處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
最理想的狀態
是清晨推窗一望
碧綠的葉子飽滿蒼翠
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
最理想的狀態
是清晨推窗一望
碧綠的葉子飽滿蒼翠
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
最理想的狀態
是清晨推窗一望
碧綠的葉子飽滿蒼翠
讓人感覺到了
新一天的爽朗和清新
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
最理想的狀態
是清晨推窗一望
碧綠的葉子飽滿蒼翠
讓人感覺到了
新一天的爽朗和清新
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
最理想的狀態
是清晨推窗一望
碧綠的葉子飽滿蒼翠
讓人感覺到了
新一天的爽朗和清新
葡萄性平，味甘、酸，
有補肝腎、益氣血、生津液的功效。
初秋暑熱未退之際，
多吃些葡萄有助於開胃，
同時它的酸味能幫助收斂。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
最理想的狀態
是清晨推窗一望
碧綠的葉子飽滿蒼翠
讓人感覺到了
新一天的爽朗和清新
葡萄性平，味甘、酸，
有補肝腎、益氣血、生津液的功效。
初秋暑熱未退之際，
多吃些葡萄有助於開胃，
同時它的酸味能幫助收斂。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
最理想的狀態
是清晨推窗一望
碧綠的葉子飽滿蒼翠
讓人感覺到了
新一天的爽朗和清新
葡萄性平，味甘、酸，
有補肝腎、益氣血、生津液的功效。
初秋暑熱未退之際，
多吃些葡萄有助於開胃，
同時它的酸味能幫助收斂。
只需幾步，葡萄上的農藥通通去掉！
❶ 把葡萄一粒粒剪下來，注意剪時要連梗一起剪。
❷ 取適量清水，加入麵粉攪拌（500ml清水加3勺麵粉）
❸ 攪拌均勻後，把葡萄放入浸泡2分鐘
❹ 用手輕輕攪動葡萄，接著用過清水沖洗乾淨
❺ 加入食鹽，浸泡10分鐘後，撈出就可以吃了。
處，止也，處暑即止暑；
暑氣到了這裡就停止了。
疾風驅急雨，殘暑掃除空。
一場雨過後，
人們能感覺到明顯的降溫，
這就是所謂的一場秋雨一場寒。
何為處暑
處暑是二十四節氣中的第14個節氣，
也是秋季的第二個節氣。
“處”，止也，暑氣至此而止矣。
所以又稱“出暑”。
這時三伏天已悄然而過，
也意味著氣象上的秋天即將到來。
一候鷹乃祭鳥
此節氣開始老鷹開始大量捕獵鳥類。在《月令七十二候集解》中記載：“鷹，殺鳥。不敢先嚐，示報本也。” 相傳，鷹是義禽，雖捕擊諸鳥，但必先祭之。就像農人耕種豐收祭祀天地自然之神一樣，敬畏神靈，感恩報本。
二候天地始肅
指接著天地間萬物開始凋零，充滿了肅殺之氣。古時有“秋決”的說法，即是為了順應天地的肅殺之氣而行刑。《呂氏春秋》上說：“天地始肅不可以贏。”即是告誡人們秋天是不驕盈要收斂的季節。
三候禾乃登
“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農作物的總稱，“登”即成熟的意思，意思就是開始秋收。
處暑風物誌：葡萄
七月流火，八月未央。
處暑時節，
暑氣漸消，秋意漸濃。
院子裡一派豐收的景象。
葡萄未完全熟透時，
像是披了一層綠色的外衣。
長長的，綠綠的，晶瑩剔透，
似一座座珍珠塔，
像一對對的翡翠珠，
摸起來，滑滑的，非常舒服。
那熟透了的葡萄，
一串串的掛在綠葉之間，
散發著紫寶石一般璀璨的光芒，
讓人垂涎欲滴。
最理想的狀態
是清晨推窗一望
碧綠的葉子飽滿蒼翠
讓人感覺到了
新一天的爽朗和清新
葡萄性平，味甘、酸，
有補肝腎、益氣血、生津液的功效。
初秋暑熱未退之際，
多吃些葡萄有助於開胃，
同時它的酸味能幫助收斂。
只需幾步，葡萄上的農藥通通去掉！
❶ 把葡萄一粒粒剪下來，注意剪時要連梗一起剪。
❷ 取適量清水，加入麵粉攪拌（500ml清水加3勺麵粉）
❸ 攪拌均勻後，把葡萄放入浸泡2分鐘
❹ 用手輕輕攪動葡萄，接著用過清水沖洗乾淨
❺ 加入食鹽，浸泡10分鐘後，撈出就可以吃了。
離離暑雲散，嫋嫋涼風起。
池上秋又來，荷花半成子。
處暑已到，秋天將近
萬物熾熱，終歸清涼
讓我們一起感受這美麗的時節
相關推薦
