為什麼村上春樹、東野圭吾、博爾赫斯、魯迅、餘華、木心他們都在讀陀思妥耶夫斯基
《罪與罰》出版150多年，他們都讀陀思妥耶夫斯基：村上春樹、東野圭吾、阿爾貝·加繆、赫爾曼·黑塞、魯迅、餘華、博爾赫斯、高爾基、毛姆、木心、巴赫金、茨威格、米蘭昆德拉、納博科夫······
在電影界，從很多導演的作品中都能看出他們對陀思妥耶夫斯基的熱愛，伍迪·艾倫、黑澤明、伯格曼、佈列鬆、侯麥、維斯康蒂、考里斯馬基、祖拉斯基......
《罪與罰》（學術評論版）
廣西師範大學出版社2019年6月出版
重讀細讀陀思妥耶夫斯基
要從《罪與罰》的這個版本開始
村上春樹說想要成為像陀思妥耶夫斯基一樣偉大的作家；
東野圭吾擅長的社會派推理小說追根溯源的話鼻祖當屬陀思妥耶夫斯基；
阿爾貝·加繆承認陀思妥耶夫斯基的小說給自己帶來真正震撼心靈的感受，並在自己的所有文學創作中留下印記；
赫爾曼·黑塞評論說在《罪與罰》中，作者成功刻畫了世界歷史中整個時代的形象；
魯迅說“陀思妥耶夫斯基是人類靈魂的偉大審問者”；
博爾赫斯是這麼表述的：發現陀思妥耶夫斯基就像發現愛情,發現大海那樣,是我們生活中一個值得紀念的日子；
高爾基評論《罪與罰》是一本好書，但不是一道好菜。他稱陀思妥耶夫斯基是最偉大的天才，就藝術描寫力來說，只有莎士比亞能與他相媲美；
毛姆就陀思妥耶夫斯基“粗糙”的文筆展開辯護：文筆精美並不是小說家應有的基本素養，更重要的是充沛的精力、豐富的想象力、大膽的創造力、敏銳的觀察力，以及對人性的關注、認識和理解；
木心在《文學回憶錄》中也說“我特別喜歡的是他文筆粗糙。陀氏的粗糙是極高層次的美，真是望’粗’莫及，望’粗’興嘆”；
巴赫金說陀思妥耶夫斯基“他好像生怕讀者隨時拋棄他，所以一切作品都保持著神經質的緊張”；
張佳瑋在知乎網站的一個提問下說到：我私人認為，《罪與罰》與其他偉大小說最大的區別，在於看似狂熱其實冷硬的，正面硬寫；
李靜睿形象點評了《罪與罰》在陀氏作品中的地位：在《罪與罰》之後，陀思妥耶夫斯基從一個“還不錯的作家”，真正變成俄羅斯文學無可爭議的兩座高峰之一；
高曉鬆在俄羅斯世界盃前夕的一檔節目中為讀者普及陀思妥耶夫斯基時是這麼介紹的：在西方，你要說起普希金，說起托爾斯泰，說起果戈裡，契訶夫，大家都說哦，俄國的偉大作家，當時你要說起陀爺，陀思妥耶夫斯基，西方人不會覺得他是俄國作家，（西方人）覺得他就是屬於他們的，屬於全世界的偉大作家。
伍迪·艾倫以對陀思妥耶夫斯基的熱愛而著稱。在《迷失決勝分》和《無理之人》兩部影片中，就可以看到《罪與罰》的清晰印記；
在電影界，像伍迪·艾倫一樣熱愛陀思妥耶夫斯基的還有：黑澤明、伯格曼、佈列鬆、侯麥、維斯康蒂、考里斯馬基、祖拉斯基......從他們的作品中都能看出他們對陀思妥耶夫斯基的熱愛。
茨威格在所著的《人類群星閃耀時》中選取了陀思妥耶夫斯基在刑場與死神一步之遙的一幕，作為其“閃耀”時刻的關鍵點，並滿懷激情在《三大師》傳中為陀思妥耶夫斯基做傳；
餘華在一篇名為《茨威格是小一號的陀思妥耶夫斯基》裡描述了閱讀《罪與罰》的體驗：我夜以繼日地讀完了《罪與罰》。陀思妥耶夫斯基的敘述像是轟炸機一樣向我的思緒和情感扔下了一堆炸彈，把20歲的我炸得暈頭轉向。那段時間我閱讀其他作家的作品時都覺得味道清淡，如同是嘗過海洛因之後再去吸食大麻，心想這是什麼玩意兒，怎麼沒感覺？
不願署名的某編輯：“說句不客觀的，每個人都應該熱愛陀思妥耶夫斯基。”
當然也有不熱愛陀氏的讀者：
米蘭·昆德拉在《被背叛的遺囑》中說，他反感陀思妥耶夫斯基。
納博科夫則因為不客觀地嘲諷陀思妥耶夫斯基而遭到反噬——被廣大陀氏讀者評論為一個二流作家。當然這並不影響我們同時喜愛這兩位作家，並同時出版5卷本《陀思妥耶夫斯基傳》和2卷本共4冊的《納博科夫傳》。
重讀細讀陀思妥耶夫斯基
為什麼要從《罪與罰》的這個版本開始？
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