'金庸《天龍八部》鳩摩智被段譽“吸星大法”成高僧後，下文如何？'
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
某天耆婆突然決定攜子出家，無論家人如何反對，都無法改變這對母子的心意，這也註定了鳩摩大師從小與佛結緣。在35歲之前，他已經成為了名滿天下的譯經師，且位列華夏四座之首。我們在劇中看到的鳩摩智，正是這一階段的鳩摩羅什。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
某天耆婆突然決定攜子出家，無論家人如何反對，都無法改變這對母子的心意，這也註定了鳩摩大師從小與佛結緣。在35歲之前，他已經成為了名滿天下的譯經師，且位列華夏四座之首。我們在劇中看到的鳩摩智，正是這一階段的鳩摩羅什。
——第一次破戒。
前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，於是派出手下猛將呂光，率七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。於是，他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨，並且強迫鳩摩羅什和龜茲國公主結婚。鳩摩大師不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。為了不讓亡國公主成為萬人唾罵的對象，鳩摩羅什決計迎娶龜茲國公主，人生第一次破戒。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
某天耆婆突然決定攜子出家，無論家人如何反對，都無法改變這對母子的心意，這也註定了鳩摩大師從小與佛結緣。在35歲之前，他已經成為了名滿天下的譯經師，且位列華夏四座之首。我們在劇中看到的鳩摩智，正是這一階段的鳩摩羅什。
——第一次破戒。
前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，於是派出手下猛將呂光，率七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。於是，他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨，並且強迫鳩摩羅什和龜茲國公主結婚。鳩摩大師不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。為了不讓亡國公主成為萬人唾罵的對象，鳩摩羅什決計迎娶龜茲國公主，人生第一次破戒。
苻堅沒能等到鳩摩羅什被帶回長安，他的政權就土崩瓦解。手握重兵的呂光建立了自己的政權。在前往涼州定都的路上，鳩摩羅什不計前嫌，提醒呂光，有洪水要發生。呂光不信。當夜洪水爆發，數千生靈被洪水捲走。這件事讓呂光感到恐懼。於是，他把鳩摩羅什扣留在涼州長達17年。或許，這就是命運最好的安排，這17年間，鳩摩羅什學習中國語言，瞭解中國文化，中國成了他的第二故鄉。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
某天耆婆突然決定攜子出家，無論家人如何反對，都無法改變這對母子的心意，這也註定了鳩摩大師從小與佛結緣。在35歲之前，他已經成為了名滿天下的譯經師，且位列華夏四座之首。我們在劇中看到的鳩摩智，正是這一階段的鳩摩羅什。
——第一次破戒。
前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，於是派出手下猛將呂光，率七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。於是，他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨，並且強迫鳩摩羅什和龜茲國公主結婚。鳩摩大師不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。為了不讓亡國公主成為萬人唾罵的對象，鳩摩羅什決計迎娶龜茲國公主，人生第一次破戒。
