燃
唐朝末年，呂師造任池州刺史。作為當地的最高行政長官，很是下了一番功夫。
時值晚唐，民生凋敝，朝野一片亂象，國家對地方官員缺乏有效的監督機制，因此，呂師造的功夫，當然不是下在治理地方，安撫民眾上面，而是想方設法地勒索百姓財物。幾年下來，積聚下不少產業。
這一年，他有個女兒出嫁。呂家資產富厚，財大氣粗，辦嫁妝的時候也很捨得花錢，光是盛放嫁妝的箱子就裝了好幾車。箱子上描鸞畫鳳，批花帶紅，看著就讓人覺得喜慶。
呂小姐的婆家在揚州，此行一定要走水路。呂師造公務繁忙，脫不開身，就讓家人押著這些陪嫁，登船送行。
這一路風平浪靜，順風順水，呂家人見此行如此順利，心裡都非常高興。
傍晚，船家將船靠在岸邊，下了錨，就停在那裡。
天邊紅霞漸隱，也到了吃晚飯的時辰了，呂家的子弟正要吩咐下人就地生火做飯之時，忽然從岸上跑過來一個人。
那人速度極快，轉眼便到了他們近前。原來是一個道士，身披道袍，頭戴道冠，手裡還拿著一個拂塵。只不過那道袍不知道在哪裡刮的，已經襤褸不堪。道冠也已經岌岌可危，歪戴在頭上，說不上什麼時候就會掉下來。臉上黑一道、白一道，髒得連本來的面目都看不出來了，也不知道有多長時間沒有洗臉了。
道士手舞足蹈，跑得上氣不接下氣，好像一個瘋子。到了岸邊以後，也不停下，仍是來來回回地奔跑，眾人被他攪得眼花繚亂，也沒心思吃飯了。呂家管事的正想叫幾個僕人上去把道士趕走，卻見那道士忽然跳到他們的船上，從船頭一直跑到船尾，力大無比，好幾個人都沒有攔住。
道士上船之前，還沒有什麼異狀，他一踏上船舷，船上便開始起火。道士從船頭跑到船尾，那火邊追隨著他的足跡，從船頭一直燒到船尾。
船上裝的都是貴重物品，呂家人看得心驚肉跳，也顧不上去阻止道士了，紛紛抄起鍋碗瓢盆等各種器皿，從江裡舀水滅火。那道士轉了一圈之後，又翩然回到岸上。
在岸上狀似瘋魔地跑了一圈之後，又跳到船上，從船頭到船尾，跑了一個來回。
呂家人連澆帶撲，船上的火本來馬上就要熄滅了，誰承想道士又殺了個回馬槍。道士跑回來之後，火又開始熊熊地燃燒起來。而且越燒越旺，這次，呂家的上上下下，無論怎樣拼命舀水救火，都無濟於事了。
大紅的喜幛，錯金鏤彩的箱籠，還有箱子裡裝的價值千金的嫁妝，都在頃刻之間，付之一炬。
有一個老婢，躲閃不及，也遭了災，頭髮被燒得一乾二淨，看上去倒像個尼姑。
其他的人倒是一無所損。就連由木頭打造的船，都安然無恙。
船上的財物燒成灰燼之後，火也就漸漸熄滅了。
呂家的子弟望著狼藉不堪的船艙，欲哭無淚。
這個時候，他們再回頭去找那個狀若瘋癲的道士，舉目四望，只看見江楓、漁火、和沙洲上交頸欲眠的白鷺，岸上，早就沒有了道士的蹤跡。
這一場火災，神奇地發生，又奇異地熄滅，若不是親眼看到，親身經歷，當事人還以為自己做了一個夢！
古人認為奇異的事情發生，都是上天示警，不知道這場大火能否對呂師造產生某種警示。
也許，所有的貪官汙吏，最後都是引火燒身。
古代如此，現在亦然。
呂師造 呂師造為池州刺史，頗聚斂。常嫁女於揚都，資送甚厚。使家人送之，晚泊竹筱江岸上。忽有一道士，狀若狂人，來去奔走。忽躍入舟，直穿舟中過。隨其所經，火即大發。復登後船，火亦隨之。凡所載之物，皆為煨燼，一老婢發亦盡，餘人與船，了無所損。火滅，道士亦不復見。（出《稽神錄》）
