'曾國藩：做人贏在和氣，輸在脾氣，成在大氣'

人生就是一場修行，芸芸眾生中，每個人都是負重前行。

前行路上佈滿荊棘山巒、激流險灘，只要我們不停腳步，邁步昂揚，便會抵達成功的終點。

簡言之，做人贏在和氣，輸在脾氣，成在大氣。

贏在和氣

曾國藩說：“不推平心謙抑，可以早得科名，亦且養此和氣，可以消減病患。”

和氣不僅指情緒平和、易近人，而且指人與人的團結合作，要創造出一個和諧的氛圍。

和氣是要有一顆懂得他人，理解他人，為他人著想的真心，而不是事事都噓寒問暖的假關心。

乖氣致戾，和氣生祥。曾國藩管理湘軍憑的是“誠”“和”，在部下面前不耍官威，不擺官架子，而是仁慈寬厚，以德治軍。

李鴻章早年是曾國藩的門生，他這樣描述曾國藩的日常：當他在軍營裡吃飯，在其他人沒到全時，總會很耐心的等待著大家。席間他都會講個笑話給大家，大家笑的前仰後合。

1861年，忠王李秀成率領大軍逼近曾國藩大營，祁門危在旦夕，有人準備棄城叛逃，曾國藩獲悉後，傳令說：“賊勢如此，有欲暫歸著，支給三月薪水，事平仍來營無不介意。”

面對如此行徑惡劣的士兵，曾國藩並沒有軍法處置，而是寬以待人，理解別人的難處，他下令釋放了這些士兵。聽到這則號令，士兵們都感到羞愧難當，對他感恩戴德，再也不肯叛逃了。

世人這般評價曾國藩：曾公（曾國藩）仁，人不忍欺。

凡事都講因果。和氣待人才能得到別人和氣相待。兩隻刺蝟打架，怎能不互相傷害。

俗語說“春風和氣”，和氣猶如一場貴如油的春雨，所到之處，大地復甦，春暖花開。

人與人之間的交往不是博弈下棋，不可處處針鋒相對，只有和氣才能贏得雙方的合作共贏。和則興，不和則敗。

輸在脾氣

《禮記》雲，七情六慾。“喜怒憂思悲恐驚”構成了人的脾氣。一旦有了脾氣，不能理所當然的把他發洩出來。

若你是對的，你不必發脾氣傷己。若你是錯的，你需要的不是發脾氣，而是要好好反省自己。經常生氣是百病之源，不僅傷肺傷肝，而且也會把自己的生活弄的硝煙瀰漫，一片火藥味。

壞脾氣猶如山雨，陣勢之大，來勢之猛，難免會沖走好運，刮來砂石樹枝，我們走在路上難免會被絆個趔趄。

曾國藩早年脾氣很差，他在京城當官時與很多人發生過口角摩擦，得罪了一些人。曾國藩曾因為一些很小的事情，與他的同鄉鄭小珊、金藻發生過激烈的言語衝突。其結局是“肆口謾罵，忿戾不顧，幾於忘身及親”。

曾國藩反省一番，在日記中寫道“齟齬之後，人反平易，我反悍然不近人情。惡言不出於口，忿言不反於身，此之不知，遑問其他？謹記於此，以為切戒。”

在京城任職期間，曾國藩還喜歡和有名的大臣們結仇，致使各位達官顯貴看見他就避開他，總之不願意和他坐在一個席位上。這讓曾國藩心很是受不了，心靈上造成了很不好的影響，事業的發展就更受影響了。

曾國藩回憶往事坦言：我與官場性情不投，幾至到處荊棘。後來幡然醒悟，一改前程，稍覺相安。

有的人認為自己脾性不好，以為不礙事。其實並不是不礙事，而是你的脾性左右著你的行為舉止，進而又間接決定著事業的成敗。

脾氣差的人不能剋制自己，易衝動，難以跟別人談合作，極易幹出蠢事，白白耗掉時間精力和機會。

愈是成功之人心態愈是平和，脾氣也是很好的，反之，脾氣差的人能力低下。

一個人的脾氣在一定程度上決定這個人的成敗。

古之項羽，雖有力拔山兮氣蓋世的才能，但因剛愎自用、脾氣暴躁，導致烏江自刎；劉邦則心態平和，善於用人，最終得到了天下。

有人覺得偶爾的發一下脾氣合情合理，但是如果你不能控制自己的情緒，被脾氣左右你的行為，那麼你將跌入情緒製造的漩渦之中，無法自拔。

脾氣的好壞，是檢驗你能否成大事的重要品質。

成在大氣

為人處世，須做到能屈能伸，能上能下，耐得住寂寞，守得住清貧，該吃苦時吃苦，該享福就享福。

猶如逆流而上產籽的鯡魚，在激流中積蓄著力量，遇到時機懂得一躍而起，無論順境逆境都無法阻擋前行。真君子能忍能讓，大丈夫能屈能伸。

在與太平軍交戰的十年中，曾國藩數次深陷絕境，三次被迫自殺，但每次自殺活過來後就精神倍增，曾國藩認為這便是能屈能伸的表現。

公元1855年春，曾國藩率領湘軍與太平軍在江西湖口、九江決戰。因敵軍力量過於強大，幾次交手後，不可一世的湘軍敗下陣來，隊伍被打的稀巴爛。

在這次出征中湘軍傷亡慘重，船隻多數被燒燬。曾國藩所乘船隻也遭遇太平軍圍追堵截，陷入絕境。放眼望去，目之所見，皆是傷兵亡士。

曾國藩見大勢已去，看著步步逼近的太平軍軍，自己不希望成為俘虜，於是悲憤跳水自殺。所幸被部下其救起。歷經這次劫難，曾國藩並未意志渙散、鬱鬱寡歡，反而更加的志氣滿滿。

公元1856年，曾國藩被圍困南昌，太平軍勢如破竹，曾國藩“聞春風之怒號，則寸心欲碎，見賊船之上駛，則繞屋彷徨”，後太平軍因事撤兵曾國藩才逃過一劫。

這事過後不久，曾國藩父親去世，曾國藩奏請咸豐皇帝為父守制，被准許並收兵權。曾國藩利用這段時間靜下心來，反省自己，總結經驗教訓。曾國藩在信中表示“吾平生長進全在受挫受辱之時”。

尺蠖之屈，謂之求信；龍蛇之蟄，謂之存身。人修行的最高境界不外乎能屈能伸，能伸的人很多，但是在屈辱面前能坦然面對，低下身子的人卻寥寥無幾。

《道德經》中說：“曲則全，枉則直；窪則盈，弊則新；少則得，多則惑。”中國的英雄是可以從別人的胯下鑽過去的，有些時候低人一頭，彎腰俯身是為了更好的抬起頭。

為人處世以讓為本；待人寬一分是德，利人是利己的基石。

對人對事和和氣氣，微笑待人，溫文爾雅。你會發現難事變易，人生路順暢起來；

消減自己的脾氣，遇到事情先冷靜，三思而後行，待人有氣度，你會發現朋友多了，條條道路向你開放；

大氣做人，胸懷像海一樣浩瀚無邊，忍一切不可忍，容一切不能容，能屈也能伸。

處事平易添和氣，遇事不急磨脾氣，能屈能伸養大氣。要想走穩人生路，和氣不可忘，脾氣不常有，大氣不能丟。