苻堅沒能等到鳩摩羅什被帶回長安，他的政權就土崩瓦解。手握重兵的呂光建立了自己的政權。在前往涼州定都的路上，鳩摩羅什不計前嫌，提醒呂光，有洪水要發生。呂光不信。當夜洪水爆發，數千生靈被洪水捲走。這件事讓呂光感到恐懼。於是，他把鳩摩羅什扣留在涼州長達17年。或許，這就是命運最好的安排，這17年間，鳩摩羅什學習中國語言，瞭解中國文化，中國成了他的第二故鄉。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
某天耆婆突然決定攜子出家，無論家人如何反對，都無法改變這對母子的心意，這也註定了鳩摩大師從小與佛結緣。在35歲之前，他已經成為了名滿天下的譯經師，且位列華夏四座之首。我們在劇中看到的鳩摩智，正是這一階段的鳩摩羅什。
——第一次破戒。
前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，於是派出手下猛將呂光，率七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。於是，他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨，並且強迫鳩摩羅什和龜茲國公主結婚。鳩摩大師不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。為了不讓亡國公主成為萬人唾罵的對象，鳩摩羅什決計迎娶龜茲國公主，人生第一次破戒。
苻堅沒能等到鳩摩羅什被帶回長安，他的政權就土崩瓦解。手握重兵的呂光建立了自己的政權。在前往涼州定都的路上，鳩摩羅什不計前嫌，提醒呂光，有洪水要發生。呂光不信。當夜洪水爆發，數千生靈被洪水捲走。這件事讓呂光感到恐懼。於是，他把鳩摩羅什扣留在涼州長達17年。或許，這就是命運最好的安排，這17年間，鳩摩羅什學習中國語言，瞭解中國文化，中國成了他的第二故鄉。
——第二次破戒。
17年之後，後秦姚興皇帝的軍隊攻破涼州，瓦解呂光政權。姚興早就聽聞鳩摩羅什之名，迎請鳩摩羅什前往長安，並拜為國師。史書上記載：這一年，通往長安的官道上，滿是年輕的僧侶和學者。鳩摩羅什帶領著5000僧侶，在草堂寺翻譯佛經。他們日夜不歇，《金剛經》譯出來了，《維摩詰經》譯出來了……
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
某天耆婆突然決定攜子出家，無論家人如何反對，都無法改變這對母子的心意，這也註定了鳩摩大師從小與佛結緣。在35歲之前，他已經成為了名滿天下的譯經師，且位列華夏四座之首。我們在劇中看到的鳩摩智，正是這一階段的鳩摩羅什。
——第一次破戒。
前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，於是派出手下猛將呂光，率七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。於是，他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨，並且強迫鳩摩羅什和龜茲國公主結婚。鳩摩大師不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。為了不讓亡國公主成為萬人唾罵的對象，鳩摩羅什決計迎娶龜茲國公主，人生第一次破戒。
苻堅沒能等到鳩摩羅什被帶回長安，他的政權就土崩瓦解。手握重兵的呂光建立了自己的政權。在前往涼州定都的路上，鳩摩羅什不計前嫌，提醒呂光，有洪水要發生。呂光不信。當夜洪水爆發，數千生靈被洪水捲走。這件事讓呂光感到恐懼。於是，他把鳩摩羅什扣留在涼州長達17年。或許，這就是命運最好的安排，這17年間，鳩摩羅什學習中國語言，瞭解中國文化，中國成了他的第二故鄉。
——第二次破戒。
17年之後，後秦姚興皇帝的軍隊攻破涼州，瓦解呂光政權。姚興早就聽聞鳩摩羅什之名，迎請鳩摩羅什前往長安，並拜為國師。史書上記載：這一年，通往長安的官道上，滿是年輕的僧侶和學者。鳩摩羅什帶領著5000僧侶，在草堂寺翻譯佛經。他們日夜不歇，《金剛經》譯出來了，《維摩詰經》譯出來了……
