此人堪稱活閻羅，曹操孫堅恨不得除掉他？無雙戰神呂布只是馬前卒

文：嶽麓殘陽（作者原創授權）

在之前文章中，筆者為大家品評了曾經效力於董卓帳下的兩大毒士——“兩頭蛇”賈詡與“雙尾蠍”李儒。但他們的主公董卓及董卓帳下的一些重要人物卻遲遲沒有寫到。接下來筆者將為大家介紹的正是董卓與他的兩大家將——李傕、郭汜。這三位在歷史上可謂惡名昭著，他們殘暴不仁，先後劫持漢帝，把持朝政；他們倒行逆施，荼毒生靈，將人間變作阿鼻地獄。故筆者將他們比作地府煞神，分別稱他們為——“活閻羅”董卓、“催命判官”李傕、“喪門神”郭汜。

熟讀《水滸》的朋友都知道，以上三個綽號的水滸主人分別屬於阮小七、李立與鮑旭。活閻羅阮小七出身石碣村漁民，是梁山水軍頭領之一；催命判官李立原為揭陽嶺上一霸，與孫二孃同樣做著開黑店賣人肉的勾當，在梁山負責經營南山酒店；而鮑旭原為枯樹山債主，投效梁山後成為李逵的副手，是梁山絞肉機小分隊成員。可見在《水滸》中，這三個綽號的主人相互之間並無從屬關係。但巧合的是，這三個綽號本身卻有著千絲萬縷的聯繫。因為三個綽號中的閻羅、判官、喪門神都屬於冥府的神祗。

閻羅指閻羅王，亦稱“閻王爺”，原型為印度神話中的閻魔王。在早期佛教和印度教神話中閻王是冥界唯一的王，但在中國經過道教和民間傳說的本土化，從唐末開始產生了“十殿閻羅”之說，其中也包含了閻羅王。十殿閻羅依次是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。但不論如何，閻羅王都是陰曹地府高層領導級別的人物。

判官位於陰曹地府天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂，是閻羅王的下屬。判官在一些朋友眼中可能是偏文職的，但其實也有武職。閻羅王殿裡文武四大判官分別是賞善司魏徵、罰惡司鍾馗、查察司陸之道、陰律司崔珏。

喪門神則是陰間的一種凶煞，又叫“喪門星”。比喻給人帶來晦氣的人。

本期內容，筆者先與各位聊聊三國時代的活閻羅——董卓。

熟悉《三國演義》的朋友，對董卓的凶狠殘暴想必都有深刻的印象。董卓之惡，可謂不絕於史書與文學。

《三國志·董卓傳》中，對董卓有這樣的評述：卓性殘忍不仁，遂以嚴刑脅眾，睚眥之隙必報，人不自保，法令苛酷，愛憎淫刑，更相被誣，冤死者千數。在小說《三國演義》中，對於董卓的一系列“事蹟”，基本採用了《三國志》及《後漢書》中的相關記載，只有少數情節有所加工。董卓從第一回出場，到第九回伏誅，可以說是劣跡斑斑，無惡不作，天怒人怨，死有餘辜。

那麼歷史上與小說中的董卓具體都做了哪些惡呢？

首先看董卓對待皇室：擅行廢立之事，廢少帝而立獻帝；侵凌宮女及后妃公主，玷汙後宮；逼殺少帝母子並唐妃，以臣弒君；借遷都長安之際，焚燒宮室，乘亂盜掘先帝並公卿陵寢，攫取珍寶。後世只認曹操為盜墓業鼻祖，卻不知董卓早在曹操之前就已經創業。董卓的這些所作所為，任何一條在當時的儒家士人嚴重都是以下犯上，大逆不道，其罪之重，萬死猶輕，也正因如此，《三國演義》便有司徒王允慫恿曹操獻刀除賊的橋段了。

