'蕭峰為何不用打狗棒法？金庸借4位高手說出答案，用了反而有漏洞'
金庸筆下的大部分主角類角色都會存在一個“幸福的煩惱”，即是他們通常情況下都會同時擁有好幾樣神功，比如配置最為豪華的《倚天屠龍記》的主角張無忌，他身懷乾坤大挪移、九陽神功、太極系列武功、聖火令武功，可以說在攻守兩端都達到了極致，又如《天龍八部》的主角段譽，他身懷凌波微步、北冥神功、六脈神劍，同樣也堪稱豪華，再看看那《神鵰俠侶》中的楊過，他身懷九陰真經、玉女素心劍法、全真劍法、玄鐵劍法、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通等絕學，甚至還自創了黯然銷魂掌，主角光環不要太明顯，再就是咱們本文要聊到的這位主角蕭峰了，他也有降龍十八掌、擒龍功、打狗棒法、太祖長拳等武功，不同於其他的幾位主角什麼武功都用，蕭峰會這打狗棒法卻是從來不用，這是為何？這對於江湖中其他高手來說只怕是羨慕極了。
金庸筆下的大部分主角類角色都會存在一個“幸福的煩惱”，即是他們通常情況下都會同時擁有好幾樣神功，比如配置最為豪華的《倚天屠龍記》的主角張無忌，他身懷乾坤大挪移、九陽神功、太極系列武功、聖火令武功，可以說在攻守兩端都達到了極致，又如《天龍八部》的主角段譽，他身懷凌波微步、北冥神功、六脈神劍，同樣也堪稱豪華，再看看那《神鵰俠侶》中的楊過，他身懷九陰真經、玉女素心劍法、全真劍法、玄鐵劍法、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通等絕學，甚至還自創了黯然銷魂掌，主角光環不要太明顯，再就是咱們本文要聊到的這位主角蕭峰了，他也有降龍十八掌、擒龍功、打狗棒法、太祖長拳等武功，不同於其他的幾位主角什麼武功都用，蕭峰會這打狗棒法卻是從來不用，這是為何？這對於江湖中其他高手來說只怕是羨慕極了。
（蕭峰劇照）
事實上金庸也曾經借金輪法王之口道出一個道理，武功不是學的越多就越強，他曾指出楊過的武功博而不純，不如精煉其中一門，不過這個道理只能針對於楊過來說，因為楊過所學的武功並不像蕭峰那般，比如他學的玉簫劍法、全真劍法、美女拳法其實都算不上頂尖武學，而蕭峰學的幾乎每一門都堪稱頂尖，楊過是雜而不精，蕭峰則是樣樣都精，所以金輪法王提出的這個問題並不適用於蕭峰身上，蕭峰不用打狗棒法另有原因。
蕭峰在原著故事中多數時間都是用的降龍十八掌對付敵人，此掌一出，幾乎對方就要應聲倒地，基本上不用出第二招，但是蕭峰在聚賢莊一戰時也曾經用這門功夫擊敗對手，為何他寧願用一套世人皆會的拳法也不用打狗棒法？咱們不妨看看金庸筆下的另外四位高手。
首先從《神鵰俠侶》中被提及的“劍魔”獨孤求敗說起，獨孤求敗在《神鵰》時代已經是傳說中的人物，他的武功在楊過等一眾後生看來是可望而不可即的，為何？原著提到“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”也就是說獨孤求敗在四十歲後已經達到了無需用劍的境界，這即是他所理解的最高境界了，無劍勝有劍，無招勝有招。