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
某天耆婆突然決定攜子出家，無論家人如何反對，都無法改變這對母子的心意，這也註定了鳩摩大師從小與佛結緣。在35歲之前，他已經成為了名滿天下的譯經師，且位列華夏四座之首。我們在劇中看到的鳩摩智，正是這一階段的鳩摩羅什。
——第一次破戒。
前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，於是派出手下猛將呂光，率七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。於是，他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨，並且強迫鳩摩羅什和龜茲國公主結婚。鳩摩大師不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。為了不讓亡國公主成為萬人唾罵的對象，鳩摩羅什決計迎娶龜茲國公主，人生第一次破戒。
苻堅沒能等到鳩摩羅什被帶回長安，他的政權就土崩瓦解。手握重兵的呂光建立了自己的政權。在前往涼州定都的路上，鳩摩羅什不計前嫌，提醒呂光，有洪水要發生。呂光不信。當夜洪水爆發，數千生靈被洪水捲走。這件事讓呂光感到恐懼。於是，他把鳩摩羅什扣留在涼州長達17年。或許，這就是命運最好的安排，這17年間，鳩摩羅什學習中國語言，瞭解中國文化，中國成了他的第二故鄉。
——第二次破戒。
17年之後，後秦姚興皇帝的軍隊攻破涼州，瓦解呂光政權。姚興早就聽聞鳩摩羅什之名，迎請鳩摩羅什前往長安，並拜為國師。史書上記載：這一年，通往長安的官道上，滿是年輕的僧侶和學者。鳩摩羅什帶領著5000僧侶，在草堂寺翻譯佛經。他們日夜不歇，《金剛經》譯出來了，《維摩詰經》譯出來了……
鳩摩羅什在中華大地的聲望日高，就連姚興都感到恐懼。於是，一個險惡用心的計策萌生出來。姚興找到鳩摩羅什，說：大師如此奇才聖種，一定要保留下來。曾有過類似遭遇的鳩摩羅什，始終不從。姚興則強迫鳩摩羅什：如果不留下聖種，就不允許繼續譯經。姚興不讓他住在僧舍之中。將餘生寄託於譯經的鳩摩羅什，不得不被迫答應，娶妻生子。又一次，鳩摩羅什破戒了。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
某天耆婆突然決定攜子出家，無論家人如何反對，都無法改變這對母子的心意，這也註定了鳩摩大師從小與佛結緣。在35歲之前，他已經成為了名滿天下的譯經師，且位列華夏四座之首。我們在劇中看到的鳩摩智，正是這一階段的鳩摩羅什。
——第一次破戒。
前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，於是派出手下猛將呂光，率七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。於是，他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨，並且強迫鳩摩羅什和龜茲國公主結婚。鳩摩大師不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。為了不讓亡國公主成為萬人唾罵的對象，鳩摩羅什決計迎娶龜茲國公主，人生第一次破戒。
苻堅沒能等到鳩摩羅什被帶回長安，他的政權就土崩瓦解。手握重兵的呂光建立了自己的政權。在前往涼州定都的路上，鳩摩羅什不計前嫌，提醒呂光，有洪水要發生。呂光不信。當夜洪水爆發，數千生靈被洪水捲走。這件事讓呂光感到恐懼。於是，他把鳩摩羅什扣留在涼州長達17年。或許，這就是命運最好的安排，這17年間，鳩摩羅什學習中國語言，瞭解中國文化，中國成了他的第二故鄉。
——第二次破戒。
17年之後，後秦姚興皇帝的軍隊攻破涼州，瓦解呂光政權。姚興早就聽聞鳩摩羅什之名，迎請鳩摩羅什前往長安，並拜為國師。史書上記載：這一年，通往長安的官道上，滿是年輕的僧侶和學者。鳩摩羅什帶領著5000僧侶，在草堂寺翻譯佛經。他們日夜不歇，《金剛經》譯出來了，《維摩詰經》譯出來了……
