有些事情，總是在經歷過後才懂得，有些道理，長大了，才發現都是真的。
壹
人生不要執著於簡單的對錯，善用灰度思維
一個人越成熟，越能發現一個道理：
現實中的事物往往不是非黑即白、非對即錯，現實中的人也並不是非善即惡、非敵即友，因為這些都可以隨時轉化的。
如果我們單純用“對”和“錯”去判斷事情，其實是偷懶的思維路徑，總是會有失偏頗的。
而灰度思維，才是最接近世界真相的思維模式。
"有些事情，總是在經歷過後才懂得，有些道理，長大了，才發現都是真的。
壹
人生不要執著於簡單的對錯，善用灰度思維
一個人越成熟，越能發現一個道理：
現實中的事物往往不是非黑即白、非對即錯，現實中的人也並不是非善即惡、非敵即友，因為這些都可以隨時轉化的。
如果我們單純用“對”和“錯”去判斷事情，其實是偷懶的思維路徑，總是會有失偏頗的。
而灰度思維，才是最接近世界真相的思維模式。
因為真實的世界不是稜角分明的，不是非黑即白的、而是圓潤的、混沌的、無常的，它黑中有白，白中有黑，黑隨時可以變成白，白隨時可以變成黑，這就是灰度。
任正非曾經說過：“一個清晰方向，是在混沌中產生的，是從灰度中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。並不是非白即黑、非此即彼。”
人一旦走向自我封閉，往往只能感受到自己願意感受的東西，只能聽見自己願意聽到的話，就會形成一種過濾機制。
他們把不符合自己思維的東西屏蔽，於是無論外界發生了什麼變化，都感知不到，直到有一天被徹底淘汰，才發現自己的愚昧之處，但為時已晚！
灰度的本質，就是時刻懷著開放的心態，動態地去認知事物，永遠做好接納各種不確定因素的準備。
貳
人生，要以餘味定輸贏
生活中，因為比較而無法歡喜的人們比比皆是。
他們用輸贏來定人生的成敗，可是贏的名額有限，總要有人輸的；即便再努力，天賦有限，也會輸。
難道輸的人就會一輩子過不好嗎？簡而言之，不是要看自己一時的輸贏，而是看自己一生是否好過。
人生，要以餘味定輸贏。
"有些事情，總是在經歷過後才懂得，有些道理，長大了，才發現都是真的。
壹
人生不要執著於簡單的對錯，善用灰度思維
一個人越成熟，越能發現一個道理：
現實中的事物往往不是非黑即白、非對即錯，現實中的人也並不是非善即惡、非敵即友，因為這些都可以隨時轉化的。
如果我們單純用“對”和“錯”去判斷事情，其實是偷懶的思維路徑，總是會有失偏頗的。
而灰度思維，才是最接近世界真相的思維模式。
因為真實的世界不是稜角分明的，不是非黑即白的、而是圓潤的、混沌的、無常的，它黑中有白，白中有黑，黑隨時可以變成白，白隨時可以變成黑，這就是灰度。
任正非曾經說過：“一個清晰方向，是在混沌中產生的，是從灰度中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。並不是非白即黑、非此即彼。”
人一旦走向自我封閉，往往只能感受到自己願意感受的東西，只能聽見自己願意聽到的話，就會形成一種過濾機制。
他們把不符合自己思維的東西屏蔽，於是無論外界發生了什麼變化，都感知不到，直到有一天被徹底淘汰，才發現自己的愚昧之處，但為時已晚！
灰度的本質，就是時刻懷著開放的心態，動態地去認知事物，永遠做好接納各種不確定因素的準備。
貳
人生，要以餘味定輸贏
生活中，因為比較而無法歡喜的人們比比皆是。
他們用輸贏來定人生的成敗，可是贏的名額有限，總要有人輸的；即便再努力，天賦有限，也會輸。
難道輸的人就會一輩子過不好嗎？簡而言之，不是要看自己一時的輸贏，而是看自己一生是否好過。
人生，要以餘味定輸贏。
1987年，74歲白方禮退休回老家，看到一群小孩在田裡幹活，得知家裡太窮，孩子上不起學後，白爺爺拿出養老的5000元，送孩子上學。
