佛教從創立開始到現在已經有了2500年的歷史，可能連釋迦牟尼都不會想到，現在的佛教已經變成了世界的三大宗教之一，在全世界也有著6億多的信徒。今天我們就來說一下佛教裡面的文殊菩薩，他的身世和來歷是怎麼樣的。文殊菩薩是佛教的四大菩薩之一，在佛教的典籍之中，他象徵著智慧，同時他也是釋迦牟尼的一個倚仗。
佛教從創立開始到現在已經有了2500年的歷史，可能連釋迦牟尼都不會想到，現在的佛教已經變成了世界的三大宗教之一，在全世界也有著6億多的信徒。今天我們就來說一下佛教裡面的文殊菩薩，他的身世和來歷是怎麼樣的。文殊菩薩是佛教的四大菩薩之一，在佛教的典籍之中，他象徵著智慧，同時他也是釋迦牟尼的一個倚仗。
據《文殊師利般涅槃經》所記載，文殊菩薩本來是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門的兒子，而在古印度時期，當時有很多的國家，有一個國家叫做舍衛。文殊菩薩便在這裡出生，據說他出生的時候，房屋住宅都變成了朵朵蓮花，他從母親的右脅出生，身上呈現出紫金色的模樣，出生他就會說話，後來為了尋求仙人法門，他拜入佛門下，成為了釋迦牟尼的左脅侍。
據說農曆的10月20日乃是文殊菩薩的出家日，而佛經裡面說佛滅後450年，文殊菩薩來到雪山給500位仙人宣揚佛法，而這些人都得到了度畫。於是他帶著500名仙人來到了自己的家鄉，在尼枸樹下聚集悟道。而在民間故事中也有這位菩薩的影子，據說宋朝時期在臺州臨海縣有一位長者名字叫做婁原祐，他樂善好施，在方圓百里之內，善名遠揚，而他的父親官拜少卿，也是一位清官，遠近聞名。後來他的夫人生了個孩子，於是他給孩子起名叫做頓吉。
佛教從創立開始到現在已經有了2500年的歷史，可能連釋迦牟尼都不會想到，現在的佛教已經變成了世界的三大宗教之一，在全世界也有著6億多的信徒。今天我們就來說一下佛教裡面的文殊菩薩，他的身世和來歷是怎麼樣的。文殊菩薩是佛教的四大菩薩之一，在佛教的典籍之中，他象徵著智慧，同時他也是釋迦牟尼的一個倚仗。
據《文殊師利般涅槃經》所記載，文殊菩薩本來是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門的兒子，而在古印度時期，當時有很多的國家，有一個國家叫做舍衛。文殊菩薩便在這裡出生，據說他出生的時候，房屋住宅都變成了朵朵蓮花，他從母親的右脅出生，身上呈現出紫金色的模樣，出生他就會說話，後來為了尋求仙人法門，他拜入佛門下，成為了釋迦牟尼的左脅侍。
據說農曆的10月20日乃是文殊菩薩的出家日，而佛經裡面說佛滅後450年，文殊菩薩來到雪山給500位仙人宣揚佛法，而這些人都得到了度畫。於是他帶著500名仙人來到了自己的家鄉，在尼枸樹下聚集悟道。而在民間故事中也有這位菩薩的影子，據說宋朝時期在臺州臨海縣有一位長者名字叫做婁原祐，他樂善好施，在方圓百里之內，善名遠揚，而他的父親官拜少卿，也是一位清官，遠近聞名。後來他的夫人生了個孩子，於是他給孩子起名叫做頓吉。
這孩子在小的時候就表現出了佛性，六歲時就自己稱自己為六合大師，15歲的時候就離開父母出家當了和尚，後來拜入波利多尊者門下。波利多尊者授具足戒，賜給他善戒的法號。善戒廣度眾生，雲遊四方，不過他異於常人，行為怪誕，能人所不能，知人所不知，而據說頓吉就是文殊菩薩的化身。
