“人與人間的情斷義絕，並不需要什麼具體的理由。就算表面上有，也很可能只是心已經離開的結果，事後才編造出的藉口而已。”
東野圭吾在《解憂雜貨店》中說道：因為倘若心沒有離開，當將會導致關係破裂的事態發生時，理應有人努力去挽救。如果沒有，說明其實實際關係早已破裂。
在看到這句話的時候，我想，大概總是要經歷幾次這樣的關係破裂才能真正體會其中悲涼的吧。
很長一段時間，我都想不明白一個問題：人在懵懂輕狂的時候對待感情是很不慎重的，而人在真正懂得感情是什麼的時候，卻已經很難再產生感情了——不管是友情，還是愛情。
“人與人間的情斷義絕，並不需要什麼具體的理由。就算表面上有，也很可能只是心已經離開的結果，事後才編造出的藉口而已。”
東野圭吾在《解憂雜貨店》中說道：因為倘若心沒有離開，當將會導致關係破裂的事態發生時，理應有人努力去挽救。如果沒有，說明其實實際關係早已破裂。
在看到這句話的時候，我想，大概總是要經歷幾次這樣的關係破裂才能真正體會其中悲涼的吧。
很長一段時間，我都想不明白一個問題：人在懵懂輕狂的時候對待感情是很不慎重的，而人在真正懂得感情是什麼的時候，卻已經很難再產生感情了——不管是友情，還是愛情。
感情其實是一種彼此的佔用。
時間上的，感情上的，還有金錢物質上的，兩個人之間的感情生髮、存續都離不開時間層面的佔有，感情層面的糾纏，金錢物質層面的往來。
畢竟，感情是無形的，它需要有個寄託和依附，如果有人說自己同誰感情很好，但他們之間卻沒有以上三個層面的糾纏，那麼這份感情是值得懷疑的。
相比友情，愛情對時間、感情、物質的佔有更迫切、更緊密，因為愛情是兩個人全方位的結合，而也正因為這樣，愛情的破裂似乎也更容易一些。
越是在乎和重視，就越是挑剔和嚴格，這就是人性啊。
而友情則顯得比愛情更可貴一些，為什麼？因為愛情是自私的，愛情必然要回報，但友情不一樣，朋友之間更能包容和講究付出。
“人與人間的情斷義絕，並不需要什麼具體的理由。就算表面上有，也很可能只是心已經離開的結果，事後才編造出的藉口而已。”
東野圭吾在《解憂雜貨店》中說道：因為倘若心沒有離開，當將會導致關係破裂的事態發生時，理應有人努力去挽救。如果沒有，說明其實實際關係早已破裂。
在看到這句話的時候，我想，大概總是要經歷幾次這樣的關係破裂才能真正體會其中悲涼的吧。
很長一段時間，我都想不明白一個問題：人在懵懂輕狂的時候對待感情是很不慎重的，而人在真正懂得感情是什麼的時候，卻已經很難再產生感情了——不管是友情，還是愛情。
感情其實是一種彼此的佔用。
時間上的，感情上的，還有金錢物質上的，兩個人之間的感情生髮、存續都離不開時間層面的佔有，感情層面的糾纏，金錢物質層面的往來。
畢竟，感情是無形的，它需要有個寄託和依附，如果有人說自己同誰感情很好，但他們之間卻沒有以上三個層面的糾纏，那麼這份感情是值得懷疑的。
相比友情，愛情對時間、感情、物質的佔有更迫切、更緊密，因為愛情是兩個人全方位的結合，而也正因為這樣，愛情的破裂似乎也更容易一些。
越是在乎和重視，就越是挑剔和嚴格，這就是人性啊。
而友情則顯得比愛情更可貴一些，為什麼？因為愛情是自私的，愛情必然要回報，但友情不一樣，朋友之間更能包容和講究付出。
人世間最讓人傷心的悲劇大概就是“人與人間的情斷義絕”了，雖然如此，可從古至今，我們都沒有辦法避免。
佛家認為這與人的本性有關係，人都是“性識不定”的，用大白話說就是人性都是變化不定，朝三暮四的。
所以呢，要讓人和人之間的感情保留一萬年，那是太過艱難的挑戰。
不要說這冰冰那冪冪，就是普通人也是司空見慣的，人啊，根本上都只是愛自己的。分手就是分手，不管“友好”不“友好”。不過是心已經離開的結果，但事後才編造出的藉口也是一份體面不是？
只有新人笑，不聞舊人哭，從前的甜言蜜語，從來都是隨風而逝的。
“人與人間的情斷義絕，並不需要什麼具體的理由。就算表面上有，也很可能只是心已經離開的結果，事後才編造出的藉口而已。”
東野圭吾在《解憂雜貨店》中說道：因為倘若心沒有離開，當將會導致關係破裂的事態發生時，理應有人努力去挽救。如果沒有，說明其實實際關係早已破裂。
在看到這句話的時候，我想，大概總是要經歷幾次這樣的關係破裂才能真正體會其中悲涼的吧。
很長一段時間，我都想不明白一個問題：人在懵懂輕狂的時候對待感情是很不慎重的，而人在真正懂得感情是什麼的時候，卻已經很難再產生感情了——不管是友情，還是愛情。
感情其實是一種彼此的佔用。
時間上的，感情上的，還有金錢物質上的，兩個人之間的感情生髮、存續都離不開時間層面的佔有，感情層面的糾纏，金錢物質層面的往來。
