1 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
1.2明明德
大學之道，最主要的三個核心內容，就是明明德、在親民、在止於至善。
論語中講，“中庸之為德也，其至矣乎！”。德，古人不只是指道德品質，還包含具體的行動，也就是要能夠掌握中庸的做事方法。
世上萬物，雖然外部的形態千變萬化，但若想長久的存在，其內部的成長規律一定要遵循一致的法則，這個法則就是中庸之德。何為中？有陰就有陽，陰陽調和就是中；有白就有黑，黑白輪迴就是中；有寬就有嚴，寬嚴相濟就是中。陰陽、黑白、寬嚴，都代表著事物的邊界，只有知道邊界，才能知道中；知道中，也能反向知道哪裡是邊界。
懂得邊界，做事才會有分寸，才能說話辦事不出格。能夠“從心所欲不逾矩”（矩，就是指有四邊的格子），做事才會“無大過”。從來都不犯錯，就會一直髮展、不斷進步。常勝不敗，人生自然精彩、靚麗，這就是“明德”的“明”。
掌握中庸之德，必會擁有光明的前途。但作為大人，不但要“獨樂樂”，還要“眾樂樂”。要做到“博施於民，而能濟眾” ，必須向世人彰顯“明德”的美好，引導教化百姓也能拋開渺小的自我，像“大人”一樣能夠掌握“明德”，這就是“明明德”。
一人聖明或者幾個人賢明，開創一代盛世是可能的。但人生一世草木一秋，不對廣大的百姓進行教化、引導，一代明君去後，百姓很容易被邪佞小人用慾望迷惑，是非不明、美醜不辨，親小人而遠君子，社會必將再次陷入動盪不安。
作為大人，不但要“巍巍乎，其有成功也”，還要“煥乎，其有文章”，不斷通過宣傳、教化，使天下的大部分人、整個社會的主導風向、氛圍，以“德”為重，以“利”為輕，並且能夠將良好的社會風氣一代一代往下傳，世代都做到“放鄭聲，遠佞人”，才會使江山永秀、春光長存。
歡迎大家一起研讀《大學》！更多內容請關注“興德國學”！
1 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
1.2明明德
大學之道，最主要的三個核心內容，就是明明德、在親民、在止於至善。
論語中講，“中庸之為德也，其至矣乎！”。德，古人不只是指道德品質，還包含具體的行動，也就是要能夠掌握中庸的做事方法。
世上萬物，雖然外部的形態千變萬化，但若想長久的存在，其內部的成長規律一定要遵循一致的法則，這個法則就是中庸之德。何為中？有陰就有陽，陰陽調和就是中；有白就有黑，黑白輪迴就是中；有寬就有嚴，寬嚴相濟就是中。陰陽、黑白、寬嚴，都代表著事物的邊界，只有知道邊界，才能知道中；知道中，也能反向知道哪裡是邊界。
懂得邊界，做事才會有分寸，才能說話辦事不出格。能夠“從心所欲不逾矩”（矩，就是指有四邊的格子），做事才會“無大過”。從來都不犯錯，就會一直髮展、不斷進步。常勝不敗，人生自然精彩、靚麗，這就是“明德”的“明”。
掌握中庸之德，必會擁有光明的前途。但作為大人，不但要“獨樂樂”，還要“眾樂樂”。要做到“博施於民，而能濟眾” ，必須向世人彰顯“明德”的美好，引導教化百姓也能拋開渺小的自我，像“大人”一樣能夠掌握“明德”，這就是“明明德”。
一人聖明或者幾個人賢明，開創一代盛世是可能的。但人生一世草木一秋，不對廣大的百姓進行教化、引導，一代明君去後，百姓很容易被邪佞小人用慾望迷惑，是非不明、美醜不辨，親小人而遠君子，社會必將再次陷入動盪不安。
作為大人，不但要“巍巍乎，其有成功也”，還要“煥乎，其有文章”，不斷通過宣傳、教化，使天下的大部分人、整個社會的主導風向、氛圍，以“德”為重，以“利”為輕，並且能夠將良好的社會風氣一代一代往下傳，世代都做到“放鄭聲，遠佞人”，才會使江山永秀、春光長存。
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