我們不只生活在大地、空氣和流水的世界裡，我們也生活在人格和愛的真實世界裡。當我們認識到我們生活在愛裡——我們就感覺到，遠離愛和思考的生命是不和諧的。
——題記
我們從外面的世界採擷萬物，佔為己有。沉思則正好相反。它深入偉大的真諦的核心，最後，我們被沉思主宰了。
一種知識，是我們從他人那裡學到的。另一種知識，是我們觀察、試驗、思索而獲得的。
最崇高的真諦，是那種只有沉浸其中才能獲得實現的真諦。當我們的意識渾然消失在真諦裡，我們才大悟，我們不只是獲取，我們也和真諦融為一體。
我們沉思，我們的心靈真誠地交融於至上的真理時，我們的一切行動、語言、舉止便是真。
沉思不是索取，而是與一切創造融為“一”。
以上是印度詩人泰戈爾對沉思的理解，不謂不深刻，不謂不明晰，不謂不全面。
關於沉思或思考這個話題，其實歷史上有很多哲學家都曾經為此著迷，併為此而展開過大量的討論和論爭，而其中最著名的一位哲學家當屬馬可·奧勒留，他所寫的那本《沉思錄》，很多後世的領導者包括國家領導人都曾經把它當做案邊書，當做床頭必讀書目，而且都把此書奉為人生之聖典。
但今天咱們要說的恰恰不是這本書，而是另外一本和它名字一樣的書，也叫《沉思錄》，它的作者是古羅馬著名的斯多葛派哲學家愛比克泰徳，一起來了解下。
哲學家簡介——
愛比克泰德(約55—約135年)，古羅馬最著名的斯多葛學派哲學家之一。出生於古羅馬東部弗裡吉亞的一個奴隸家庭，童年時被賣到羅馬為奴，後師從斯多葛哲學家魯佛斯，並獲自由；他在羅馬建立了自己的斯多葛學園，從事斯多葛哲學的教學，後因羅馬皇帝圖密善害怕哲學家日益強大的影響力對王位構成威脅，便將愛比克泰德等驅出羅馬；他移居希臘尼科波里斯後以教書終其一生。
愛比克泰德對斯多葛派學說有極其重要的發展和突破，是繼蘇格拉底後對西方倫理道德學說的發展作出最大貢獻的哲學家，是真正集希臘哲學思想之大成者。他把注意力集中在對具體的生活倫理學的思考上，重心性實踐，主張遵從自然過一種自制的生活，他的思想對後來的哲學與宗教都產生過深遠的影響。
愛比克泰德認為，要想獲得幸福與自由，必須明白這樣一個道理：一些事情我們能控制，另一些則不能。只有正視這個基本原則，並學會區分什麼你能控制，什麼你不能控制，才可能擁有內在的心靈寧靜與外在的做事效率。
傷害我們的並非事情本身，而是我們對事情的看法。世間萬物不是為迎合我們的期望而出現的。它們該怎麼發生就怎麼發生，人們該怎麼行動就怎麼行動。
自由並非為所欲為的權利或能力。自由來自於對自身力量的限度和上天所設置的自然之限度的瞭解。接受生命的限度與不可避免性，而不與其抗爭，我們才能獲得自由。
為了更好的認識此書，瞭解作者偉大的哲學思想，哲學詩畫整理了一些思想精華，一起來感悟，提升。
《沉思錄》中的經典思想品讀：
1，最重要的是你正在成長為什麼樣的人，你正在過著怎樣的生活。
2，為收穫美好人生，我們要為自己開出如下處方：剋制慾望，履行義務，認清你自己及你的人際關係。
3，傷害我們的並非事物本身，而是我們對事物的看法。事情本事不會傷害或阻礙我們，他人也不會。我們如何看待這些事情卻是另外一回事。困擾我們的正是我們對事情的態度和反應。
4，我們無法選擇外部環境，但是對外部環境的迴應，卻是我們能夠選擇的。
5，不要迷信地賦予事物他們本不具有的影響力或意義。要時刻保持頭腦清醒，運用理性和邏輯去處理事情。
6，當某事發生之時，你唯一能夠控制的就是自己的態度。你可以平靜地接受或者心生怨恨。真正使我們恐懼和驚慌的，並非外在事情本事，而是我們思考它的方式。使我們不安的並非事物，而是我們對其意義的詮釋。
7，凡事不要當即就作出反應。退出衝突現場，這樣就會有更開闊的眼界，並能使自己平靜下來。
