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今天，我們聊拜火教的創世神話。

《Bundahishn》

bundahishn，這是巴列維語——古波斯、拜火教、摩尼教的官方語言。

這是一本書的名字，這本書是公元9-11世紀，拜火教祭師們根據殘存的拜火教《聖經》——《阿維斯塔》外加民間傳說編撰的一本神話故事集。

《bundahishn》中敘述的故事，只有1.2萬年。

這1.2萬年，在任何一個創世神話故事中都簡直是彈指一揮間。

更有趣的是，這1.2萬年被分成4個3000年，每個3000年發生的故事、時間相當具體，具體的不像神話，而像紀錄片……

更加瘋狂的是，這短短的1.2萬年，竟然包括了創世、現在和未來。也就是說，拜火教用短短1.2萬年時間回答了“我是誰？從哪兒來？到哪兒去？”這三個終極問題。

好吧，我們一起來看拜火教如此自信、具體的創世神話究竟講了些啥。

第一個3000年

第一個3000年裡，宇宙之中只有一團光明和一團黑暗。

光明中住著唯一真神——善神——阿胡拉·馬茲達。

黑暗中住著惡神——安格拉·曼紐。

曼紐不知道阿胡拉的存在，但阿胡拉直到曼紐的存在。

而且阿胡拉還知道，自己即將開始的創世行動，將會受到曼紐的破壞，但1.2萬年後，自己會戰勝曼紐。

也就是說，阿胡拉是可以穿越時空的，而曼紐不行 。這更說明，拜火教相信，時間是不存在的。

接著，阿胡拉創造了最初的兩種的東西——無數的“虛空”和“佛奇”（Fravashi）。

虛空，是一種物質，但我們人類難以感知，它用來分隔光明與黑暗，保護光明不被黑暗汙染。

難道是傳說中隔絕物質與反物質的“以太”？

佛奇，是一種非物質，我們人類就更加難以感知了，它更像一種“意識形態”，它進入即將被阿胡拉創造出來的萬事萬物，形成萬事萬物的“規則”，比如日升日落、水往低處流、開花結果、人之為人。仔細想想，這不就是科學家口中的“宇宙法則”、“自然定律”、“光速不變”嗎？

千萬別問科學家為什麼“光速不變”，逼急了，他也只能告訴你，上帝說光速不變，所以光速不變。由於光速不變是宇宙法則，科學家只能讓時間可變，進一步科學推理出——時空可能是不存在的……”