影異
林素微
光線被固體遮擋，就會形成影子。只要角度合適，站在太陽底下，每個人都能看到自己的影子。
古人認為，有沒有影子，是區別人和鬼的一個主要標誌。陽光之下，有影子的是人，沒有影子的，就是鬼。
鬼到底有沒有影子，誰也不知道。當然，關於鬼本身是否存在，還是個千古謎題。
我們先不說鬼，還是回頭講影子。
古書裡有很多關於影子的記載，有些記載，實在是太玄幻，玄幻到不能解釋的地步。但是，它又太神奇，神奇到雖然無法解釋，卻令人痴迷，所以我思之再三，還是將它寫了下來。
《酉陽雜俎》中有這樣一段記載：
高郵縣有一寺，不記名。講堂西壁枕道，每日晚，人馬車轝影，悉透壁上。衣紅紫者，影中魯莽可辨。壁厚數尺，難以理究。辰午之時則無，相傳如此。二十餘年，或一年半年不見。（出《酉陽雜俎》）
說是高郵縣有一座寺院，叫什麼名字作者沒說。
寺院講堂的西牆靠著大道，道上每天人來人往，十分熱鬧。
白天一切正常，每天晚上，在道上行走的人、馬、車輛的影子全能從牆外透過來。具體情形呢，應該如同我們現在看投影一樣。據說，假如行人穿紅色或者紫色的衣服，從牆壁上的影子中都依稀可辨。這樣一來，該寺的僧侶除了唸經打坐以外，還多了一項業餘文化活動，每天都能免費看皮影戲。
這件事奇就奇在寺院的牆壁非常之厚，厚到什麼程度呢，修造這個寺院的時候，相關人員很捨得花費工料。所以，這寺廟的牆壁都厚達數尺。
這麼厚的牆，那些影子又是如何透進來的呢？
沒有人能夠弄清楚其中的道理。
影子的出現還有一定的規律可循，據說辰時和午時是看不見的。辰時若按照北京時間算的話，是7點到9點，午時在北京時間11點至13點。
寺院講堂西牆能透過人馬和車輛的影子，到《酉陽雜俎》的作者段成式生活的那個時期，已經有二十來年了。不過，在這二十多年當中，也有一年半年看不到影子的。
嚴格來說，作者的記載有些混亂，又說影子是傍晚時分才出現，又說辰時和午時看不見。那麼辰時午時以外的時間就看得見了？似乎也並非如此。
這個姑且不論，假如牆上透影的事，多年以來一直持續的話，筆者還能大膽地推測當初築牆的材料裡是不是含有什麼透光物質，而且紅光和紫光對這種物質的穿透性能特別強。
可是，作者又說在二十多年當中，也有一年半載看不到牆面上影子的時候。這個就很令人犯難。就算是陰天下雨，沒有陽光，也不大可能持續一年半年啊！
所以，高郵那間寺院講堂的西壁上，為什麼會有如此怪異的事情發生，仍然是一個未解之謎。
軼聞幾則
唐朝有個叫元鎬的人，曾經任虢縣的縣令。在任的時候，因為一件事，對一個叫王行約的獄卒大動肝火，叫人把他拖下去，重重地責罰。
王行約頭上戴著頭巾，受罰的時候，需要把頭巾摘下來。
元鎬的手下得令之後，將王行約按倒在地，扯下他的頭巾，就要開打。
沒想到，在頭巾摘下的剎那，在場的人都愣住了。
王行約腦袋上沒有頭髮。光溜溜的，同寺院的和尚一般無二。甚至比和尚還要光滑幾分。
沒有頭髮還不算，頭上，還長了兩隻角。
每隻角都有三、四寸長，摸上去十分堅硬，同真正的牛角沒有什麼差別。
縣令元鎬把他叫過去，摸了摸他的腦袋，嘆道：“這可真是牛頭啊！”
於是就叫人把他放了。
人類長角，的確是很稀奇的事。在西方的宗教文化當中，只有地獄裡的魔鬼才長角，在中國，長角的似乎也被歸入妖魔鬼怪一類。西遊記裡的牛魔王，就是很典型的一個例子。
