就學會了六脈神劍。而天龍寺本因大師說過，當時是武學末世，已經無人有如此深厚的內力同時練成六脈，哪怕是功力最為高深的枯榮大師，也不過練成一脈而已。
此時的段譽已經足以躋身當世絕頂高手之列，他在少室山上碾壓慕容復，讓他差點拔劍自刎。
在金庸先生的另一部小說《笑傲江湖》中，也有一種吸人內力化為己有的武功——吸星大法。然而吸星大法所吸的內力屬性不一，無法全然融合，會在習練者體內衝撞，最後有反噬之害。吸到的內力越多越雜，練吸星大法的時日越久，反噬之力也就越大。比如令狐沖體內有八個人的內力，反噬之力便已經讓他痛苦不堪了。
然而段譽吸了十數位高手的內力，而且這些內力性質不同，甚至有的完全相反，如四本高僧、黃眉僧等人是純陽內力，葉二孃、雲中鶴兩人則是純陰內力。那麼段譽體內的多股真氣為何不會相互衝突，以至於反噬段譽呢？
據居士我分析，原因主要有兩個：
第一，逍遙派的內功非常精深巧妙，任我行瞎琢磨出的吸星大法不能與之相提並論。
吸星大法這門武功乃是任我行自創的，源自逍遙派的北冥神功與丁春秋的化功大法。可是《天龍八部》的年代太過久遠，北冥神功已經失傳大半，所以任我行自創的吸星大法主要還是繼承了化功大法一路。而化功大法本來就不是正經的武功，是丁春秋用邪功模擬出來的盜版北冥神功，但只能化去別人內力，卻不能吸為己用，與正版的北冥神功有天壤之別。
可想而知，任我行強行將正版的北冥神功與盜版的化功大法合而為一，創出吸星大法，兩種必然會存在不能兼容的重大缺陷。所以修練者以吸星大法吸了不同人的內力後，在體內無法融合，才會時不時的反噬修練者。任我行一直想要彌補這一缺陷，但是並沒有成功，他最終因為不同真氣的反噬，在華山上暴斃身亡。
但是，吸星大法的缺陷有辦法可以彌補，《笑傲江湖》中寫道，假如能練成少林寺《易筋經》的武功，便能使不同的內力合而為一，也就不會有反噬之害了。
那麼融合不同內力的方法只有修習《易筋經》一種嗎？顯然不是。《天龍八部》中的逍遙派武功是道家正宗玄門武學，自然不輸於佛門武學《易筋經》。作為逍遙派的至高武學，北冥神功必然自帶融合、化解不同內力的方法。
“北冥神功”的名稱已經表明吸來的內力可以熔於一爐，不會相互衝突。因為“北冥”的意思是北方廣闊的海洋，用以比喻吸取對手內力儲存到自己的膻中氣海內，就猶如大川大河最終匯入北冥汪洋中一般。不同的河流水質當然各不一樣，有的河流水質渾濁，有的河流水質清澈，然而這些河流之水流入大海之後，便混而為一，難分彼此了。
北冥神功吸取的內力也是如此，不管來自何人，不論是陽剛還是陰柔，最終都會在膻中氣海內融為一體，不會相互衝突。這是北冥神功的先天優勢。
第二，段氏的純陽內力也能夠化解真氣的衝突。
雖然北冥神功本就具有融合種種內力的妙用，但是段譽練的北冥神功並不完整，而且他不會導氣歸虛之術，其實並不能將各種不同的內力完全融合。所以段譽也曾大吃苦頭，體內諸種真氣鼓盪，不可抑制，彷彿身體要爆炸一般。
而且當時大理太醫為段譽診脈時，有的太醫認為他脈象亢燥，中了熱毒，有的太醫則認為說他脈搏陰虛，是中了寒毒，應當以熱毒中和寒毒。其實這是因為段譽的身體裡既有陽剛的內力，又有陰柔的內力，並未完全融為一體。此時段譽的症狀，其實與吸星大法的反噬是類似的，只是沒有吸星大法那麼嚴重而已。
那麼為什麼後來段譽體內的真氣不再衝突了呢？居士我認為主要是因為段譽伯父段正明的舉動。他領著段譽來到了天龍寺，同寺內本觀、本相、本因、本參四位高僧一起給段譽輸入了小部分內力。
段正明與四本都是一流高手，內力極為深厚，雖然只給段譽輸入了小部分內力，但五人所輸的內力加在一起也十分強大了。而且這五人的武功出自一源，所以練出的內力也性質無異，極易融合，正如逍遙三老的內力在虛竹體內融為一體。所以此時段譽體內絕大部分內力都是段氏本門的內力了。
