早上起床，看到朋友圈裡有這樣的一條內容：3月，首都影視發展智庫發佈的《2018中國電視劇產業發展報告》，統計了最近電視劇的受眾情況。

情況如下：

觀劇人群26－30歲佔44.9%；

月收入在2000－6000元的佔64.2%；

也就是說，收視大軍中相當一部分人是“少年窮”；反之，收入越高的人群，越不愛追劇。

這跟接下來要講的，有什麼關聯呢？接著看。

天貓的一位總裁在2018中國企業領袖年會上說，中國有非常多的消費者有錢且願意花費，但是各個環節的消費障礙讓變現需求只有20%，還有80%的消費力在水面之下。

說這話時，估計這位總裁不知道“低慾望社會”概念，否則，對於“有錢花不出去”不知道會不會有不同的講述。

01 窮充和佛系

什麼是低慾望社會？這是日本管理學家、麻省理工學院博士大前研一的“發明”，是指人們手中有錢，但是不想花錢，對於物質的慾望、享受的慾望降低。

“低慾望”，換言之，就是物慾和發跡欲（想要爭取職位的提升）喪失。

看幾個日本社會的現象：

一，即使提供利息為1%的、長達35年的房貸“FLAT35”貸款人數也不見增加。而在美國，房貸和車貸利息在5%以下，貸款人就會蜂擁而至。

二，高齡人的儲蓄金遞增，越是到了年歲已高的時候，越是拼命攢錢，不想花費。

三，生育率降低，人口減少，城市房屋的空巢率高，平均達到了13.5%，即每8間房，就有1間閒置。大部分的公寓房，房貸金額超過了出租金額。20多歲到30多歲的人，選擇“不擁有住房”，因為，有了房子，也限制了人生，收窄了人生的選擇；同時，35歲以下的人對未來感到不安，也就不想貸款了。

四，伴隨著這類人群，是便利店的普及，在便利店裡買個飯糰、便當等，平均一天只需要30元人民幣就夠了。

五，文化娛樂領域，流行的詞是“窮充”，即Poor並充實。

這是不是與我們的90後“佛系文化”挺像的，啥都無所謂，啥都可以；還有已經小有名氣的脫口秀藝人李誕，他那句“人間不值得”。

02 榨菜和衛生紙

年中的關於“涪陵榨菜是消費降級，還是升級”的爭論，記得嗎？現在如果用“低慾望社會”來解釋，估計是另一番滋味了。

不僅是涪陵榨菜賣得好、銷量高，拼多多的上市、3億人的使用量，也從一方面證實著有相當規模的群體，能買便宜的就不買貴的。

記得，和一家公司的老闆閒聊。這家公司是做淘寶客起家的，每週都會從網上找一些便宜、低廉的物品，讓客戶搶單、繼而引流到相應的商品頁面，從而賺取佣金。

哪一種商品，引流效果最好？

9.9元的一袋衛生紙。

03 讓家庭主婦回來？

前段時間，在講“女性貧困”的問題時，就有評論說，筆者對日本文化有傾向。其實，這個問題很好回答，不是“傾向”，而是藉助他者，觀察、發現一些問題。

比如低生育率、高齡化、適齡勞動力不足，我們是不是也在面臨？二胎政策出臺的背景是什麼？

少子化、高齡化，即使大家手裡有錢，也不敢花；低慾望的形成，不僅是經濟的問題，背後也是對老年生活、對未來沒有安全感。

大前研一說，“這種低慾望社會的出現，人類從未經歷過，日本先於世界各國進入了低慾望社會。”

那麼，如何解決？

比如，人口減少、勞動力缺失怎麼辦？日本政府就想了一個主意：讓高齡者和家庭主婦，回到職場。但是，即便如此，到了2030年，仍有300萬的人力缺口。

04 低階慾望轉為高階慾望

經濟學家擔心的是，社會沒有活力，經濟指數的下滑，物品賣不出去。文化人卻有另外的角度。

香港作家馬家輝說，低慾望社會，也是一個異慾望社會，有著“斷舍離”的意思。過度的購買，節制了；東西被一點點地捨棄，生活反而簡單。

文化人，說文化事。

這倒是一個文化視角。潮流教主不再鼓吹“買買買”，不再是爭當剁手黨，而是打掃壁櫥，留下7件襯衫，每週一天換一件，生活奉行的是“無印良品。”

拋開物質消費的“低慾望”，追求的是生活本真的態度。大前研一對於“低慾望社會”的經濟學焦慮，擔心社會變得沒有活力，下一代缺乏大的志向——反倒沒有那麼令人擔心。

因為，節制物質消費慾望，不僅減少環保成本，而且，在另一方面意味的是消費升級、消費轉移，將從前的吃喝拉撒睡的物質慾望，轉為對文化、對體驗、對創新產品的需求。

物質，多元；生活，多元。

（配圖By：網絡、花瓣網，版權歸原作者）

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