畢竟，感情是無形的，它需要有個寄託和依附，如果有人說自己同誰感情很好，但他們之間卻沒有以上三個層面的糾纏，那麼這份感情是值得懷疑的。
相比友情，愛情對時間、感情、物質的佔有更迫切、更緊密，因為愛情是兩個人全方位的結合，而也正因為這樣，愛情的破裂似乎也更容易一些。
越是在乎和重視，就越是挑剔和嚴格，這就是人性啊。
而友情則顯得比愛情更可貴一些，為什麼？因為愛情是自私的，愛情必然要回報，但友情不一樣，朋友之間更能包容和講究付出。
人世間最讓人傷心的悲劇大概就是“人與人間的情斷義絕”了，雖然如此，可從古至今，我們都沒有辦法避免。
佛家認為這與人的本性有關係，人都是“性識不定”的，用大白話說就是人性都是變化不定，朝三暮四的。
所以呢，要讓人和人之間的感情保留一萬年，那是太過艱難的挑戰。
不要說這冰冰那冪冪，就是普通人也是司空見慣的，人啊，根本上都只是愛自己的。分手就是分手，不管“友好”不“友好”。不過是心已經離開的結果，但事後才編造出的藉口也是一份體面不是？
只有新人笑，不聞舊人哭，從前的甜言蜜語，從來都是隨風而逝的。
“後來，我總算學會了如何去愛，可惜你早已遠去消失在人海；後來，終於在眼淚中明白，有些人一旦錯過就不在。”
時移世易，不管友情，還是愛情，一旦錯過，就再難回頭了。
有時候，我覺得在某個時間點上，如果你做了什麼或不做什麼，那麼對結果會有不一樣的干預的。
東野圭吾說理應去努力挽救，我想心既然已經變了，那又如何去挽救呢，感情的事是一點都難以勉強的。
心變了，感情就消散了，關係就扯淡了。
這又有什麼具體的理由呢？
“人與人間的情斷義絕，並不需要什麼具體的理由。就算表面上有，也很可能只是心已經離開的結果，事後才編造出的藉口而已。”
東野圭吾在《解憂雜貨店》中說道：因為倘若心沒有離開，當將會導致關係破裂的事態發生時，理應有人努力去挽救。如果沒有，說明其實實際關係早已破裂。
在看到這句話的時候，我想，大概總是要經歷幾次這樣的關係破裂才能真正體會其中悲涼的吧。
很長一段時間，我都想不明白一個問題：人在懵懂輕狂的時候對待感情是很不慎重的，而人在真正懂得感情是什麼的時候，卻已經很難再產生感情了——不管是友情，還是愛情。
感情其實是一種彼此的佔用。
時間上的，感情上的，還有金錢物質上的，兩個人之間的感情生髮、存續都離不開時間層面的佔有，感情層面的糾纏，金錢物質層面的往來。
畢竟，感情是無形的，它需要有個寄託和依附，如果有人說自己同誰感情很好，但他們之間卻沒有以上三個層面的糾纏，那麼這份感情是值得懷疑的。
相比友情，愛情對時間、感情、物質的佔有更迫切、更緊密，因為愛情是兩個人全方位的結合，而也正因為這樣，愛情的破裂似乎也更容易一些。
越是在乎和重視，就越是挑剔和嚴格，這就是人性啊。
而友情則顯得比愛情更可貴一些，為什麼？因為愛情是自私的，愛情必然要回報，但友情不一樣，朋友之間更能包容和講究付出。
人世間最讓人傷心的悲劇大概就是“人與人間的情斷義絕”了，雖然如此，可從古至今，我們都沒有辦法避免。
佛家認為這與人的本性有關係，人都是“性識不定”的，用大白話說就是人性都是變化不定，朝三暮四的。
所以呢，要讓人和人之間的感情保留一萬年，那是太過艱難的挑戰。
不要說這冰冰那冪冪，就是普通人也是司空見慣的，人啊，根本上都只是愛自己的。分手就是分手，不管“友好”不“友好”。不過是心已經離開的結果，但事後才編造出的藉口也是一份體面不是？
只有新人笑，不聞舊人哭，從前的甜言蜜語，從來都是隨風而逝的。
“後來，我總算學會了如何去愛，可惜你早已遠去消失在人海；後來，終於在眼淚中明白，有些人一旦錯過就不在。”
時移世易，不管友情，還是愛情，一旦錯過，就再難回頭了。
有時候，我覺得在某個時間點上，如果你做了什麼或不做什麼，那麼對結果會有不一樣的干預的。
東野圭吾說理應去努力挽救，我想心既然已經變了，那又如何去挽救呢，感情的事是一點都難以勉強的。
心變了，感情就消散了，關係就扯淡了。
這又有什麼具體的理由呢？
物以稀為貴，就因為長情難得，所以我們要追求它。金庸先生老了後還對此十分遺憾，因為他沒有做到楊過、小龍女那樣的唯一和長情。
實際上，心一旦變了，感情一旦錯過，就很難去回頭了。因為，再也找不回過去那個時間和心情了。
過去的愛是真的，現在的不愛也是真的，因為你已經有了更重要的人和事。
老同學聚會尋找過去為什麼通常都是失望？緣由就是如此，現在的你和對方，與過去的你和對方，相當於是兩個不同的人。
歲月和經歷一直在塑造我們，也許，我們唯一可以對抗這種改變的就是，儘可能的讓自己配得上一份真摯的長情。
你說呢？