段氏雖然遠離中原，卻是赫赫有名的武學世家，其獨有的武功心法精妙絕倫，與少林寺的武學可謂不相伯仲，想必不屬於《易筋經》。在天龍寺內，段正明不僅給段譽灌入內力，還教了段譽導氣歸虛的方法，所以段譽能將體內來自十幾位高手的內力融為一體，為己所用，而不會相互衝突。
夢露居士為你解讀金庸武俠，點擊關注閱讀系列文章。
金庸小說《天龍八部》中的主角——段譽，是一個極其幸運的人。他自小便不願習武，厭惡打打殺殺，而是心向佛法。所以雖然他出自武林名門——大理段氏，卻絲毫不會武功。不過後來他機緣巧合，在大理無量山玉洞中學成了逍遙派北冥神功手太陰肺經一路，因此可以吸人內力。
當然，段譽並不願把別人辛辛苦苦練出了的內力據為己有，不過他卻總是被動的吸到了許多高手的部分內力。一開始段譽被無量劍派囚禁，卻因禍得福吸到了七位無量劍派弟子的全部內力，因而逃出監牢。後來段譽被四大惡人抓到萬仇谷關了起來，他被救出來的過程中，吸到了巴天石、巴天石、範驊、華赫艮的小部分內力，以及黃眉僧、崔百泉、鍾萬仇、南海鱷神、葉二孃以及雲中鶴等六人的一半內力。此時段譽體內的真氣內力積少成多，已經深厚無比，相當於當世一流高手的內力了。
不過段譽沒有學過基本的導氣之術，驟然吸入如此多的內力，段譽無法控制，真氣震盪之下，段譽感覺自己的身體似乎都要爆開了。段譽的伯父、大理保定帝段正明不明所以，將他帶到天龍寺治療，段正明與天龍寺四位本字輩高僧同時使出一陽指，向段譽體內注入純陽內力。沒想到這五位一流高手的內力自動匯入段譽的膻中氣海，再也收不回來了。五人均是驚詫莫名。
這個時候，段譽體內真氣之厚，內力之強，可以說是震古鑠今，並世無二。因此段譽很快就學會了六脈神劍。而天龍寺本因大師說過，當時是武學末世，已經無人有如此深厚的內力同時練成六脈，哪怕是功力最為高深的枯榮大師，也不過練成一脈而已。
此時的段譽已經足以躋身當世絕頂高手之列，他在少室山上碾壓慕容復，讓他差點拔劍自刎。
在金庸先生的另一部小說《笑傲江湖》中，也有一種吸人內力化為己有的武功——吸星大法。然而吸星大法所吸的內力屬性不一，無法全然融合，會在習練者體內衝撞，最後有反噬之害。吸到的內力越多越雜，練吸星大法的時日越久，反噬之力也就越大。比如令狐沖體內有八個人的內力，反噬之力便已經讓他痛苦不堪了。
然而段譽吸了十數位高手的內力，而且這些內力性質不同，甚至有的完全相反，如四本高僧、黃眉僧等人是純陽內力，葉二孃、雲中鶴兩人則是純陰內力。那麼段譽體內的多股真氣為何不會相互衝突，以至於反噬段譽呢？
據居士我分析，原因主要有兩個：
第一，逍遙派的內功非常精深巧妙，任我行瞎琢磨出的吸星大法不能與之相提並論。
吸星大法這門武功乃是任我行自創的，源自逍遙派的北冥神功與丁春秋的化功大法。可是《天龍八部》的年代太過久遠，北冥神功已經失傳大半，所以任我行自創的吸星大法主要還是繼承了化功大法一路。而化功大法本來就不是正經的武功，是丁春秋用邪功模擬出來的盜版北冥神功，但只能化去別人內力，卻不能吸為己用，與正版的北冥神功有天壤之別。
可想而知，任我行強行將正版的北冥神功與盜版的化功大法合而為一，創出吸星大法，兩種必然會存在不能兼容的重大缺陷。所以修練者以吸星大法吸了不同人的內力後，在體內無法融合，才會時不時的反噬修練者。任我行一直想要彌補這一缺陷，但是並沒有成功，他最終因為不同真氣的反噬，在華山上暴斃身亡。
但是，吸星大法的缺陷有辦法可以彌補，《笑傲江湖》中寫道，假如能練成少林寺《易筋經》的武功，便能使不同的內力合而為一，也就不會有反噬之害了。
那麼融合不同內力的方法只有修習《易筋經》一種嗎？顯然不是。《天龍八部》中的逍遙派武功是道家正宗玄門武學，自然不輸於佛門武學《易筋經》。作為逍遙派的至高武學，北冥神功必然自帶融合、化解不同內力的方法。