佛教從創立開始到現在已經有了2500年的歷史，可能連釋迦牟尼都不會想到，現在的佛教已經變成了世界的三大宗教之一，在全世界也有著6億多的信徒。今天我們就來說一下佛教裡面的文殊菩薩，他的身世和來歷是怎麼樣的。文殊菩薩是佛教的四大菩薩之一，在佛教的典籍之中，他象徵著智慧，同時他也是釋迦牟尼的一個倚仗。
據《文殊師利般涅槃經》所記載，文殊菩薩本來是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門的兒子，而在古印度時期，當時有很多的國家，有一個國家叫做舍衛。文殊菩薩便在這裡出生，據說他出生的時候，房屋住宅都變成了朵朵蓮花，他從母親的右脅出生，身上呈現出紫金色的模樣，出生他就會說話，後來為了尋求仙人法門，他拜入佛門下，成為了釋迦牟尼的左脅侍。
據說農曆的10月20日乃是文殊菩薩的出家日，而佛經裡面說佛滅後450年，文殊菩薩來到雪山給500位仙人宣揚佛法，而這些人都得到了度畫。於是他帶著500名仙人來到了自己的家鄉，在尼枸樹下聚集悟道。而在民間故事中也有這位菩薩的影子，據說宋朝時期在臺州臨海縣有一位長者名字叫做婁原祐，他樂善好施，在方圓百里之內，善名遠揚，而他的父親官拜少卿，也是一位清官，遠近聞名。後來他的夫人生了個孩子，於是他給孩子起名叫做頓吉。
這孩子在小的時候就表現出了佛性，六歲時就自己稱自己為六合大師，15歲的時候就離開父母出家當了和尚，後來拜入波利多尊者門下。波利多尊者授具足戒，賜給他善戒的法號。善戒廣度眾生，雲遊四方，不過他異於常人，行為怪誕，能人所不能，知人所不知，而據說頓吉就是文殊菩薩的化身。
在中國文殊菩薩的道場是山西的五臺山，五臺山取代了道教，成為佛教的四大名山，為什麼說五臺山是他的道場呢？根據佛經記載，釋迦牟尼對金剛密跡主菩薩說，我死後。在瞻部洲東北方，有一個國家叫做大振那，有山號曰五頂，文殊菩薩遊行於此，為諸眾生在這裡說法。而佛經裡面的五頂山，就是現在的五臺山。文殊菩薩不光是釋迦牟尼的左脅侍，他還是過去無量諸佛的老師，曾經幫助無數的修行者證得佛果。
佛教從創立開始到現在已經有了2500年的歷史，可能連釋迦牟尼都不會想到，現在的佛教已經變成了世界的三大宗教之一，在全世界也有著6億多的信徒。今天我們就來說一下佛教裡面的文殊菩薩，他的身世和來歷是怎麼樣的。文殊菩薩是佛教的四大菩薩之一，在佛教的典籍之中，他象徵著智慧，同時他也是釋迦牟尼的一個倚仗。
據《文殊師利般涅槃經》所記載，文殊菩薩本來是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門的兒子，而在古印度時期，當時有很多的國家，有一個國家叫做舍衛。文殊菩薩便在這裡出生，據說他出生的時候，房屋住宅都變成了朵朵蓮花，他從母親的右脅出生，身上呈現出紫金色的模樣，出生他就會說話，後來為了尋求仙人法門，他拜入佛門下，成為了釋迦牟尼的左脅侍。
據說農曆的10月20日乃是文殊菩薩的出家日，而佛經裡面說佛滅後450年，文殊菩薩來到雪山給500位仙人宣揚佛法，而這些人都得到了度畫。於是他帶著500名仙人來到了自己的家鄉，在尼枸樹下聚集悟道。而在民間故事中也有這位菩薩的影子，據說宋朝時期在臺州臨海縣有一位長者名字叫做婁原祐，他樂善好施，在方圓百里之內，善名遠揚，而他的父親官拜少卿，也是一位清官，遠近聞名。後來他的夫人生了個孩子，於是他給孩子起名叫做頓吉。