之後20年，他蹬三輪賺錢，捐了35萬，圓了300個孩子上學夢，不動聲色。明明可以悠閒養老，可老人卻堅持著小孩的上學夢。
有人會質疑老人：“這麼辛苦值得嗎？你所有的錢才35萬，還不一定能頂上別人的零頭呢”。
老人曾經說的一句話，可以很好迴應：
“我這樣一大把年歲的人，又不識字，沒啥能耐可以為國家做貢獻了，可我捐助的大學生就不一樣了，他們有文化，懂科學，說不定以後出幾個人才，那對國家貢獻多大！”
在白爺爺的世界裡，比輸贏更重要的是，“值得”。
這樣的人生，不管怎麼琢磨都令人回味無窮。這樣的人生，它又輸在哪了呢？
"有些事情，總是在經歷過後才懂得，有些道理，長大了，才發現都是真的。
壹
人生不要執著於簡單的對錯，善用灰度思維
一個人越成熟，越能發現一個道理：
現實中的事物往往不是非黑即白、非對即錯，現實中的人也並不是非善即惡、非敵即友，因為這些都可以隨時轉化的。
如果我們單純用“對”和“錯”去判斷事情，其實是偷懶的思維路徑，總是會有失偏頗的。
而灰度思維，才是最接近世界真相的思維模式。
因為真實的世界不是稜角分明的，不是非黑即白的、而是圓潤的、混沌的、無常的，它黑中有白，白中有黑，黑隨時可以變成白，白隨時可以變成黑，這就是灰度。
任正非曾經說過：“一個清晰方向，是在混沌中產生的，是從灰度中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。並不是非白即黑、非此即彼。”
人一旦走向自我封閉，往往只能感受到自己願意感受的東西，只能聽見自己願意聽到的話，就會形成一種過濾機制。
他們把不符合自己思維的東西屏蔽，於是無論外界發生了什麼變化，都感知不到，直到有一天被徹底淘汰，才發現自己的愚昧之處，但為時已晚！
灰度的本質，就是時刻懷著開放的心態，動態地去認知事物，永遠做好接納各種不確定因素的準備。
貳
人生，要以餘味定輸贏
生活中，因為比較而無法歡喜的人們比比皆是。
他們用輸贏來定人生的成敗，可是贏的名額有限，總要有人輸的；即便再努力，天賦有限，也會輸。
難道輸的人就會一輩子過不好嗎？簡而言之，不是要看自己一時的輸贏，而是看自己一生是否好過。
人生，要以餘味定輸贏。
1987年，74歲白方禮退休回老家，看到一群小孩在田裡幹活，得知家裡太窮，孩子上不起學後，白爺爺拿出養老的5000元，送孩子上學。
之後20年，他蹬三輪賺錢，捐了35萬，圓了300個孩子上學夢，不動聲色。明明可以悠閒養老，可老人卻堅持著小孩的上學夢。
有人會質疑老人：“這麼辛苦值得嗎？你所有的錢才35萬，還不一定能頂上別人的零頭呢”。
老人曾經說的一句話，可以很好迴應：
“我這樣一大把年歲的人，又不識字，沒啥能耐可以為國家做貢獻了，可我捐助的大學生就不一樣了，他們有文化，懂科學，說不定以後出幾個人才，那對國家貢獻多大！”
在白爺爺的世界裡，比輸贏更重要的是，“值得”。
這樣的人生，不管怎麼琢磨都令人回味無窮。這樣的人生，它又輸在哪了呢？
無論輸贏，富貴貧窮，平淡華麗，能活出你自己味道的人生，皆餘味無窮。
馬伯庸分享過一句話：“人生三階段，知道父母是普通人，知道自己是普通人，知道孩子是普通人。”
在普通人的世界裡，活出自己的味道，哪怕普通，但能讓自己覺得餘味無窮，就夠了。
要是能讓別人覺得餘味繚繞，那就再幸運不過了。
叄
人生在世，說話要“軟”，做事要硬
人就像一個大宇宙。水滴石穿，以柔克剛，說話當如水，要軟要柔；做事應如山，巍峨不動，雄偉有力，要硬要穩。
說話要軟
曾國藩做人“外圓內方”，這種外圓內方並非天生，由於早年在京做官期間，盛氣凌人，語氣狂妄自大，吃了不少虧。吃虧後，曾國藩開始反思自己，逐漸形成了說話過腦，體貼他人的性格特點。
曾國藩曾告誡子女說話不可全憑性情，要考慮他人。
說話要軟，不逞口舌之快，控制好自己的情緒，換位思考體諒別人。
