提示：這時候，面對今天的中亞以及中國新疆，我們似乎可以這樣發問了：雅利安人在哪兒呢？一句話：在人種概念被搞得面目全非的時候，雅利安人這個名字被堅強不屈地保留了下來，事實是，它也只能是個名字了。

什麼是雅利安人？

按照傳說，雅利安人很猛，他們被稱為文明的粉碎機，摧毀了四大文明古國中的三個：古巴比倫、古印度、古埃及。因為這種破壞能力的存在，後來許多國家和民族都宣稱雅利安人是自己的祖先。其實，我們說的後來，也是近現代的事情，距今天也就二百年左右的時間。

為什麼要這麼說？因為自1775年，德國生理和解剖學家弗雷德里奇·布魯門巴赫提出“人種”生物概念以來，至今也就200餘年時間。其根據人種的自然體質特徵，以本質主義方式（即以體質特徵為標準）通常將全世界的現代人類劃分為四大人種：歐羅巴人種（又稱白色人種或高加索人種或歐亞人種）、蒙古人種（又稱黃色人種或亞美人種）、尼格羅人種（又稱黑色人種或赤道人種）和澳大利亞人種（又稱大洋洲人種或棕色人種），俗稱白種人、黃種人、黑種人和棕種人。

我們不知道用一個只有200來年的科學去分析和套用遠古的歷史是不是能夠真正做到科學，但我們知道，這種分析和套用曾經被一些人玩得風生水起，甚至走火入魔了。破壞文明的雅利安人成為“英雄的祖先”成為無數人樂意爭奪的歷史或者人種資源。最有名的是希特勒，他在《我的奮鬥》一書中認為德意志民族起源於雅利安人，從心理上為自己找到了能東征西討，甚至徹底顛覆一箇舊世界舊秩序的祖先。

但是，後來美國人的研究讓希特勒這一理論很打臉，美國人搞了一個世界的世界人種基因圖譜（Y染色體），針對雅利安人這一項，圖譜表明：在現代德國人中的雅利安基因佔19.5%。而在俄羅斯人中的雅利安人基因佔47%。雅利安人成份最高的是波蘭，超過50%。這就是說，真正是雅利安人後裔的人並不將雅利安人當回事，而和雅利安人沒多少關係的人卻把雅利安人當成了祖宗。歷史在這裡多出來了一份人為的幽默。

烏拉爾山脈是歐亞兩洲的分界線。北起北冰洋喀拉海的拜達拉茨灣，南至哈薩克草原地帶，綿延2000多公里，介於東歐平原和西伯利亞平原之間。雅利安人最早生活在烏拉爾山南部的草原，後遷移至中亞的阿姆河和錫爾河之間的平原。

這些人被稱為雅利安-旁遮普人，大約在公元前14世紀，雅利安-旁遮普人南下進入南亞次大陸西北部，這就是印度古文獻中提及的雅利安人。他們往南驅逐古達羅毗荼人，創造了吠陀文化和建立了種姓制度，把雅利安-旁遮普語族的語言帶到了印度。最終古雅利安人和古達羅毗荼人融合成了今天體徵獨特的南亞次大陸人。

《梨俱吠陀》是是印度最古老的一部詩歌集，證實了當年雅利安人是通過連續多次的遷徙，到達了出現於印度西北部，並佔領了這一地區。另外，印度的四種姓是按膚色深淺而設置的，其中婆羅門和剎帝利種即來源於征服者——淺膚的雅利安人。

在波斯人的傳說裡，雅利安人是這樣的：國王費裡頓（Feridun）有三個兒子，大兒子圖爾（Tuirya）、二兒子薩勒姆（Sairima）和小兒子雅利安（Airya），國王在年邁之際三分帝國，大兒子圖爾（Tuirya）統轄東部，演化成了圖爾人（圖蘭人），是突厥人的祖先；二兒子薩勒姆（Sairima）統轄西部，是羅馬人的祖先；小兒子雅利安（Airya）執掌中南部，演化成了伊蘭人（伊朗人），是雅利安人的祖先。