金庸筆下的大部分主角類角色都會存在一個“幸福的煩惱”，即是他們通常情況下都會同時擁有好幾樣神功，比如配置最為豪華的《倚天屠龍記》的主角張無忌，他身懷乾坤大挪移、九陽神功、太極系列武功、聖火令武功，可以說在攻守兩端都達到了極致，又如《天龍八部》的主角段譽，他身懷凌波微步、北冥神功、六脈神劍，同樣也堪稱豪華，再看看那《神鵰俠侶》中的楊過，他身懷九陰真經、玉女素心劍法、全真劍法、玄鐵劍法、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通等絕學，甚至還自創了黯然銷魂掌，主角光環不要太明顯，再就是咱們本文要聊到的這位主角蕭峰了，他也有降龍十八掌、擒龍功、打狗棒法、太祖長拳等武功，不同於其他的幾位主角什麼武功都用，蕭峰會這打狗棒法卻是從來不用，這是為何？這對於江湖中其他高手來說只怕是羨慕極了。
（蕭峰劇照）
事實上金庸也曾經借金輪法王之口道出一個道理，武功不是學的越多就越強，他曾指出楊過的武功博而不純，不如精煉其中一門，不過這個道理只能針對於楊過來說，因為楊過所學的武功並不像蕭峰那般，比如他學的玉簫劍法、全真劍法、美女拳法其實都算不上頂尖武學，而蕭峰學的幾乎每一門都堪稱頂尖，楊過是雜而不精，蕭峰則是樣樣都精，所以金輪法王提出的這個問題並不適用於蕭峰身上，蕭峰不用打狗棒法另有原因。
蕭峰在原著故事中多數時間都是用的降龍十八掌對付敵人，此掌一出，幾乎對方就要應聲倒地，基本上不用出第二招，但是蕭峰在聚賢莊一戰時也曾經用這門功夫擊敗對手，為何他寧願用一套世人皆會的拳法也不用打狗棒法？咱們不妨看看金庸筆下的另外四位高手。
首先從《神鵰俠侶》中被提及的“劍魔”獨孤求敗說起，獨孤求敗在《神鵰》時代已經是傳說中的人物，他的武功在楊過等一眾後生看來是可望而不可即的，為何？原著提到“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”也就是說獨孤求敗在四十歲後已經達到了無需用劍的境界，這即是他所理解的最高境界了，無劍勝有劍，無招勝有招。
（獨孤求敗劇照）
獨孤求敗所理解的最高境界在《射鵰》、《神鵰》時代幾乎是沒有人達到的，這一時代的五絕高手雖強，卻沒有一個能夠達到無招勝有招的境界，而把時間倒回《天龍》時代（《雙鵰》時代背景在南宋，《天龍》時代背景在北宋），此時代卻是有三位高手能夠說明問題。
第一位是同樣用劍的“劍神”卓不凡，卓不凡武功如何？有人說他就是個跳樑小醜，被虛竹吊打的貨色，但你也看看虛竹是什麼水平？一個典型的開掛主角，輸給虛竹不能說明卓不凡的武藝，反而他使出“劍芒”證明他的劍術已是登峰造極，但很可惜，他未能達到獨孤求敗所達到的“無劍”境界，他手中仍有一把長劍，簡言之，卓不凡強歸強，但境界還是低了，不過以他的劍術水平，若是在“雙鵰”時代，只怕也是五絕水準了（洪七公雖用降龍十八掌，但很明顯不如蕭峰所用的水平），畢竟五絕也不曾達到無劍、無招的境界。
金庸筆下的大部分主角類角色都會存在一個“幸福的煩惱”，即是他們通常情況下都會同時擁有好幾樣神功，比如配置最為豪華的《倚天屠龍記》的主角張無忌，他身懷乾坤大挪移、九陽神功、太極系列武功、聖火令武功，可以說在攻守兩端都達到了極致，又如《天龍八部》的主角段譽，他身懷凌波微步、北冥神功、六脈神劍，同樣也堪稱豪華，再看看那《神鵰俠侶》中的楊過，他身懷九陰真經、玉女素心劍法、全真劍法、玄鐵劍法、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通等絕學，甚至還自創了黯然銷魂掌，主角光環不要太明顯，再就是咱們本文要聊到的這位主角蕭峰了，他也有降龍十八掌、擒龍功、打狗棒法、太祖長拳等武功，不同於其他的幾位主角什麼武功都用，蕭峰會這打狗棒法卻是從來不用，這是為何？這對於江湖中其他高手來說只怕是羨慕極了。