"有些事情，總是在經歷過後才懂得，有些道理，長大了，才發現都是真的。
壹
人生不要執著於簡單的對錯，善用灰度思維
一個人越成熟，越能發現一個道理：
現實中的事物往往不是非黑即白、非對即錯，現實中的人也並不是非善即惡、非敵即友，因為這些都可以隨時轉化的。
如果我們單純用“對”和“錯”去判斷事情，其實是偷懶的思維路徑，總是會有失偏頗的。
而灰度思維，才是最接近世界真相的思維模式。
因為真實的世界不是稜角分明的，不是非黑即白的、而是圓潤的、混沌的、無常的，它黑中有白，白中有黑，黑隨時可以變成白，白隨時可以變成黑，這就是灰度。
任正非曾經說過：“一個清晰方向，是在混沌中產生的，是從灰度中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。並不是非白即黑、非此即彼。”
人一旦走向自我封閉，往往只能感受到自己願意感受的東西，只能聽見自己願意聽到的話，就會形成一種過濾機制。
他們把不符合自己思維的東西屏蔽，於是無論外界發生了什麼變化，都感知不到，直到有一天被徹底淘汰，才發現自己的愚昧之處，但為時已晚！
灰度的本質，就是時刻懷著開放的心態，動態地去認知事物，永遠做好接納各種不確定因素的準備。
貳
人生，要以餘味定輸贏
生活中，因為比較而無法歡喜的人們比比皆是。
他們用輸贏來定人生的成敗，可是贏的名額有限，總要有人輸的；即便再努力，天賦有限，也會輸。
難道輸的人就會一輩子過不好嗎？簡而言之，不是要看自己一時的輸贏，而是看自己一生是否好過。
人生，要以餘味定輸贏。
1987年，74歲白方禮退休回老家，看到一群小孩在田裡幹活，得知家裡太窮，孩子上不起學後，白爺爺拿出養老的5000元，送孩子上學。
之後20年，他蹬三輪賺錢，捐了35萬，圓了300個孩子上學夢，不動聲色。明明可以悠閒養老，可老人卻堅持著小孩的上學夢。
有人會質疑老人：“這麼辛苦值得嗎？你所有的錢才35萬，還不一定能頂上別人的零頭呢”。
老人曾經說的一句話，可以很好迴應：
“我這樣一大把年歲的人，又不識字，沒啥能耐可以為國家做貢獻了，可我捐助的大學生就不一樣了，他們有文化，懂科學，說不定以後出幾個人才，那對國家貢獻多大！”
在白爺爺的世界裡，比輸贏更重要的是，“值得”。
這樣的人生，不管怎麼琢磨都令人回味無窮。這樣的人生，它又輸在哪了呢？
無論輸贏，富貴貧窮，平淡華麗，能活出你自己味道的人生，皆餘味無窮。
馬伯庸分享過一句話：“人生三階段，知道父母是普通人，知道自己是普通人，知道孩子是普通人。”
在普通人的世界裡，活出自己的味道，哪怕普通，但能讓自己覺得餘味無窮，就夠了。
要是能讓別人覺得餘味繚繞，那就再幸運不過了。
叄
人生在世，說話要“軟”，做事要硬
人就像一個大宇宙。水滴石穿，以柔克剛，說話當如水，要軟要柔；做事應如山，巍峨不動，雄偉有力，要硬要穩。
說話要軟
曾國藩做人“外圓內方”，這種外圓內方並非天生，由於早年在京做官期間，盛氣凌人，語氣狂妄自大，吃了不少虧。吃虧後，曾國藩開始反思自己，逐漸形成了說話過腦，體貼他人的性格特點。
曾國藩曾告誡子女說話不可全憑性情，要考慮他人。
說話要軟，不逞口舌之快，控制好自己的情緒，換位思考體諒別人。
做事要“硬”
做事要硬，就是要有真本領。
曾國藩在最開始就不斷積累自己的能力，通過讀書、向他人學習來提高自己。建立湘軍，成為清末四大名臣，靠的就是自身的本領和過硬的才能。
做事，基礎要像山一樣紮實。一沙一石能堆積成巍巍高山，一磚一瓦也能建造出事業的大廈。
肆
煩惱太多，是因為太過清醒
人生一世，遇到不如意並不稀罕，世事難料，隨時都會面對失望。
而很多時候，我們煩惱，是因為太過清醒。
事情還沒有發生時，你總會做過多的假設；
努力很久的事失敗時，你總會遲遲不願放手。
世上本無事，庸人自擾之。清醒了這麼多年，餘生，不如試著做個“糊塗” 人吧。