鳩摩羅什在中華大地的聲望日高，就連姚興都感到恐懼。於是，一個險惡用心的計策萌生出來。姚興找到鳩摩羅什，說：大師如此奇才聖種，一定要保留下來。曾有過類似遭遇的鳩摩羅什，始終不從。姚興則強迫鳩摩羅什：如果不留下聖種，就不允許繼續譯經。姚興不讓他住在僧舍之中。將餘生寄託於譯經的鳩摩羅什，不得不被迫答應，娶妻生子。又一次，鳩摩羅什破戒了。
後記
鳩摩羅什與宮女育有二子。由於戰亂原因，後人漸漸改頭換面，據說有一支族人明朝期間流落至廣東一帶，與一李姓氏族結成通家之好。
前言
若論中國武俠小說集大成者，就不得不首推金庸大俠的經典之作《天龍八部》。這部集弘揚佛法、推崇道家，兼具法家、儒學，以及無處不謳歌民族俠義精神，又處處飽含濃烈人文主義色彩和奇幻、懸疑、歷史題材於一身的作品，堪稱古今中外一本奇書。而“八部天龍”之中，最神祕曲折的人物當屬“迦樓羅”鳩摩智。
眾所周知，鳩摩智出場華麗卻醉心武學終致走火入魔，卻又陰差陽錯被段譽“北冥神功”吸掉全部武功後，迷途知返終成一代高僧。如此曲折的經歷恐怕世上並不多見，正因如此，鳩摩智在多年後成為了許多現代人心目中的偶像！(其實誰人不想像他一樣擁有一次重頭再來的機會呢？)
小說在鳩摩智成為一代高僧後，看似戛然而止，其實不然。以金庸老先生的歷史修養以及他對佛法的領悟，也不允許鳩摩智這樣一位極其重要的人物草草收場，那麼成為高僧的鳩摩智後來怎樣了呢？小說其實早有玄機。
一、 書中一句話，早已暗示鳩摩智的歸宿
金庸曾這樣描寫段譽初見大輪明王的情景：鳩摩智果然寶相莊嚴，他“布衣芒鞋，臉上神采飛揚，隱隱似有寶光流動，便如明珠寶玉，自然生輝”，使人看不一會，便生出“欽仰親近之意”。瞅瞅，這哪是仇人見面？分明是撞見偶像四大天王。
這也難怪，因為鳩摩智就是“大鵬金翅鳥”。過去人常說岳飛是“大鵬金翅鳥”投胎轉世，而大鵬金翅鳥就是迦樓羅。它每天要吃一個龍及五百條小龍。到它命終時，諸龍吐毒，無法再吃，於是上下翻飛七次，飛到金剛輪山頂上命終，這也暗合鳩摩智“大輪明王”的稱號。因為它一生以龍（大毒蛇）為食，體內蓄積毒氣極多，臨死時毒發自焚。殊不知鳩摩智因“吃”太多各門各派武功，以至貪多嚼不爛而走火入魔。什麼少林72絕技、小無相功其實都是偷學的，有一陣子甚至還打起慕容復“斗轉星移”的主意……不過單就人家這學習勁頭還是挺令人敬佩的，放到現在至少也得是個研究僧。
事實上，他與大理天龍寺為敵，整部書中他都在跟“龍神”爭鬥。但鳩摩智是幸運的迦樓羅，他最終把體內的“毒氣”（內力）還給了龍神（段譽），也因此開悟成為岳飛一般的“大鵬金翅鳥”受後世敬仰。
二、段譽、令狐沖，誰的“吸星大法”最厲害？
小說中與鳩摩智生活時間最長、交往最密的人，自然就是段譽了。二人你中有我，我中有你，自那一眼相遇便註定你是我的江湖……鳩摩智雖然作惡卻不曾殺過一人，雖然詭詐卻學識淵博。正因如此，段譽在調戲他的過程中也漸漸地懂得了他。可以說，整部小說鳩摩智大部分時間，不是在與段譽躍躍欲試打傷彼此，就是在擄走段譽和段譽逃走的路上。
如果說在井底段譽無意吸走了鳩摩智幾十年的功力，倒不如說是鳩摩智生生逼著段譽救了自己。段譽所使用的北冥神功很正宗，按照歷史順序，姑且稱之為北冥神功官方版；而在《笑傲江湖》中，令狐沖從老丈人任我行那學來的吸星大法，姑且稱為北冥神功的破解版。
如果要練好這門功夫，還需在破解版的基礎上打個補丁，這個補丁就是《易筋經》，這也是段譽“未升級版”北冥神功與令狐沖的吸星大法相比，為啥總不穩定的原因。那麼換算成公式就是——
公式一：段譽版北冥神功=鳩摩智偷學的部分《易筋經》.（火焰刀+拈花指+小無相功+少林72絕技）.初代北冥神功；
公式二：令狐沖版吸星大法=《易筋經》.獨孤九劍.任版吸星大法。
在金庸的武俠世界裡，獨孤九劍完勝所有招式，故而抵消鳩摩智的火焰刀等一系列絕技，還有餘富，此令狐沖版一勝也；二是偷學的《易筋經》自然不如全本厲害。加上令狐沖本就是武林高手，所以綜上所述，盜版吸星大法完勝正版北冥神功。至於任我行說自己在西湖牢底練就了吸星大法，鬼才相信，他根本就是一個黑客，殘篇《葵花寶典》就是個例子。