到此為止，科學和拜火教的時空觀竟然驚人的一致。

再想想看，火→光→波粒二象性→量子→時空→大統一場……

難道拜火教拜的這團熊熊烈火背後就是科學真理？就是科學追求的那個時空背後的“大統一場”？

我們繼續看。拜火教的故事怎麼講。

第二個3000年

第二個3000年開始於阿胡拉與曼紐的一次見面。

由於上一個3000年的末期，產生了虛空和佛奇，曼紐就知道了阿胡拉在創世了。他想進入光明之中，但被虛空隔絕。阿胡拉不帶他玩兒，他只能殺氣爆棚的回到黑暗之中。

阿胡拉感受到了曼紐的殺氣，再穿越時空一看，果然，他和曼紐的鬥爭要持續9000年。

前3000年，雙方按照自己的想法繼續創世。

中3000年，曼紐和曼紐的創造物進入阿胡拉的光明世界，雙方的創造物在地球上大戰。

後3000年，曼紐的創造物被逐漸消滅，曼紐被逐出光明世界。

阿胡拉看到了這些以後，他就去主動見曼紐，並把這一切未來展示個曼紐看。

曼紐看了悶悶不樂，憋在黑暗中度過了第二個3000年，創造邪惡，自娛自樂。

阿胡拉也沒閒著，憋在光明中度過了第二個3000年，創造善良，自娛自樂。

創世

和曼紐見完面，阿胡拉回到光明中後，又創造了兩個東西：

1，非物質：正思（Vohu Manah），這又是一個意識形態的造物，不好翻譯，反正就是代表善的最核心意識。

2，物質：天穹，天穹是籠罩地球和太陽，掛住繁星，保護“光明世界”的一個“雞蛋殼兒”。

怎麼解釋這個“天穹”呢？文藝復興時期拉斐爾將它理解為“黃道天球”，所以他的畫作中瑣羅亞斯德拿了一個天球儀。

而我們把這個天穹結合到那個著名的都市傳說——太陽系是宇宙的牢籠，你會怎麼想，拜火教和這個都市傳說說得又是一模一樣。

1，月球上看不到星星；

2，先鋒者10號飛不出太陽系；

3，太陽系被古伯帶“蛋殼”包裹；

4，我們看到的星星都是“蛋殼”聚焦放大後的影像。

……

在這個問題上，拜火教神話又和許多天體物理的未解之謎不謀而合。

意識

在正思之下，阿胡拉又創造了五種意識形態——“五行”（和中國的五行類似，為了好理解就先這麼翻譯吧）：

分別是：

真理（Asha Vahishta）；

秩序（Khashthra Vairya）；

慈善（Spenta Armaiti）；

健全（Haurvata）；

永生（Ameretat）。

這五行按照佛奇的規則，衍生出了五種原始物質：水、大地、原植物、原牛、原人/原女人。

然後，阿胡拉創造了火，也就是佛奇的物質化身，進入他所創造的萬事萬物中。

之後，又在五行之下創造了一個意識形態——服從（Sraosa），

正思+五行+服從，一共七個意識形態，人格化以後成為七個天使長守護光明世界。

與此同時，曼紐在黑暗世界中也創造了七個意識形態：

1，惡念（Aka Manah）；

2，變節（Indra）；

3，貪婪（Nanghaithya）；

4，混亂（Saurva）；

5，虛弱（Tawrich）；

6，衰老（Zarich）；

7，狂妄（Aesma Daeva）

這七個意識形態也能人格化，成為七大惡魔。

第三個3000年

第三個3000年開始於，原女人背叛光明世界，進入黑暗世界的時候。

原女人喚醒了曼紐的鬥爭慾望，曼紐給了原女人生殖能力。

接著，曼紐率領他的邪惡大軍在光明世界的天穹上鑿了一個小孔，終於進入了光明世界。

之後，光明世界的五種原始物質開始崩潰：

1，大地，大地開始四分五裂，同時曼紐在地底創造了他們的基地——地獄；

2，水，水的源頭在地下，隨著地獄的建成，水源被汙染了；

3，原植物，原植物吸收了被汙染的水後枯死了；

4，原牛，無數的“壞動物”毒蛇、蠍子、蜥蜴等等也開始遍佈大地，原牛生病了；

5，原人，貪婪、虛弱、痛苦、疾病、飢餓等等意識形態襲擊原人，原人也生病了。

接著，邪惡大軍開始攻擊火，攻擊佛奇，於是火產生了煙和陰影。

當然光明世界不可能不反擊，總之，一場大戰之後，阿胡拉的天使們還是壓制住了曼紐大軍，將他們封印在了地獄。

但是，經過這場大戰，光明世界也不可逆的被汙染了，到處是善惡並存，爭鬥不休。

原牛死後，它的身體變成了各種穀物、植物，他的精子變成了世界上的各種“好動物”。

原人死後，身體變成了礦脈，精子變成了一對男女，這一對男女後來又被曼紐迷惑了，進入地獄。但他們還有7對雙胞胎在大地之上，這7對雙胞胎繁殖出了地球上所有的人類。

人類終於登場了……

如果，我們將原植物、原牛、原人的佛奇，理解為遺傳學上的“宇宙規則”，這裡的神話竟然又相當的科學。

人類和所有脊椎類動物的基因組差別都不大，人之所以為人，僅僅是因為我們表達了這一部分，所以成了人。動物表達了另一部分，所以成了動物。植物又有植物的基因組和表達模式。昆蟲、細菌、病毒又有他們各自的基因組和表達模式……

而這種表達模式是什麼呢？又為什麼呢？除了用“佛奇”、用“宇宙法則”這種意識形態來解釋，科學家至今也沒有更“科學”的解釋。

在拜火教的神話中，除了肉體和靈魂，人之為人最重要的元素是第三元素——佛奇。

1，肉體不用解釋。

2，靈魂就是阿胡拉和紐曼創造的14中意識形態的綜合體，這和其他神話中的靈魂也類似。

而佛奇在人生前、死後扮演最重要的角色，關於死後的世界，拜火教是這麼回答的：

1，靈魂和佛奇都來自於天堂，靈魂先進入肉體的胚胎，嬰兒出生時，佛奇再進圖他的體內；

2，佛奇不會干預靈魂的選擇，如果靈魂與佛奇的設定一致，那麼這個人就是完美的善人，否者是惡人；

3，人死後佛奇迅速脫離，帶著我們人間記憶的拷貝回到天堂，靈魂在肉體邊徘徊兩天，第三天清晨由天使長服從接引到一座天橋上；

4，如果這個靈魂行善大於作惡，那麼天橋越來越寬，靈魂達到彼岸，他的佛奇在那邊等著他，接他上天堂；

5，如果這個靈魂作惡大於行善，那麼天橋越來越窄，靈魂掉入地獄，等待世界末日的審判；

6，佛奇每年都會下凡一次探親，第二天清晨離開，這一天是新年元旦的前一天，所以佛奇節是古波斯最盛大的節日。

拜火教中沒有輪迴的概念，因為，他們的世界只有1.2萬年嘛，死後的肉體就腐爛了，但靈魂、佛奇無論是在天堂還是在地獄，都等待著1.2萬年終結時的最終審判。

第四個3000年

第四個3000年，開始於瑣羅亞斯德出生的時候，我們現在就處於第四個3000年當中。

但是，由於亞歷山大當年滅了拜火教，以至於我們今天都搞不清楚瑣羅亞斯德究竟是哪年出生的，只能估計是3000-2500年前的某一天。

也就是，在拜火教神話中，我們的世界最多還有500年就要結束了。拜火教究竟怎麼預言我們的未來？

從他獨特的創世神話中，我們隱約看到了和當今科學不謀而合的影子，那他的末世預言是不是也非常“科學”呢？

另外，別忘了，拜火教還有一個和阿努納奇相似度99%的LOGO，這背後是否又意味著什麼呢？

我們下期分享。

（完結）