"有些事情，總是在經歷過後才懂得，有些道理，長大了，才發現都是真的。
壹
人生不要執著於簡單的對錯，善用灰度思維
一個人越成熟，越能發現一個道理：
現實中的事物往往不是非黑即白、非對即錯，現實中的人也並不是非善即惡、非敵即友，因為這些都可以隨時轉化的。
如果我們單純用“對”和“錯”去判斷事情，其實是偷懶的思維路徑，總是會有失偏頗的。
而灰度思維，才是最接近世界真相的思維模式。
因為真實的世界不是稜角分明的，不是非黑即白的、而是圓潤的、混沌的、無常的，它黑中有白，白中有黑，黑隨時可以變成白，白隨時可以變成黑，這就是灰度。
任正非曾經說過：“一個清晰方向，是在混沌中產生的，是從灰度中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。並不是非白即黑、非此即彼。”
人一旦走向自我封閉，往往只能感受到自己願意感受的東西，只能聽見自己願意聽到的話，就會形成一種過濾機制。
他們把不符合自己思維的東西屏蔽，於是無論外界發生了什麼變化，都感知不到，直到有一天被徹底淘汰，才發現自己的愚昧之處，但為時已晚！
灰度的本質，就是時刻懷著開放的心態，動態地去認知事物，永遠做好接納各種不確定因素的準備。
貳
人生，要以餘味定輸贏
生活中，因為比較而無法歡喜的人們比比皆是。
他們用輸贏來定人生的成敗，可是贏的名額有限，總要有人輸的；即便再努力，天賦有限，也會輸。
難道輸的人就會一輩子過不好嗎？簡而言之，不是要看自己一時的輸贏，而是看自己一生是否好過。
人生，要以餘味定輸贏。
1987年，74歲白方禮退休回老家，看到一群小孩在田裡幹活，得知家裡太窮，孩子上不起學後，白爺爺拿出養老的5000元，送孩子上學。
之後20年，他蹬三輪賺錢，捐了35萬，圓了300個孩子上學夢，不動聲色。明明可以悠閒養老，可老人卻堅持著小孩的上學夢。
有人會質疑老人：“這麼辛苦值得嗎？你所有的錢才35萬，還不一定能頂上別人的零頭呢”。
老人曾經說的一句話，可以很好迴應：
“我這樣一大把年歲的人，又不識字，沒啥能耐可以為國家做貢獻了，可我捐助的大學生就不一樣了，他們有文化，懂科學，說不定以後出幾個人才，那對國家貢獻多大！”
在白爺爺的世界裡，比輸贏更重要的是，“值得”。
這樣的人生，不管怎麼琢磨都令人回味無窮。這樣的人生，它又輸在哪了呢？
無論輸贏，富貴貧窮，平淡華麗，能活出你自己味道的人生，皆餘味無窮。
馬伯庸分享過一句話：“人生三階段，知道父母是普通人，知道自己是普通人，知道孩子是普通人。”
在普通人的世界裡，活出自己的味道，哪怕普通，但能讓自己覺得餘味無窮，就夠了。
要是能讓別人覺得餘味繚繞，那就再幸運不過了。
叄
人生在世，說話要“軟”，做事要硬
人就像一個大宇宙。水滴石穿，以柔克剛，說話當如水，要軟要柔；做事應如山，巍峨不動，雄偉有力，要硬要穩。
說話要軟
曾國藩做人“外圓內方”，這種外圓內方並非天生，由於早年在京做官期間，盛氣凌人，語氣狂妄自大，吃了不少虧。吃虧後，曾國藩開始反思自己，逐漸形成了說話過腦，體貼他人的性格特點。
曾國藩曾告誡子女說話不可全憑性情，要考慮他人。
說話要軟，不逞口舌之快，控制好自己的情緒，換位思考體諒別人。
做事要“硬”
做事要硬，就是要有真本領。
曾國藩在最開始就不斷積累自己的能力，通過讀書、向他人學習來提高自己。建立湘軍，成為清末四大名臣，靠的就是自身的本領和過硬的才能。
做事，基礎要像山一樣紮實。一沙一石能堆積成巍巍高山，一磚一瓦也能建造出事業的大廈。
肆
煩惱太多，是因為太過清醒
人生一世，遇到不如意並不稀罕，世事難料，隨時都會面對失望。
而很多時候，我們煩惱，是因為太過清醒。
事情還沒有發生時，你總會做過多的假設；
努力很久的事失敗時，你總會遲遲不願放手。
