九華山是地藏王菩薩的道場，水陸法會的目的是給死去的人祈福，祈求逝者安息。如果死者生前做惡事是會被打入十八層地獄，只有給他們超度，死者才能脫離苦海的！
通常水陸法會必須要七天七夜才能功德圓滿。在此期間諷誦經典作法超度。水陸法會分為內壇和外壇。總共設有七個壇場！九華山水陸法會一般有內壇和外壇之分。
內壇的佈置有是正中供奉釋迦牟尼佛、阿彌陀佛三像、毗盧遮那佛；下面放有供桌，羅列香花、燈燭、果品供物。供桌前置四張長方臺，臺上放銅磬、鬥鼓、鐃鈸、手鈴及儀軌，分別為主法、正表、副表、齋主四人所用。內壇分隔成三間，為“地方界”、“方隅界”、“虛空界”，明確規劃出壇場用地。內壇兩側分別懸掛上堂、下堂各十幅水陸畫像。上堂十幅為：十方常住一切諸佛、十方常住一切尊法、十方常住一切諸菩薩僧等；下堂十幅為：十方法界、四空四禪、六慾天、天曹聖眾、五嶽四瀆福德諸神等。上堂畫像下方列插牌竿，詳細記錄每位聖凡的名稱。牌上畫有寶蓋，下面畫蓮花，中間用黃紙連接；下堂則用紅紙，以示區別。
外壇佈置有：外壇有大壇，淨士壇，法華壇，諸經壇，華嚴壇，楞嚴壇六個分壇。
九華山水陸法會是一堂整體的佛事，每壇都一樣重要。每天分三個時間段，至總迴向壇宣讀文疏，昭告十方法界，將每天所誦的經典功德迴向。所以，水陸是內壇外壇緊密結合的，大眾隨發心共同成就這樣一個法會，就是最大功德。
為逝去的人做一場九華山水陸法會，通常要把死者的姓名，年齡，籍貫逐一登記造冊，並且寫在一個牌位上，這時候由僧眾為他念經超度祈福，通常大型的水陸法會要做四十九天，小型法會也要七天，經過一番超度以後，死者才能安息。
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