一個國王的3個兒子成了這麼多人的祖先，這本身就讓人多少有些不可思議，也有些混沌不清。在美國人的圖譜裡，斯拉夫人才是真正的雅利安人。而斯拉夫人卻是自稱雅利安人後裔的希特勒夢想要消滅的。雅利安人基因比重在歐洲自東而西衰減，自北而南衰減。在挪威人中佔31%。而在意大利卻幾乎沒有。

這樣一說，什麼是雅利安人實際上已經很清楚了——他們的“根”是斯拉夫人，最早生活在烏拉爾山脈向西至挪威這一區域，而當他們中亞阿姆河和錫爾河之間的平原時已經被嚴重地混血了，而當他們再南下至印度時，已被混血至面目全非，卻真正擁有了雅利安人這個稱謂。

雅利安人有沒有到過中國？

南亞次大陸，又稱印巴次大陸，是喜馬拉雅山脈以南的一大片半島形的陸地，亞洲大陸的南延部分。這一區域自然地理上北有喜馬拉雅山和喀喇崑崙山的聳峙，南有阿拉伯海和孟加拉灣的限制，西有伊朗高原的阻隔，東有印、孟、緬邊境的層疊山障，自成單元的天然態勢非常明顯；人文地理上，長期經歷著相當封閉的社會—歷史發展進程，同樣具有很顯著的獨立性。

面對這樣一方區域，再問雅利安人有沒有到過中國，我們的回答只能是幾乎沒有。但是，在這一過程中，必須留意到雅利安人在中亞阿姆河和錫爾河之間停留。我們說，雅利安人由此至南亞次大陸不可能是一個不留地全部遷徙，而是多少有些迫於無奈地離去，當然有相當一部分還會留駐於原地被融合。

雅利安人入侵印度那時大概是公元前14世紀，今天的學界有這樣一個假設，雅利安人的各個分支就是在這個時候從阿姆河和錫爾河之間的平原推進到帕米爾高原西部和喀喇崑崙山脈一帶的阿富汗高原，然後從這個基地到達南亞次大陸西北部的旁遮普平原。從這一地區，另一些雅利安部落朝著相反的方向，西向移入伊朗高原東部地區。

在伊朗高原東部地區，雅利安人第一次出現在亞述（古代西亞奴隸制國家，位於底格里斯河中游）記載中是在公元前9世紀中葉。一般認為，他們開始佔領伊朗不早於公元前1000年。如果上述估計的時間是正確的，那麼雅利安人佔領伊朗的時間就比其遷入印度晚得多。因此，伊朗人保留了對雅利安人“最初家鄉”的記憶，稱之為“雅利安人故鄉”。但是，這個故鄉也不過是遷徙途中有歇腳地之一。

這時候，一個比較尖銳的問題便顯現了出來，那就是雅利安人為什麼不向東入侵中國呢？答案是不是沒有入侵，而是沒有成功。即雅利安人很不幸地遇到了中國歷史上的第二個王朝——商朝（約公元前1600年—約公元前1046年），敗給了一個女人。

雅利安人漸漸地繼續東擴，引起了商朝的注意，據說，商王武丁的妻子婦好率領商朝部隊打敗了雅利安人的進攻，不但保證了商朝的安寧和華夏民族的安全，還俘虜了大量的雅利安人，把他們當做奴隸，甚至當年陪葬。正因如此在商朝王侯貴族的陪葬墓坑中有很多白種人骸骨。