世上本無事，庸人自擾之。清醒了這麼多年，餘生，不如試著做個“糊塗” 人吧。
對感情糊塗一點，那個最親密的人或許有很多小缺點，但更重要的是，他會陪你走完一生的路；
對親人糊塗一點，家事無對錯，只有和不和，哪有那麼多大是大非，幸福的家庭比任何道理都珍貴；
對生活糊塗一點，別人的榮華富貴、好車好房，未必比得上你簡簡單單生活、認認真真做事的小日子。
活在這人間，我們擁有的都是僥倖，失去的才是人生。
後半程，請留一半清醒留一半醉，不虛情假意，不阿諛算計，不錙銖必較，不自找煩惱。
"有些事情，總是在經歷過後才懂得，有些道理，長大了，才發現都是真的。
壹
人生不要執著於簡單的對錯，善用灰度思維
一個人越成熟，越能發現一個道理：
現實中的事物往往不是非黑即白、非對即錯，現實中的人也並不是非善即惡、非敵即友，因為這些都可以隨時轉化的。
如果我們單純用“對”和“錯”去判斷事情，其實是偷懶的思維路徑，總是會有失偏頗的。
而灰度思維，才是最接近世界真相的思維模式。
因為真實的世界不是稜角分明的，不是非黑即白的、而是圓潤的、混沌的、無常的，它黑中有白，白中有黑，黑隨時可以變成白，白隨時可以變成黑，這就是灰度。
任正非曾經說過：“一個清晰方向，是在混沌中產生的，是從灰度中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。並不是非白即黑、非此即彼。”
人一旦走向自我封閉，往往只能感受到自己願意感受的東西，只能聽見自己願意聽到的話，就會形成一種過濾機制。
他們把不符合自己思維的東西屏蔽，於是無論外界發生了什麼變化，都感知不到，直到有一天被徹底淘汰，才發現自己的愚昧之處，但為時已晚！
灰度的本質，就是時刻懷著開放的心態，動態地去認知事物，永遠做好接納各種不確定因素的準備。
貳
人生，要以餘味定輸贏
生活中，因為比較而無法歡喜的人們比比皆是。
他們用輸贏來定人生的成敗，可是贏的名額有限，總要有人輸的；即便再努力，天賦有限，也會輸。
難道輸的人就會一輩子過不好嗎？簡而言之，不是要看自己一時的輸贏，而是看自己一生是否好過。
人生，要以餘味定輸贏。
1987年，74歲白方禮退休回老家，看到一群小孩在田裡幹活，得知家裡太窮，孩子上不起學後，白爺爺拿出養老的5000元，送孩子上學。
之後20年，他蹬三輪賺錢，捐了35萬，圓了300個孩子上學夢，不動聲色。明明可以悠閒養老，可老人卻堅持著小孩的上學夢。
有人會質疑老人：“這麼辛苦值得嗎？你所有的錢才35萬，還不一定能頂上別人的零頭呢”。
老人曾經說的一句話，可以很好迴應：
“我這樣一大把年歲的人，又不識字，沒啥能耐可以為國家做貢獻了，可我捐助的大學生就不一樣了，他們有文化，懂科學，說不定以後出幾個人才，那對國家貢獻多大！”
在白爺爺的世界裡，比輸贏更重要的是，“值得”。
這樣的人生，不管怎麼琢磨都令人回味無窮。這樣的人生，它又輸在哪了呢？
無論輸贏，富貴貧窮，平淡華麗，能活出你自己味道的人生，皆餘味無窮。
馬伯庸分享過一句話：“人生三階段，知道父母是普通人，知道自己是普通人，知道孩子是普通人。”
在普通人的世界裡，活出自己的味道，哪怕普通，但能讓自己覺得餘味無窮，就夠了。
要是能讓別人覺得餘味繚繞，那就再幸運不過了。
叄
人生在世，說話要“軟”，做事要硬
人就像一個大宇宙。水滴石穿，以柔克剛，說話當如水，要軟要柔；做事應如山，巍峨不動，雄偉有力，要硬要穩。
說話要軟
曾國藩做人“外圓內方”，這種外圓內方並非天生，由於早年在京做官期間，盛氣凌人，語氣狂妄自大，吃了不少虧。吃虧後，曾國藩開始反思自己，逐漸形成了說話過腦，體貼他人的性格特點。
曾國藩曾告誡子女說話不可全憑性情，要考慮他人。
說話要軟，不逞口舌之快，控制好自己的情緒，換位思考體諒別人。
做事要“硬”
做事要硬，就是要有真本領。