“北冥神功”的名稱已經表明吸來的內力可以熔於一爐，不會相互衝突。因為“北冥”的意思是北方廣闊的海洋，用以比喻吸取對手內力儲存到自己的膻中氣海內，就猶如大川大河最終匯入北冥汪洋中一般。不同的河流水質當然各不一樣，有的河流水質渾濁，有的河流水質清澈，然而這些河流之水流入大海之後，便混而為一，難分彼此了。
北冥神功吸取的內力也是如此，不管來自何人，不論是陽剛還是陰柔，最終都會在膻中氣海內融為一體，不會相互衝突。這是北冥神功的先天優勢。
第二，段氏的純陽內力也能夠化解真氣的衝突。
雖然北冥神功本就具有融合種種內力的妙用，但是段譽練的北冥神功並不完整，而且他不會導氣歸虛之術，其實並不能將各種不同的內力完全融合。所以段譽也曾大吃苦頭，體內諸種真氣鼓盪，不可抑制，彷彿身體要爆炸一般。
而且當時大理太醫為段譽診脈時，有的太醫認為他脈象亢燥，中了熱毒，有的太醫則認為說他脈搏陰虛，是中了寒毒，應當以熱毒中和寒毒。其實這是因為段譽的身體裡既有陽剛的內力，又有陰柔的內力，並未完全融為一體。此時段譽的症狀，其實與吸星大法的反噬是類似的，只是沒有吸星大法那麼嚴重而已。
那麼為什麼後來段譽體內的真氣不再衝突了呢？居士我認為主要是因為段譽伯父段正明的舉動。他領著段譽來到了天龍寺，同寺內本觀、本相、本因、本參四位高僧一起給段譽輸入了小部分內力。
段正明與四本都是一流高手，內力極為深厚，雖然只給段譽輸入了小部分內力，但五人所輸的內力加在一起也十分強大了。而且這五人的武功出自一源，所以練出的內力也性質無異，極易融合，正如逍遙三老的內力在虛竹體內融為一體。所以此時段譽體內絕大部分內力都是段氏本門的內力了。
段氏雖然遠離中原，卻是赫赫有名的武學世家，其獨有的武功心法精妙絕倫，與少林寺的武學可謂不相伯仲，想必不屬於《易筋經》。在天龍寺內，段正明不僅給段譽灌入內力，還教了段譽導氣歸虛的方法，所以段譽能將體內來自十幾位高手的內力融為一體，為己所用，而不會相互衝突。
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金庸小說《天龍八部》中的主角——段譽，是一個極其幸運的人。他自小便不願習武，厭惡打打殺殺，而是心向佛法。所以雖然他出自武林名門——大理段氏，卻絲毫不會武功。不過後來他機緣巧合，在大理無量山玉洞中學成了逍遙派北冥神功手太陰肺經一路，因此可以吸人內力。
當然，段譽並不願把別人辛辛苦苦練出了的內力據為己有，不過他卻總是被動的吸到了許多高手的部分內力。一開始段譽被無量劍派囚禁，卻因禍得福吸到了七位無量劍派弟子的全部內力，因而逃出監牢。後來段譽被四大惡人抓到萬仇谷關了起來，他被救出來的過程中，吸到了巴天石、巴天石、範驊、華赫艮的小部分內力，以及黃眉僧、崔百泉、鍾萬仇、南海鱷神、葉二孃以及雲中鶴等六人的一半內力。此時段譽體內的真氣內力積少成多，已經深厚無比，相當於當世一流高手的內力了。
不過段譽沒有學過基本的導氣之術，驟然吸入如此多的內力，段譽無法控制，真氣震盪之下，段譽感覺自己的身體似乎都要爆開了。段譽的伯父、大理保定帝段正明不明所以，將他帶到天龍寺治療，段正明與天龍寺四位本字輩高僧同時使出一陽指，向段譽體內注入純陽內力。沒想到這五位一流高手的內力自動匯入段譽的膻中氣海，再也收不回來了。五人均是驚詫莫名。
這個時候，段譽體內真氣之厚，內力之強，可以說是震古鑠今，並世無二。因此段譽很快就學會了六脈神劍。而天龍寺本因大師說過，當時是武學末世，已經無人有如此深厚的內力同時練成六脈，哪怕是功力最為高深的枯榮大師，也不過練成一脈而已。
此時的段譽已經足以躋身當世絕頂高手之列，他在少室山上碾壓慕容復，讓他差點拔劍自刎。