這也可能是雅利安人東進消停的一個原因，到了公元前3世紀的時候，留駐阿姆河和錫爾河的雅利安人又很不幸地遇到塞人。

據載，這一時段，中亞草原遊牧部落綠洲農業居民的原始公社制度先後開始解體，中亞最早的國家形式逐漸形成。在中國的史書中，出現了“塞王”，大概標誌塞種也建立了奴隸制的國家。而在距今3000多年前，塞種人就已活動在中帕米爾（蔥嶺）、天山及新疆北部大部分地區。同眾多的遊牧民族一樣，他們主要是“隨畜逐水草”，兼冶煉和加工鐵器。在公元前3世紀末進入階級社會，建立國家政權，“塞王”是他們的最高統治者。

這個民族到底是誰，我們現在還說不清楚，有人說他們是Scythia（斯基泰）的一個民族；也有人說，他們是一個勇武善戰的強大民族，“住在東邊日出的地方”，被叫做馬薩亥特人；或者直接起源於中亞，叫做賽多涅斯人。雖然說清民族來源，但他們的崛起勢必意味著與留駐的雅利安人的融合。

更加有意思的是，在中國的古籍裡，我們看到這些被稱為塞種的人算是廣義上的“中國人”。即在公元前7世紀或者更早，在今天的甘肅、青海兩省黃河以西，即河西走廊與湟水流域（古稱河西地區），和北方草原地帶，居住著許多遊牧民族，其中見諸古代典籍的就有允姓之戎、大夏、莎車、大月氏、匈奴、樓蘭等，這些人都在《漢書》裡被稱為塞種。

塞種人活動在河西走廊、湟水流域和北方草原上，他們依靠強弓勁馬，在這一帶縱橫馳奔，經常與河東之地的定居人民發生衝突。至秦穆公時，為了徹底解決來自河西地區遊牧民族的侵擾，用能人由余的智謀，在公元前623年，派兵攻打戎王，佔領了許多遊牧民族的地區。最終導致了這些被打敗的民族向北和西方遷徙。至公元前7世紀末，這些人開始出現在塞地，即伊犁河和楚河流域（西漢以前古稱塞河，夾在鹹海以東錫爾河與天山西北喀爾齊斯河中間的一條河，位於當代吉爾吉斯斯坦與哈薩克斯坦境內）。

《漢書·西域傳》說：烏孫國的東邊與匈奴相連，西北面是康居，西鄰希臘化的大宛，南面是居住在城郭內的國家。這地方原本有塞種人居住。大月氏向西方遷移時，打敗了塞王。塞王向南過懸度，進入了克什米爾（罽賓，原波斯帝國、亞歷山大帝國的極東部城市）地區，大月氏便佔領了原塞王的轄地。後來烏孫王昆莫佔有了大月氏的領地。所以說烏孫的人民中有塞種人和大月氏人。又說：從前匈奴打敗了大月氏，大月氏向西征服了大夏，而塞王南遷遷移，塞種人分散為許多小國。從疏勒起，西北的休循國、捐毒國等都是塞種人的國家。

這時候，面對今天的中亞以及中國新疆，我們似乎可以這樣發問了：雅利安人在哪兒呢？一句話：在人種概念被搞得面目全非的時候，雅利安人這個名字被堅強不屈地保留了下來，事實是，它也只能是個名字了。

結語：雅利安一詞一說源自伊朗的波斯文，意為“有信仰的人”；另一說源自梵文，意為“高尚”。19世紀，雅利安語一名被用作印歐語的同義語，從狹義上說是指印度-伊朗諸語言（Indo-Iranian languages）。現在此名在語言學中，僅用於印度-雅利安諸語言（Indo-Aryan languages）一支。我們認為，社會發展到今天，能夠撐起雅利安這一名稱的也可能就是語言了。

另外，科學研究表明，金髮碧眼並不是雅利安人的特徵。他們因為與塞種人不斷閃戰而被擊敗西遷，甚至，有希臘歷史學家記載他們被塞種人殲滅或消滅。現在看來，薩爾馬希安是構成斯拉夫民族的主要血源之一，可斯拉夫民族並沒有對於雅利安人的認同感。所以，雅利安人也只能是一個歷史名詞，甚至是傳說了。（文/路生）