曾國藩在最開始就不斷積累自己的能力，通過讀書、向他人學習來提高自己。建立湘軍，成為清末四大名臣，靠的就是自身的本領和過硬的才能。
做事，基礎要像山一樣紮實。一沙一石能堆積成巍巍高山，一磚一瓦也能建造出事業的大廈。
肆
煩惱太多，是因為太過清醒
人生一世，遇到不如意並不稀罕，世事難料，隨時都會面對失望。
而很多時候，我們煩惱，是因為太過清醒。
事情還沒有發生時，你總會做過多的假設；
努力很久的事失敗時，你總會遲遲不願放手。
世上本無事，庸人自擾之。清醒了這麼多年，餘生，不如試著做個“糊塗” 人吧。
對感情糊塗一點，那個最親密的人或許有很多小缺點，但更重要的是，他會陪你走完一生的路；
對親人糊塗一點，家事無對錯，只有和不和，哪有那麼多大是大非，幸福的家庭比任何道理都珍貴；
對生活糊塗一點，別人的榮華富貴、好車好房，未必比得上你簡簡單單生活、認認真真做事的小日子。
活在這人間，我們擁有的都是僥倖，失去的才是人生。
後半程，請留一半清醒留一半醉，不虛情假意，不阿諛算計，不錙銖必較，不自找煩惱。
往期回顧：
金寨縣革命博物館的“鎮館之寶”是啥？
金寨排名第一！這項省級考核評價結果出爐
金寨人注意啦，這些國企正在招人！
省臺記者跑了300裡，來金寨“打板慄”！
電動車、摩托車亂停亂放被曝光了！@金寨人
每週累計為“養心金寨”微信推送的文章點在看25次以上，可領取先徽麵館體驗券1張！於週五下午3:00至4:00到先徽麵館（中央城SI棟101-106號）領取，憑本人手機現場領取，限前30名，先到先得，領完為止。（下次領取時間：9月27日）諮詢電話：0564-7356256。
"有些事情，總是在經歷過後才懂得，有些道理，長大了，才發現都是真的。
壹
人生不要執著於簡單的對錯，善用灰度思維
一個人越成熟，越能發現一個道理：
現實中的事物往往不是非黑即白、非對即錯，現實中的人也並不是非善即惡、非敵即友，因為這些都可以隨時轉化的。
如果我們單純用“對”和“錯”去判斷事情，其實是偷懶的思維路徑，總是會有失偏頗的。
而灰度思維，才是最接近世界真相的思維模式。
因為真實的世界不是稜角分明的，不是非黑即白的、而是圓潤的、混沌的、無常的，它黑中有白，白中有黑，黑隨時可以變成白，白隨時可以變成黑，這就是灰度。
任正非曾經說過：“一個清晰方向，是在混沌中產生的，是從灰度中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。並不是非白即黑、非此即彼。”
人一旦走向自我封閉，往往只能感受到自己願意感受的東西，只能聽見自己願意聽到的話，就會形成一種過濾機制。
他們把不符合自己思維的東西屏蔽，於是無論外界發生了什麼變化，都感知不到，直到有一天被徹底淘汰，才發現自己的愚昧之處，但為時已晚！
灰度的本質，就是時刻懷著開放的心態，動態地去認知事物，永遠做好接納各種不確定因素的準備。
貳
人生，要以餘味定輸贏
生活中，因為比較而無法歡喜的人們比比皆是。
他們用輸贏來定人生的成敗，可是贏的名額有限，總要有人輸的；即便再努力，天賦有限，也會輸。
難道輸的人就會一輩子過不好嗎？簡而言之，不是要看自己一時的輸贏，而是看自己一生是否好過。
人生，要以餘味定輸贏。
1987年，74歲白方禮退休回老家，看到一群小孩在田裡幹活，得知家裡太窮，孩子上不起學後，白爺爺拿出養老的5000元，送孩子上學。
之後20年，他蹬三輪賺錢，捐了35萬，圓了300個孩子上學夢，不動聲色。明明可以悠閒養老，可老人卻堅持著小孩的上學夢。
有人會質疑老人：“這麼辛苦值得嗎？你所有的錢才35萬，還不一定能頂上別人的零頭呢”。
老人曾經說的一句話，可以很好迴應：
“我這樣一大把年歲的人，又不識字，沒啥能耐可以為國家做貢獻了，可我捐助的大學生就不一樣了，他們有文化，懂科學，說不定以後出幾個人才，那對國家貢獻多大！”