8，當我們遭遇挫折，受到煩擾或感到悲痛時，絕不要怨天尤人，而應檢視我們自己的態度。
9，無論責備他人還是自己，我們都一無所獲。
10，事物只是該怎樣就怎樣，他人願怎麼想就怎麼想——這些都與我們無關。不要自責，也不要責備他人。
11，不要關注與你無關的事，與你有關的事要全神貫注。精神上的進步要求我們關注重要的事情，忽視其他一切不值得關注的瑣碎之事。不要在乎別人對你的印象如何。他們往往被表面現象所迷惑或矇蔽。要堅持你的目標。光是這一點就可以堅定你的意志，並使你的人生連貫一致。
12，不要試圖去贏取他人的認可和讚美，你應該站得更高。
13，是時候了，要活得真實，要全身心地投入你所處的環境之中
14，至於生活的藝術，它的素材就是你自己的人生。偉大之事不可能一蹴而就，而需假以時日。
15，好的生活是內心平靜的生活。高層次生活最明顯的標誌就是平靜，道德的進步使我們從內心的紛亂中解脫出來。你不會因生活中的這事那事而煩惱。
16，幸福只能在內心中找到。
17，只要回想起我們的目標是精神的提升，我們就會回過頭來，盡力做最好的自己，這才是獲得幸福的真正途徑。
18，你的舉止要體面。不論發現自己身在何處，你的舉止都要像一個高貴的人那樣。
19，絕不要隨便討論重要的事情，注意不要與對你不重要的人討論對你重要的事。否則，你最重要的事就不再受珍視，你的目標也會喪失。如果正處在一項事業的早期階段，這樣做尤其危險。
20，要自我剋制，這樣才不會耗掉你的熱情。
21，當你開始努力在精神上提升自己的時候，很可能親近你的人會嘲笑你，或責備你驕傲自大。你要做的就是使自己行為謙恭，同時一如既往地堅持自己的道德理想，不放棄你心中認定的最好東西。如果你能夠堅持下去，那些嘲笑你的人就會回過頭來讚賞你。
22，戒除驕傲自大是走向智慧生活的第一步。
23，知道自己無知，願意承認這一點，而且也不會侷促不安地加以辯解，這才是一個人真正強大和成熟的表現。
24，我們要堅定而又耐心地拔出靈魂中不正確的信念。這樣我們就會越來越善於看清我們脆弱的恐懼、愛情中的困惑和自控方面的不足。不要試圖在他人面前看起來不錯。有一天，我們會滿意地意識到，我們已不再譁眾取寵。
25，如果別人不認同你的信念，不要在意，你真正想成為什麼人，在這個問題上還有多少時間讓你遲疑不決呢？你要成為更高尚的自我，做更好的人，不可能再等了。
26，把你的準則付諸實踐，現在就開始。不要再找藉口，不要再拖延，這就是你的人生。
27，正確使用書籍，不要只是說你讀過書，應當表明，通過書籍你學會了更好地思考，併成為一個更具辨別和反省能力的人。書籍具有訓練頭腦的力量。書籍非常有用，但如果設想把書中內容內化為自己的一部分就能取得進步，那就十分錯誤了。
28，生命中，真正重要的仍是我們的自我，以及我們會成為什麼樣的人。
29，永遠不要寄希望於外在的事物。要充分磨練自己。要成為自己靈魂的醫生，
30，創造你的自身價值，而不要依靠別人的讚賞，這才是我們最需要努力的方向。認識到什麼是真正屬於自己的，並因此使你的行動與自然相和諧，這樣你就會理所當然地擁有快樂，並感到自在了。
31，為善就有快樂，就有內心安寧，就能遠離煩憂，當你積極著手逐步完善自我時，你將遠離那種掩飾自己或尋找藉口的懶散的行事方式。你不會讓低級的羞愧縈繞心間，而是創造性地利用當下一切機會，勇往直前。
32，有德者不可戰勝。
33，事情真的很簡單，如果你說你想幹什麼，那就去幹。如果你已經開始做，那就把它完成。寶貴的是，你要全身心地投入生活，並在生活中前行。
34，當一件東西被拿走時，要立即欣然放棄，並讓自己感到未曾經使用過它，而心存感激。