三、鳩摩智原名叫啥？
金庸先生曾說：《天龍八部》的年代在《射鵰英雄傳》之前。故事發生於北宋哲宗元祐、紹聖年間，公元一○九四年前後。若據此，幾乎找不到歷史上任何一位在這個時間段出現過的吐蕃國師，加上“鳩摩”這個姓氏本就在中土少見，所以幾乎可以判斷該人物為歷史嫁接。
那我們再聯想整部書的情節，看歷史上是否還有相似之處，進而找到相似之人。別說，還真有！大家都知道虛竹曾為少林寺一無名小僧，後因打破珍瓏棋局成為逍遙派的掌門，再後來“陰差陽錯”與西夏國公主“夢姑”李清露結為夫妻，從而破了色戒還俗。
不得不佩服金庸先生飽讀詩書，在華夏曆史上還真就有位高僧“被迫”還俗迎娶了龜茲國公主，只是此人不叫虛竹，而叫鳩摩羅什，後世尊稱他為“佛教八宗之祖”，地位夠高了吧。對照鳩摩羅什一生履歷，再按照金庸對鳩摩智“因禍得福，終成高僧”的說法，初步判斷鳩摩羅什即鳩摩智。此外，從鳩摩羅什曾翻譯《金剛經》“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀”四句核心偈語來看，不正是鳩摩智一生最好的寫照嗎！
四、成為高僧後兩度破戒，兩個國家為他開戰
有人說，迎娶龜茲國公主怎能叫“因禍得福”呢？起碼是身在福中，作威作福吧。其實不然，我們之所以說鳩摩大師了不起，正是從這裡說起。可以明確地說，他不僅迎娶公主，而且兩度破戒。也正是他的兩度破戒，讓他成為了一代高僧。這一切還要從他的出身說起——
鳩摩羅什的父親，名叫鳩摩羅炎。這是一位奇才（大概金老先生書中故意將這種天賦繼承給鳩摩智），更是天竺國宰相之子，可謂人中龍鳳。然而他卻放棄世襲之位毅然前往龜茲國，在眾多競爭者中脫穎而出，成功迎娶龜茲國王之妹耆婆，後被封為龜茲國師。
中間省去1萬個字，接著說“鳩摩智”的生母耆婆。話說她婚後曾短暫失憶，後懷孕時記憶力又驚人恢復，故當地人傳言胎中所養為舍利佛。耆婆本就地位尊貴、聰穎美貌，加上鳩摩羅炎同樣尊貴的身世和過人之才學，註定子嗣必然不凡。然而本該天作之合的婚姻，卻再次發生變故。
某天耆婆突然決定攜子出家，無論家人如何反對，都無法改變這對母子的心意，這也註定了鳩摩大師從小與佛結緣。在35歲之前，他已經成為了名滿天下的譯經師，且位列華夏四座之首。我們在劇中看到的鳩摩智，正是這一階段的鳩摩羅什。
——第一次破戒。
前秦皇帝苻堅想要得到這位“神僧”，於是派出手下猛將呂光，率七萬鐵騎向著西域三十六國橫掃而去。呂光虜獲了鳩摩羅什，但他並不信仰佛教，他認為鳩摩羅什除了長相俊美之外，並沒有很特別。於是，他對這位人們眼中的“神僧”百般折磨，並且強迫鳩摩羅什和龜茲國公主結婚。鳩摩大師不從。呂光便用烈酒將鳩摩羅什灌醉，把他和公主關在一起，讓他破戒。為了不讓亡國公主成為萬人唾罵的對象，鳩摩羅什決計迎娶龜茲國公主，人生第一次破戒。
苻堅沒能等到鳩摩羅什被帶回長安，他的政權就土崩瓦解。手握重兵的呂光建立了自己的政權。在前往涼州定都的路上，鳩摩羅什不計前嫌，提醒呂光，有洪水要發生。呂光不信。當夜洪水爆發，數千生靈被洪水捲走。這件事讓呂光感到恐懼。於是，他把鳩摩羅什扣留在涼州長達17年。或許，這就是命運最好的安排，這17年間，鳩摩羅什學習中國語言，瞭解中國文化，中國成了他的第二故鄉。
——第二次破戒。
17年之後，後秦姚興皇帝的軍隊攻破涼州，瓦解呂光政權。姚興早就聽聞鳩摩羅什之名，迎請鳩摩羅什前往長安，並拜為國師。史書上記載：這一年，通往長安的官道上，滿是年輕的僧侶和學者。鳩摩羅什帶領著5000僧侶，在草堂寺翻譯佛經。他們日夜不歇，《金剛經》譯出來了，《維摩詰經》譯出來了……
鳩摩羅什在中華大地的聲望日高，就連姚興都感到恐懼。於是，一個險惡用心的計策萌生出來。姚興找到鳩摩羅什，說：大師如此奇才聖種，一定要保留下來。曾有過類似遭遇的鳩摩羅什，始終不從。姚興則強迫鳩摩羅什：如果不留下聖種，就不允許繼續譯經。姚興不讓他住在僧舍之中。將餘生寄託於譯經的鳩摩羅什，不得不被迫答應，娶妻生子。又一次，鳩摩羅什破戒了。
後記
鳩摩羅什與宮女育有二子。由於戰亂原因，後人漸漸改頭換面，據說有一支族人明朝期間流落至廣東一帶，與一李姓氏族結成通家之好。