（蕭峰劇照）
事實上金庸也曾經借金輪法王之口道出一個道理，武功不是學的越多就越強，他曾指出楊過的武功博而不純，不如精煉其中一門，不過這個道理只能針對於楊過來說，因為楊過所學的武功並不像蕭峰那般，比如他學的玉簫劍法、全真劍法、美女拳法其實都算不上頂尖武學，而蕭峰學的幾乎每一門都堪稱頂尖，楊過是雜而不精，蕭峰則是樣樣都精，所以金輪法王提出的這個問題並不適用於蕭峰身上，蕭峰不用打狗棒法另有原因。
蕭峰在原著故事中多數時間都是用的降龍十八掌對付敵人，此掌一出，幾乎對方就要應聲倒地，基本上不用出第二招，但是蕭峰在聚賢莊一戰時也曾經用這門功夫擊敗對手，為何他寧願用一套世人皆會的拳法也不用打狗棒法？咱們不妨看看金庸筆下的另外四位高手。
首先從《神鵰俠侶》中被提及的“劍魔”獨孤求敗說起，獨孤求敗在《神鵰》時代已經是傳說中的人物，他的武功在楊過等一眾後生看來是可望而不可即的，為何？原著提到“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”也就是說獨孤求敗在四十歲後已經達到了無需用劍的境界，這即是他所理解的最高境界了，無劍勝有劍，無招勝有招。
（獨孤求敗劇照）
獨孤求敗所理解的最高境界在《射鵰》、《神鵰》時代幾乎是沒有人達到的，這一時代的五絕高手雖強，卻沒有一個能夠達到無招勝有招的境界，而把時間倒回《天龍》時代（《雙鵰》時代背景在南宋，《天龍》時代背景在北宋），此時代卻是有三位高手能夠說明問題。
第一位是同樣用劍的“劍神”卓不凡，卓不凡武功如何？有人說他就是個跳樑小醜，被虛竹吊打的貨色，但你也看看虛竹是什麼水平？一個典型的開掛主角，輸給虛竹不能說明卓不凡的武藝，反而他使出“劍芒”證明他的劍術已是登峰造極，但很可惜，他未能達到獨孤求敗所達到的“無劍”境界，他手中仍有一把長劍，簡言之，卓不凡強歸強，但境界還是低了，不過以他的劍術水平，若是在“雙鵰”時代，只怕也是五絕水準了（洪七公雖用降龍十八掌，但很明顯不如蕭峰所用的水平），畢竟五絕也不曾達到無劍、無招的境界。
（段譽劇照）
接著看看《天龍》時代兩位達到“無劍”境界的人，此二人即是段譽和鳩摩智，段譽所用的武功是六脈神劍，這是一種無形的劍，發出的劍氣乃是指尖的勁力，而鳩摩智所用的招式名為火焰刀，與六脈神劍一樣，他這招也不是真正的刀，他所為的“刀”就是自己的手，這兩門功夫有一個共同點，那就是“化氣為型”，說白了，就是“無劍”境界了。
金庸筆下的大部分主角類角色都會存在一個“幸福的煩惱”，即是他們通常情況下都會同時擁有好幾樣神功，比如配置最為豪華的《倚天屠龍記》的主角張無忌，他身懷乾坤大挪移、九陽神功、太極系列武功、聖火令武功，可以說在攻守兩端都達到了極致，又如《天龍八部》的主角段譽，他身懷凌波微步、北冥神功、六脈神劍，同樣也堪稱豪華，再看看那《神鵰俠侶》中的楊過，他身懷九陰真經、玉女素心劍法、全真劍法、玄鐵劍法、蛤蟆功、打狗棒法、彈指神通等絕學，甚至還自創了黯然銷魂掌，主角光環不要太明顯，再就是咱們本文要聊到的這位主角蕭峰了，他也有降龍十八掌、擒龍功、打狗棒法、太祖長拳等武功，不同於其他的幾位主角什麼武功都用，蕭峰會這打狗棒法卻是從來不用，這是為何？這對於江湖中其他高手來說只怕是羨慕極了。