現代科學研究表明，人類頭上長角，是角質增生，屬於一種病變，這種情況，不但古代發生過，現代也有，而且古今中外都不乏其例。這些人頭上長的角，大多通過手術割除了。
不過，在則記載中，我更詫異於縣令元鎬的處理方式。看見王行約頭上的角後，他沒有歇斯底里，沒有驚慌失措，而是非常鎮定、坦然，感慨了一句之後，就把王行約給放了。
這個縣令，很有見識！
他比頭上長角的下屬，更令人驚詫！
死去活來
林素微
唐肅宗李亨在位時期，是唐朝由盛而衰的轉折點。馬嵬驛兵變之後，玄宗西逃，時為太子的李亨被任命為天下兵馬大元帥，領朔方、河東，平盧節度使，負責平叛。
玄宗倉皇逃走之後，李亨與他老爹分道揚鑣，北上靈武。公元756年7月12日，李亨在靈武即位，史稱肅宗。表面上遙尊玄宗為太上皇，實際上是逼他老爹退位，並且改年號為“至德”
。
肅宗即位以後，一度想重振朝綱，並意圖收復兩京（西京長安、東京洛陽），但是，當時舉國上下已經陷入安史之亂的泥沼之中，朝中大臣，或者無人領兵，或者屢吃敗仗。朝廷大軍節節敗退，一度繁華富庶的關中地區，生靈塗炭，白骨蔽野，鬼影幢幢。
下面我們要說的這件事，便發生在安史之亂期間。
肅宗至德年間，太原人王穆為魯旻的部將。軍隊在南陽與叛軍作戰時，為敵人所敗。
兵敗如山倒，幾萬大軍紛紛潰散，敵人緊緊跟在後面，窮追不捨。
王穆身材魁梧，氣度雄健，胯下的戰馬也異常高大，很是神駿，在人群中顯得非常突出。這倒給敵兵提供了明確的追擊目標，追趕他的敵人，比別人要多上好幾倍。
好虎架不住群狼，王穆見勢不妙，奪命狂奔，敵人在後面緊緊尾隨，一步也不放鬆。連日來殊死搏鬥，人馬俱疲，速度越來越慢，敵人也越來越近，終於，那夥敵軍追了上來。
其中有個敵兵，悍勇異常，策馬趕到王穆身後，趁他還沒有迴轉身的時候，一劍朝他的後頸砍去。
頸部沒有鐵甲保護，最是身上的弱點，這一劍來勢快絕，準頭也拿捏得極好，王穆防守不及，正中此劍，鮮血狂噴，從馬上摔落下來。
戰馬還在狂奔，王穆雙腳別在馬鞍當中，身體扭折，咔嚓咔嚓，肋骨斷了好幾根。
敵兵知道王穆中劍之後，斷然沒有活路，就把他的屍體丟在草叢裡，撤了回去。
這一劍幾乎把王穆的頭頸砍斷，只是喉部還有氣管相連。他倒在地上，迷迷糊糊，不知道自己已經死了。到吃飯的時候，才醒了過來。
這個時候，王穆的腦袋正落在他的肚臍上，開始的時候他自己還不知道怎麼回事，只覺得身上的每一塊骨頭，每一根筋，每一塊肌肉，都在撕心裂肺地疼，而腹中轆轆，飢餓難忍。他強忍疼痛，挪動身子，從隨身攜帶的袋子裡掏出一把乾糧，就往嘴裡送，用盡全身的力氣，咀嚼了半天，吞嚥之後，才發現問題，食物都從傷口中漏出來了。
王穆摸了摸自己的脖子，才知道自己現在的情狀。畢竟是一個武人，戰場上什麼慘狀他沒見過！倒也沒感到驚慌，而是用手將伏在肚臍上的頭顱舉了起來，安放回頸部。脖子上皮肉盡斷，血肉模糊，沒有附著，過了一會兒，腦袋又從脖子上掉了下來。
這一下鑽心地疼，王穆受疼不過，再次昏了過去。過了很長時間以後，才甦醒過來。
附近全都是死屍，除了他自己以外，一個活人也沒有。
如果不採取些行動，只能在這裡等死了。
現在的他，只能想辦法自救。