在白爺爺的世界裡，比輸贏更重要的是，“值得”。
這樣的人生，不管怎麼琢磨都令人回味無窮。這樣的人生，它又輸在哪了呢？
無論輸贏，富貴貧窮，平淡華麗，能活出你自己味道的人生，皆餘味無窮。
馬伯庸分享過一句話：“人生三階段，知道父母是普通人，知道自己是普通人，知道孩子是普通人。”
在普通人的世界裡，活出自己的味道，哪怕普通，但能讓自己覺得餘味無窮，就夠了。
要是能讓別人覺得餘味繚繞，那就再幸運不過了。
叄
人生在世，說話要“軟”，做事要硬
人就像一個大宇宙。水滴石穿，以柔克剛，說話當如水，要軟要柔；做事應如山，巍峨不動，雄偉有力，要硬要穩。
說話要軟
曾國藩做人“外圓內方”，這種外圓內方並非天生，由於早年在京做官期間，盛氣凌人，語氣狂妄自大，吃了不少虧。吃虧後，曾國藩開始反思自己，逐漸形成了說話過腦，體貼他人的性格特點。
曾國藩曾告誡子女說話不可全憑性情，要考慮他人。
說話要軟，不逞口舌之快，控制好自己的情緒，換位思考體諒別人。
做事要“硬”
做事要硬，就是要有真本領。
曾國藩在最開始就不斷積累自己的能力，通過讀書、向他人學習來提高自己。建立湘軍，成為清末四大名臣，靠的就是自身的本領和過硬的才能。
做事，基礎要像山一樣紮實。一沙一石能堆積成巍巍高山，一磚一瓦也能建造出事業的大廈。
肆
煩惱太多，是因為太過清醒
人生一世，遇到不如意並不稀罕，世事難料，隨時都會面對失望。
而很多時候，我們煩惱，是因為太過清醒。
事情還沒有發生時，你總會做過多的假設；
努力很久的事失敗時，你總會遲遲不願放手。
世上本無事，庸人自擾之。清醒了這麼多年，餘生，不如試著做個“糊塗” 人吧。
對感情糊塗一點，那個最親密的人或許有很多小缺點，但更重要的是，他會陪你走完一生的路；
對親人糊塗一點，家事無對錯，只有和不和，哪有那麼多大是大非，幸福的家庭比任何道理都珍貴；
對生活糊塗一點，別人的榮華富貴、好車好房，未必比得上你簡簡單單生活、認認真真做事的小日子。
活在這人間，我們擁有的都是僥倖，失去的才是人生。
後半程，請留一半清醒留一半醉，不虛情假意，不阿諛算計，不錙銖必較，不自找煩惱。
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來源：人民論壇網
編輯：付德軍 審稿：蔡立 邱雙陸
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"有些事情，總是在經歷過後才懂得，有些道理，長大了，才發現都是真的。
壹
人生不要執著於簡單的對錯，善用灰度思維
一個人越成熟，越能發現一個道理：
現實中的事物往往不是非黑即白、非對即錯，現實中的人也並不是非善即惡、非敵即友，因為這些都可以隨時轉化的。
如果我們單純用“對”和“錯”去判斷事情，其實是偷懶的思維路徑，總是會有失偏頗的。
而灰度思維，才是最接近世界真相的思維模式。
因為真實的世界不是稜角分明的，不是非黑即白的、而是圓潤的、混沌的、無常的，它黑中有白，白中有黑，黑隨時可以變成白，白隨時可以變成黑，這就是灰度。
任正非曾經說過：“一個清晰方向，是在混沌中產生的，是從灰度中脫穎而出，方向是隨時間與空間而變的，它常常又會變得不清晰。並不是非白即黑、非此即彼。”
人一旦走向自我封閉，往往只能感受到自己願意感受的東西，只能聽見自己願意聽到的話，就會形成一種過濾機制。
他們把不符合自己思維的東西屏蔽，於是無論外界發生了什麼變化，都感知不到，直到有一天被徹底淘汰，才發現自己的愚昧之處，但為時已晚！
灰度的本質，就是時刻懷著開放的心態，動態地去認知事物，永遠做好接納各種不確定因素的準備。
貳
人生，要以餘味定輸贏
生活中，因為比較而無法歡喜的人們比比皆是。