再看董卓對待公卿：董卓此人也並非一味作惡，他一開始還是比較懂得往自己臉上貼金的，然而在發現士大夫們根本不會與自己一條心之後，他就會露出凶狠的一面，痛下殺手。董卓剛入長安之時，正值十常侍之亂剛剛平息。董卓也知道當時宦官把持朝政，排擠陷害士人，釀成數次黨錮之禍。所以他還是耐著性子擢用了一些賢能，其中包括周珌、伍瓊、鄭泰、何顒以及荀爽（荀爽即後來大名鼎鼎的荀彧荀令君的六叔，潁川“荀氏八龍”之一）等，都是董卓重新提拔重用起來的。然而好景不長，不久之後，關東諸侯聯合討董，董卓想遷都長安。在詢問公卿大臣們意見時，受董卓提拔的周珌與伍瓊卻提出反對意見，屢次諫阻。董卓惱羞成怒，隨即想到關東諸侯有不少是聽了此二人的建議而認命的，所以懷疑二人出賣自己，將二人處斬。衛尉張溫曾經官居太尉，當年奉旨平定邊章、韓遂之亂時，董卓與孫堅都在張溫帳下效力。董卓屢次違抗軍令，對上司傲慢無禮，孫堅曾勸張溫殺董卓，張溫沒有聽從。但這樣一來，大家的關係就不那麼和睦了，這在董卓心裡埋下了仇恨的種子。此事董卓大權在握，便指使人汙衊張溫勾結袁術，將張溫活活鞭笞致死。在《三國演義》中，小說家將此場景置於董卓大會群臣之時，讓呂布將張溫拖出去斬首，人頭盛在紅盤中獻給董卓，唬得百官魂不附體。另據《魏書》所載，董卓進京後還將故大將軍何進之弟何苗開棺戮屍，並將其母舞陽君殺害棄屍。

三看董卓對待百姓：董卓遷都之前，不擇手段地大肆搜刮金銀財寶，譬如盜掘帝王公卿陵墓。當然，董卓最令人髮指的殘害百姓的暴行，屬“陽城大屠殺”事件。董卓將陽城正在參加社賽的，手無寸鐵的無辜村民，男性及老幼盡皆殺害，駕著他們車子，將人頭懸於車下，高奏凱歌回到洛陽，詐稱殺賊大勝而歸。將人頭焚燒並將婦女賜給兵卒們為姬妾。董酋長此行，殊為野蠻。

四看董卓對待俘虜降卒：據《後漢書》載，董卓派徐榮、李蒙擊敗了孫堅率領的豫州諸郡兵，生擒了潁川太守李旻（《獻帝紀》作“袁紹豫州從事李延”，二者或為同一人，兩處記載略有出入），將其烹殺；而那些被俘的兵卒，董卓將他們以布纏身，頭下腳上，用熱膏油灌殺（《獻帝紀》載，以浸有豬油的布匹纏身，由腳開始，焚燒而亡）。董卓還曾在長安橫門外大宴群臣，在席間以酷刑折磨北地降卒取樂，這些人還在掙扎之際，美酒佳餚已經擺上，眾官皆戰慄失箸，然而董卓卻談笑飲食，安之若素。

雖然小說中董卓的野蠻殘暴令人不忿，但其實董卓在年輕時也是一位少俠，並且也算樂善好施。早年遊歷羌中，與許多羌人部落首領交好，互相慷慨饋贈。後來因董卓勇武過人被朝廷徵辟，官拜軍司馬，隨張奐（字然明，東漢末年涼州名將，“涼州三明”之一）平叛有功，但董卓卻將朝廷的賞賜悉數分給手下的兵將。可見年輕時的董卓還是輕財重義的。另外，董卓在掌控朝政之後，對當時的大儒蔡邕也是出奇地器重，言聽計從。所以《三國演義》中才會有後來蔡邕哭董卓的橋段。

但董卓畢竟久居邊陲之地，浸染邊鄙之氣，所以後來隨著他掌握權柄，野心膨脹，其野蠻的一面也就隨之凸顯出來。董卓儼然成了野蠻人部落的酋長，帶著手下的小弟們到處擄掠，橫行無忌。而這種野蠻的特質，在當時很多邊境地帶長大的人物身上均可窺見一二，其中就包括大家所熟知的呂布、馬超，以及之後將會介紹的董卓小弟李傕、郭汜。

董卓的濫殺，致使天下兵連禍結，紛爭不止。董卓上演了那個時代的“死神來了”，遇到了董卓，就彷彿遇到了死神一般，不論你身份尊卑貴賤，面對董卓就是面臨死亡的考驗。董卓的濫刑，也彷彿將傳說中的地獄酷刑搬到了人間，如果想見識古代酷刑如何折磨人的，董卓可以讓您大開眼界。董卓的所作所為放在影視劇作品中，大多都是限制類型，然而此公卻似樂在其中，思之令人毛骨悚然。

《水滸傳》中的阮氏三雄，他們的綽號都來源於老百姓比較畏懼的凶神，人唯恐避之而不及。央視版《水滸傳》中，李冬果老師飾演的活閻羅阮小七，眼神中透著凌厲的殺氣，讓人望而生畏。而觀董卓所為，用“活閻羅”來形容，亦可謂恰如其分。