這孩子在小的時候就表現出了佛性，六歲時就自己稱自己為六合大師，15歲的時候就離開父母出家當了和尚，後來拜入波利多尊者門下。波利多尊者授具足戒，賜給他善戒的法號。善戒廣度眾生，雲遊四方，不過他異於常人，行為怪誕，能人所不能，知人所不知，而據說頓吉就是文殊菩薩的化身。
在中國文殊菩薩的道場是山西的五臺山，五臺山取代了道教，成為佛教的四大名山，為什麼說五臺山是他的道場呢？根據佛經記載，釋迦牟尼對金剛密跡主菩薩說，我死後。在瞻部洲東北方，有一個國家叫做大振那，有山號曰五頂，文殊菩薩遊行於此，為諸眾生在這裡說法。而佛經裡面的五頂山，就是現在的五臺山。文殊菩薩不光是釋迦牟尼的左脅侍，他還是過去無量諸佛的老師，曾經幫助無數的修行者證得佛果。
根據佛經記載，釋迦牟尼曾經說過，現在我能夠成佛，都是文殊菩薩的功德，過去無數諸佛也都是文殊菩薩的弟子，未來能夠成佛的也是文殊菩薩神力所致。就好像世間的小孩都有自己的爸爸媽媽一樣，文殊菩薩像就是在佛道中一切眾生的父母。
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佛教從創立開始到現在已經有了2500年的歷史，可能連釋迦牟尼都不會想到，現在的佛教已經變成了世界的三大宗教之一，在全世界也有著6億多的信徒。今天我們就來說一下佛教裡面的文殊菩薩，他的身世和來歷是怎麼樣的。文殊菩薩是佛教的四大菩薩之一，在佛教的典籍之中，他象徵著智慧，同時他也是釋迦牟尼的一個倚仗。
據《文殊師利般涅槃經》所記載，文殊菩薩本來是舍衛國多羅聚落梵德婆羅門的兒子，而在古印度時期，當時有很多的國家，有一個國家叫做舍衛。文殊菩薩便在這裡出生，據說他出生的時候，房屋住宅都變成了朵朵蓮花，他從母親的右脅出生，身上呈現出紫金色的模樣，出生他就會說話，後來為了尋求仙人法門，他拜入佛門下，成為了釋迦牟尼的左脅侍。
據說農曆的10月20日乃是文殊菩薩的出家日，而佛經裡面說佛滅後450年，文殊菩薩來到雪山給500位仙人宣揚佛法，而這些人都得到了度畫。於是他帶著500名仙人來到了自己的家鄉，在尼枸樹下聚集悟道。而在民間故事中也有這位菩薩的影子，據說宋朝時期在臺州臨海縣有一位長者名字叫做婁原祐，他樂善好施，在方圓百里之內，善名遠揚，而他的父親官拜少卿，也是一位清官，遠近聞名。後來他的夫人生了個孩子，於是他給孩子起名叫做頓吉。
這孩子在小的時候就表現出了佛性，六歲時就自己稱自己為六合大師，15歲的時候就離開父母出家當了和尚，後來拜入波利多尊者門下。波利多尊者授具足戒，賜給他善戒的法號。善戒廣度眾生，雲遊四方，不過他異於常人，行為怪誕，能人所不能，知人所不知，而據說頓吉就是文殊菩薩的化身。
在中國文殊菩薩的道場是山西的五臺山，五臺山取代了道教，成為佛教的四大名山，為什麼說五臺山是他的道場呢？根據佛經記載，釋迦牟尼對金剛密跡主菩薩說，我死後。在瞻部洲東北方，有一個國家叫做大振那，有山號曰五頂，文殊菩薩遊行於此，為諸眾生在這裡說法。而佛經裡面的五頂山，就是現在的五臺山。文殊菩薩不光是釋迦牟尼的左脅侍，他還是過去無量諸佛的老師，曾經幫助無數的修行者證得佛果。
根據佛經記載，釋迦牟尼曾經說過，現在我能夠成佛，都是文殊菩薩的功德，過去無數諸佛也都是文殊菩薩的弟子，未來能夠成佛的也是文殊菩薩神力所致。就好像世間的小孩都有自己的爸爸媽媽一樣，文殊菩薩像就是在佛道中一切眾生的父母。
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