他們用輸贏來定人生的成敗，可是贏的名額有限，總要有人輸的；即便再努力，天賦有限，也會輸。
難道輸的人就會一輩子過不好嗎？簡而言之，不是要看自己一時的輸贏，而是看自己一生是否好過。
人生，要以餘味定輸贏。
1987年，74歲白方禮退休回老家，看到一群小孩在田裡幹活，得知家裡太窮，孩子上不起學後，白爺爺拿出養老的5000元，送孩子上學。
之後20年，他蹬三輪賺錢，捐了35萬，圓了300個孩子上學夢，不動聲色。明明可以悠閒養老，可老人卻堅持著小孩的上學夢。
有人會質疑老人：“這麼辛苦值得嗎？你所有的錢才35萬，還不一定能頂上別人的零頭呢”。
老人曾經說的一句話，可以很好迴應：
“我這樣一大把年歲的人，又不識字，沒啥能耐可以為國家做貢獻了，可我捐助的大學生就不一樣了，他們有文化，懂科學，說不定以後出幾個人才，那對國家貢獻多大！”
在白爺爺的世界裡，比輸贏更重要的是，“值得”。
這樣的人生，不管怎麼琢磨都令人回味無窮。這樣的人生，它又輸在哪了呢？
無論輸贏，富貴貧窮，平淡華麗，能活出你自己味道的人生，皆餘味無窮。
馬伯庸分享過一句話：“人生三階段，知道父母是普通人，知道自己是普通人，知道孩子是普通人。”
在普通人的世界裡，活出自己的味道，哪怕普通，但能讓自己覺得餘味無窮，就夠了。
要是能讓別人覺得餘味繚繞，那就再幸運不過了。
叄
人生在世，說話要“軟”，做事要硬
人就像一個大宇宙。水滴石穿，以柔克剛，說話當如水，要軟要柔；做事應如山，巍峨不動，雄偉有力，要硬要穩。
說話要軟
曾國藩做人“外圓內方”，這種外圓內方並非天生，由於早年在京做官期間，盛氣凌人，語氣狂妄自大，吃了不少虧。吃虧後，曾國藩開始反思自己，逐漸形成了說話過腦，體貼他人的性格特點。
曾國藩曾告誡子女說話不可全憑性情，要考慮他人。
說話要軟，不逞口舌之快，控制好自己的情緒，換位思考體諒別人。
做事要“硬”
做事要硬，就是要有真本領。
曾國藩在最開始就不斷積累自己的能力，通過讀書、向他人學習來提高自己。建立湘軍，成為清末四大名臣，靠的就是自身的本領和過硬的才能。
做事，基礎要像山一樣紮實。一沙一石能堆積成巍巍高山，一磚一瓦也能建造出事業的大廈。
肆
煩惱太多，是因為太過清醒
人生一世，遇到不如意並不稀罕，世事難料，隨時都會面對失望。
而很多時候，我們煩惱，是因為太過清醒。
事情還沒有發生時，你總會做過多的假設；
努力很久的事失敗時，你總會遲遲不願放手。
世上本無事，庸人自擾之。清醒了這麼多年，餘生，不如試著做個“糊塗” 人吧。
對感情糊塗一點，那個最親密的人或許有很多小缺點，但更重要的是，他會陪你走完一生的路；
對親人糊塗一點，家事無對錯，只有和不和，哪有那麼多大是大非，幸福的家庭比任何道理都珍貴；
對生活糊塗一點，別人的榮華富貴、好車好房，未必比得上你簡簡單單生活、認認真真做事的小日子。
活在這人間，我們擁有的都是僥倖，失去的才是人生。
後半程，請留一半清醒留一半醉，不虛情假意，不阿諛算計，不錙銖必較，不自找煩惱。
往期回顧：
金寨縣革命博物館的“鎮館之寶”是啥？
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金寨人注意啦，這些國企正在招人！
省臺記者跑了300裡，來金寨“打板慄”！
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每週累計為“養心金寨”微信推送的文章點在看25次以上，可領取先徽麵館體驗券1張！於週五下午3:00至4:00到先徽麵館（中央城SI棟101-106號）領取，憑本人手機現場領取，限前30名，先到先得，領完為止。（下次領取時間：9月27日）諮詢電話：0564-7356256。
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