在金庸先生的另一部小說《笑傲江湖》中，也有一種吸人內力化為己有的武功——吸星大法。然而吸星大法所吸的內力屬性不一，無法全然融合，會在習練者體內衝撞，最後有反噬之害。吸到的內力越多越雜，練吸星大法的時日越久，反噬之力也就越大。比如令狐沖體內有八個人的內力，反噬之力便已經讓他痛苦不堪了。
然而段譽吸了十數位高手的內力，而且這些內力性質不同，甚至有的完全相反，如四本高僧、黃眉僧等人是純陽內力，葉二孃、雲中鶴兩人則是純陰內力。那麼段譽體內的多股真氣為何不會相互衝突，以至於反噬段譽呢？
據居士我分析，原因主要有兩個：
第一，逍遙派的內功非常精深巧妙，任我行瞎琢磨出的吸星大法不能與之相提並論。
吸星大法這門武功乃是任我行自創的，源自逍遙派的北冥神功與丁春秋的化功大法。可是《天龍八部》的年代太過久遠，北冥神功已經失傳大半，所以任我行自創的吸星大法主要還是繼承了化功大法一路。而化功大法本來就不是正經的武功，是丁春秋用邪功模擬出來的盜版北冥神功，但只能化去別人內力，卻不能吸為己用，與正版的北冥神功有天壤之別。
可想而知，任我行強行將正版的北冥神功與盜版的化功大法合而為一，創出吸星大法，兩種必然會存在不能兼容的重大缺陷。所以修練者以吸星大法吸了不同人的內力後，在體內無法融合，才會時不時的反噬修練者。任我行一直想要彌補這一缺陷，但是並沒有成功，他最終因為不同真氣的反噬，在華山上暴斃身亡。
但是，吸星大法的缺陷有辦法可以彌補，《笑傲江湖》中寫道，假如能練成少林寺《易筋經》的武功，便能使不同的內力合而為一，也就不會有反噬之害了。
那麼融合不同內力的方法只有修習《易筋經》一種嗎？顯然不是。《天龍八部》中的逍遙派武功是道家正宗玄門武學，自然不輸於佛門武學《易筋經》。作為逍遙派的至高武學，北冥神功必然自帶融合、化解不同內力的方法。
“北冥神功”的名稱已經表明吸來的內力可以熔於一爐，不會相互衝突。因為“北冥”的意思是北方廣闊的海洋，用以比喻吸取對手內力儲存到自己的膻中氣海內，就猶如大川大河最終匯入北冥汪洋中一般。不同的河流水質當然各不一樣，有的河流水質渾濁，有的河流水質清澈，然而這些河流之水流入大海之後，便混而為一，難分彼此了。
北冥神功吸取的內力也是如此，不管來自何人，不論是陽剛還是陰柔，最終都會在膻中氣海內融為一體，不會相互衝突。這是北冥神功的先天優勢。
第二，段氏的純陽內力也能夠化解真氣的衝突。
雖然北冥神功本就具有融合種種內力的妙用，但是段譽練的北冥神功並不完整，而且他不會導氣歸虛之術，其實並不能將各種不同的內力完全融合。所以段譽也曾大吃苦頭，體內諸種真氣鼓盪，不可抑制，彷彿身體要爆炸一般。
而且當時大理太醫為段譽診脈時，有的太醫認為他脈象亢燥，中了熱毒，有的太醫則認為說他脈搏陰虛，是中了寒毒，應當以熱毒中和寒毒。其實這是因為段譽的身體裡既有陽剛的內力，又有陰柔的內力，並未完全融為一體。此時段譽的症狀，其實與吸星大法的反噬是類似的，只是沒有吸星大法那麼嚴重而已。
那麼為什麼後來段譽體內的真氣不再衝突了呢？居士我認為主要是因為段譽伯父段正明的舉動。他領著段譽來到了天龍寺，同寺內本觀、本相、本因、本參四位高僧一起給段譽輸入了小部分內力。
段正明與四本都是一流高手，內力極為深厚，雖然只給段譽輸入了小部分內力，但五人所輸的內力加在一起也十分強大了。而且這五人的武功出自一源，所以練出的內力也性質無異，極易融合，正如逍遙三老的內力在虛竹體內融為一體。所以此時段譽體內絕大部分內力都是段氏本門的內力了。
段氏雖然遠離中原，卻是赫赫有名的武學世家，其獨有的武功心法精妙絕倫，與少林寺的武學可謂不相伯仲，想必不屬於《易筋經》。在天龍寺內，段正明不僅給段譽灌入內力，還教了段譽導氣歸虛的方法，所以段譽能將體內來自十幾位高手的內力融為一體，為己所用，而不會相互衝突。
一切有為法，如夢亦如露。我是夢露居士 ，為你解讀金庸武俠。歡迎關注，一起交流。