強烈的求生意志，促使他又小心翼翼地託著腦袋，把頭顱按在脖子上。然後，將髮髻散開，把頭髮系在脖子上，將腦袋固定住。
這些個動作，又耗盡了他好不容易才積攢起來的力氣，後背上冷汗涔涔，將裡衣都浸溼了。
接著，他試探著坐起來。
舉目四望，屍骨累累，荒草萋萋，而心底，則是無比的茫然。不知道敵兵是不是就在附近，也不知道，自己能不能躲過這場劫難。
王穆的戰馬，跟隨主人已經多年，王穆倒地，它也沒有走遠。這馬見王穆掙扎著從地上坐起來了，便走過來，停在他的身邊。王穆扶著戰馬，踉蹌著，站了起來。
站立的過程中，左邊的頭髮解開了，腦袋受力不均，又從脖子上掉了下來。王穆下意識地伸手去接，正好掉進他的懷裡。
斷頭處的皮肉同脖子上的骨頭相互摩擦，這一下又是奇痛無比，他搖搖晃晃地倒在地上，再次陷入昏迷。
半夜溫度降低，他被凍醒了。咬著牙，將頭顱放回原處，又摸索著將頭髮在系在脖子上，擔心繫得不夠緊，還打了一個死結。
就這麼死去活來地折騰了一天之後，他身上的最後一絲力氣，似乎也被榨光了。
走是走不回去的，現在，讓他爬上馬背，也是斷斷沒有那個可能了。
要是馬臥在地上，倒是可以試試。
那馬似乎同主人心意相通，甩了甩尾巴，竟然走了過來。
走到王穆身邊之後，橫臥在地上，王穆心中大喜，爬上馬背，坐好之後，用腳輕叩了馬鞍一下，馬便站了起來，開始往東南方向走。
王穆擔心在馬背上顛簸，腦袋再從頭上掉下去，便用雙手扶在臉頰兩側，這樣一來，果然就好多了。
這是一匹好馬，似乎知道主人現在的狀況，並沒有撒開四蹄狂奔，走得很是穩健，即便如此，它每邁出一步，那微微的起伏，還是讓肋骨折斷，頭顱也不是很穩固的王穆，如同在刀鋒上遭受凌遲一般。
這馬往前走了大約有四十來裡。王穆麾下的十幾個士兵，被敵人衝散之後，正在邊走邊尋找自己的主將。見王穆騎馬過來，心頭大喜，遠遠地喊著王將軍。
王穆比他們還要高興，總算是見著自己人了。
眾人見王穆傷勢如此之重，擔心再往前走，他難以支撐，於是便把他攙扶到附近的村子，找到一戶人家，住了下來。
這小村離叛軍的營地不過四十多裡，他們人單力薄，若敵人尋蹤而至，全都沒有活路。
這些人心懷忐忑，商量之後，決定還是回自己的大營。
他們從村子裡找來一輛車，將王穆安置在上頭，載回己方的城池。
走的時候小心翼翼：已經七零八落的老大好容易才把自己拼湊起來，不能把他再給顛散了。
外面戰事吃緊，王穆這個樣子，也算福大命大，他能活著回來，就是上輩子修來的福分了。不能讓壯士流血再流淚，是故，主帥特批他在城內養病。
大夫看過之後，開了些藥，內服外敷，二百多天之後，方才痊癒。
傷勢雖然痊癒，在頸部還是留下了疤痕。環繞脖頸有一條肉檁子，象手指那麼寬，如同蚯蚓一般，繞著脖子蜿蜒爬行，此外，可能是頭顱安放的位置有些許的偏差，此後，王穆看人的時候便總是歪著腦袋。
魯旻因為王穆乃名家子弟，又九死一生，差點以身殉國，便不再讓他上戰場了。
先是派他做南陽的縣令，後來啟奏朝廷，改任葉縣縣令。一年之後，再遷臨汝縣縣令。任期滿後，攝棗陽縣令。
他是個武人，在治民理政方面沒有什麼特殊的心得，所以，基本未獲擢升。
王穆在縣令的任上輾轉多年，最後，死在任上。
（《廣異記》）
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