（蕭峰劇照）
事實上金庸也曾經借金輪法王之口道出一個道理，武功不是學的越多就越強，他曾指出楊過的武功博而不純，不如精煉其中一門，不過這個道理只能針對於楊過來說，因為楊過所學的武功並不像蕭峰那般，比如他學的玉簫劍法、全真劍法、美女拳法其實都算不上頂尖武學，而蕭峰學的幾乎每一門都堪稱頂尖，楊過是雜而不精，蕭峰則是樣樣都精，所以金輪法王提出的這個問題並不適用於蕭峰身上，蕭峰不用打狗棒法另有原因。
蕭峰在原著故事中多數時間都是用的降龍十八掌對付敵人，此掌一出，幾乎對方就要應聲倒地，基本上不用出第二招，但是蕭峰在聚賢莊一戰時也曾經用這門功夫擊敗對手，為何他寧願用一套世人皆會的拳法也不用打狗棒法？咱們不妨看看金庸筆下的另外四位高手。
首先從《神鵰俠侶》中被提及的“劍魔”獨孤求敗說起，獨孤求敗在《神鵰》時代已經是傳說中的人物，他的武功在楊過等一眾後生看來是可望而不可即的，為何？原著提到“四十歲後，不滯於物，草木竹石均可為劍。自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。”也就是說獨孤求敗在四十歲後已經達到了無需用劍的境界，這即是他所理解的最高境界了，無劍勝有劍，無招勝有招。
（獨孤求敗劇照）
獨孤求敗所理解的最高境界在《射鵰》、《神鵰》時代幾乎是沒有人達到的，這一時代的五絕高手雖強，卻沒有一個能夠達到無招勝有招的境界，而把時間倒回《天龍》時代（《雙鵰》時代背景在南宋，《天龍》時代背景在北宋），此時代卻是有三位高手能夠說明問題。
第一位是同樣用劍的“劍神”卓不凡，卓不凡武功如何？有人說他就是個跳樑小醜，被虛竹吊打的貨色，但你也看看虛竹是什麼水平？一個典型的開掛主角，輸給虛竹不能說明卓不凡的武藝，反而他使出“劍芒”證明他的劍術已是登峰造極，但很可惜，他未能達到獨孤求敗所達到的“無劍”境界，他手中仍有一把長劍，簡言之，卓不凡強歸強，但境界還是低了，不過以他的劍術水平，若是在“雙鵰”時代，只怕也是五絕水準了（洪七公雖用降龍十八掌，但很明顯不如蕭峰所用的水平），畢竟五絕也不曾達到無劍、無招的境界。
（段譽劇照）
接著看看《天龍》時代兩位達到“無劍”境界的人，此二人即是段譽和鳩摩智，段譽所用的武功是六脈神劍，這是一種無形的劍，發出的劍氣乃是指尖的勁力，而鳩摩智所用的招式名為火焰刀，與六脈神劍一樣，他這招也不是真正的刀，他所為的“刀”就是自己的手，這兩門功夫有一個共同點，那就是“化氣為型”，說白了，就是“無劍”境界了。
（鳩摩智劇照）
再回到蕭峰身上來看，他所用的降龍十八掌不也是這麼一門能夠化氣為型的武功，以其中的“亢龍有悔”這招來看“說著左腿微屈，右臂內彎，右掌劃了個圓圈，呼的一聲，向外推去，手掌掃到面前一棵松樹，喀喇一響，鬆 樹應手斷折”，這可不就是化氣為型？將掌力推了出去。
這也就解釋了蕭峰為什麼寧願用太祖長拳也不用打狗棒法的原因，他早已不拘泥於武器，又怎麼會總是隨身帶根棍子呢？所以他沒把打狗棒帶在身邊，突然去用這套武功不就出現漏洞了嗎？他的武器就是他的拳腳，同時也證明了《天龍八部》時代的武林整體水平要遠勝“雙鵰”時期。
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